燭之武退秦師

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燭之武退秦師范文第1篇

燭之武退秦師范文第2篇

先來(lái)看看鄭伯，當(dāng)秦、晉兩國(guó)氣勢(shì)洶洶地圍攻鄭國(guó)之時(shí)，鄭國(guó)可謂危矣，顯然，與秦、晉兩個(gè)大國(guó)抗?fàn)帲瑹o(wú)疑是以卵擊石，而想辦法化解危機(jī)，應(yīng)該是當(dāng)務(wù)之急。所以當(dāng)佚之狐推薦燭之武時(shí)，鄭伯立即抓住這一線希望“從之”，表現(xiàn)了一位君主決策的及時(shí)、果斷。 就在事情即將順利解決的時(shí)候，作者利用燭之武的牢騷“無(wú)能為也已”形成了一次波瀾，尷尬之中的鄭伯沒(méi)有放棄，而是 “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。”將過(guò)錯(cuò)攬到了自己身上。至此，一個(gè)禮賢下士、從諫如流，勇于自責(zé)的君主形象躍然紙上，一般的教學(xué)中，師生能夠分析于此就不再挖掘了，我在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生們是不是還有別的理解，讓學(xué)生們想一想鄭伯和勾踐有什么共同之處，得出二人都是事到臨頭才開(kāi)始求賢的結(jié)論。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生品味他的話(huà)：“然鄭亡，子亦有不利焉。”言外之意就是：你出去化解，是幫我的忙也是幫你的忙，你如果不肯幫忙，對(duì)你也沒(méi)有好處。話(huà)里含有威脅的意味。再想一想秦晉攻打鄭的原因――當(dāng)年慢待重耳，可知鄭伯是個(gè)目光短淺又自私的人，如今來(lái)求燭之武，也不過(guò)是臨時(shí)抱佛腳罷了。這樣一分析鄭伯這個(gè)人物形象更加豐滿(mǎn)了，我趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生看從鄭伯身上可得出什么教訓(xùn)，啟發(fā)學(xué)生思考，最后，得出了作為國(guó)君，既要禮賢下士，從諫如流，還要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才的結(jié)論。

秦伯，他在這場(chǎng)危機(jī)中處于非常關(guān)鍵的地位，戰(zhàn)與不戰(zhàn)，在很大程度上取決于他：聽(tīng)燭之武之言則和；拒燭之武之言則戰(zhàn)。我引導(dǎo)學(xué)生品味作者用的“說(shuō)（悅）”、“盟”、“使”、“還”四個(gè)動(dòng)詞，它們一是反襯燭之武勸說(shuō)之效果，二是揭示秦伯決策之過(guò)程。雖然他先與晉圍鄭，后與鄭盟，但這并不是說(shuō)明秦伯是一個(gè)無(wú)主見(jiàn)的君主，因?yàn)榍夭臎Q策，完全是站在秦國(guó)的利益角度來(lái)考慮的，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到與晉圍鄭，只會(huì)增強(qiáng)晉國(guó)的實(shí)力，而秦不會(huì)獲取好處時(shí)，立即決定與鄭盟，形成了秦、鄭圍晉的有利形勢(shì)，而秦、晉之盟也就自然瓦解了。我們看到，作者筆下之秦伯，是一個(gè)善于決策、善謀利益的君主形象。

最后來(lái)看晉侯。鄭國(guó)這場(chǎng)危機(jī)，就是由他發(fā)起的。其目的無(wú)非是為了向外擴(kuò)張，爭(zhēng)奪霸權(quán)，晉文公還忽悠秦伯一起攻鄭，其實(shí)是想讓秦伯看得見(jiàn)吃不著，但是偏偏中途殺出了個(gè)燭之武，偏偏中途秦伯就改變了決策，于是事情就發(fā)生了戲劇性的變化：弱小的敵人有了堅(jiān)強(qiáng)的后盾，到手的利益不翼而飛，晉侯無(wú)疑成了最大失敗者。 這時(shí)，我讓學(xué)生讀最后一段，“子犯請(qǐng)擊之（秦）”，事情又起了波瀾，秦晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)。我讓學(xué)生們討論一下晉文公，他為什么沒(méi)有采納子犯的意見(jiàn)擊秦軍呢？有的學(xué)生說(shuō)因?yàn)橹囟亓x氣，講究仁義，“微夫人之力不及此”。 我說(shuō)，“不錯(cuò)，這是原文，還有沒(méi)有擴(kuò)展的？我們歷史上還學(xué)過(guò)重耳“退避三舍”的故事，看看對(duì)你們有沒(méi)有啟發(fā)。”并大致講一下這個(gè)故事，說(shuō)后來(lái)晉楚果然交戰(zhàn)，晉依照諾言退了90里。但名義上如此，實(shí)際上是誘敵深入的策略。

學(xué)生們一下明白了，說(shuō)“我知道了，‘微夫人之力不及此’，‘不仁、不知、不武’都是冠冕之詞，根本原因是秦鄭已經(jīng)聯(lián)盟，晉怕腹背受敵，所以講了一番大道理。

