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      思念家鄉的詩句

      前言:想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎?我們特意為您整理了5篇思念家鄉的詩句范文,相信會為您的寫作帶來幫助,發現更多的寫作思路和靈感。

      思念家鄉的詩句

      思念家鄉的詩句范文第1篇

      2、床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉——唐·李白《靜夜思》

      3、此生誰料,心在天山,身老滄洲!——陸游

      4、但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。——王昌齡

      5、獨上江樓思渺然,月光如水水如天。同來望月人何在風景依稀似去年——唐·趙瑕《江樓感懷》

      6、逢人漸覺鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐·司空圖《漫書五首》

      7、國破山河在,城春草木深。感時花漸淚,恨別鳥驚心。——杜甫

      8、忽聞歌古調,歸思欲沾巾。--杜審言

      思念家鄉的詩句范文第2篇

      我太愛我的家了。它是我來到這世界上接觸的第一個環境,一個從小生長大的搖籃,哺育我、教會我做人的圣地,那兒的每一寸土地,每一碗圣水,每一件東西,都是我最難以忘懷的,每一個家庭成員都與我分割不開,誰不會因為離開它而思念呢?

      曾在月朗星稀的夜晚,依偎在媽媽的身邊,聽她給我講故事;火辣辣的太陽炙烤著大地,我坐在田埂邊,看爸爸媽媽下地辛勤勞作,不管他們有多累,但生動感人的故事,常在我耳邊回響。他們的故事伴我長大,在我的成長過程中離不開他們諄諄的教誨和啟蒙。

      還我一片陽光,讓我與可愛的妹妹愉快忘我地游戲,如果時光能倒流,我再也不會因為學習中的疑惑不解而與妹妹爭得面紅耳赤。終究會一笑而過,再次談笑風生。或是與弟弟拿根樹枝在院子里舞刀弄槍,常“打”得精疲力竭……想起來,這一切總在我美好難忘的回憶中綻開花朵,散發芳香!

      千百年來,古今中外,有多少游子因思鄉寫下感人的詩句,大詩人李白曾對月思鄉,低吟“舉頭望明月,低頭思故鄉”,崔顥曾寫下“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”的感人詩句。每當想到父母慈祥的面孔,我總會熱淚盈眶,我想,只有自己努力學習,爭取優異的成績,才能回報他們,不辜負他們對我的期望。

      蒙蒙細雨,仍舊飄飄灑灑地下著,眼前的水簾仍舊飛流直下。“古道西風瘦馬,斷腸人在天涯。”我悟了!

      思念家鄉的詩句范文第3篇

      關鍵詞:詩經;興象;文化

      在我國燦爛的歷史文化長河中,詩經是我國歷史文化中一顆璀璨的明珠。其以簡約的文字向我們展示了勞苦大眾勤勞勞作,安逸生活的生動畫面,其中使用賦、比、興的創作手法,更是我國文學藝術上的一大創舉,豐富了我國文學創作。其中,興這一創作手法在詩經中表現出較高的水平。

      本文認為,在詩歌的表現手法中,興這一表現手法通過借助外部事項來表達內心主題。隨著對事件中心的研究不斷深入,許多關于興的話題被研究出來,d象就是其中一個。興象這一術語最早出現在唐朝時期,在唐朝詩歌中最早體現出來。

      一、動物興象

      (一)鳥類興象

      在詩經表達中,詩經開頭時就是興象開頭,使用鳥類興象來表達自身感情。據不完全統計,在整首詩經三百多篇中,鳥類興象的使用程度高達五十多首。從這些詩句中我們可以發現,詩歌大多圍繞著孝道和親情進行闡述。與此同時,還圍繞著男女的感情和婚姻進行闡述,體現了愛情的主題。

      1.思歸之鳥。在詩經的三章中,每一章都會體現黃鳥的興象。在這之后會寫出詩人對異族統治的憎恨,難于忍受異族壓迫迫切希望回到故土的思鄉之情。除此之外,在詩經中還有其他的關于鳥的興象,表達的思想情感同樣也是出門在外人對于故土的思念。

