勵志詩詞名句

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇勵志詩詞名句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

勵志詩詞名句范文第1篇

【關鍵詞】 詞義理據(jù)；認知；突顯觀和注意觀；視角；家族相似性

認知語言學是20世紀70年代興起，80～90年展起來的一門學科。“認知是人們對客觀世界感知與體驗的過程，是人與外部世界、人與人互動和協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，是對外在現(xiàn)實和自身經(jīng)驗的理性看法，通過認知人們對世界萬物形成了概念和意義，其間包含推理、概括、演繹、記憶等一系列心智活動。” 語言是客觀現(xiàn)實的鏡像，所以它是一種認知活動，一種在客觀存在的基礎之上經(jīng)過體驗和經(jīng)驗加工而成的認知活動，而詞語，尤其是名詞，是這種認知活動中最集中的反映。“詞義的理據(jù)通俗的說法是事物現(xiàn)象得名之由”，名詞是人和客觀事物的名稱，那么，通過對名詞詞義理據(jù)的分析，就可以探析出人或事物的得名之由，研究出具體詞語的產(chǎn)生來由。

根據(jù)《中國語言地圖集》的方言分區(qū)法和錢曾怡的《山東方言的分區(qū)》，石島方言在系屬類別上歸屬于膠遼方言，是其中的一個方言點。人們在接觸一個事物時，要想進一步了解它，就需要給它一個標識或名稱，對其進行抽象化、符號化，將其轉化為語言世界的一份子，而這一轉化過程需要借助人類已有的知識和經(jīng)驗，需要主觀認知的參與，也就是說，客觀現(xiàn)實和語言之間存在著認知因素。所以，本文我們就以石島方言名詞為研究對象，從認知語言學的角度，在認知視野下，探析事物的得名之由，即名詞的詞義理據(jù)分析。

一、突顯觀和注意觀視野下的詞義理據(jù)探析

突顯觀和注意觀是認知語言學的重要理論之一，對于解釋事物的命名理據(jù)和研究詞語轉義有重要意義和說服力，它們是同一事物的不同方面，通俗地說，突顯是從事物自身的角度說的，注意則是從主觀者人的角度看的。“從語言符號的生成來看，命名是事物特征的突顯和注意力的定位過程”，也就是說，人們在將事物符號化的過程中，往往根據(jù)事物的主要特征，如形狀、顏色、功用、位置等來命名，即一般選取事物最突顯，最能夠引起人們主觀注意的方面來命名。如：

在現(xiàn)實世界中，客觀事物本身就是一個復雜的綜合體，由許多不同的部分、特點組成，是可以從不同的角度來觀察的，這就為人們的認識差異提供了可能性和先決條件，也就是說，由于事物的客觀性和多面性，加之人們思維、注意等方面的差異，導致了人們的認知差異，所以在給事物的命名的側重點上也會有所不同，同時通過這樣的符號化命名處理，很容易從詞語本身的指示和意義看出事物的特點，分析出詞語的詞義理據(jù)。

二、視角理論下的詞義理據(jù)探究

認知是主客觀因素的互動及其結果，主觀意愿在認知過程中具有絕對的優(yōu)勢地位。視角本是認知語法研究中的一個重要理論問題，這里將其引述用于解釋詞語得名的問題。視角理論主要涉及方位、方向性和優(yōu)勢視角等。不同民族、不同地區(qū)的人因其成長環(huán)境、背景知識、愛好等的不同，在面對同一事物時，看待事物的視角也不盡相同，因而命名上也會有所不同。有時雖然名稱相同，但詞義的理據(jù)不相等，所指稱的意義必然不同。如，

老西子、南了蠻子 石島地處沿海，為山東最東端，從地理位置的角度分析，將石島區(qū)域以西的外省市的人們稱作“老西子”，南方的稱作“南了蠻子”。

山外 石島三面環(huán)海，一面靠山，以山為界，將石島區(qū)域以外，山的另一頭地段稱作“山外”，那邊的人則稱為“山外的”。

南海、北海 石島是一個沿海小鎮(zhèn)，海岸線綿長，“南海”、“北海”非地理學上所指稱的相關海域，而是從石島自身的地理位置來看的，以南的海域稱為“南海”，以北為“北海”。

三、家族相似性原則下的詞義理據(jù)分析

范疇是詞匯學中的重要概念，也是認知語言學中的重要理論之一。原型范疇觀顛覆了傳統(tǒng)范疇觀的規(guī)約，它以家族相似性為基礎建構新的理論。家族相似性原則認為：在某一范疇里，“每一個成員與另一個或多個成員至少有一個相同點，但所有成員同時沒有或很少有相同點”。如：

