春節(jié)民俗
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春節(jié)民俗范文第1篇
一 集中遷徙 舉世無雙
春節(jié)有一個重頭戲就是除夕，雖然國家假日辦不承認(rèn)但老百姓認(rèn)，按風(fēng)俗是要和家人團(tuán)聚的。中國人口太多了，幅員也夠遼闊的，奇特的政治制度又人為增加了大批離鄉(xiāng)背井的打工者，因此每年除夕前要有上億人集中遷徙，其規(guī)模之波瀾壯闊大概只有東非野生動物大遷徙可以比肩。歸鄉(xiāng)的路程不是如詩人筆下的一杯美酒一首贊歌，而是血淚漣漣。
二 點煙放炮 驚心動魄
春節(jié)放鞭炮的習(xí)俗起源于古代，那時的中國人口多時有幾千萬人，少時不到千萬，和許許多多的野生動物包括一些兇禽猛獸比鄰而居。如今中國人口十三億多，大多集中局促于中東部平原山區(qū)之鄉(xiāng)村城市。今天的鞭炮威力也已和古代不可同日而語，除夕之夜舉國夜空之下炮聲隆隆狼煙滾滾，讓人驚心動魄。其空氣污染之重，噪聲污染之惱，鞭炮傷人之慘等等慘劇也讓人心驚肉跳。
三 大吃大喝 事故多發(fā)
春節(jié)可以說是個吃的節(jié)日或說是嘴的節(jié)日，大吃大喝是傳統(tǒng)，暴飲暴食是常態(tài)，喝壞了身體吃壞了胃也不可避免，所以這健康事故也進(jìn)入活躍期。又因為估計交警部門執(zhí)法可能比較松懈，有的酒后駕駛者更多了一些僥幸，所以這幸福的日子里總會伴隨著許多不幸。
四 過節(jié)送禮 滋生腐敗
過春節(jié)給老人和長輩送禮是傳統(tǒng)民俗，所送之物以吃食為主，這可能與過去國人物質(zhì)貧乏有關(guān)，溫飽為先吧。送禮之民俗在當(dāng)代又有發(fā)展光大，所送對象除了老人長輩外又增加了領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)階級溫飽早已不是問題，因此禮物也就不僅僅是吃食，具體如何咱就不得而知了，聽說那是送禮文化的范疇。
五 家庭矛盾 鄰里糾紛
春節(jié)是個家人團(tuán)聚的節(jié)日，特別是有的大家族，人多輩繁，這么多人都停下手頭的工作，聚在一起就免不了東長西短你多他少，表面祥和內(nèi)心打鼓，再趕上推杯換盞酒壯人膽，幾句話言語不和就抓了（打仗）的情況也不稀罕，春節(jié)乃矛盾多發(fā)期呢。
六 集中消費 瘋狂購物
專業(yè)的詞叫“買年貨”，也是過節(jié)的主要內(nèi)容之一，年貨不僅僅是吃食，衣服當(dāng)然需要添新的，其他很多也要趁著這日子添置。因此節(jié)前的市場，物資，價格，交通等等就是政府部門的大任務(wù)了，每每春節(jié)臨近如臨大敵。
七 串親拜年 燒香磕頭
中國人的特點一是重視親情再是敬仰祖先，在這個重要而喜慶的日子走親訪友，交流感情是少不了的。當(dāng)然逝去的先人也是不能忘記的，逝者如斯過節(jié)了把先人請到家里，拜上幾樣貢品再燒幾注香，便是與祖先同在了，中國人的生死觀其實是很豁達(dá)的。只是這下跪磕頭許多年輕人不樂意，借用某清朝遺老的一句話勸勸：“不磕頭還要膝蓋干嘛？”。
八 敲鑼打鼓 秧歌高蹺
春節(jié)民俗范文第2篇
在世界上，據(jù)統(tǒng)計，除了中國外還有，中國、韓國、朝鮮、日本、越南、泰國、新加坡、印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓等國家把春節(jié)定為法定節(jié)日。
他們也有過春節(jié)的習(xí)俗。比如：新加坡：成千上萬人購年糕。