      2.愛情之鳥。除了關于對于家鄉思念的鳥類興象之外,還有一些其他的鳥類興象是以男女之間的情感為表達內容。在詩經中,詩經往往采用鵲與鳩兩種物象來描繪女子出嫁,凡是與有關女子出嫁的詞語中都會出現這兩個詞。

      3.原始崇拜積淀下的鳥類興象。鳥類與人類不同,鳥類不受任何精神世界的束縛,不具備任何價值觀念,其被授予一定的價值意義主要是由于一種超現實的神秘觀點。

      鳥類為什么會和我國祖先的親情相關聯,追根溯源還在于我國古代的鳥類圖騰。在遠古時期,我國祖先對鳥類圖騰非常崇拜,這就解釋在詩經中為什么會出現如此多的鳥類興象。圖騰崇拜是原始社會的一個重要的祭祀儀式,原始社會的人們不了解生育道理,認為是精靈存在父婦女的身體中才誕生新生命,于是將這些動物作為神靈開始計時,為的是整個民族可以繁衍生息。

      在詩經中,我們還可以發現生殖興象。生殖崇拜主要是由于當時生產力非常低下,人們只能依靠簡單的狩獵過活。在原始社會時期,人口的增長意味著勞動力增加,意味著可以進行更多的狩獵活動。這是基于此點原因,人們對于生殖器非常崇拜,希望通過旺盛的生殖力量增加人口。

      (二)魚類興象

      從鳥類身上,在實踐中于類型上魚也具有非常重要的地位。在詩經中,關于魚的興象詩歌非常眾多,關于魚的種類就高達幾十種,表現內容也非常寬泛,表現主題與男女之間的情感有關,同時也與飲食有關。

      1.合歡之魚。在詩經中,我們可以發現有許多詩歌總是圍繞著男女之間的感情進行描述,很多就是魚為興起的詩詞,表達男女之間對愛情的追求。在詩經中,有關于感情的描述非常細致。我國著名學者聞一多曾指出,詩經中關于魚的詩歌非常隱晦,魚的出現標志著男女之間情感內容的出現并且引申出一些隱喻,如打魚、釣魚,這些魚都與情感相關。

      2.宴飲之魚。除了男女之間的情感之外,對于魚的興象表達還有一個很重要的話題,那就是餐飲話題,尤其是王公貴族的餐飲活動。在詩經中,許多關于餐飲魚類興象的表達有很多種,如南有嘉魚,君子有口等等都是與有關。

      3.生殖崇拜作用下的魚類興象。對于魚類興象表達不同的含義,在本質上兩者卻是相同的,都源于人類對魚類生殖的崇拜。在原始社會初期,人們在急需繁衍后代的情況下,原始人們將眼光投入了自然界。在遠古時期,由于魚的繁殖能力非常強,原始人對魚的崇拜非常強烈,這種崇拜也是宗教意義上的崇拜,人類希望通過吃魚獲得強悍的生殖能力,以此擴大自己的氏族范圍。

      二、植物興象

      (一)樹木興象

      1.家國之樹。在詩經中有很多表達的人們妻離子散,獨居他處,遠離家鄉之意,反映了詩人對家鄉的思念。在詩句維桑與梓,必恭敬止的句子中,我們可以發現這中間雖然就沒有興象,但是從側面上卻反映了樹木與家庭之間的關系,寄托了對家鄉的思念。

      除了與故鄉具有聯系之外,樹木興象還具有另一層意義,那就是貴族之間保持著密切聯系。例如詩經中有句名言,南有湍荊甘犀累之。這表現貴族之間在一起宴飲場景,描繪了貴族大人之間歡樂景象。

      2.戀情之樹。在樹的興象中,還有一部分是詩經詩句是與戀情有關,用樹木來歌頌男女之間戀情。例如在詩句中使用喬木支持,來表示樹的興象。在全詩文章中,作者感嘆沒有能夠得到自己心儀女子,希望有朝一日可以自己心儀的女子共度良宵。又如在詩經《唐風?有m之杜》中,作者通過樹木表達了求賢、求愛、求美食的思想。