在石島方言中，以上所列的事物同為“面食”這一范疇的成員，7種食物的共同點是制作原料的使用上以面粉為主，不同點則各有差異，如“米餑餑”和“糕餑餑”的形狀相似，餡料不同；“豆餑餑”和“米餑餑”的形狀和餡料都不相同等，這種不等的相似性，使得他們成為了一個范疇里的成員。而換一個角度，從事物的得名之由，即詞義的理據(jù)分析上看，正是由于這種相似性，使得人們在指稱時使用了“餑餑”這一總的稱呼，而又因各自形狀、餡料上的不同，給予“豆”、“米”等詞素加以區(qū)別。同樣，在石島方言的親屬稱謂中，有些稱呼的使用中也體現(xiàn)了這種相似性認知。如，普通話的媽媽、婆婆、大伯母、小伯母、大姨姑姑、繼母、干媽；石島話的媽、婆媽、老媽、小媽、姨媽、姑媽、后媽、親媽。

石島話中，以上所列稱呼都帶有“媽”這個語素，有的具有區(qū)別意義和實在意義，如“婆媽”；有的沒有實在意義，只是一個構詞語素，如“姨媽”、“姑媽”，之所以使用這樣的稱呼，是相似性認知作用的結果，而這種相似性的基礎是稱呼的對象均為女性且是長輩。

四、結論

名詞是客觀事物的名稱，是對客觀事物的符號化，而這一抽象化的過程中，人們的認知方式具有重要的作用。當然，認知思維、認知角度等的不同，不僅影響詞語的命名和詞義的理據(jù)，而且對語法等語言的其他要素也會產(chǎn)生深刻的影響，這些現(xiàn)象有待我們進一步研究。

【參考文獻】

[1] 王寅.認知語言學[M].上海：上海外語教育出版社，2007.

[2] 張再紅.詞匯文化語義的認知研究.[M].上海：上海譯文出版社，2010.

[3] 孫亞.語用和認知概論[M].北京：北京大學出版社，2008.

[4] 李福印.認知語言學概論[M].北京：北京大學出版社，2009.

勵志詩詞名句范文第2篇

古詩文默寫的主要考點有：古詩詞中優(yōu)美句子的默寫運用，文言文中的優(yōu)美句子、重點句子，與課文有關的古代名言警句的默寫和運用，常考的通常是格言、警句、俗語、哲理語、中心句等。

古詩文默寫的主要題型有：

1．識記型。采用填寫上句或下句的方式，多考查古詩文中名句的背誦。

2．理解型。采用提示名篇、內(nèi)容要點及作用等方式。既考查對整篇詩文的背誦，又考查對記誦內(nèi)容的理解。

3．開放型。只提出一種要求，讓學生根據(jù)要求任意默寫，答案不唯一。

4．運用型。根據(jù)情景內(nèi)容填寫古詩文名句，既考查記誦積累，又考查對學過的古詩文靈活運用的能力。

復習時，要重視積累，強化課內(nèi)篇目特別是古詩文名句的記誦，重視課外卡片制作等學習方法。平時對要求默寫的字、詞、句正確規(guī)范地書寫，抓住意蘊深刻、富含哲理、警策勵志方面的名言警句，對其進行歸類整合，強化記憶。

【能力訓練】

一、識記型默寫

（一）請你根據(jù)上下句默寫出相應的詩句。

1． ，銅雀春深鎖二喬。

2．問渠那得清如許， 。

3．知汝遠來應有意， 。

4．我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 。

5．山河破碎風飄絮， 。

6．求之不得， 。

7．飛來山上千尋塔， 。

8．幾處早鶯爭暖樹， 。

9．惶恐灘頭說惶恐， 。

10． ，五十弦翻塞外聲。

11． ？歸雁洛陽邊。

12．相見時難別亦難， 。

13． ，天光云影共徘徊。

14．入則無法家拂士， ，國恒亡。

（二）補出下列名句的上句或下句。

1． ，甲光向日金鱗開。

2． ，芳草萋萋鸚鵡洲。

3． ，淺草才能沒馬蹄。

4． ，鐵馬冰河入夢來。

5． ，病樹前頭萬木春。

6．世事洞明皆學問， 。

7．共看明月應垂淚， 。

8．兩岸猿聲啼不住， 。

9． ， ，山河表里潼關路。

10．不畏浮云遮望眼， 。

11．牧人驅犢返， 。

12． ，孤帆天際看。好峰隨處改， 。

13．行到水窮處， 。

14．因思杜陵夢， 。

二、理解型默寫

（一）理解詩文手法，進行正確默寫。

1．蘇軾評價王維云：“味摩詰之詩，詩中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩。”在《使至塞上》中“ ， ”兩句充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，筆力蒼勁，意境雄渾。

2．《望岳》中虛實結合，表現(xiàn)泰山秀美、高大的語句：

， 。

3．《使至塞上》中詩人自比，在敘事寫景中傳達出幽微難言的情感的詩句是 ， 。

4．李白《渡荊門送別》中“ ， ”兩句用游動的視角來描寫景物的變化。

5．辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中，從視覺、聽覺兩方面生動表現(xiàn)激烈戰(zhàn)斗場面的詞句是 ，

