有關(guān)雪的作文
前言：想要寫(xiě)出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇有關(guān)雪的作文范文，相信會(huì)為您的寫(xiě)作帶來(lái)幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫(xiě)作思路和靈感。
有關(guān)雪的作文范文第1篇
洪宇湖最有名的就是沙灘了，來(lái)到沙灘邊，我們開(kāi)心極了，爭(zhēng)先恐后的跑去玩弄金燦燦的沙子。
看，同學(xué)們有的在堆沙雕，有的在畫(huà)地圖，有的在掰開(kāi)石塊找螃蟹，有的在撿美麗的貝殼……
我赤著腳，感受著滑滑的沙子在腳間滑動(dòng)，看著不遠(yuǎn)處的波光粼粼的水面，深深的呼吸了一口清新的空氣。這空氣帶著點(diǎn)水的味道，又有點(diǎn)魚(yú)的清香，濕濕的，潤(rùn)潤(rùn)的，讓人心曠神怡。
不遠(yuǎn)處，李白和幾個(gè)小伙伴擠在一起，嘰嘰喳喳的說(shuō)過(guò)不停，原來(lái)他們正在建設(shè)一座城堡呢？我悄悄的走過(guò)去一看，嘿，還有真點(diǎn)像，但再也壘不上去了，大家伙正在爭(zhēng)論怎么辦呢！
“啊！”，李響突然叫了起來(lái)，原來(lái)張飛氫一只張牙舞爪的螃蟹放到他的腳上，嚇得李響跳了起來(lái)，“哈哈哈”，搞惡作劇的張飛笑了起來(lái)，用手一提，那螃蟹竟然被提起來(lái)了，原來(lái)他早就把螃蟹的大腳給綁上了。
有關(guān)雪的作文范文第2篇
2、《紅處方》，作者：畢淑敏。
3、《張仲景方劑學(xué)》，作者：張仲景。
4、《張仲景藥物學(xué)》，作者：張仲景。
5、《張仲景方劑現(xiàn)代臨床應(yīng)用》，作者：張仲景。
6、《張仲景疾病學(xué)》，作者：張仲景。
7、《傷寒雜病論》，作者：張仲景。
8、《青囊經(jīng)》，作者：華佗。
9、《吳普本草》，作者：吳普。
有關(guān)雪的作文范文第3篇
摘要：作者針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文中習(xí)作教學(xué)做了一些理論和實(shí)踐的探討，內(nèi)容主要包括小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，并對(duì)小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)改進(jìn)策略進(jìn)行了介紹。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；習(xí)作教學(xué)
習(xí)作教學(xué)是小學(xué)中高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)的基本內(nèi)容之一。通過(guò)習(xí)作教學(xué)，既能使學(xué)生形成初步的寫(xiě)作能力，又能發(fā)展學(xué)生聽(tīng)話、說(shuō)話和閱讀的能力，還能使他們感受到思想品德教育，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并能發(fā)展他們的智力。小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)可以說(shuō)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，習(xí)作水平的高低往往標(biāo)志著其語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平的高低[1]。
1、小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中存在的主要問(wèn)題
1.1習(xí)作作品情感空缺、個(gè)性不足
情感是作文的靈魂。作文情感來(lái)自于生活體驗(yàn)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣。有意識(shí)地豐富自己的見(jiàn)聞，珍視個(gè)人的獨(dú)特感受，積累作文素材。”隨著物質(zhì)生活的逐漸豐富，學(xué)生面臨著各式各樣的新的生活體驗(yàn)。學(xué)生的眼界日益開(kāi)闊，個(gè)性化日益明顯。但是在其習(xí)作作品中卻沒(méi)有體現(xiàn)出應(yīng)有的個(gè)性化，甚至絕大多數(shù)學(xué)生的習(xí)作依然存在著情感空缺，個(gè)性不足的痼疾。學(xué)生在書(shū)面表達(dá)時(shí)失去了口頭表達(dá)時(shí)的自由與生動(dòng)，陷入了固有模式的僵局，思路狹窄，人云亦云[2]。造成學(xué)生習(xí)作情感與個(gè)性空缺不足的另一個(gè)重要原因就是習(xí)作題目脫離學(xué)生日常生活。面對(duì)習(xí)作題目，學(xué)生沒(méi)有與之相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)提供有用的習(xí)作素材，只能憑空捏造或是抄襲了事，這樣的習(xí)作作品，何談個(gè)性與情感？