      (二)藥草興象

      1.思鄉之草。在西周末年,周王朝日益腐敗,諸侯之間開始了吞并戰爭,勞動人民尤其是底層勞動人民長期背井離鄉,需要為諸侯的爭霸戰爭服兵役和勞役,故在許多事件中出現了對故土懷念的情感,表達了遠出在外的士兵常感寂寞之情,在表達這些情感中,許多詩句中都帶有草藥的興象。例如在《{風?載馳》中就明顯表示出了作者在回家路上遭受百般刁難,再無法回到自己家鄉時所抒發的情感,表達了自身思鄉之情。

      與遠出在外的家人一樣,在家留守的親人也思念著遠在他鄉的親人,盼望的親人可以早日回歸,在詩經中也有許多這樣的詩句如《召南?草蟲》都表現的這些心情。

      2.相思之草。除了思念家鄉之外,詩經其他詞語也表現了戀人之間不能相見的思念之情。例如在詩經《后妃之志》中,許多學者認為這是一首女子思念自己丈夫所創作出來的思緒,整首詩時以采采卷耳為開頭,不斷深入表達了自己對丈夫的深切懷念之情。

      參考文獻:

      [1]桀溺.牧女與蠶娘[M].上海古籍出版社,2016:170.

      [2]呂氏春秋[Z].中華書局,2013:86.

      [3]劉安.淮南子[Z].中華書局,2013:332.

      [5]四庫全書(文淵閣影印本):第一零四二冊[Z].商務印書館,2015:320;313.

      思念家鄉的詩句范文第4篇

      人教版五年級上冊第二單元第5課。

      【教學目標】

      1、以“讀”為主線,通過讀通讀順、讀出節奏、讀懂詩意、讀出感情四個層次的朗讀,引導學生由淺入深地走進文本,理解作者的思鄉情。

      2、以“思”為主導,引導學生品味詩句意蘊,體會作者情感。

      3、以“思鄉”為主題,引導學生感受張籍的思鄉情,古人的思鄉情,今人的思鄉情。

      【教學重點】

      以“讀”為主線,讀出層次,讀出效果。

      【教學難點】

      以“思”為主導。引導學生品味詩句背后蘊藏的作者的感情。

      【教學過程】

      第一部分:學習詩歌,體會張籍的思鄉情

      一、導入

      (課前組織學生進行以思鄉為主題的古詩背誦比賽)。

      師:你們背誦的古詩讓人感受到那濃濃的思鄉情。今天,我們再來學習一首這樣的詩:唐代詩人張籍寫的《秋思》。(板書詩題。)

      師:同學們,在學詩之前,老師先請大家看這樣一句話。

      (課件出示:真正會讀書的人有兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的文字,另一只眼睛看到文字背后。――歌德)

      師:你們想做會讀書的人嗎?

      (通過學生對思鄉古詩的背誦,喚起他們對這一主題的回憶,營造適合本課教學的氛圍,為課堂教學做好情感鋪墊。借助歌德的話,目的在于滲透學習古詩的方法:一是基本理解詩句意思:二是體味文字背后蘊含的情感。)

      二、分層讀詩,讀通讀懂

      1.檢查讀詩,讀準讀通。

      師:我們先來學習紙面上的文字。請同學們自由地把這首詩讀兩遍,要把字讀準確,把詩句一讀通順。①指名讀詩,集體評價。②齊讀。

      2.檢查讀詩,讀出節奏。

      師:大家能讀得準確、通順,真讓人高興。下面請大家再讀一遍,要讀出詩的節奏,注意詩里面字詞間的停頓。

      (課件呈現:《秋思》的節奏。)

      師:請大家按照老師標出的節奏練習讀詩。

      (學生練習,師評價,再指名讀,全班齊讀。)

      (朗讀是學習古詩的重要方法,也是基本要求。但在朗讀的時候要有梯度,讀準確、讀通順、讀出節奏是三個不同層次的要求。)

      3.檢查讀詩,讀懂大意。

      師:讀到這兒,哪個同學能告訴我,從詩題“秋思”中讀懂了什么?(指名回答。)

      (這個環節意在為全詩朗讀定下基調,對學生滲透朗讀方法的指導。)

      4.以疑激趣,品讀詩句。

      師:你們看,詩題雖說寫“思念”,但詩句里再也沒有出現“思”字,作者把這個“思”字藏到哪兒了呢?現在請你們默讀全詩,看哪些字詞背后藏著作者的思念,把它們畫下來,然后與同桌進行討論、交流。

      5.組織交流,品味詩情。①品讀“見秋風”“意萬重”。

      師:誰來說說自己的發現?