燭之武退秦師范文第3篇

一、品實(shí)詞，知言會(huì)意，把握綱目

題解《燭之武退秦師》，筆者抓住三個(gè)詞語(yǔ)引導(dǎo)學(xué)生深入思考。一個(gè)是“退”字，該字有何意思？有何作用？“退”本義是退卻、撤退、后退，此處屬于使動(dòng)用法，翻譯為“使……退卻”。標(biāo)題完整意思為，燭之武憑借一己之力使秦軍撤退。這個(gè)標(biāo)題，《左傳》本無(wú)，是編者加上去的。交代了人物、事件，暗示了沖突雙方的力量對(duì)比。從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，“退”字引人深思，耐人尋味：（1）燭之武為什么要“退”秦師？（2）燭之武怎樣“退”秦師？（3）燭之武“退”秦師，最后結(jié)果如何？這三個(gè)問(wèn)題正好是課文情節(jié)內(nèi)容展開(kāi)的主要內(nèi)容。“退”提綱挈領(lǐng)，關(guān)聯(lián)全篇。從內(nèi)容上說(shuō)，“退”秦師是核心事件，也是事件的結(jié)果，還交代了事件的沖突雙方，一方是燭之武一人之力，一方是秦師虎狼之師，對(duì)比懸殊，驚心動(dòng)魄，考驗(yàn)燭之武，考驗(yàn)英雄心。俗話(huà)說(shuō)，烈火焚燒方顯英雄本色，滄海橫流才見(jiàn)鐵血意志。燭之武正是在這種血與火的考驗(yàn)之中凸顯英雄本色的。此外，燭之武憑借一己之力如何“退”秦，“退”之過(guò)程又充滿(mǎn)了哪些不確定因素，燭之武如何處理，秦穆公如何反應(yīng)，等等問(wèn)題，均蘊(yùn)含在“退”字當(dāng)中，留下懸念，扣人心弦，促人深思。同樣，選自《戰(zhàn)國(guó)策》的課文《荊軻刺秦王》，這個(gè)標(biāo)題中“刺”字也是關(guān)鍵，為何要“刺”，如何“刺”，“刺”的過(guò)程如何，結(jié)果又怎樣，諸多問(wèn)題蘊(yùn)含“刺”中，引發(fā)讀者思考。可謂片言居要，一字籠篇。

“晉侯、秦伯圍鄭”，句中“圍”字，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)蘊(yùn)含深意。可以引導(dǎo)學(xué)生比較“圍”“伐”“襲”“破”“攻”等詞語(yǔ)，盡量援引文言例句，既幫助學(xué)生理解近義詞的細(xì)微差別，又加深學(xué)生對(duì)《燭之武退秦師》的文意理解。“十年春，齊師發(fā)伐我”（《曹劌論戰(zhàn)》），“伐”是討伐、進(jìn)攻，大張旗鼓，興師動(dòng)眾。表明齊國(guó)軍隊(duì)來(lái)勢(shì)洶涌，力量強(qiáng)大。“李逖┮瓜蔡州”《李逖┮瓜蔡州》），“襲”是襲擊、偷襲，隱蔽行蹤，悄無(wú)聲息地進(jìn)攻。這是一種掩護(hù)自己，麻痹敵方的軍事策略。“旦日饗士卒，為吾擊破沛公軍”（《鴻門(mén)宴》），這是項(xiàng)羽得知沛公欲王關(guān)中的野心之后大發(fā)雷霆之語(yǔ)，恨不得即刻行動(dòng)，完全徹底消滅沛公的力量。句中“擊破”并用，不但是主動(dòng)進(jìn)攻，而且還要一舉殲滅，不給對(duì)方任何喘息的機(jī)會(huì)，更不會(huì)讓對(duì)方死里逃生，卷土重來(lái)。除敵務(wù)盡，毫不手軟。相對(duì)而言，《燭之武退秦師》用“圍”，是包圍、包抄、圍攻的意思，交代秦晉兩個(gè)大國(guó)聯(lián)手，包圍小國(guó)鄭國(guó)，鄭國(guó)形勢(shì)岌岌可危。秦晉兩國(guó)，南北駐軍，聯(lián)合夾擊，“圍”而不攻，包而相逼，威懾鄭國(guó)，想讓鄭國(guó)乖乖投降，進(jìn)而瓜分鄭國(guó)。殺氣騰騰，野心囂張。“圍”是策略。歷史上有“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)。可以佐證課文的“圍”字的深意。

