傳統(tǒng)廉潔文化范文精選

一、我國(guó)傳統(tǒng)廉文化的萌芽與興起

1.盤庚“罰罪賞善”

重民思想始于商王湯。商王湯從“桀不務(wù)德”招致人心相背的教訓(xùn)中受到啟發(fā)，提出“人視水見形，視民知治不”，要求諸侯“毋不有功于民，勤于遁世”。盤庚延續(xù)了商王湯的重民觀念。盤庚宣布：不論遠(yuǎn)近親疏，都一律用刑罰來懲罰其罪行，用爵賞來表彰其善行。國(guó)家治理得好，是大家的功勞；國(guó)家治理得不好，那只是我一個(gè)人有失罪之過。顯然，盤庚對(duì)于臣民貴族的賞罰任免，提出了一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)，即視其是否對(duì)于治國(guó)益民有利，尤其是他提出，無論親疏皆罰罪賞善的原則，是后來“任人唯賢”人才思想的最早有文獻(xiàn)記載的源頭。

2.召公“德化為先”

召公是周文王的兒子，與武王、周公是兄弟。他經(jīng)歷了文、武、成、康四世，為西周王朝的建立和鞏固作出了重要貢獻(xiàn)?？鬃釉谡怼对娊?jīng)》時(shí)，將《周南》和《召南》列在國(guó)風(fēng)開篇。《召南》中有許多詩篇歌頌召公所推行的德政，如《羔羊》篇曰：“召南之國(guó)化文王之政，在位皆節(jié)儉正直，德如羔羊也。”《甘棠》篇?jiǎng)t歌頌了召公為了不打擾百姓，曾經(jīng)在一顆甘棠樹下處理事務(wù)的事跡，體現(xiàn)了人民對(duì)愛民如子、節(jié)儉廉潔的召公的無限敬愛和懷念之情。召公的這種以德為先、一心為民的思想對(duì)后世影響很大。

3.周公“任賢勤政”

中央在《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》中明確提出：要大力加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，積極推動(dòng)廉潔文化進(jìn)企業(yè)，引導(dǎo)企業(yè)廉潔誠(chéng)信、依法經(jīng)營(yíng)。供電企業(yè)的工作關(guān)系國(guó)計(jì)民生，聯(lián)系千家萬戶，擔(dān)負(fù)著提高經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益的光榮而艱巨的任務(wù)。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于工作的特殊性，決定了供電企業(yè)是腐敗問題的多發(fā)區(qū)，面臨著黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻形勢(shì)。在腐敗產(chǎn)生的深層次原因中，文化的因素不容忽視。一種文化一旦被人們所接受，它對(duì)人的行為和社會(huì)價(jià)值取向的影響將是根本的、長(zhǎng)期的、廣泛的。推進(jìn)廉潔文化建設(shè)，筑牢拒腐防變的思想防線，是貫徹落實(shí)黨中央反腐方針的要求，是企業(yè)自身發(fā)展的內(nèi)在需要，是創(chuàng)建和諧企業(yè)、履行社會(huì)責(zé)任的時(shí)代需求。供電企業(yè)應(yīng)切實(shí)增強(qiáng)抓好廉潔文化建設(shè)的責(zé)任感和緊迫感，因地制宜開展廉潔文化建設(shè)。

一、開展廉潔文化建設(shè)的重要意義

廉潔文化建設(shè)是建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司的客觀需要。“基業(yè)常青，文化制勝”。企業(yè)是否具有發(fā)展?jié)摿?，在很大程度上取決于它是否擁有獨(dú)具特色的企業(yè)文化。加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，可煥發(fā)員工昂揚(yáng)向上的精神，塑造和衷共濟(jì)的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，更好地適應(yīng)建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司的發(fā)展戰(zhàn)略。

廉潔文化建設(shè)是端正行風(fēng)的重要保證。供電行業(yè)作為重要的公用服務(wù)行業(yè)，加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，培育全體員工“依法、依制度、依程序”辦事的思想意識(shí)，教育員工在工作中正確行使權(quán)力，認(rèn)真履行職責(zé)，這對(duì)于樹立企業(yè)良好的社會(huì)形象，維護(hù)廣大電力客戶的切身利益，促進(jìn)企業(yè)持續(xù)健康發(fā)展具有重要意義。