1.2習(xí)作指導(dǎo)內(nèi)容枯燥、方法單一
從對(duì)老師的習(xí)作教學(xué)訪談中不難看出，習(xí)作教學(xué)基本遵循一個(gè)固有模式。一般的習(xí)作課的基本過(guò)程為：明確習(xí)作要求——選材——練習(xí)——講評(píng)。一節(jié)完整的習(xí)作課包括講評(píng)上一次習(xí)作、明確本次習(xí)作題目要求、幫助學(xué)生選材、學(xué)生在課堂或課后完成習(xí)作。基本是以教師的講解為主，形式內(nèi)容十分單一。這種習(xí)作指導(dǎo)思路清晰，完整明確，但是無(wú)法激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣。所謂習(xí)作興趣就是學(xué)生愿意在習(xí)作題目要求的范圍內(nèi)，以書(shū)面表達(dá)的形式進(jìn)行表達(dá)、交流。在此過(guò)程中學(xué)生能體驗(yàn)到極大的樂(lè)趣與成就感。但是面對(duì)習(xí)作題目，學(xué)生往往無(wú)法從自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)中提取有用的素材。教師的指導(dǎo)沒(méi)能幫助學(xué)生打開(kāi)思路，激發(fā)興趣，學(xué)生只能硬著頭皮胡編亂造。
1.3習(xí)作評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)陳舊、形式固化
老師評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作的標(biāo)準(zhǔn)近乎相同。無(wú)外乎以文題、結(jié)構(gòu)、選材、語(yǔ)言為標(biāo)準(zhǔn)。首先看習(xí)作是否文對(duì)題，有沒(méi)有跑題現(xiàn)象；再看結(jié)構(gòu)如何，條例是否清晰，開(kāi)頭結(jié)尾是否新穎；然后看題材是否有新意、有沒(méi)有真情實(shí)感；最后看詞語(yǔ)是否豐富，描寫(xiě)是否具體、生動(dòng)，表達(dá)是否流暢、有條理。還有老師特別強(qiáng)調(diào)中心突出、立意新穎。在以往的習(xí)作教學(xué)中，學(xué)生普遍覺(jué)得不會(huì)寫(xiě)、不愛(ài)寫(xiě)。從問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，這種情況目前仍然存在。寫(xiě)作是最富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)之一，他要求作者充分享有自主表達(dá)的權(quán)利。形式有時(shí)是一副沉重的枷鎖。如果過(guò)多的強(qiáng)調(diào)形式，成年人也未必能寫(xiě)出好的作品，更何況是剛剛學(xué)習(xí)寫(xiě)作的小學(xué)生。如果一味強(qiáng)調(diào)怎樣寫(xiě)，怎樣寫(xiě)好，怎樣寫(xiě)不好，無(wú)異于給學(xué)生帶上了沉重的枷鎖，使學(xué)生頓感寫(xiě)作可怕，并由此對(duì)習(xí)作產(chǎn)生畏難甚至是厭煩心理。
2.小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)改進(jìn)策略
2.1貼近生活、注重情感、開(kāi)拓思維空間
生活是寫(xiě)作的源泉。葉圣陶先生亦認(rèn)為寫(xiě)作的材料來(lái)源于生活，整個(gè)生活時(shí)時(shí)刻刻向上發(fā)展，寫(xiě)作材料會(huì)滔滔不絕的流注出來(lái)，而且是澄清的。生活充實(shí)到什么程度，就會(huì)做出什么樣的文章。可見(jiàn)生活即是作文，作文即是生活。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“寫(xiě)作教學(xué)要貼近學(xué)生實(shí)際，要養(yǎng)成留心觀察周?chē)挛锏牧?xí)慣”，“多角度觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。”這些都說(shuō)明了在習(xí)作教學(xué)重要引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注生活、感悟生活、思考生活，始終貼近生活。只有獲得對(duì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，才能積累寫(xiě)作的素材。