“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，句中“貳”字，是“二”的大寫(xiě)，表示數(shù)量?jī)蓚€(gè)，后面帶了介詞結(jié)構(gòu)，用作動(dòng)詞，引申為“兩次做……”，這個(gè)“做”的意思隨語(yǔ)境而定。句意是說(shuō)鄭國(guó)先是與晉國(guó)交好，后來(lái)又與楚國(guó)交好，用心不專(zhuān)，也就是對(duì)晉國(guó)不專(zhuān)一，不忠誠(chéng)。“貳”字翻譯為兩屬于、又歸附于、又與……交好。“貳于楚”翻譯為，又與楚國(guó)交好。言外之意就是背叛了晉國(guó)，所以晉國(guó)要對(duì)它動(dòng)武。要注意，這個(gè)詞語(yǔ)，不少同學(xué)理解為背叛、有二心、不忠誠(chéng)。可以順推，如此理解，那么，“貳于楚”豈不就翻譯為“背叛楚國(guó)”或“對(duì)楚國(guó)有二心”？意思不合邏輯，與原文相反。試想，背叛楚國(guó)，或者說(shuō)對(duì)楚國(guó)有二心，那就意味著結(jié)交晉國(guó)，忠于晉國(guó)，這是晉國(guó)希望看到的好事啊，晉國(guó)怎么會(huì)進(jìn)攻一個(gè)主動(dòng)歸附自己的小國(guó)呢？此外，理解這個(gè)“貳”字，理解“貳于楚”這個(gè)句子，也可以換用一種方法。教師可以這樣提問(wèn)，秦晉圍攻鄭國(guó)，原因之一是鄭國(guó)國(guó)君背叛了晉國(guó)，那么，課文句子“貳于楚”改為“貳于晉”，如何？引導(dǎo)學(xué)生將歷史事實(shí)與關(guān)鍵詞語(yǔ)結(jié)合起來(lái)理解。

“公從之”，“（武）許之”。前一個(gè)句子寫(xiě)鄭伯聽(tīng)從佚之狐的話(huà)，決定請(qǐng)燭之武出山，使秦救鄭。“從”是答應(yīng)、認(rèn)同、聽(tīng)從的意思，表明鄭伯干脆果斷，從諫如流，同時(shí)也暗示鄭國(guó)危險(xiǎn)，刻不容緩，不能拖泥帶水，猶豫不決，不能深思細(xì)想，費(fèi)盡周折。后一個(gè)句子寫(xiě)燭之武聽(tīng)了鄭伯的一番家國(guó)存亡的道理之后的反應(yīng)，改變了態(tài)度，決定出使秦師。“許”是答應(yīng)、應(yīng)允的意思，表明燭之武在個(gè)人恩怨與國(guó)家大義面前，能夠作出正確的選擇，顧全大局，深明大義，是一個(gè)有抱負(fù)，敢作為的志士。一個(gè)“從”，一個(gè)“許”活畫(huà)出兩個(gè)人物的不同性格。

“夜縋而出，見(jiàn)秦伯”，該句描寫(xiě)燭之武肩負(fù)使命，冒著危險(xiǎn)出城去拜見(jiàn)秦伯的情景。“縋”字最關(guān)鍵，最能看出人物的精神。本義是用繩子拴著人（或物）從上往下送。句中點(diǎn)出燭之武出城的方式非常奇特，非常神秘。為何燭之武不走正門(mén)？為何燭之武不帶一個(gè)隨從？為何燭之武不帶一件兵器（比如短劍、匕首之類(lèi)）？為何沒(méi)有一個(gè)人為燭之武送行？（比較《荊軻刺秦王》中荊軻出使秦國(guó)：眾人送行，舉行儀式，祭祖取道，悲歌易水，慷慨離別。）鄭國(guó)都城被圍，秦師兵臨城下，嚴(yán)加管控，正門(mén)白天黑夜都有重兵把守，燭之武肯定不能從此出城。動(dòng)靜太大，目標(biāo)顯赫，容易暴露。不帶一個(gè)隨從，沒(méi)有一人送別，均是出于安全、保密的考慮。出城需要絕對(duì)安全，絕對(duì)隱蔽，不讓敵軍知曉。不帶一件兵器，暗示燭之武此行不是圖謀行刺秦伯，不是要與敵方武力較量，也不是貪圖自身安全，而是想憑自己的智慧謀略，制勝秦師，退卻秦師。在可能的多種出城方式中，“縋”應(yīng)該是最合適的方式。當(dāng)然，一個(gè)人從高高的城墻之上被慢慢放下去，也是很危險(xiǎn)的，也有各種不測(cè)之禍。比如秦軍發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，比如繩子斷裂，比如動(dòng)作不慎，等等，反正很危險(xiǎn)。可是，燭之武面臨種種危險(xiǎn)，并不畏懼，更不退縮，這就見(jiàn)出他臨危不亂，敢于擔(dān)當(dāng)，義無(wú)反顧的大無(wú)畏精神。為了救國(guó)于危亡，他挺身而出，沉著勇敢，視死如歸，是為大勇大義，大志大情之人。