      師:秋風沒有形狀。難道真的能看到嗎?那么站在秋風中的張籍到底看到了怎樣的景象?

      師:那飄零的落葉,枯黃的草,凋謝的百花,它們都回到了大地母親的懷抱。這叫葉落歸根。而張籍的根在哪里呢?在洛陽嗎?

      出示課件:張籍,唐代詩人,和州烏江人(今安徽省和縣烏江鎮人)。出身貧苦,常年過著四處奔波、漂泊異鄉的生活。寫這首詩時,他已離家將近十年,獨自在洛陽生活。

      (借助想象,引導學生進入詩人所處之境,引入作者簡介,更深一步體會作者客居之苦、思鄉之切。)

      師:同學們,張籍的根在洛陽嗎?在這些四處飄泊的日子里,張籍能見到父母慈愛的面容嗎?他能得到妻子細心的照顧嗎?他能聽到兒女親熱的叫聲嗎?

      師:他離家近十年,四處漂泊,就像秋風中飄落的樹葉、枯黃的小草、凋謝的花朵。都說“秋風惹愁思,落葉斷人腸”,毫無疑問,張籍想家了。但他能回家嗎?想家卻不能回,張籍怎么辦?

      生:寫家書。

      師:可是,離家近十年的張籍,他該有多少話要在家書中說啊!同學們,你若是張籍,你在家書中會對誰說?

      (指名回答)

      師:有這么多的話要對親人們說,這就是――意萬重。

      師:張籍在寫下“意萬重”的時候,是怎樣的心情?

      (悲傷、憂愁、思念、痛苦、無奈……)

      師:請你讀第一、二句,讀出張籍的悲傷、憂愁、思念、痛苦、無奈……

      (詩歌教學應處于可解與不可解之間,重在引領學生入境入情地感受。這一環節,借助想象引導學生體會張籍身居他鄉的萬般愁苦,思鄉時刻的萬語千言。指導學生通過朗讀表現出各自體會到的張籍的心情,或悲傷,或憂愁,或痛苦,或無奈……)

      ②品讀“說不盡”“又開封”。

      師:原來,無論是“見秋風”還是“意萬重”,詞語背后藏著的都是張籍的思鄉情。張籍的思鄉情還藏在哪兒呢?(指名回答。)

      師:同學們,張籍為什么會擔心“說不盡”呢?

      師:“又開封”是在什么時候?同學們,我就是捎信的人,可我怎么也不明白,張籍為什么要這樣做?誰能告訴我?

      師:(以“行人”的口吻)張籍啊張籍,我就要走了。我也急著要回家呀!你為什么還叫我停下,要把信打開呢?

      師:同學們,你們是否看到,張籍把信開封之后,他做了什么?

      師:擔心說不盡,所以又開封,這就是――

      師:心中想,手中做,放不下,因思鄉。這正是一

      師:千言萬語說不盡,字字句句都是情。這正是―一

      (借助想象,讓學生體會張籍所說所做,讀懂張籍一言一行一舉一動間蘊含的思鄉情。)

      第二部分:體會古人的思鄉情

      (出示課件:古人思鄉名句)

      1.露從今夜白,月是故鄉明。(杜甫)

      2.馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。(岑參)

      3.人言落日是天涯,望極天涯不見家。(李覯)

      ①學生默讀。

      ②教師導讀。(教師注意指導讀法,參照《秋思》的朗讀方法)

