孟子名言

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孟子名言范文第1篇

1、不恥不若人，何若人有？

2、仁者無(wú)敵。

3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

4、得道者多助，失道者寡助。

5、養(yǎng)心莫善于寡欲。

6、夫子言之，于我心有戚戚焉。

7、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

8、天時(shí)不如地利，地利不如人和。

9、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

10、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

11、禍福無(wú)不自己求之者。

12、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。

13、恭者不侮人，儉者不奪人。

14、生于憂患而死于安樂(lè)也。

15、人有不為也，而后可以有為。

16、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

17、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

18、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

19、君子不怨天，不尤人。

20、不以規(guī)矩，不成方圓。

21、魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。

22、楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

23、賢者在位，能者在職。

24、民為貴，社稷次之，君為輕。

25、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。

26、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

28、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

29、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

30、尊賢使能，俊杰在位。

31、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

32、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

33、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也？

34、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

35、生于憂患，死于安樂(lè)。

36、殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。

37、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。

38、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。

39、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

40、其進(jìn)銳者，其退速。

41、人皆可以為堯舜。

42、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？()

43、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

孟子名言范文第2篇

2、權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。

3、人有不為也，而后可以有為。

4、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

5、其進(jìn)銳者，其退速。

6、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

7、生于憂患而死于安樂(lè)也。

8、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

9、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

10、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。

11、省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。

孟子名言范文第3篇

1、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

2、對(duì)父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的尊重。——俗語(yǔ)

3、老年時(shí)像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥(niǎo)，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應(yīng)該有他的夜曲。——康德

4、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時(shí)也沒(méi)有人來(lái)扶助。——印度諺語(yǔ)

5、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。——莊子

6、將出牽衣送，未歸倚閣望。——黃遵憲

7、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

8、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。()——《論語(yǔ)·里仁第四》

9、老來(lái)受尊敬，是人類(lèi)精神最美好的一種特權(quán)。——司湯達(dá)

10、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》

11、臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。祖孫兩人，更相為命。——李密

12、今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——《論語(yǔ)·為政第二》

13、百善孝為先。——中國(guó)古代名言

14、謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣！——孟子

15、父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)·里仁第四》

16、對(duì)老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現(xiàn)于口頭上，而且應(yīng)體現(xiàn)于實(shí)際中。——戴維·德克爾

17、慈母手中線，游子身上衣。——孟郊

18、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子

孟子名言范文第4篇

開(kāi)篇《梁惠王章句》里，梁惠王很客氣地問(wèn)：你不遠(yuǎn)千里而來(lái)，能給我?guī)裁春锰巻幔棵献玉R上就板起面孔教訓(xùn)說(shuō)：干嘛一開(kāi)口就談好處呢，俗，太俗了！一下子給梁惠王整個(gè)大紅臉，可也沒(méi)見(jiàn)梁惠王惱羞成怒。要碰上劉邦，話不投機(jī)就敢拿你的帽子盛尿。

第二篇，梁惠王正在自家花園里觀賞動(dòng)物，悠然自得，孟子又大煞風(fēng)景，旁敲側(cè)擊地批評(píng)他不會(huì)與民同樂(lè)，光知道自己享受，并引用《湯誓》里那段名言“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡”來(lái)影射――意思是說(shuō)你什么時(shí)候毀滅，我愿與你同歸于盡。夠狠毒了吧，梁惠王也只是一笑了之。若遇上漢武帝，不要你腦袋，也得讓你成個(gè)廢人。

第三篇，梁惠王得意洋洋地夸耀自己的政績(jī)，如何關(guān)心子民，如何想方設(shè)法賑災(zāi)濟(jì)困，比別的君主要好多了。孟子不跟著吹捧也就罷了，還別有用心地用“五十步笑百步”的故事來(lái)諷刺他，意思說(shuō)他其實(shí)也強(qiáng)不到哪里去，給了梁惠王當(dāng)頭一棒。梁惠王不傻，雖然聽(tīng)出了弦外之音，也沒(méi)有發(fā)作。這話要是說(shuō)給朱洪武聽(tīng)，孟子肯定在劫難逃，一千多年后，《孟子》不是先被禁，后被刪，糟蹋得體無(wú)完膚，面目全非？

再說(shuō)說(shuō)齊宣王，《七章》記，齊宣王好打仗，孟子卻教訓(xùn)他要講仁義，別動(dòng)不動(dòng)就舞刀弄槍的。話不投機(jī)，齊宣王并沒(méi)有端茶送客，而只是“王笑而不言”。接著，孟子先說(shuō)朋友之道，再說(shuō)法官職責(zé)，最后尖銳地把話題引到國(guó)家治理上，直接批評(píng)齊宣王治國(guó)無(wú)方。齊宣王雖然心里很不痛快，但沒(méi)有暴跳如雷，不過(guò)是“王顧左右而言他”。

還有一回，《公孫丑章句》記，齊王派人來(lái)告訴孟子，我原來(lái)想看你，感冒了不能來(lái)，明天上早朝時(shí)你能不能來(lái)看我？孟子一聽(tīng)就不高興了，擺起譜來(lái)：對(duì)不起，我也感冒了，不能去見(jiàn)齊王。第二天，孟子卻外出到一個(gè)朋友家里去吊喪，齊王派御醫(yī)來(lái)給孟子治病，才知道他根本就沒(méi)病。這可是欺君之罪啊，好像齊王也沒(méi)有采取什么懲罰措施。