二、品虛詞，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)，聲情并茂

佚之狐舉薦燭之武，文章只寫(xiě)一個(gè)句子：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”一個(gè)“必”字，干脆果決，自信滿(mǎn)滿(mǎn)。于佚之狐而言，是直接正面的描寫(xiě)，薦舉人才，知人善任，為君分憂(yōu)，救國(guó)危難，是為義舉。別人不能推薦合適人選，他卻知人識(shí)人，及時(shí)舉薦，識(shí)見(jiàn)深遠(yuǎn)，不同凡俗。于燭之武而言，是間接側(cè)面的描寫(xiě)，足智多謀，成竹在胸，能力高強(qiáng)，克敵制勝。教師可以相機(jī)誘導(dǎo)，可將問(wèn)題引向深層：既然佚之狐如此沉穩(wěn)老成，如此深謀遠(yuǎn)慮，如此知人善薦，如此洞達(dá)秦鄭雙方軍情，可見(jiàn)也是一位高人，為何他不毛遂自薦，挺身而出，卻要推薦燭之武出使秦師？一番義正詞嚴(yán)的薦舉后面隱含著佚之狐貪生怕死、遠(yuǎn)禍全身的奸滑和狡詐。人如其名，言為心聲。“佚”同“逸”，逃跑，逃逸的意思。“狐”就是狐貍。兩個(gè)字合起來(lái)似乎暗示，佚之狐就是一只臨陣逃脫、老奸巨猾的狐貍。與佚之狐相反，燭之武最后答應(yīng)出使秦師，為何不畏生死，勇赴國(guó)難？原因可能有三：一是鄭伯動(dòng)之以情（賠禮道歉，情真意切），曉之以理（國(guó)破家亡，人無(wú)幸免），燭之武顧全大局，義不容辭；二是燭之武一生沉淪，不遂心志，終于迎來(lái)報(bào)國(guó)機(jī)會(huì)，想大干一場(chǎng)，揚(yáng)名立萬(wàn)。（教師可以補(bǔ)充《東周列國(guó)志》上面描寫(xiě)燭之武的兩句話(huà)：“考城人也，姓燭名武，年過(guò)七十，事鄭國(guó)為圉正，三世不遷官。”“見(jiàn)其須眉盡白，傴僂其身，蹣跚其步，左右無(wú)不含笑。”）三是燭之武能力高強(qiáng)，沉著冷靜，機(jī)智善辯，具備完成重大使命的素質(zhì)。這個(gè)任務(wù)只能交給燭之武，不能交給一般人。同樣，燭之武之名，給人一種微妙的聯(lián)想，洞幽燭微，料事如神，無(wú)畏生死，勇赴國(guó)難。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考“燭”“武”的含義。燭，本義是蠟燭，稍微引申，蠟燭燃燒，帶來(lái)光明，驅(qū)散黑暗，讓人看清楚前方，所以，“燭”又有洞察秋毫，眼光敏銳的意思。成語(yǔ)“洞燭其奸”即是看透對(duì)方的陰謀詭計(jì)的意思。“武”自然含有不懼生死、勇敢頑強(qiáng)之類(lèi)的意思。可見(jiàn)，燭之武就是一位眼光犀利，足智多謀，英勇無(wú)畏的勇士。當(dāng)然，望“名”思“義”，拆字懸想，未必可靠，但是，從這篇文章的實(shí)際內(nèi)容來(lái)看，佚之狐、燭之武的名字還真有點(diǎn)意思。

“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”這是燭之武拒絕鄭伯的話(huà)，多用語(yǔ)氣詞，表達(dá)復(fù)雜的感情。教師可將前一句改為“臣?jí)眩蝗缛恕保寣W(xué)生比較兩種表達(dá)的語(yǔ)氣和情意的不同。顯然，改句生硬、直接，只是平實(shí)地表達(dá)了一個(gè)事實(shí)，我年輕力壯的時(shí)候不如別人。不帶任何感彩。原句多了三個(gè)虛詞，作用不同。“之”字用在主謂之間，連接主謂，不讓它獨(dú)立，讓它作為一個(gè)整體充當(dāng)整個(gè)句子的主語(yǔ)。朗讀的時(shí)候，語(yǔ)氣比較連貫、舒緩。句中“也”表示停頓，相當(dāng)于一個(gè)逗號(hào)，后面又用逗號(hào)隔開(kāi)，這就意味著朗讀句子的時(shí)候要注意連貫和停頓。“猶”是尚且，表示遞進(jìn)，與后一句相關(guān)聯(lián)，后一句的語(yǔ)義比前一句更進(jìn)一層，語(yǔ)氣也更強(qiáng)烈。同時(shí)，從內(nèi)容上來(lái)看，這個(gè)“猶”字還有言外之意，我年輕力壯的時(shí)候，風(fēng)華正茂，意氣飛揚(yáng)，正想大展宏圖，大干一場(chǎng)，但是沒(méi)有得到重用，沒(méi)有得到合適的機(jī)會(huì)，差不多留下一生遺憾，我心有不甘啊。“猶”后面有不平、不滿(mǎn)、不快，有遺憾、悔恨、埋怨。自謙是表面，怨憤是實(shí)質(zhì)。教師將后一個(gè)句子改為“今老，無(wú)能為”，比較與原文的表達(dá)不同，效果不同。改句語(yǔ)氣生硬，表達(dá)直接。現(xiàn)在，我老了，無(wú)能為力。客觀表達(dá)，不帶感情。原句四個(gè)語(yǔ)氣詞，賦予句子復(fù)雜的情意和韻味。“今老矣”的“矣”字相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“了”，暗含燭之武的感慨，年老體邁，時(shí)光不多，機(jī)會(huì)渺茫，心志淪空，哀哀無(wú)奈，等等意味，盡在其中。“也”字表示句末停頓，有完結(jié)、終了的意味，暗示燭之武認(rèn)為自己無(wú)能為力，一事無(wú)成，人生失敗。“已”通“矣”，相當(dāng)于“了”，句末感嘆，加強(qiáng)嘆惋意味。整個(gè)一個(gè)句子，通過(guò)多個(gè)語(yǔ)氣詞的組合連接，巧妙傳達(dá)豐富的意味，復(fù)雜的情感。這些虛詞的運(yùn)用不可忽視。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解、體味的同時(shí)，一定要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、比較來(lái)體會(huì)句子的表達(dá)效果。