。

6．《渡荊門送別》中反襯江水平靜，展現(xiàn)江岸遼闊，天空高遠，充滿浪漫主義色彩的語句是： ， 。

7．《錢塘湖春行》中運用了對偶手法描寫動物迎春的詩句是

， 。

8．《木蘭詩》中通過環(huán)境描寫，渲染十年生活悲壯、嚴酷的氣氛，烘托木蘭勇敢堅強的性格的詩句是： ， 。

9．《赤壁》中發(fā)揮想象，從反面落筆議論歷史、抒發(fā)感慨的詩句是 ， 。

10．岑參的《白雪歌送武判官歸京》中以春景寫冬景的詩句是

， 。

11．杜甫在《春望》中通過描寫花和鳥來表現(xiàn)詩人悲愴心情的兩句詩是： ， 。

12．李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》詩中以比喻寫愁緒的兩句詩是： ， 。

13．龔自珍的《己亥雜詩》中詩人以落花為喻，表明自己心志的詩句是 ： ， 。

14．《天凈沙·秋思》中直抒胸臆，道出天涯游子悲涼孤寂心情的詩句是： ， 。

（二）比較默寫。

1．唐代詩人王維在《送元二使安西》中說：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”高適在《別董大》中與這句話意思相反的兩句詩句是： ， 。

2．李白《把酒問月》中 “青天有月來幾時，我今停杯一問之”的詩句，蘇軾的《水調(diào)歌頭》中有從這句中脫胎而來的詩句是：

， 。

3．常言道：“平安易老，磨難長生。”《孟子》闡述這一觀點的語句是： ， 。

4．詩圣杜甫“側身天地更懷君，獨立蒼茫自憂民”的兩句詩與范仲淹《岳陽樓記》中 ， 兩句有異曲同工之妙。

5．《十一月四日風雨大作》中與《破陣子》“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”兩句意境相似的詩句是： ，

。

6． 請寫出與“欲窮千里目，更上一層樓”具有相同哲理的詩句：

， 。

7．唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒(鏡)，可以知得失。”由此可以聯(lián)想到《〈論語〉十則》中孔子的話： ，

。

8．《天凈沙·秋思》中與詩句“日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁”心情相似的句子是： ， 。

9．《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意義相反的語句是 ， 。

10．《紅樓夢》中有句詩：“質本潔來還潔去，不叫污陷淖泥中。”《愛蓮說》中與之文意相近的句子是： ，

。

11．《夜雨寄北》中詩人借“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的詩句，把對妻子的思念之情寄托于對未來相逢的設想，而蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》中除表達與親人不能相聚的思念之情外，更能宕開一筆，用“ ， ”的詞句來表達他對天下人的美好祝愿。

12．司馬遷說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”文天祥在《過零丁洋》中的“ ， ”也道出了類似的生死觀。

13．“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，只字未提送別，筆端卻飽含悠悠不盡之情思，達到了“此時無聲勝有聲”的藝術效果，《白雪歌送武判官歸京》中與其有異曲同工之妙的句子是：