春節(jié)是新加坡一年當(dāng)中最盛大的節(jié)日。在年市上，各種年貨琳瑯滿目，一應(yīng)俱全。過去中國過春節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，如祭灶、迎神和吃年飯等，在新加坡的華人中幾乎都保留了下來。至今，新加坡華人們還認(rèn)為，年糕象征著年年高升，桔子象征大吉大利，因而是家家戶戶過春節(jié)的必備品。新加坡還從中國的廣東和香港等地進(jìn)口年糕、潮柑和盆栽金桔應(yīng)市。春節(jié)期間，每天都有成千上萬人來到年市選購年糕等年貨。
而在春節(jié)的起源地―中國，春節(jié)的習(xí)俗也是很多的。從農(nóng)歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農(nóng)歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為廿四夜。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習(xí)俗。百姓在這一夜用卷銀包(用青菜和慈菇、豆腐等燒熟后作餡，再用百葉包裹成)、廿四糖、赤豆飯作祭食，點上香燭，祭供灶君，并備紙錢，扎彩橋，磕頭禮拜，然后鳴放鞭炮，在將灶君像與前簾(俗稱喜串)燒化前，戶主對著君像自言自語地說些諸如上天奏好事，下界保平安等吉利話祈禱。此俗現(xiàn)已除，但吃赤豆飯、卷銀包的古風(fēng)猶存。過了廿四夜后，家家戶戶越發(fā)忙碌了，里里外外大掃除，俗稱撣檐塵，各家忙于洗滌被褥帳子，釀酒、炒花生和蠶豆，并采購吃的用的東西。海島城鄉(xiāng)百姓普遍都要磨粉蒸糕，這一習(xí)俗一直延續(xù)至今。因糕和高是諧音，人們圖的是年年高的好口彩。本縣各地制糕的方法各不相同，上沙以蒸松糕為主，中部地區(qū)蒸的是粘糕，下沙主要蒸蒲鞋底糕;而窮苦人家則用高梁粉、白玉米作為蒸糕的主要原料。此外人們還要備些錫箔、紙錢、香燭、元寶、茶食果品之類的東西作祭品以此敬神。除夕前幾天，人們還要貼上新春聯(lián)，掛尊祖，把先祖的遺像掛在中堂正壁的墻上，擺好祭品，待大年夜一到，點上香燭，讓后輩瞻仰。
春節(jié)民俗范文第3篇
關(guān)鍵詞：中韓；春節(jié)；民俗；異同
中圖分類號：K891 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）01-0116-04
從2005年韓國的江陵端午祭成功申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開始，中國越來越關(guān)注作為亞文化圈共同的歲時民俗節(jié)日，如端午節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等。歲時民俗包括兩方面的內(nèi)容：歲時民俗和節(jié)日民俗。歲時節(jié)日民俗是指在一年之中的某個相對階段或特定的日子，它在人們的生活中形成了具有紀(jì)念意義或民俗意義的社會性活動，并由此所傳承下來的各種民俗事項。春節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，不僅在中國，由于受到儒家文化的影響，韓國、馬來西亞等很多亞洲國家春節(jié)也是非常重要的節(jié)日，特別是韓國，春節(jié)即舍爾是韓國兩大重大節(jié)日之一。中國的漢文化很早就傳到了朝鮮半島，兩國文化交流也日益頻繁，受此影響，韓國的傳統(tǒng)風(fēng)俗很多與中國相同或相似，但中國文化在韓國傳播和發(fā)展的過程中，和當(dāng)?shù)氐奈幕M(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，形成了許多具有韓國特色的風(fēng)俗習(xí)慣。農(nóng)歷春節(jié)在韓國和中國都是家人團(tuán)聚的節(jié)日，但是由于民族、文化、思維等方面的差異，同一節(jié)日在兩國的過法和意義卻有所不同。本文將從中韓春節(jié)（舍爾）的由來、風(fēng)俗特點等方面進(jìn)行比較分析，探討二者的異同，并探討其對中韓兩國交流的影響。