2.2突出交流、強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、把握習(xí)作本質(zhì)
在習(xí)作實(shí)踐中應(yīng)讓學(xué)生懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流。寫(xiě)作必須明確寫(xiě)作目的，懂得為誰(shuí)而寫(xiě)，為什么而寫(xiě)。“自我表達(dá)”即走入自己的內(nèi)心世界，張揚(yáng)真實(shí)的自我。“與人交流”則需要以心換心，以誠(chéng)相待。當(dāng)學(xué)生真正懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流時(shí)，就會(huì)明白作文一定要真情實(shí)感的道理。懂得——真，才是寫(xiě)好作文的出發(fā)點(diǎn)，而交流，即是作文的本質(zhì)屬性。“懂得寫(xiě)作是為了自我表達(dá)和與人交流”中的“懂得”，不能停留在淺層的“知道”、“明白”，而是要讓學(xué)生在實(shí)踐中真正領(lǐng)悟。
2.3倡導(dǎo)自由、鼓勵(lì)個(gè)性、培養(yǎng)創(chuàng)新精神
在習(xí)作教學(xué)中教師要為學(xué)生提供自主寫(xiě)作的有利條件與廣闊空間，減少對(duì)學(xué)生的束縛。在教學(xué)中要讓學(xué)生接觸各種情感的表達(dá)方式，啟迪學(xué)生心智，讓他們體會(huì)各種各樣的情感經(jīng)驗(yàn)，使他們形成健全的人格和擁有豐富的內(nèi)心世界。小學(xué)生正處于個(gè)性的形成期，語(yǔ)文教育對(duì)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性有著重要的作用。要鼓勵(lì)學(xué)生表現(xiàn)自己的個(gè)性，宣泄自己。鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)，要求學(xué)生說(shuō)真話、實(shí)話、心里話。讓他們充分享受表達(dá)的自由和快樂(lè)，這樣不僅能煥發(fā)學(xué)生的主體精神，更能在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
2.4激勵(lì)為主、引導(dǎo)參與、以評(píng)價(jià)促發(fā)展
在小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)中，好的教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的將評(píng)價(jià)的激勵(lì)和改進(jìn)功能與學(xué)生的習(xí)作練習(xí)結(jié)合起來(lái)。講評(píng)改的權(quán)利還給學(xué)生，激勵(lì)所有的學(xué)生都參與到習(xí)作評(píng)改當(dāng)中，尊重他們的意見(jiàn)，聽(tīng)取他們的感受。首先教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生進(jìn)行作文評(píng)改的熱情，教給學(xué)生評(píng)改的方法。其次要以多種形式確定學(xué)生評(píng)改的主體地位，提高自改能力。學(xué)生評(píng)改可采用多種形式，可以自改、互改和組內(nèi)評(píng)改。學(xué)生評(píng)改有失偏頗之時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)。教師評(píng)改時(shí)要采取鼓勵(lì)的原則，不能輕易否定學(xué)生習(xí)作。在評(píng)改時(shí)也要善于捕捉學(xué)生習(xí)作中的閃光點(diǎn)，哪怕是用的好的一個(gè)詞，寫(xiě)得好的一句話，都應(yīng)不嗇贊美之詞。這樣才能在激發(fā)起學(xué)生習(xí)作的自信心的同時(shí)，調(diào)動(dòng)起他們的內(nèi)驅(qū)力和積極性，培養(yǎng)他們的思維活躍性，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作水平穩(wěn)步提高。