， 。

（三）根據(jù)詩文內(nèi)容默寫。

1．《論詩》中表達詩人趙翼期盼文壇盛世的詩句是：

， 。

2．《歸園田居》中畫龍點睛的語句是： ，

。

3．表達豪邁樂觀之情，引用《秋詞》中的詩句應是：

， 。

4．李商隱《無題》“相見時能別亦難”中傳誦千古的名句是：

， 。

5．《山坡羊·潼關懷古》中揭示主旨的一句是：

； 。

6．《左遷至藍關示侄孫湘》中表達詩人前路艱難，歸家無期的處境是： ？ 。

7．《觀滄海》中最能體現(xiàn)詩人博懷的詩句是 ，

； ， 。

8．《觀書有感》形象地描述了詩人深切而獨特的讀書感受的句子是 ？ 。

9．《次北固山下》中寫詩人思念故鄉(xiāng)的詩句是 ？

。含有“以新代舊”哲理的詩句是 ，

。

10．馬致遠的《天凈沙·秋思》中點明主題的一句：

。

11．《過零丁洋》中最能體現(xiàn)詩人民族氣節(jié)和生死觀的詩句是：

？ 。

12．《岳陽樓記》中描寫洞庭湖之“大觀”的句子是：

。

13．《雁門太守行》中表明戰(zhàn)士以死報效君主堅定決心的句子是：

， 。

14．李白的《行路難》中表現(xiàn)作者執(zhí)著抱負與堅定信念的句子：

， 。

15．晏殊在《浣溪沙》“一曲新詞”中傷花惜時的兩句是：

， 。

三、運用型默寫

1．如果人人都能為他人著想，做到像《〈論語〉十則》中所說的“ ， ”，那么，建設和諧社會的愿望就能早日實現(xiàn)。

2．建設和諧社會是全國人民共同的愿望。由此，我們想到《游山西村》中表現(xiàn)村中熱鬧景象、民風淳樸的語句： ，

。

3．《詩經(jīng)·關雎》表達了一個男子對一位女子的思慕、愛戀之情，其中被我們常用來形容美貌女子的詩句是： ，

。

4．2011年8月15日，卡馬喬在中國男足陷入低谷之際，出任國家男足主教練，可謂“ ， ”，需要有相當?shù)挠職馀c膽略。（用諸葛亮《出師表》中的語句填空）

5． 教師節(jié)到了，你送給老師最好的對聯(lián)是： ，

。（用李商隱《無題》句）

6． “撲朔迷離”常用來形容事物錯綜復雜、變化多端，這個成語的源頭句是： ， 。

7．成語“曲徑通幽”常被用來題景，它是由常建的《題破山寺后禪院》的頷聯(lián)“ ， ”衍化而來。

8 .有的干部常用“常在河邊走,哪有不濕鞋”來掩飾自己的錯誤，對此我們可以用周敦頤的一句名言“ ”作為理論依據(jù)進行反駁。

9．面對金融危機，我們積極應對，攻堅克難，表現(xiàn)出無所畏懼、積極進取的樂觀精神，這可以用王安石《登飛來峰》 中的詩句來形容：

， 。

10．讀完莫泊桑的散文《福樓拜家的星期天》不由得使人想起《陋室銘》中的兩句話：“ ， 。”有這么多大腕級作家朋友的福樓拜，真是讓人羨慕啊！

11．廣州亞運會以《論語》所說“ ，

”迎來了亞洲各國的朋友。

四、開放型默寫（除第5題外，都需注明作者和標題）

1.請寫出兩句古代詩詞中寫“山”的詩句。（必須帶山名）

2.古代的詩人很喜歡寫柳，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，請再寫出兩句寫柳的詩句。

（1）

（2）

3．“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”秋在詩人筆下多姿多彩，請再寫出不同的三句。

（1）

（2）

（3）

4．古詩詞中有關親情的名句燦若繁星,請你寫出兩句。

（1）

（2）

5．贈別詩在中國古代詩詞中占有相當?shù)谋壤２簧僭娋渲两袢员蝗藗儚V為傳誦。王維在《送元二使安西》中通過“ ，

”來表達對友人的深摯感情；李白在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中借景抒情，用“ ， ”含蓄地表達對友人的依依不舍之情；李白在《贈汪倫》中以水之深喻情之深，化無形為有形的名句是“ ， 。”

6．如畫的殘陽，常映入古詩文中。試寫出兩句，供大家欣賞。

（1）

（2）

7．大千世界五彩繽紛，詩的世界姹紫嫣紅。請寫出三個涉及顏色描寫的古詩句。（要求：出處應各不相同）

（1）

（2）

（3）

8．美國NCC對問題的歪曲報道，再一次激起了全國人民的極大憤慨，人們的愛國熱情得到了充分的調(diào)動，請你寫出兩句相關的愛國名言、詩句或歌詞。

（1）

（2）

9.運用修辭，能使詩句靈動、表意雋永。“忽如一夜春風來， ”，巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無限春意；“烽火連三月， ”，運用夸張，表達了杜甫對家人的強烈思念；“落紅不是無情物， ”，運用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了無私奉獻的精神。

10．請你從積累的古詩文中，寫出兩句與“雪”有關的完整的詩句。再寫出兩句與“大海”有關的完整詩句。

11．王維以“大漠孤煙直，長河落日圓”突出了邊塞的壯美，范仲淹在《漁家傲》中用相關的景物描寫了邊塞的悲涼，相應的句子是 ， 。

12．“以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”，請寫出古詩詞中表現(xiàn)人們“辛勤勞動”的一聯(lián)詩句：

13．古詩詞中有很多關心民生疾苦的句子，請寫出其中的一聯(lián)。

14．調(diào)動你的積累，從古詩詞中擷取一聯(lián)描寫塞外風光的名句。

15．花紅柳綠，草長鶯飛，楓丹露白，冰封雪飄。這四季更替的美景，使無數(shù)文人墨客留下了膾炙人口的詩篇。請你從熟悉的古詩詞(曲)中，寫出描寫某一季節(jié)景物的連續(xù)的兩句，并標明作者或題目。

句子： ， 。

作者或題目：

16．請寫出古詩文中描寫月亮的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

17．請寫出古詩文中體現(xiàn)農(nóng)村和諧生活的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

18．請寫出古代詩歌中表現(xiàn)人與人之間美好感情的句子。(寫出連續(xù)的兩句)

19．古詩詞中常借“鳥”來寫景抒情，請你寫出一個這樣的句子：

20．古代詩文中有許多蘊含著豐富人生哲理的佳句，讀來耐人尋味。請按下列提示各寫出兩句。(課內(nèi)外不限，要求上下句相連，意思完整)