“使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還”，這個(gè)“乃”字是副詞還是連詞，如何翻譯？當(dāng)副詞用，翻譯為“才”。當(dāng)連詞用，翻譯為“于是”“就”，表示先后相承。這里到底如何理解呢？“才”表示條件關(guān)系，前面一個(gè)分句表?xiàng)l件，后面一個(gè)分句是結(jié)果，沒(méi)有前面的條件，就沒(méi)有后面的結(jié)果。在秦伯看來(lái)，只有派遣三員大將協(xié)防鄭國(guó)，才會(huì)放心撤軍。如果理解為“于是”，僅僅是強(qiáng)調(diào)前后兩件事情相繼發(fā)生，不太吻合秦伯的心理。

“吾其還也”，這個(gè)“其”字是語(yǔ)氣副詞，到底傳達(dá)什么語(yǔ)氣呢？可以表示商量或期望的語(yǔ)氣，翻譯為“還是”；可以理解為命令語(yǔ)氣，翻譯為“一定”。文中是晉文公對(duì)將軍子犯說(shuō)的話(huà)，子犯主張立馬行動(dòng)，痛擊秦軍，表現(xiàn)得比較沖動(dòng)、莽撞，缺乏冷靜的頭腦；而晉文公則冷靜分析，阻止擊秦，并說(shuō)明理由，有根有據(jù)，是一個(gè)沉穩(wěn)、理智，以理服人，決斷謹(jǐn)慎的人，而絕不是武斷行事的國(guó)君。因此，“其”字翻譯為“還是”比較合適。帶有一種與子犯將軍商量的口氣。如果翻譯為“必須”“一定”，則是武斷生硬，不容商量的語(yǔ)氣，與晉文公的性格心理不吻合。

三、品語(yǔ)序，洞察邏輯，明了情意

文章許多語(yǔ)句表達(dá)，十分講究語(yǔ)序，調(diào)換一種語(yǔ)序，句子的含義和韻味也許截然不同。比如研習(xí)文章第一自然段：“晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍錟稀！笨梢苑紙飪來(lái)，研究三個(gè)小問(wèn)題。

1.“晉侯、秦伯圍鄭”可否改為“秦伯、晉侯圍鄭”？為什么？不可以，原因有二：一是歷史上，秦晉兩個(gè)諸侯國(guó)是世代交好，政治聯(lián)姻，今天有成語(yǔ)“秦晉和好”“秦晉之好”，可以為證；二是圍攻鄭國(guó)這件事，與秦國(guó)沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系，晉國(guó)只是因?yàn)榕c鄭國(guó)結(jié)怨才鼓動(dòng)秦國(guó)參與圍攻行動(dòng)。因而，晉國(guó)是主導(dǎo)，秦國(guó)是隨從，語(yǔ)序應(yīng)該是主前從后。當(dāng)然，需要說(shuō)明的是，秦王為何答應(yīng)晉國(guó)的要求呢？除了盟友關(guān)系之外，還有與晉國(guó)一道瓜分鄭國(guó)，擴(kuò)大版圖的考慮。

2.“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，可否改為“以其貳于楚，且無(wú)禮于晉”？為什么？不可以，前后兩個(gè)分句是遞進(jìn)關(guān)系，用連詞“且”（并且、而且）來(lái)連接。兩個(gè)分句，前一個(gè)是說(shuō)歷史，重耳早年流亡在外，途徑鄭國(guó)，鄭國(guó)國(guó)君沒(méi)有給予他應(yīng)有的禮遇。后一個(gè)分句是說(shuō)現(xiàn)實(shí)，鄭國(guó)先是與晉國(guó)交好，后又與楚國(guó)結(jié)盟，用心不專(zhuān)，背叛了晉國(guó)，晉國(guó)當(dāng)然不能原諒。兩個(gè)理由相比，從性質(zhì)上看，后一個(gè)理由更關(guān)鍵，更嚴(yán)重，前后兩個(gè)分句是遞進(jìn)關(guān)系。

3.“晉軍函陵，秦軍錟稀閉餼浠懊枋雋焦駐軍圍攻鄭國(guó)都城的戰(zhàn)略布局，可否改為“晉軍錟希秦軍函陵”？為什么？不可以，從地理形勢(shì)上看，晉國(guó)在鄭國(guó)的北邊，秦國(guó)在晉國(guó)的西邊，鄭國(guó)距離晉國(guó)近便，距離秦國(guó)遙遠(yuǎn)，秦國(guó)要進(jìn)攻鄭國(guó)，必須要越過(guò)晉國(guó)，可謂勞師襲遠(yuǎn)，不便多多。函陵和錟隙際粲謚9的版圖，函陵在北邊，距離晉國(guó)近便，晉國(guó)駐軍在此，既有利于軍需供給，又方便南下進(jìn)攻鄭國(guó)，而且，一旦消滅鄭國(guó)以后，也方便接管、控制鄭國(guó)的國(guó)土。錟顯鎪之南，也是在鄭國(guó)都城新鄭的東南方，距離秦國(guó)較遠(yuǎn)，秦軍駐扎在此，距離遙遠(yuǎn)，供給不便，行軍疲憊，戰(zhàn)斗乏力，弊病多多。就是滅亡了鄭國(guó)以后，瓜分一塊土地，也不便管理。此次行動(dòng)是晉國(guó)主謀，秦國(guó)從屬，晉國(guó)當(dāng)然不會(huì)讓秦軍占據(jù)有利位置。同時(shí)，文章第一自然段交代兩軍駐扎的地理位置，還有一個(gè)意思，南北相距一定距離，兩軍溝通、交流不方便，這就為下文燭之武“夜縋而出”，謁見(jiàn)秦伯，游說(shuō)秦伯留下了空間。