      (這一環節意在讓學生明白古人思鄉不是個體行為,而是群體現象。以前面《秋思》學習為基礎,通過教師的導讀,背景音樂《思鄉曲》的渲染。讓學生在品讀這些思鄉名句中融入一種思鄉悲愁的詩境中。

      第三部分:感受今人的思鄉情

      師:同學們,古人思念家鄉,今天的人們遠離家鄉又何嘗不思念?你們聽――(配樂欣賞:余光中《鄉愁》)

      (引入余光中先生的《鄉愁》,教師配樂范讀。使全課意境統一,讓學生感悟張籍的思鄉情、古人的思鄉情、今人的思鄉情。)

      第四部分:家,永遠的向往

      1.(小結)同學們,家鄉的山水總讓游子魂牽夢繞,家鄉的親人總讓游子牽腸掛肚。也許今天的你們還不能完全體會這種感覺。但是同學們,你們終將長大,闖蕩天涯,那時候你們一定會懂得這種無法割舍的牽掛。因為,家是我們永遠的向往。

      思念家鄉的詩句范文第5篇

      1、使學生能正確、流利、有感情地朗讀課文。

      2、使學生了解詩歌的大意,感受詩人思念家鄉的真摯感情。

      3、使學生能品味詩歌語言文字的精妙。

      教學過程:

      一、激趣導入

      古詩是我們中華民族的文化瑰寶,同學們在以前的學習中積累了不少。今天,我們來學習一首新的古詩《泊船瓜洲》。

      二、初步參與

      1、同學們課外已經做了預習,你對作者了解了多少?

      王安石,字介甫,晚年號半山,北宋臨川人。他視南京為自己的第二故鄉。他年輕時,中進士。寫這首詩時,正是宋神宗第二次讓他任宰相,推行新法。所以他前往上任。他的詩善于將自己的感情融入詩句,情真意切。

      2、介紹地真具體。老師相信大家一定把這首詩讀得正確、流利了。給你們準備一下,馬上請幾位同學來讀一讀。

      3、指名讀,教師充分肯定。并激勵其他同學大膽展示自己。

      4、古詩瑯瑯上口,不少同學預習這首詩時就會背誦了。這樣,再給你們準備一下,看誰能背誦,比誰背得熟練。

      5、指名數名學生背誦。教師夸獎:你們走在了學習的前面,真了不起。

      三、充分參與

      書讀得很準確。不過,如果要帶上感情,還須理解詩。今天,

      同學們打算以什么方法來理解這古詩呢?

      (學生有的說結合注釋與插圖,有的說用字典,有的說抓住重點詞理解,把句子補充完整。教師及時肯定,理解古詩在理解重點詞的基礎上融會貫通。)

      下面請同學們按照自己的方法,試理解詩句的大概意思。

      全班交流。指名說,其他人補充。

      四、深入推敲

      1、下面,老師要請同學們再讀這首詩,結合插圖,看看是否可以讀出問題來。如果可以,那你們就更善于讀書了。

      “春風又綠江南岸”中綠的用法。“明月何時照我還”中的明月圖上沒有。

      2、教師贊揚學生的質疑精神,并引入對綠的推敲。

      細細地品讀這句話,你能從這個綠字中感受到什么?個人思考。

      3、小組簡單交流。

      綠更能展現春風吹過,江南一下子變綠的神奇景象。或者是綠更能表現春風的來無影,去無蹤。或者綠能讓我感到春天的勃勃生機。或者說綠還能看出作者心里充滿希望,對前途充滿信心。

      4、他的問題老師也相信你們有獨特的見解。學生簡單交流后,全班發言。(略)

      5、學生朗讀,說說自己側重表現的感情:有的側重表現其思鄉,有的側重表達其對前途的信心。有的側重表達他對江南美景的愛戀。教師要充分鼓勵學生個性化的朗讀。

      6、那我們課外又了解哪些表現思鄉之情的古詩詞呢?

      五、知識拓展延伸。

      這節課,同學們積極主動地感悟真情、推敲詩句,學得生動精彩,給老師留下了極好的印象。下面我布置一下課堂作業。

      選做題1:根據《泊船瓜洲》,重新為課文配一幅插圖。

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