3.結(jié)論
總之，習(xí)作教學(xué)策略可以通過(guò)教師的教學(xué)反思轉(zhuǎn)化為教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，促成教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。而教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的提高又能反過(guò)來(lái)推動(dòng)習(xí)作教學(xué)策略的逐步完善。
參考文獻(xiàn)：
有關(guān)雪的作文范文第4篇
一、國(guó)外相關(guān)的研究思想
1.作文教學(xué)的目的是“為自己寫(xiě)作”
1990年以來(lái)，不少?lài)?guó)家在教育民主化思潮的影響下，對(duì)作文充實(shí)個(gè)體的精神生活，有了新的認(rèn)識(shí)和觀念，在作文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作對(duì)于學(xué)生自身的作用。20世紀(jì)90年代中期，美國(guó)在其語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教師提出的建議是：“應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)各種目的的寫(xiě)作充滿信心，建立自己鮮明的且具有獨(dú)創(chuàng)性的寫(xiě)作風(fēng)格，意識(shí)到對(duì)所寫(xiě)內(nèi)容認(rèn)真投入的重要性。”同時(shí)期澳大利亞中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱也提出讓學(xué)生有信心地寫(xiě)作。為了進(jìn)一步加強(qiáng)“為自己寫(xiě)作”，美國(guó)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行有美學(xué)意義和富有想象力的寫(xiě)作，從自己經(jīng)歷中虛構(gòu)幻想，以解決取材問(wèn)題，建議利用寫(xiě)日記、描寫(xiě)周?chē)澜纭⒚鑼?xiě)個(gè)人經(jīng)歷、表達(dá)觀點(diǎn)和信念來(lái)“為自己寫(xiě)作”。
2.作文教學(xué)目的意在展現(xiàn)內(nèi)心思想
一些外國(guó)教育者認(rèn)為，人人都有寫(xiě)作的天賦和內(nèi)在潛能。因此，多樣性的范圍和價(jià)值成為作文教學(xué)的重要目標(biāo)和價(jià)值取向。根據(jù)這一理念，倡導(dǎo)者們提出了兩種作文教學(xué)方式：頭腦風(fēng)暴和自由寫(xiě)作。頭腦風(fēng)暴即將頭腦中閃過(guò)的想法記下來(lái)，主要是為了刺激和引導(dǎo)學(xué)生探索寫(xiě)作內(nèi)容及其多種可能性，然后根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi)、選擇和組織。后者則是把寫(xiě)作當(dāng)作一種自我發(fā)現(xiàn)的手段，讓學(xué)生從顧慮中解放出來(lái)，自由寫(xiě)出想法。他們認(rèn)為，要讓學(xué)生在作文中充分展露自己的內(nèi)心世界，教師就要為學(xué)生的寫(xiě)作提供更多的機(jī)會(huì)，并設(shè)法讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容，真實(shí)表達(dá)自己的內(nèi)心思想。
二、國(guó)內(nèi)相關(guān)的研究思想
1.古代的作文教學(xué)
（1）作文寫(xiě)作目的在于載道
我國(guó)傳統(tǒng)教育一直以為，作文的根本目的在于載道。荀子在語(yǔ)言表達(dá)問(wèn)題上就主張形式與內(nèi)容的一致，強(qiáng)調(diào)效法“圣人之言”，做到文質(zhì)兼美，以達(dá)到文道統(tǒng)一的目的。韓愈從儒家傳統(tǒng)的觀點(diǎn)出發(fā)，在《寄崔二十六立之》中提出了“文以傳道”的寫(xiě)作主張。柳宗元在《報(bào)崔黯秀才論為文書(shū)》中指出：“圣人之言期以明道。”作文著述，不在辭工，根本目的在明道――宣傳某種思想和主張。蘇軾繼承和發(fā)展韓愈、柳宗元“文以載道”“文以明道”的作文思想，在《策總序》中提出“作文之要”在“有意而言”，作文要“救時(shí)”“濟(jì)世”“實(shí)用”。可見(jiàn)，古代作文教學(xué)強(qiáng)調(diào)作文的形式一定要為內(nèi)容服務(wù)，強(qiáng)調(diào)作文的思想性和實(shí)用性。