一、中韓春節(jié)（舍爾）起源的異同
（一）中韓春節(jié)（舍爾）的相同起源
春節(jié)也叫過年，古時候以“年”作為時間單位，因此春節(jié)和舍爾就成為了新年伊始。同時，由于它們與時間單位以及日常的生產(chǎn)生活有著密切的關(guān)系，所以制定時間的歷法相當(dāng)重要。因此在中國和韓國，指定春節(jié)（舍爾）的日子是具有重大意義的問題。過去，春節(jié)與舍爾，是根據(jù)日月的組合周期換算成太陰太陽歷得出的，即所謂的農(nóng)歷。而現(xiàn)在，以半個月和一個月為周期換算得出的太陽歷結(jié)合季節(jié)形成了24節(jié)氣，也就是陰歷。陰歷計時是統(tǒng)一的新羅時代從中國傳到韓國并開始使用的。這就是中國春節(jié)與韓國舍爾的共同起源。
（二）中韓春節(jié)（舍爾）的不同起源
韓國的春節(jié)（舍爾）雖然是統(tǒng)一新羅時代從中國傳過去的，但是傳過去后和韓國國內(nèi)文化相結(jié)合，對舍爾來源的闡釋有些不同。而關(guān)于中國春節(jié)的起源在學(xué)術(shù)界也還存在一些分歧。
1.中國春節(jié)的由來。由于遠(yuǎn)古時代文獻(xiàn)缺乏，春節(jié)的具體起源時間不詳。學(xué)術(shù)界關(guān)于春節(jié)起源的幾種假說（例如“源于臘祭或蠟祭”說、“源于巫術(shù)”說、“源于鬼節(jié)”說等），證據(jù)尚不充分。考古資料顯示，我國七八千年前已經(jīng)出現(xiàn)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。“歲”字原來是一種收割工具。當(dāng)時的農(nóng)業(yè)是一年一熟制，每年收獲一次。收獲之后，人們用“歲”殺牲祭祀，“歲‘又稱為該祭祀的名字。最后，“歲”字成為時間段落標(biāo)志，稱為年歲的歲。“年”字原來也是標(biāo)志農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的字，《說文解字》說：“年，谷熟也。”后來，“年”的字義也發(fā)展為時間段落標(biāo)志，與歲相當(dāng)。《爾雅?釋天》說：“夏曰歲、商曰祀、周曰年。”有了歲、年的概念，自然就會產(chǎn)生過新年的習(xí)俗。所以，新年是一個非常古老的節(jié)日。
關(guān)于春節(jié)民俗的興起，民間的傳說故事有所記述。傳說故事《過年的來歷》（參見《節(jié)日的傳說》，湖南人民出版社，1998年版），講述了春節(jié)的來歷。相傳很古老的時候，我們的祖先深受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸“頭如獅子一樣威武，身軀像牛一樣肥壯，力大無比，發(fā)怒時一聲吼叫，山搖地動”。這種猛獸常常竄進(jìn)人們的住處獵食人和牲畜，為害極大。特別是每年的歲末嚴(yán)寒之時，更是作惡多端，弄得百姓惶惶不安。人們同這種猛獸進(jìn)行了不懈的斗爭，終于找到了它的弱點，發(fā)現(xiàn)它最害怕三種東西：一是紅顏色，二是火光，三是響聲。