廉潔文化建設(shè)是構(gòu)建和諧企業(yè)的內(nèi)在要求。構(gòu)建和諧企業(yè)致力于推行以人為本的發(fā)展戰(zhàn)略，把員工素質(zhì)的提高、積極性與創(chuàng)造性的發(fā)揮視為企業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。而廉潔文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)，彰顯人文關(guān)懷，通過文化引導(dǎo)員工正確處理各種利益管理，調(diào)動(dòng)和激發(fā)員工“尚清廉”的自覺性和“成事業(yè)”的創(chuàng)造性，確保員工人生平安、家庭幸福，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

廉潔文化建設(shè)是深入推進(jìn)反腐倡廉的必然選擇。多年來，我們抓黨風(fēng)廉政建設(shè)，主要靠“制度反腐”。而腐敗行為發(fā)生與否，主要取決于行為主體的思想動(dòng)因。廉潔文化以鮮明的態(tài)度批判腐朽文化，給人以堅(jiān)定的理想信念、遠(yuǎn)大的目標(biāo)追求和高尚的道德情操，對(duì)員工確立反腐倡廉的思想觀念起著潛移默化的熏陶作用和感召作用。注重廉潔文化建設(shè)，黨風(fēng)廉政減少和反腐敗斗爭(zhēng)就有了先進(jìn)文化的支撐，勢(shì)必增強(qiáng)“制度反腐”的效果。因此，廉潔文化建設(shè)是供電企業(yè)深入反腐倡廉的必然選擇。

廉政文化建設(shè)是新時(shí)期黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的一項(xiàng)重大任務(wù)，也是一個(gè)亟待研究的新課題，需要舉全黨全社會(huì)之力，以寬廣的視野、辯證的思維和大膽的實(shí)踐，不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷突破。結(jié)合浙江廉政文化建設(shè)的實(shí)踐，筆者感到有以下五個(gè)問題需要進(jìn)一步的研究和思考：

提煉歷史精華，把握時(shí)代特征，豐富新時(shí)期廉政文化建設(shè)的內(nèi)涵

文化作為一種歷史現(xiàn)象，既具有歷史的傳承性，又具有現(xiàn)實(shí)的時(shí)代性。每一個(gè)社會(huì)都有與其相適應(yīng)的文化，原創(chuàng)：每一種文化的起源、演進(jìn)和發(fā)展也都有其自己的軌跡和脈絡(luò)。我國(guó)是一個(gè)有著深厚廉政文化基礎(chǔ)的國(guó)家，形成了許多博大精深的“廉說”、“廉論”，對(duì)中國(guó)政治社會(huì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。到了社會(huì)主義革命和建設(shè)年代，我們黨更是廉政文化的積極倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，以、鄧小平、同志為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以同志為總書記的黨中央，把反腐倡廉作為共同的政治追求，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)形成了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)立、豐富和發(fā)展了一系列的廉政理論，賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵。

我們現(xiàn)在講的廉政文化，是新時(shí)期的社會(huì)主義廉政文化，它吸收了我國(guó)傳統(tǒng)廉政文化中的廉潔、民本思想等積極因素，建立在社會(huì)主義制度基礎(chǔ)上，體現(xiàn)了社會(huì)主義政治文明和精神文明的要求，以培育立黨為公、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨，以倡導(dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力為目的。其內(nèi)涵大致包括四個(gè)方面：一是廉潔的政治文化，要求掌握公共權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)廉潔自律，淡泊名利，恪守宗旨，執(zhí)政為民；二是廉潔的社會(huì)文化，要求在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉政氛圍，讓健康向上的廉政文化充實(shí)人們的精神世界，使優(yōu)秀的傳統(tǒng)廉政文化和道德風(fēng)尚在全社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大；三是廉潔的職業(yè)文化，要求各職業(yè)階層的從業(yè)人員恪盡職守，愛崗敬業(yè)，克己奉公，遵紀(jì)守法；四是廉潔的組織文化，要求國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、國(guó)有企業(yè)等公共組織處事公道正派，公正透明，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。

加強(qiáng)新時(shí)期廉政文化建設(shè)，要把握規(guī)律性、體現(xiàn)時(shí)代性、富有創(chuàng)造性，不斷豐富其內(nèi)涵。要深入學(xué)習(xí)研究黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體反腐倡廉思想理論和同志關(guān)于反腐倡廉的一系列重要論述，繼承和弘揚(yáng)為人民服務(wù)、“兩個(gè)務(wù)必”等黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要將“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”等富有時(shí)代氣息的道德規(guī)范融入廉政文化之中，挖掘、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括本地特色的廉政文化，提煉升華歷史上清官廉吏的廉政思想，大膽借鑒和吸收人類先進(jìn)的廉政文化成果，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。要充分發(fā)揮人民群眾的聰明才智和創(chuàng)造力，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為加強(qiáng)廉政文化建設(shè)注入新的活力。