對待生死：

對待別離：

勵志詩詞名句范文第3篇

我與________的親密接觸（50分）

要求：

①把題目補充完整；

②有真情實感：

③不得套寫、抄襲；

④不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；

⑤文章中不要出泄露考生身份的真實地名、校名和人名。

【命題解析】

這是一個半命題作文，寫好半命題作文的關鍵在于補題。俗話說，題好一半文。“我與________的親密接觸”從結構形式上看是補中間部分的半命題作文。橫線上能填的內(nèi)容可以說“五花八門”，但是一定要遵循一個原則，那就是與實生活緊密結合，體時代特點。所填的內(nèi)容可以是一個人，一件東西；可以是一個事件，一種象；可以是一種景致，一種行為；可以是一種情愫，一種體驗；可以是一種感悟，一種認識……不論寫什么，都要充分調(diào)動生活積累，以內(nèi)容“熟”為重點，以立意“新”為前提，以“小切入口”為上策，如此，定能奪人眼球，博得閱卷老師的青睞。

根據(jù)試題特點可以從如下幾方面扮靚標題：

一是以人物、實物等來補題。例如，“我與自然的親密接觸”“我與網(wǎng)絡的親密接觸”“我與動漫的親密接觸”“我與外星人的親密接觸”“我與誘惑的親密接觸”……

二是從勵志方面來補題。例如，“我與成功的親密接觸”“我與苦難的親密接觸”“我與挫折的親密接觸”“我與理想的親密接觸”“我與奉獻的親密接觸”……

三是用情感類的詞語補題。例如，“我與父愛的親密接觸”“我與母愛的親密接觸”“我與友情的親密接觸”“我與故鄉(xiāng)的親密接觸”……

無論怎樣補充，怎樣立意、選材，都必須圍繞作文“我”和“親密接觸”這兩個關鍵詞語，而“親密”則是關鍵中的關鍵。這就要求所寫的內(nèi)容必須是自己的親身經(jīng)歷、親身體驗、親身感悟等，這樣才能扣住“親密接觸”。

如果寫與自然有關的文章，就必須有對四季景色或山水風光等的細膩觀察和體驗，只有這樣才能揭示人與自然和諧相處的意義。如果寫敘事抒情類的文章，必須有生動的生活細節(jié)描寫，因為“真實的細節(jié)描寫是塑造人物，達到典型化的重要手段”，這就要求抓住“一言一動之微，一沙一石之細”（朱自清語），把它們巧妙地鑲嵌到文章中。

【考場佳作】

我與風的親密接觸

河北一考生

我想擁抱風，并成為它的心跳。

――題記

你輕輕拂過我的臉，讓我為你著迷，你沒有色彩，卻讓世間風光無限。

古往今來，多少人為你傾倒，為你輕吟。“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風”，是你的姿態(tài)吧；“昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東”，是你的魅力吧；“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”，是你的誘惑吧；“黃云萬里動風色，白波九道流雪山”，是你的豪壯吧。

你平淡，你多情，你瀟灑，你豪放。

你在春天揚起溫柔的情思，拂過凍醒的湖面，蕩起絲絲漣漪。你揮灑愛的雨露，沁潤著枯萎的樹枝，滋養(yǎng)著田里的麥苗，伴著春光，你輕歌曼舞，向人們展示著你的魅力。春天的風，像一支清新脫俗的樂曲，攜帶著希望，喚起了沉睡的生命，也喚醒我惆悵的心。從此，我感受到了生命的活力，于是，我陶醉在春風里。

你在夏日獻出火熱的激情，讓大地郁郁蔥蔥。那動人的綠呀，激起農(nóng)人對秋的向往，對豐收的暢想。我走在田埂上，迎著你火樣的熱情，心里充滿無盡的遐想。有了你，我的心不再荒蕪，青春的田野也有了色彩。夏天的風，謝謝你，讓我的世界多姿多彩。

你在晚秋吹來了絲絲感傷。讓我為你憂郁。我知道，你有靈性，多愁善感，在所難免，但你不孤單，因為你帶走了所有的色彩，你的心中五彩斑斕，你充實，你幸福。我從落葉中讀懂了你，你送走了幼稚，帶來了成熟。我把落葉捧在手里，同時也把你留在心中。于是，我的青春也變得靚麗和穩(wěn)重。

你在冬天像難馴的野馬，在田地里奔跑著，把小草踩得一片狼藉，把落葉吹得漫天飛舞，吹走了繁華，吹走了虛偽，只留下的大山和大地。你用自己獨特的方式，考驗著世間所有事物的意志。冬天的風，你好強勁，打痛了我的臉，也打醒了我的心，讓我學會了冷靜地思考人生，不再叛逆，不再輕狂。我走在凜冽的冬風里，感受著人生的冷酷與滄桑。