（2）作文練習(xí)講求先放后收
對(duì)于作文訓(xùn)練，我國(guó)傳統(tǒng)教育提倡“先放后收”。蘇軾有個(gè)“三先三后”的著名見(jiàn)解，即：先奔放，后收斂；先絢爛，后平淡；先平和，后奇怪。他在《與侄簡(jiǎn)書(shū)》中指出：“凡文字，少小時(shí)須令氣象崢嶸，彩色絢爛，漸熟乃造平淡。其實(shí)不是平淡，絢爛之極也。汝只見(jiàn)爺伯而令平淡，一向只學(xué)此樣，何不取舊日應(yīng)舉時(shí)文字看，高下抑揚(yáng)，如龍蛇捉不住，當(dāng)且學(xué)此。”后來(lái)南宋謝仿得提倡的先寫(xiě)“放膽文”后寫(xiě)“小心文”與其一脈相承，立足于培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，發(fā)揮想象能力和思維能力，開(kāi)拓思路，讓學(xué)生自由地表達(dá)。
2.近代的寫(xiě)作目的相關(guān)作文教學(xué)研究
（1）作文教學(xué)尋求實(shí)
梁?jiǎn)⒊壬谄洹蹲魑慕虒W(xué)法》和《中學(xué)以上作文教學(xué)法》中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“實(shí)”字，后來(lái)顧黃初先生將其作文教學(xué)思想概括為：“堅(jiān)持從實(shí)用出發(fā)，教學(xué)生寫(xiě)日常應(yīng)用的文字；堅(jiān)持從實(shí)效出發(fā)，教學(xué)生寫(xiě)一次得一次的好處，反對(duì)多作而草率從事；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，教學(xué)生寫(xiě)有實(shí)際內(nèi)容的文章；堅(jiān)持從實(shí)感出發(fā)，教學(xué)生寫(xiě)真情，說(shuō)真話。”可見(jiàn)，現(xiàn)代作文教學(xué)思想提倡作文應(yīng)該力求真實(shí)，處處顧及作文的實(shí)際應(yīng)用，將作文教學(xué)和實(shí)際的生活需要相聯(lián)系，時(shí)時(shí)注意學(xué)生的實(shí)。
（2）作文教學(xué)以培養(yǎng)能力為目的
討論中學(xué)的作文教學(xué)，首先要明確中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備什么樣的寫(xiě)作能力。隨著西方心理學(xué)的不斷深入，國(guó)內(nèi)語(yǔ)文教育的研究開(kāi)始轉(zhuǎn)向心理層面，對(duì)于寫(xiě)作能力的界定也日趨成熟。中學(xué)作文教學(xué)要從以下兩方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力：一是寫(xiě)作的基本技能，包括審題能力、立意能力、搜集材料能力、布局謀篇能力、修改文章能力等；二是與寫(xiě)作相關(guān)的智力因素，包括觀察能力、想象能力、思維能力等。因此，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力，成為這一時(shí)期中學(xué)作文教學(xué)的指導(dǎo)思想。
（3）作文鼓勵(lì)自己參加評(píng)改
作文評(píng)改提倡學(xué)生自改互改，具有培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的意義，還有助于充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，是作文批改的一個(gè)重要方法。學(xué)生在教師指導(dǎo)下自改作文，就能變被動(dòng)為主動(dòng)，獲得修改作文的能力，而學(xué)生互改作文，也能鍛煉他們的批改能力。總之，作文的目的就是要讓學(xué)生表達(dá)自己的真情實(shí)感，將作文教學(xué)與實(shí)際生活相聯(lián)系，為實(shí)際生活服務(wù)；作文評(píng)改時(shí)，既鼓勵(lì)全員參與，又注重個(gè)性化批改，既注意一般，又照顧個(gè)別，做到因材施教，力圖使每個(gè)學(xué)生的作文水平得到發(fā)展。
3.當(dāng)代的寫(xiě)作目的相關(guān)的作文教學(xué)研究