孟子還會(huì)見(jiàn)過(guò)滕文公、鄒穆公、魯平公，他依舊是那種好為人師的樣子，說(shuō)話冷嘲熱諷，態(tài)度不卑不亢，語(yǔ)言犀利尖銳。他對(duì)王室官家“庖有肥肉，廄有肥馬”而“民有饑色，野有餓莩”斥之為“此率獸而食人也”；他提出“民為重，社稷次之，君為輕”；他鼓吹“君視臣如手足，則臣視君如腹心；君視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人；君視臣如草芥，則臣視君如寇仇”。話都?jí)颉半y聽(tīng)”了，可那些大小國(guó)君也都是客客氣氣，洗耳恭聽(tīng)，最多我不照辦就是了。

或曰，孟子是名士，別人不敢怎樣他。錯(cuò)！歷代君王殺的名士還少？曹操殺孔融，又借刀殺了禰衡，司馬炎殺嵇康，朱棣殺方孝孺十族，乾隆連呂留良的尸體也不放過(guò)，扒出來(lái)焚尸揚(yáng)灰，以泄其恨。孟子又能怎么樣，別看你自我感覺(jué)良好，碰上那雄猜多疑君王照樣“咔嚓”。你覺(jué)得自己有學(xué)問(wèn)、有見(jiàn)地，有人氣、有威望，可在人家君王眼里不是一錢(qián)不值，窮酸寒儒，也是像乾隆說(shuō)紀(jì)曉嵐那樣，不過(guò)是“朕以汝文字尚優(yōu)，故使領(lǐng)四庫(kù)全書(shū)，實(shí)不過(guò)以倡優(yōu)蓄之……”

孟子名言范文第5篇

1、父母之所愛(ài)亦愛(ài)之，父母之所敬亦敬之。——孔子

2、父恩比山高，母恩比海深。——日本

3、父親！對(duì)上帝，我們無(wú)法找到一個(gè)比這更神圣的稱(chēng)呼了。——華茲華斯

4、父母之恩，水不能溺，火不能滅。——蘇聯(lián)

5、慈善行及至親，但不應(yīng)僅此為止。——富勒

6、慈母淚，有化學(xué)分析不了的高貴而深沉的愛(ài)存在其中。——英國(guó)

7、長(zhǎng)幼有序。——孟子

8、家庭的基礎(chǔ)無(wú)疑是父母對(duì)其新生兒女具有特殊的情感。——羅素

9、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語(yǔ)》

10、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——（法）羅曼·羅蘭

11、還有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思

12、長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。進(jìn)必趨，退必遲，問(wèn)起對(duì)，視勿移。——李毓秀

13、母親是沒(méi)有什么東西可以代替的。——巴金

14、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。——《禮記》

15、沒(méi)有比巴格達(dá)城更美麗，沒(méi)有比母親更可信賴(lài)。——伊拉克

16、世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

17、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

18、禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)愛(ài)敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

19、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。——（美國(guó)）羅素

20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子

21、慈孝之心，人皆有之。——蘇轍

22、仁之實(shí)，事親是也；義之實(shí)，從兄是也。——孟子

23、沒(méi)有無(wú)私的、自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯

24、內(nèi)睦者，家道昌。——林逋

25、對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母的慈善的價(jià)值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴(lài)。——羅素

26、父母者，人之本也。——司馬遷

27、重資財(cái)，薄父母，不成人子。——朱柏廬

28、孟武伯問(wèn)孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”——《論語(yǔ)·為政》

29、父子不信，則家道不睦。——武則天

30、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

31、父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛(ài)的是兒子本人，兒子愛(ài)的則是對(duì)父親的回憶。——歐洲

32、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

33、凡為父母的，莫不愛(ài)其子。——陳宏謀

34、母愛(ài)只有做母親的才知道。——沃·蒙塔古

35、不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子

36、沒(méi)有哪一個(gè)人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測(cè)或某種信任。——米南德

37、天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴(yán)父。——《孝經(jīng)·圣至章》

38、父母和子女，是彼此贈(zèng)與的最佳禮物。——維斯冠

39、父母的愛(ài)，為諸德之基。——英國(guó)

40、侍于親長(zhǎng)，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清

41、沒(méi)有母親，何謂家庭？——艾·霍桑

42、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——孟郊

43、無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。——孟子

44、事親以敬，美過(guò)三牲。——摯虞

45、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子

46、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

47、就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠(chéng)和最遠(yuǎn)大的理想，但是里面很少有任何金錢(qián)。——（美）馬克·吐溫

48、母愛(ài)乃世界上最偉大的勢(shì)力。——阿瑟·米

49、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。——《禮記》()

50、長(zhǎng)者問(wèn)，對(duì)勿欺；長(zhǎng)者令，行勿遲；長(zhǎng)者賜，不敢辭。——周秉清

51、建立和鞏固家庭的力量——是愛(ài)情，是父親和母親、父親和孩子、母親和孩子相互之間的忠誠(chéng)的、純真的愛(ài)情。——蘇霍姆林斯基

52、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

53、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。——孟子