我在風中行走，我與風親密接觸，感受風給我的唯美，感受風給我的啟迪。

風，你是我一生最美麗的擁有。

【點評】

這是一曲對風的由衷贊歌。用第二人稱“你”代指被描寫對象――風，這樣寫如與風談心，顯示出“親密”，扣題緊，也便于抒發(fā)感情。

文章的亮點表在以下幾個方面：

1 季節(jié)轉換，線索分明。以時間的推移和季節(jié)的轉換為線索，演繹出了風的唯美，以及風給“我”的啟迪。

勵志詩詞名句范文第4篇

語文學科特邀名師：朱昌元

浙江省特級教師

教授級中學高級a教師

浙江師范大學教育碩士導師

浙江省中學語文教學研究會副會長

古詩文名句或許“回歸”默寫

文學常識改錯可能“回歸”填空

基礎題的布局會比較穩(wěn)定，如有變化，很可能出現(xiàn)在第5、第6小題。

用選擇題的形式考查古詩文名句，不是理想的方式，考查方式應該更直接、更簡明，比如回歸到以前的“默寫”。

考查文學常識的方式有很多種，去年我省的文學常識改錯只是眾多的形式之一。對文學常識的考查也應該更直接一些，少轉彎抹角，不搞“虛擬錯誤”。比如2004年高考語文上海卷第24題，結合古文閱讀要求同學們填空：“上文選自《資治通鑒》，它是一部________體史書，文中的‘臣光’是________（人名）。”何等自然，何等明快！同學們復習文學常識時，應該以課本為“根據(jù)地”，不要盲目擴大“戰(zhàn)線”。

“大閱讀”：表現(xiàn)歷史思考、文化思考和審美體驗的散文更有優(yōu)勢

會以主觀題的形式考查鑒賞能力

俗稱的“大閱讀”是高考的“重頭戲”之一。戲劇、小說和散文都可以進入高考試卷，但從高考命題藝術的角度講，散文更有優(yōu)勢。散文的內(nèi)容和形式不拘一格，可供命題選材的天地更廣闊、更自由；散文的“題眼”豐富多樣，更適合擬制體現(xiàn)現(xiàn)代文閱讀要求的題目。其中表現(xiàn)歷史思考、文化思考和審美體驗的散文內(nèi)容更厚重，更值得同學們復習時關注。

有相當長的一段時間，“大閱讀”的最后一題都采用“五選二”的多項選擇題形式考查對文章的鑒賞。而2007年的浙江卷改變了路數(shù)，以主觀題的形式考查鑒賞能力。這個變化其實是對鑒賞本質的回歸。主觀題的形式單刀直入，簡潔明快，更能考查出鑒賞能力的高低。這種形式在2007年高考中才出現(xiàn)，很有必要繼續(xù)探索。當然，它也可以有變式，比如對相關的兩段文章或兩篇文章進行對比鑒賞等。

古詩詞鑒賞:涉及“感嘆歷史興亡”之外的任何主題

2007年浙江卷第16題圍繞“感嘆歷史興亡”的主題選取了詩、詞、曲三個作品。中國古代的詩歌如恒河沙數(shù)，表現(xiàn)出來的情感類型也多種多樣，如懷古、傷時、惜別、思鄉(xiāng)、友情、愛情、報國、宦游、諷喻等。從情感類型的角度講，除了“感嘆歷史興亡”外，2008年的古詩詞鑒賞題有可能涉及其他任何主題。

文言文閱讀：從“傳記時代”到“‘雜’文時代”

斷句與求學、修身、勵志、孝親、交友、親師等內(nèi)容相關

經(jīng)過多年的摸索，文言文閱讀題已漸趨成熟，題型和命題角度相對穩(wěn)定。

文言文閱讀的材料，已從過去的“傳記時代”過渡到了現(xiàn)在的“‘雜’文時代”。此處的“‘雜’文”不是指“像匕首、像投槍”的具體文章體裁，而是指文章的范圍更加廣泛，取向更加多元。短小精悍并有一定現(xiàn)實借鑒意義的文章，如傳記、小說、游記、序文、雜感、語錄、寓言等，都有可能被選取。

文言文閱讀的考查點，離不開對重要的實詞和虛詞的理解、對典型句式的判斷，以及對文意（包括作者的思想情感態(tài)度）的理解、判斷和辨析。

作為我省2007年出現(xiàn)的新題，文言文斷句能夠有效地檢測對古文的閱讀理解能力，在今后的文言文考查題中可能會繼續(xù)看到它的“身影”。用以斷句的材料應與同學們息息相關，會涉及諸如求學、修身、勵志、孝親、交友、親師等內(nèi)容。

語用題：追逐新題和“立定腳跟”

語言運用題是新題型的“試驗田”和“展覽廳”，各種花樣翻新的題都在這里露面，可謂“你方唱罷我登場”，甚至“你未唱罷我也登場”。復習時，既要追逐新題型，如寫頒獎詞、機短信、模擬正方或反方陳詞、給刊物或電視欄目命名、填寫稿件處理單等，又要“立定腳跟”訓練，就是根據(jù)表達需要恰如其分地運用語言，力求準確、鮮明、生動。新的題型層出不窮，永遠追逐不完，決難一網(wǎng)打盡，只有抓住語言運用的本質扎實訓練，才能以不變應萬變。