（1）葉圣陶：作文這件事離不開(kāi)生活
著名教育家葉圣陶曾經(jīng)告誡學(xué)生：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，切乎生活實(shí)況；假若有所感性，這當(dāng)是不傾吐不痛快的，則必須本于內(nèi)了自的郁積，發(fā)乎情睦的自然。”葉先生還指出：“我們作文，要寫(xiě)出誠(chéng)實(shí)的、自己的話。”“生活充實(shí)，作文才會(huì)充實(shí)，生活充實(shí)到什么程度，才會(huì)做成什么文字。”只要學(xué)生真正關(guān)注自己的生活，就找到了寫(xiě)作的源頭，就能激發(fā)自己的靈感，從寫(xiě)作的根本目的源頭去發(fā)現(xiàn)和探索。
（2）王尚文：生活體驗(yàn)是語(yǔ)感生成的基礎(chǔ)
王尚文教授認(rèn)為語(yǔ)感是語(yǔ)文能力的核心，人是語(yǔ)言活動(dòng)與生活的主體，生活的個(gè)性化決定了言語(yǔ)的獨(dú)特性，生活的豐富多彩決定了言語(yǔ)的豐富多彩。“人們的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)是人的生活的主體。由于他的生活、他的社會(huì)關(guān)系、他的個(gè)性的獨(dú)特性，決定了他的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)造性。”生活體驗(yàn)是語(yǔ)感所生成的最基本、最重要的不可或缺的基礎(chǔ)。“體驗(yàn)的貧乏、認(rèn)識(shí)的淺薄、情感的麻木必然導(dǎo)致語(yǔ)感的遲鈍，把生活體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、情感撇在一邊而要?jiǎng)?chuàng)造靈敏、豐富、深刻、優(yōu)美的語(yǔ)感，就好比不讓一個(gè)人吃飯喝水而又要他唱歌跳舞一樣是不可能的。”生活場(chǎng)景激發(fā)語(yǔ)感的生成，生活本身也是語(yǔ)言的海洋，匯集了萬(wàn)千的個(gè)性化言語(yǔ)活動(dòng)，正是生活豐富發(fā)展著人們的言語(yǔ)能力，離開(kāi)生活寫(xiě)作必將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。
（3）李海林：人以言語(yǔ)的方式擁有生活世界
李海林教授對(duì)人的言語(yǔ)活動(dòng)有以下理解：“言語(yǔ)是一種動(dòng)力，它分別發(fā)動(dòng)和激活世界與人這兩極存在：它既發(fā)動(dòng)和激活人，促進(jìn)人性的現(xiàn)實(shí)生成，同時(shí)也發(fā)動(dòng)和激活世界，使世界成為人的存在。一方面，世界在很大程度上必須轉(zhuǎn)化為言語(yǔ)的存在，才能成為人的世界；另一方面，人也在很大程度上以言語(yǔ)的方式擁有世界、改造世界。”人和生活世界在語(yǔ)言之橋上相遇，人通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)自己及與生活世界的聯(lián)系。學(xué)生在自我生活中進(jìn)行寫(xiě)作活動(dòng)，這種寫(xiě)作為他的具體生活情境所影響，在具體的寫(xiě)作場(chǎng)景中，學(xué)生發(fā)展著寫(xiě)作能力。
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有關(guān)雪的作文范文第5篇
媽媽的婦女節(jié)星期一就是三八婦女節(jié)了，我打算給媽媽一個(gè)驚喜，讓媽媽高興高興，至于什么驚喜，現(xiàn)在還不能告訴你。
因?yàn)樾瞧谝唬乙蠈W(xué)，所以我打算把星期天定為婦女節(jié)。早晨，我七點(diǎn)多就起來(lái)了，我首先剪兩個(gè)心形，涂上紅色，把兩個(gè)心粘在一起，里面寫(xiě)上祝福語(yǔ)，不用我說(shuō)你也知道，我做的是什么——賀卡。等媽媽起床時(shí)，我已做好了，媽媽做飯時(shí)，我偷偷的把賀卡放在媽媽的包里，這是第一個(gè)驚喜。第二個(gè)計(jì)劃，幫媽媽干一整天的家務(wù)。等媽媽去上班了，爸爸也出去了，我就開(kāi)始“開(kāi)工”了，首先，掃地，再拖地，然后洗衣服，心想，媽媽可真辛苦呀!第三計(jì)劃，晚上幫媽媽按摩。我實(shí)施了我的計(jì)劃，媽媽夸我是好孩子，我心里像倒了一瓶蜜似的，高興地笑了。
今天是三八婦女節(jié)，我讓媽媽過(guò)得很快樂(lè)。
婦女節(jié)的賀卡今天是三八婦女節(jié)，我真想這怎樣給媽媽一個(gè)驚喜。我想不如送給媽媽一張賀卡吧!