再如文中第二自然段句子“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣”，這是燭之武對(duì)秦伯說(shuō)的話(huà)，可否調(diào)整為“晉、秦圍鄭”？為什么？不可以，燭之武游說(shuō)秦伯，當(dāng)然要將秦伯放在首位，晉侯放在二位。改變之后，意思就變成了燭之武對(duì)晉侯說(shuō)話(huà)，顯然不妥。

又如，文章最后一段晉文公阻止子犯進(jìn)軍秦師的話(huà)語(yǔ)：“因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。”三個(gè)分句可否隨意調(diào)整順序？為什么？設(shè)計(jì)此問(wèn)在于引導(dǎo)學(xué)生理解每一個(gè)分句的意思，理解三個(gè)分句之間的邏輯關(guān)系，進(jìn)而判斷語(yǔ)序是否可以調(diào)整。如果是并列關(guān)系，一般可以調(diào)整語(yǔ)序；如果是遞進(jìn)關(guān)系，則不可以調(diào)整語(yǔ)序。第一個(gè)分句是說(shuō)，我原來(lái)依靠別人的力量而登上君位，如果回過(guò)頭去損害別人，這是不仁義的做法。這句話(huà)追憶過(guò)去，屬于個(gè)人品質(zhì)層面的內(nèi)容。第二個(gè)分句是說(shuō)，如果我們出師攻秦，失去原來(lái)的盟友，而且還是一個(gè)和晉國(guó)一樣比較強(qiáng)大的盟友，這是不明智的做法。這是著眼現(xiàn)實(shí)，談到國(guó)家之間的關(guān)系。第三個(gè)分句是說(shuō)，如果我們秦晉兩國(guó)用混亂攻伐、自相殘殺來(lái)代替聯(lián)合一致、團(tuán)結(jié)一心，這是不符合武德的做法。言下之意就是說(shuō)，晉文公從長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略利益考慮，還是不愿意因?yàn)橛懛ム崌?guó)這件事而與秦國(guó)鬧翻臉，畢竟兩國(guó)世代結(jié)盟、政治聯(lián)姻，都是大國(guó)、強(qiáng)國(guó)，以后與另外一個(gè)大國(guó)、強(qiáng)國(guó)楚國(guó)爭(zhēng)奪中原霸權(quán)時(shí)還可以互相援助。第三個(gè)分句著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量。三個(gè)分句之間是遞進(jìn)關(guān)系，當(dāng)然不可以隨意調(diào)換語(yǔ)序。三個(gè)分句，三層意思，層層遞進(jìn)，有理有據(jù)，刻畫(huà)出晉文公沉著冷靜，思慮周密，眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)的性格特點(diǎn)。

燭之武退秦師范文第4篇

一、懸念“烹調(diào)”

有教育家指出，教師如果想把語(yǔ)文課講得精彩熱鬧，就要像講故事那樣去講，多設(shè)些懸念，多賣(mài)些關(guān)子。一堂課，勾不起學(xué)生的好奇心不是好課，不能滿(mǎn)足學(xué)生獵奇探秘的愿望也不是精彩的課。就像一部小說(shuō)，情節(jié)上太平淡就會(huì)無(wú)味，無(wú)味就會(huì)少讀者，要做到吸引人，就必須讓情節(jié)跌宕起伏，讓人從這山看到那山高，越看越想看，課堂教學(xué)也如此。但有些教師并不贊成這一點(diǎn)，他們認(rèn)為教學(xué)是一項(xiàng)動(dòng)態(tài)生成性很強(qiáng)的活動(dòng)，精雕細(xì)琢了，反而會(huì)流于形式，忽略了課堂教學(xué)最本真的東西。這一顧忌是有道理的，因?yàn)椴徽莆蘸靡粋€(gè)度，無(wú)節(jié)制的錦上添花，勢(shì)必會(huì)華而不實(shí)，喧賓奪主。但是沒(méi)有懸念的平鋪直敘更是語(yǔ)文課堂的大忌，既激發(fā)不了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又使得課堂教學(xué)乏味枯燥，在這種學(xué)習(xí)氛圍之中，學(xué)生難免會(huì)注意力分散，甚至昏昏入睡。所以為了實(shí)現(xiàn)有效的課堂教學(xué)，教師應(yīng)該像講故事一樣多設(shè)懸念，讓知識(shí)一環(huán)扣一環(huán)，讓學(xué)生在好奇心的牽動(dòng)下步入知識(shí)的廣闊天地。