于是，在每年的歲末之時，“家家戶戶門上都掛上紅顏色的桃木板，門口燒著火堆，夜里還通宵不睡覺，打打敲敲鬧得震天響”。這樣嚇跑了猛獸，求得平安。人們?yōu)榱思o(jì)念這次勝利，以后每年歲末家家戶戶都張貼紅紙對聯(lián)，點燈燃燭，敲鑼打鼓，通宵守夜。這種做法，“相沿成習(xí)，一代一代流傳下來，這就是‘過年’。這日子就是現(xiàn)在的大年三十和初一”。還有其他一些傳說故事，從“大年三十守夜”、“祭祀灶王神”和“貼春聯(lián)”等多個側(cè)面述說春節(jié)的興起。
春節(jié)民俗范文第4篇
“二十三，糖瓜沾。二十四，掃房日。二十五，糊窗戶。二十六，燉大肉。二十七，殺只雞。二十八，把面發(fā)。二十九，蒸饅頭。三十晚上熬一宿，大年初一家家走。”聽到這首熟悉的歌謠，我不禁想起了紅紅火火熱熱鬧鬧的春節(jié)，想起了春節(jié)各種各樣的民風(fēng)習(xí)俗。
先說說燈籠吧。三十晚上，小孩子都要提著一盞花燈，才可以跑出去玩。用爸媽的話來說，就是提著紅色花燈，走夜路也不用怕妖魔鬼怪來嚇你了。今年也是這樣，三十的上午，我和小伙伴一商量，決定今天就不去買花燈了，要自己做一盞。我先找了一個喝完了的大飲料瓶，把飲料瓶的上半部分剪開，就出現(xiàn)了一個空心的長方體，接著我又找來錘子和釘子，“叮叮鐺鐺”把一枚釘子釘在長方體下年的正中間，接著我又把一根又粗又大的蠟燭插在釘子上面，并用膠帶把它固定好，然后，我又“咔嚓咔嚓”用彩紙剪出一張網(wǎng)格，把它套在燈籠上，再把它上面的四個角吊上線，綁到一根筷子上，大功告成！
接下來，三十的晚上就該吃團(tuán)圓飯了。團(tuán)圓飯的種類很多，有魚、菜、肉、丸子等。但是重頭戲還是那最后端上來的一盤盤熱乎乎的餃子。餃子，一個用面包餡的東西真有那么好吃？答案是肯定的。餃子既好看又好吃，剛包好的餃子，樣子小巧玲瓏。那么煮好的呢？煮好了的餃子，造型美觀身材完美，軟軟的，香香的，真是好啊！我愛你餃子！
這個春節(jié)雖然已經(jīng)過去了，但是，它帶給我的，不僅僅是那一沓沓的壓歲錢，，而是有快樂！也有幸福！我在這里拜一個晚年：“新年快樂”！
春節(jié)民俗范文第5篇
1、春節(jié)要拜神祭祖。雖然說平日里也有許多拜神的日子，但正月初一務(wù)必要拜神祭祖。有條件的人們還可以去廟里燒香祈福，以求一年都能夠順利平安。正月初一這天，一些人們會凌晨祭祖拜神，起床焚香、放炮仗，意為“搶春”。各地風(fēng)俗習(xí)慣不同，但初一拜神祭祖都是很有講究的，我們可以先擺好酒和茶，擺放上事先準(zhǔn)備好的雞、雞血、魷魚、豬肉等食物，雞血要擺放在雞身上。給祖先畫像或照片上三炷香之后就可以開始祭祖了，祭祖完后，紅紅火火的新年就開始了。
2、春節(jié)還要吃齋茹素。人們吃過了夜的大魚大肉后，初一的第一頓飯，全家人都要一起吃素食。因為“齋”與“災(zāi)”同音，而吃齋也象征著“吃災(zāi)”，把新一年中的各種災(zāi)難全部“吃掉”，一家人就會平平安安。初一午飯時候吃齋，用粉絲、腐竹、發(fā)菜、冬菇等煮一鍋“羅漢齋”，寓意一年該吃的素菜都可以在這天吃完，后面就能大魚大肉，諸事順利。所以民間有“年初一吃齋，勝過吃一年齋”的說法
3、正月初一不可以打碎碗、碟、杯子以及各種器具。因為人們認(rèn)為打碎東西是破產(chǎn)和災(zāi)禍的預(yù)兆，如果實在不小心將物品打碎，需要馬上說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”以求化解。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