發(fā)揮道德教化功能，堅(jiān)持自律與他律結(jié)合，明確廉政文化建設(shè)在反腐倡廉工作中的方位

一、讓廉潔文化成為一種行為理念

“誠(chéng)信做人，規(guī)矩做事”是我們企業(yè)的行為理念，同樣也是我們企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為南網(wǎng)員工要言而有信、履職盡責(zé)，強(qiáng)化自我約束、自我監(jiān)督和廉潔從業(yè)意識(shí)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、辦老實(shí)事，重承諾，守信用，自覺遵守國(guó)家法律法規(guī)，嚴(yán)格遵守廉潔自律各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)規(guī)章制度，依法經(jīng)營(yíng)，遵章辦事。要把這些行為理念轉(zhuǎn)化成行為習(xí)慣除了加強(qiáng)教育引導(dǎo)，還應(yīng)該加強(qiáng)承諾踐諾的力量。企業(yè)承諾是一種態(tài)度，是對(duì)員工的一種承諾和信任；踐諾是一種力量，是我們對(duì)企業(yè)的一種責(zé)任和義務(wù)。一個(gè)良好的企業(yè)員工，如果廉潔文化思想扎實(shí)、底蘊(yùn)深厚，就可能拒腐蝕，不僅能保持一個(gè)企業(yè)員工的良好風(fēng)貌，而且也能維護(hù)企業(yè)的良好形象。因此，深化企業(yè)廉潔文化建設(shè)，行為理念的培養(yǎng)是基礎(chǔ)。

二、讓廉潔文化成為一種行為習(xí)慣

在我國(guó)，廉潔文化是政治文明與精神文明相融合、傳統(tǒng)思想精粹與現(xiàn)代思想精華相交匯的產(chǎn)物，集中體現(xiàn)了全社會(huì)反腐治奢的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)意志，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)自身修養(yǎng)與黨性鍛煉的重要內(nèi)容。深化企業(yè)廉潔文化建設(shè)，就是要在自我認(rèn)知的基礎(chǔ)上，在自我修養(yǎng)的推動(dòng)下，讓廉潔成為一種工作和生活的行為習(xí)慣。如果我們有高雅的情趣愛好，就會(huì)應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)折射出的腐朽文化陰影的挑戰(zhàn)；如果我們樹立了勤于學(xué)習(xí)的理念，就會(huì)倡導(dǎo)高雅品位，脫離低級(jí)情趣，培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)的思想追求；如果我們有健康的人際關(guān)系，就會(huì)應(yīng)對(duì)來自傳統(tǒng)文化中消極因素的挑戰(zhàn)，將“君子之交淡如水”作為人際交往的基調(diào)，把好“交友關(guān)”和“人情關(guān)”。

三、讓廉潔文化成為一種理想信念

在新的歷史時(shí)期，廉潔是每名黨員干部必須具備的品質(zhì)，廉潔品質(zhì)凝結(jié)著黨員干部的理想信念和價(jià)值評(píng)判，凝結(jié)著黨員干部的思想境界和智力水平。廉潔理念和廉潔行為就是對(duì)優(yōu)秀道德的尊崇、對(duì)于個(gè)人信念的執(zhí)著。提出“三嚴(yán)三實(shí)”，是繼“八項(xiàng)規(guī)定”之后我們黨加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)樹起的新標(biāo)桿，是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部修身之本、為政之道、成事之要，要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。保持黨的純潔性，必須堅(jiān)定不移、旗幟鮮明地反對(duì)腐敗，把理想信念教育落實(shí)到廉潔文化建設(shè)上，用廉潔的效果來檢驗(yàn)我們的工作。