話題作文繼續(xù)得到命題人的青睞

話題具備文化性、時代性、理趣和情趣，能“引爆”個體表達

由于話題作文在限制與開放的矛盾中能夠有一個比較好的平衡，可以比較有效地防止套作甚至抄襲，又能提供一定的空間讓同學們一展長才，因此它將繼續(xù)得到命題人的青睞。當然，凡事不可偏廢，對命題作文、半命題作文等也要給予足夠的關注。

作文命題富有文化含量，富有時代氣息，富有理趣情趣，對個體表達有強烈的“引爆”功能――浙江卷作文題將會堅持這一追求。理想的作文題應該同時具有很強的包容度與開放性，提供的話題語料應該既簡練典雅又引人深思，能夠引導同學們進行多層面、多角度的聯(lián)想和思考。同學們既可以寫情真意切的記敘文，也可以寫富有哲理的議論文。當然，如果兩方面結合夾敘夾議，則更有兼收并取之效。

語文學科特邀名師：程繼伍

浙江省特級教師

浙江省中小學2211名師工程人選

浙江省首批中小學高級訪問學者

浙江省中學語文教學研究會會員

試卷的結構變化不大，具體題目的形式和內(nèi)容卻有不少新意

與其他省份變化“激進”的試卷相比，我省的試卷屬于“穩(wěn)中有變”式。整張試卷的結構變化不大，具體題目的形式和內(nèi)容卻有不少新意。比如2007年的試卷將文學常識填空改為文學常識改錯，語用題中出現(xiàn)了填寫稿件處理單的題目，等等。2008年浙江省高考語文卷應該會延續(xù)“穩(wěn)中有變”這個思路。

基礎題：前四道題不會有太大的變化，創(chuàng)新點在后兩題

一般情況下，基礎題的前四題的內(nèi)容不會有太大的改變，主要考查字音字形、詞語熟語和語病等；而后面的兩道題目，一般都會出現(xiàn)一些變化。

文化常識作為高考內(nèi)容在人們的記憶中是上個世紀的事了。2007年，在全國考試大綱和浙江省考試說明都沒有明確提及的情況下，文化常識突然出現(xiàn)在基礎題第5題中，著實令大家吃了一驚。客觀地說，這道題難度并不大，但考生的失分率非常高。基礎題的第6題是判斷名句正誤，而以往考查名句都是以默寫的形式出現(xiàn)的。有人認為，這道題有“為陷阱而設置陷阱”之嫌，引起了廣泛爭論。這些 “爭議題”2007年考了一次，2008年還會繼續(xù)考嗎？何不換換花樣，來點別的東西呢？

“小閱讀”：注重考查對信息的篩選、概括能力

經(jīng)常聽到有同學討論“小閱讀”選材會是自然科學類文章還是社會科學類文章。在此，我要著重說明一點，“小閱讀”考的是同學們的語文能力，而不是考對材料專業(yè)內(nèi)容的理解。所以，大家應該認識到，重要的不是考什么體裁、題材，而是考對信息的篩選、概括能力。總之，提高自己的篩選判斷、概括理解能力，就足以應付任何題材的“小閱讀”文章和題目了。

“大閱讀”：以現(xiàn)當代散文為主流

從根本上講，“大閱讀”是最能體現(xiàn)同學們的文學素養(yǎng)、反映閱讀和鑒賞等語文能力的題型。

“大閱讀”的選文以散文為主，但不能絕對排除小說等體裁的文章。一般會選取文質兼?zhèn)涞默F(xiàn)當代散文，國外的也可能會少量涉及。設置的題目突出地體現(xiàn)了對鑒賞的側重，比如2007年浙江卷的第21題。答題時，首先要依據(jù)原文，找出相關的信息；其次要分層表述，可以按由淺入深、由具體到抽象等邏輯順序答題，顯得條理清楚，有層次。

話題作文似乎占上風，但材料作文和命題作文并非會終結

應扣住主題深寫

勵志詩詞名句范文第5篇

一、營造充滿詩意的校園文化

現(xiàn)在，當你走近校園時，便有“書香滿園關不住，一屢墨韻順風來”的感覺。“墻角樹枝梅，凌寒獨自開”萬事萬物都有其靈性所在。我們努力讓校園的一草一木都寓有詩情，一磚一瓦充滿詩語。知新亭、育李亭、百花園、百樹園乃至教室外的墻壁上都寫有中華古代優(yōu)秀詩篇。看，詩韻長廊！我們抬頭誦詩 ，開口吟詩，對口唱詩，低頭背詩 ，詩的樂園！所有的一切，都給孩子們一種溫馨的感覺。