懸念的設(shè)置可以使語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容變得豐富飽滿(mǎn)，最主要的是，恰當(dāng)?shù)膽夷钤O(shè)置能抓住學(xué)生的眼球，讓他們專(zhuān)注聽(tīng)講，課堂教學(xué)活動(dòng)也會(huì)有條不紊，循序漸進(jìn)地推移下去。以《燭之武退秦師》這篇古文為例，它原載于《左傳》，是一段精小的歷史故事，題目是后人根據(jù)該故事的主要脈絡(luò)加上去的。主要講述的是公元前630年，秦晉合攻鄭國(guó)，而就在鄭國(guó)陷入危難之時(shí)，燭之武臨危受命，義無(wú)返顧，毅然絕然地前去與強(qiáng)秦談判。在強(qiáng)國(guó)面前，燭之武毫不膽怯，亦是不卑不亢，巧言雄辯，說(shuō)服秦國(guó)退兵。文章在開(kāi)篇之時(shí)就充斥著緊張的氣息，仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)之箭就在弦上，一觸即發(fā)。這是下文燭之武臨危受命的伏筆。既然是伏筆，它就起到喚起讀者閱讀興趣的作用，有意無(wú)意中伏筆成為了懸念。教師要利用課文自身的文法特點(diǎn)，將這一懸念提煉出來(lái)，引領(lǐng)讀者漸漸進(jìn)入接下來(lái)的情節(jié)當(dāng)中。在讀完第一段之后，學(xué)生明白三方軍事力量的懸殊，不認(rèn)為鄭國(guó)會(huì)有回天之術(shù)，挽回局面。但結(jié)合題目來(lái)看，事情的過(guò)程或結(jié)果是燭之武退秦師，這讓學(xué)生的心中泛起疑問(wèn)，在這種生死攸關(guān)的時(shí)刻，鄭國(guó)的燭之武是如何退秦的呢？被獵奇探秘的心理驅(qū)使著，學(xué)生的整個(gè)神經(jīng)就會(huì)被接下來(lái)要發(fā)生的事情牽引著，這有利于學(xué)生對(duì)課文的深入把握。

二、熱點(diǎn)“入味”

熱點(diǎn)話(huà)題在時(shí)效性上占有一定的優(yōu)勢(shì)，也容易滿(mǎn)足人們的獵奇心理，讓人時(shí)刻關(guān)注，尤其是近幾年來(lái)網(wǎng)絡(luò)這一傳播媒介的廣泛普及，更為熱點(diǎn)話(huà)題的升溫提供了條件。但是學(xué)校課堂教學(xué)對(duì)外界豎起了一道道柵欄，學(xué)生只能“隔山打牛”，所學(xué)的知識(shí)與生活格格不入，生活見(jiàn)聞也無(wú)法和所學(xué)知識(shí)形成鏈接。課堂教學(xué)過(guò)程中理論知識(shí)的強(qiáng)化記憶將學(xué)生的好奇心壓榨得所剩無(wú)幾，學(xué)生變成了沒(méi)有活力的四腳書(shū)柜。教師教學(xué)活動(dòng)也只是在對(duì)課本進(jìn)行泛讀，課堂封閉得令學(xué)生無(wú)法喘息。由此，教師應(yīng)該解放課堂，讓課堂教學(xué)滲進(jìn)些許生活的味道，讓熱點(diǎn)、焦點(diǎn)話(huà)題融進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，使課堂有效升溫。這樣才能喚醒學(xué)生的好奇心，讓其將生活與課堂融合，挖掘書(shū)本之下隱藏的生活模子。

還以《燭之武退秦師》為例，燭之武臨危受命，夜縋出城，以智勇之思、巧辯之言陳利害，說(shuō)服秦伯。“鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。”燭之武先動(dòng)之以情，坦說(shuō)知亡，為接下來(lái)的秦滅鄭之利害進(jìn)行陳述埋下伏筆。接下來(lái)燭之武直入要害，曉之以理，闡說(shuō)亡鄭之利害。國(guó)與國(guó)之間的利益紐帶決定其是敵是友，于是燭之武洞秦之心理，以利相引誘，一步一步讓秦伯展眉?xì)g笑。但僅僅闡說(shuō)秦與鄭共存的利害關(guān)系還不夠，燭之武又以史為例，巧妙地離間秦與晉之間的關(guān)系，讓秦晉之盟徹底瓦解。燭之武超乎常人的外交才能使鄭國(guó)不費(fèi)一兵一卒就規(guī)避了這場(chǎng)敵眾我寡的戰(zhàn)爭(zhēng)。顯然，只要國(guó)家存在，外交人員就會(huì)有一隅之地，古今中外無(wú)一例外。所以教師要聯(lián)系中外，以文為鏡照生活，照社會(huì)，激起學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生自主地將書(shū)本與生活做一次對(duì)接。例如，教師可以讓學(xué)生自己找一些具有代表性的外交官（喬冠華、楊潔篪等）的資料和圖片，然后在課堂上分享。這些外交官都參與了重大的外交事件，并有獨(dú)特的外交觀點(diǎn)，挖掘這些，學(xué)生可以獲得高于課堂教學(xué)的一些知識(shí)。