心動(dòng)不如行動(dòng)，我立刻準(zhǔn)備起來(lái)。我先找來(lái)一張粉色的彩紙，再對(duì)折，接著工工整整地把“祝媽媽節(jié)日快樂(lè)”的幾個(gè)字。然后再紙的邊上畫(huà)上幾朵紅花和幾朵蝴蝶結(jié)，封面就大功告成了。我又在賀卡里寫(xiě)上我對(duì)媽媽的祝福：“媽媽?zhuān)紫茸Ｄ?jié)日快樂(lè)。我想說(shuō)，這張賀卡雖然不如黃金白銀那么值錢(qián)，但這張賀卡聚集了我對(duì)您的感恩之情，祝您節(jié)日快樂(lè)，長(zhǎng)命百歲。”寫(xiě)著寫(xiě)著，我的眼淚如流水一樣掉了下來(lái)。最后我在賀卡上畫(huà)上了一個(gè)大大的愛(ài)心，等待著媽媽回來(lái)。這時(shí)，媽媽回來(lái)了。我摸了摸眼淚，一下子奔向媽媽?zhuān)又帜贸鲑R卡，對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽祝您節(jié)日快樂(lè)，萬(wàn)事如意!”媽媽聽(tīng)了，高興地說(shuō)：“真乖，謝謝你。”我聽(tīng)了心里像吃了蜜一樣甜。
這次的婦女節(jié)過(guò)得真是難忘呀!
三八婦女節(jié)快樂(lè)媽媽?zhuān)藡D女節(jié)快樂(lè)，您辛苦了!
俗話說(shuō)的好：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這句古詩(shī)不是正好來(lái)形容我的母親嗎!
大凡讀過(guò)小說(shuō)的人都知道，小說(shuō)既不用詩(shī)詞高昂的語(yǔ)調(diào)來(lái)閱讀，也不用讀古詩(shī)那樣極其負(fù)有韻味。無(wú)論是老舍。巴金。或魯迅寫(xiě)的小說(shuō)都具有這風(fēng)格。這點(diǎn)正像我的母親，雖然不用載入歷史流芳百世，卻值得我一生感恩的。
我靜靜的等待這今年的“三八”婦女節(jié)，因?yàn)槲乙o我的媽媽一個(gè)驚喜，來(lái)報(bào)答一下媽媽的養(yǎng)育之恩。
終于，今天就是“三八”婦女節(jié)，我早早想到兩個(gè)方案，在今天實(shí)踐。
一：送賀卡。
我早就準(zhǔn)備了一張我自己做的賀卡。一張小巧的紙上卻裝扮的十分精致。上面我畫(huà)了一
個(gè)可愛(ài)的小熊維尼正在吃蜂蜜。旁邊我寫(xiě)了幾句發(fā)自肺腑的話：
媽媽?zhuān)屛乙怀錾阍谀笎?ài)的陽(yáng)光中沐浴，依偎在您的懷抱，為了我，您付出了太多太多……是我無(wú)法報(bào)答的，媽媽婦女節(jié)快樂(lè)，您辛苦了!
我把這個(gè)卡片制作好了后，偷偷的放在媽媽的枕頭旁邊，我悄悄的躲在角落里，眼看著媽媽進(jìn)去，媽媽發(fā)現(xiàn)了那張卡片，只見(jiàn)她用手輕輕托起卡片，仔細(xì)端詳這卡片里的內(nèi)容，媽媽的眼眶里淚光點(diǎn)點(diǎn)……
二：幫媽媽做家務(wù)活，讓她休息休息。