編者按：本文主要從有人對(duì)廉潔文化建設(shè)興致不高，對(duì)廉潔文化是否能在反腐倡廉中發(fā)揮作用心存疑慮，甚至認(rèn)為反腐敗只能以嚴(yán)懲來根治；廉潔文化建設(shè)面向的是全黨全社會(huì)，不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，普通百姓也一樣需要廉潔；廉潔文化建設(shè)不搞上去，腐敗文化就會(huì)滋生蔓延，社會(huì)風(fēng)氣就難以扭轉(zhuǎn)；廉政文化建設(shè)要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預(yù)防，是治本之策，對(duì)廉潔文化建設(shè)心得體會(huì)進(jìn)行講述。其中，主要包括：廉政文化建設(shè)要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預(yù)防，是治本之策、加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)，事關(guān)全黨全國(guó)每個(gè)公民的切實(shí)利益，絕不能再忽視；千萬別覺得自己是普通百姓，沒有腐敗的基礎(chǔ)，不可能腐敗，腐敗不關(guān)自己的事、讓我們?nèi)鐣?huì)共同努力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，特別是加強(qiáng)教育，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，凈化我們的心靈，造福社會(huì)和后代，具體材料請(qǐng)?jiān)斠姡?/p>

當(dāng)下很多人的價(jià)值觀被扭曲了，常?！靶ω毑恍ω潯?，小貪小腐不值一提，不以為恥，反以為榮，這已成為一種“常態(tài)”了?？墒牵蠹疫€是痛恨貪官貪污。這是為什么呢？是因?yàn)槿藗兊男袨榕c內(nèi)心的價(jià)值觀發(fā)生了背離。“腐敗文化”使一些人有“理”有“據(jù)”地腐敗著。而能與“腐敗文化”對(duì)抗的無疑使具有正面價(jià)值導(dǎo)向的廉潔文化。文化在中國(guó)的古藉中，“文”既指文字、文章、文采，又指禮樂制度、法律條文等；“化”是指“教化”、“教行”的意思。從社會(huì)治理的角度而言，是指以禮儀制度叫化百姓?，F(xiàn)代學(xué)者觀點(diǎn)是“文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值，其中尤以價(jià)值觀最為重要”?？梢妰r(jià)值觀是文化概念中一個(gè)比較核心的要素。而體現(xiàn)行為規(guī)范的制度，則是價(jià)值觀念的具體化。廉潔文化，既是一種思想觀念又是一種價(jià)值取向，同時(shí)也包含了制度設(shè)計(jì)。廉潔文化建設(shè)，不但是政治清明、根治腐敗、社會(huì)治理的需要，也是對(duì)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

有人對(duì)廉潔文化建設(shè)興致不高，對(duì)廉潔文化是否能在反腐倡廉中發(fā)揮作用心存疑慮，甚至認(rèn)為反腐敗只能以嚴(yán)懲來根治。這是只見當(dāng)下不看長(zhǎng)遠(yuǎn)的表現(xiàn)。反腐倡廉建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要求教育、制度、監(jiān)督、改革、懲處等各項(xiàng)配套環(huán)節(jié)系統(tǒng)治理、整體推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，一個(gè)也不能少。廉潔文化不是手術(shù)刀，雖然不能刀止病除，立竿見影，但是，廉潔文化卻是廉政建設(shè)得以推進(jìn)的社會(huì)基礎(chǔ)和監(jiān)督力量，它的教育功用不僅是通過警示帶來對(duì)懲罰的恐懼，更是通過潛移默化的文化熏陶，轉(zhuǎn)化為個(gè)人內(nèi)在的自覺和對(duì)自我人格的尊重。

廉潔文化建設(shè)面向的是全黨全社會(huì)，不僅是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，普通百姓也一樣需要廉潔。只有在公眾文化層面樹立起牢固的打擊腐敗、腐敗可恥的廉潔意識(shí)，腐敗現(xiàn)象才會(huì)失去生存的土壤。廉潔文化建設(shè)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，遏制“腐敗文化”的蔓延，需要全社會(huì)每個(gè)公民的共同努力，一點(diǎn)一滴地來扭轉(zhuǎn)。這是極其艱巨的過程，它不僅考驗(yàn)著一個(gè)民族在現(xiàn)代文明進(jìn)程中對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀念地道德堅(jiān)守，更考驗(yàn)著一個(gè)民族面向未來的精神追求。

廉潔文化建設(shè)不搞上去，腐敗文化就會(huì)滋生蔓延，社會(huì)風(fēng)氣就難以扭轉(zhuǎn)。

廉政文化建設(shè)要解決的不是懲治腐敗的問題，而是著眼于教育和預(yù)防，是治本之策。雖然短期看來“遠(yuǎn)水解不了近渴”、不能立竿見影，但長(zhǎng)期堅(jiān)持則能起到“水滴石穿”的效果，形成一種無形的力量，營(yíng)造全社會(huì)崇尚廉潔的良好風(fēng)氣。