另外，由于網(wǎng)絡(luò)信息的不脛而走，一些熱點(diǎn)話(huà)題成為人們茶余飯后的談資。所以，教師也要搜羅一些熱點(diǎn)，激起學(xué)生參與談?wù)摰臒崆椋寣W(xué)生將書(shū)本與現(xiàn)實(shí)生活做一次鏈接。對(duì)于這篇課文，教師可以2012年發(fā)生的中日事件為切入點(diǎn)，讓學(xué)生自主談?wù)摤F(xiàn)階段我國(guó)的外交政策和戰(zhàn)略，并自主發(fā)言：如果你是外交官員，應(yīng)以何種態(tài)度對(duì)待日本，對(duì)待這一事件。

三、獵奇“搜羅”

相關(guān)知識(shí)之間會(huì)形成一個(gè)鏈條，我們總會(huì)受好奇心的影響，在一個(gè)知識(shí)浮影而出之后，再去找尋與其有關(guān)知識(shí)的影子，直到將這一鏈條補(bǔ)充完滿(mǎn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種獵奇探秘的心理是自主有效學(xué)習(xí)最大的幫手，所以教師要為學(xué)生提供一個(gè)這樣的平臺(tái)，讓學(xué)生充滿(mǎn)好奇富有興趣地從現(xiàn)有的知識(shí)探尋到另一個(gè)相關(guān)知識(shí)的領(lǐng)域，從而形成一個(gè)知識(shí)系統(tǒng)，舉一而知三，由此而及彼。

還以《燭之武退秦師》為例，教師如果不對(duì)這一歷史事件發(fā)生之時(shí)的天下格局、歷史背景進(jìn)行細(xì)致的介紹，勢(shì)必會(huì)讓該故事如空中樓閣一般無(wú)所依托，文中的歷史知識(shí)也顯得立不住腳，學(xué)生學(xué)起來(lái)自然會(huì)很費(fèi)力。所以教師要將有關(guān)的知識(shí)連接成一個(gè)鏈條，讓學(xué)生如捕魚(yú)一樣，尋找到捕網(wǎng)的首，就能尋找到捕網(wǎng)的尾，充滿(mǎn)好奇和興趣，由此而知彼。

燭之武退秦師范文第5篇

燭之武是個(gè)很有才華的人，他的能言善辯早已聞名全國(guó)。所以國(guó)難當(dāng)頭，在鄭國(guó)國(guó)君一籌莫展之時(shí)，佚之狐推薦了他。但燭之武并非受鄭伯寵信的人，他在鄭國(guó)長(zhǎng)期得不到重用，當(dāng)鄭伯有求于他時(shí)，他以“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已”當(dāng)即回絕，也借此機(jī)會(huì)把心中的不滿(mǎn)、怨恨發(fā)泄了出來(lái)。這一小小的波瀾，并沒(méi)有影響對(duì)他個(gè)性的展示，而是錦上添花，使其形象更加完美。在聽(tīng)到國(guó)君誠(chéng)懇地道歉“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”之后，燭之武的深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家的使命感，使他化解了胸中塊壘，不計(jì)前嫌，不顧個(gè)人安危，義無(wú)反顧地“夜縋而出”，奔赴敵營(yíng)。在情勢(shì)非常危急之時(shí)，如果沒(méi)有對(duì)鄭國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，決不會(huì)有如此冒險(xiǎn)的舉動(dòng)。

到達(dá)敵營(yíng)后，三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)退秦師，使秦晉聯(lián)盟瓦解，正是燭之武高明論辯藝術(shù)的集中體現(xiàn)，這得益于燭之武的勸說(shuō)采取了高超的攻心戰(zhàn)術(shù)，大致分析如下：

在游說(shuō)秦伯的過(guò)程中，燭之武毫無(wú)懼色，態(tài)度不卑不亢，采用對(duì)比、推理、援引事實(shí)等手段，陳之以理，曉之以害，最終使秦伯大悅而退軍。首先是對(duì)比。有軍事力量的對(duì)比：秦晉與鄭，秦鄭與晉；有謀臣的對(duì)比：佚之狐與子犯；有君王的對(duì)比：鄭伯、秦伯與晉文公，他們一個(gè)善于納諫、知錯(cuò)能改、懂得領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，一個(gè)行事謹(jǐn)慎、重利輕義、意志不堅(jiān)，還有一個(gè)沉穩(wěn)冷靜、頭腦清醒。其次是假設(shè)推理。“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”，燭之武通過(guò)推理得出不攻鄭的好處，以利益來(lái)引誘秦伯，讓秦伯動(dòng)心。最后是援引事實(shí)。燭之武對(duì)秦晉兩國(guó)的關(guān)系和矛盾了如指掌，他拿出歷史事實(shí)，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，指出晉國(guó)一貫過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義，不可與之共事。燭之武的說(shuō)辭，委婉而得體，含蓄而暢達(dá)，曲折而盡情，謙恭而有理，收到了挽救鄭國(guó)危亡、化干戈為玉帛的巨大效果。