二、開展豐富多彩的誦讀活動

時至今日，我校開展了多種形式的古詩文誦讀活動，實踐證明，古詩詞誦讀對校園文化的建設與學生的發(fā)展均起到了積極作用。

1、課堂引詩文

在活動開展之初，我們就提出了“讓古詩文走進課堂”與“新課改同行”的要求。老師們課堂教學中教會學生學習古詩文的方法，讓學生感悟詩文的內(nèi)涵，并引導學生圍繞課堂學習的內(nèi)容，去搜集與之相關的古詩文。如學習《示兒》這首詩，引導學生讀《秋夜將曉出籬門迎涼有感》，學生很快就領會作者對祖國山河的熱愛之情；學習了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這篇課文時，同學們不僅會誦出“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“勸君更盡一杯灑，西出陽關無故人”等佳句，更能悟出“莫愁前路無知已，天下誰人不識君”……等送別詩句。當我們教學到感謝母親的恩情時，同學們會情不自禁地吟誦起《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣”，和《三字經(jīng)》中的“香九齡、能溫席。孝于親，所當執(zhí)”，感悟母親的偉大，反哺之情油然而生……這樣的教學案例舉不枚舉。學生百讀不厭，回味無窮。

2、活動誦詩文

（一）開展“每天一誦讀”、“每周一詩”、“每月一主題”活動。各班都精選唐宋詩詞及《三字經(jīng)》等經(jīng)典中的名句、名篇，在黑板開辟一塊“古詩天地”專欄，每天抄一句名言，或一首古詩，利用晨會、和上課的前兩分鐘讓學生讀背。在理念上，我們提倡“休閑誦讀”，不強加“任務”，不影響學生其他課程的學習，讓學生在寬松的環(huán)境中快樂的閱讀、背誦古詩文。

（二）古詩文誦讀過級比賽

根據(jù)我校實際，我們還編寫了校本課程教材，主要內(nèi)容以新課程標準中推薦的優(yōu)秀古詩文篇目及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、神話故事；寓言故事等進行等級分類，共12級。分低、中、高三個階段，6年完成。依據(jù)教材，我們每學期都把古詩文等級測試作為重點，開學初，學校制定各年級各級背誦內(nèi)容，并提出具體要求，最終爭取達到人人過級，人人讀出感情，人人背出韻味。有的學生甚至還跳級考級，目前，我校低年級同學都能背誦出百余首古詩，高年級學生的古詩積累已達二三百首。厚積而薄發(fā)，我校用中國最傳統(tǒng)、最樸素的教法把孩子們學古詩文熱情充分激發(fā)起來，把他們引入詩情古韻之中，與圣賢相約，與詩人握手，讓他們與高尚交流，與智慧碰撞。

（三）古詩詞聯(lián)歡匯演

學校為了展示古詩文誦讀的成果，每學年在第一學期的元旦，第二學期的六一兒童節(jié)期間，都舉辦以“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”為主題的古詩詞文藝匯演活動，并評出了“最佳組織獎”、“優(yōu)秀表演獎”、“最佳創(chuàng)意獎”等，節(jié)目異彩紛呈，迭起，孩子們興趣盎然，如癡如醉。如上學期四一班表演的《雙節(jié)棍》，現(xiàn)代舞與古典詩詞結合，別有一番風味。五一班表演的小品《矛與盾》，聲情并茂，惟妙惟肖。特別是低年級小朋友，孩子們，身著綠葉，翩翩起舞，讓大家暢想其中，久久回味。

（四）開展古詩文賞析活動。我們根據(jù)詩文的內(nèi)容把它分為寫景、勵志、惜時、孝道、誠信、愛國等不同主題，讓學生賞析。在形式上有吟詩、唱詩、畫詩等，提高了古詩文的感染力。演詩也是同學們喜聞樂見的形式，有的詩被學生改編成課本劇表演，有的詩讓兒童半念半唱，伴隨動作手語，生動的語言形象就會在大腦中形成，這樣的誦讀記得牢，悟得深。有些內(nèi)容簡單的詩文，我們讓學生根據(jù)自己的理解與想象，畫一畫詩文所表現(xiàn)的內(nèi)容。詩配畫、畫配詩、詩畫交融，在誦讀中繪畫，在賞析、繪畫中誦詩、背詩。

3、生活用詩文

俗話說，“課堂小天地，生活大舞臺。”引導學生誦讀古詩文，不光是增加語言積累、文化積淀，同時不定期為他們涂抹“精神底色”，讓他們在積累經(jīng)典中學會做人，學會生活，為他們的終身發(fā)展奠定文化根基。

我們還針對學生中的某些不良習慣，例如針對學生浪費、攀比的現(xiàn)象，詩句“一粥一飯，當思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱。”等警世名言來引起學生們對自己行為的反思；會說謊的同學從《弟子規(guī)》中的名言“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉”悟出做人要誠信的道理；學習不刻苦的同學從《三字經(jīng)》的“頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學不輟”中受到教育。中華民族的傳統(tǒng)美德悄悄地烙印在無數(shù)稚童的心靈之上。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”學校誦讀成效再次證明，現(xiàn)代文化不拒絕傳統(tǒng)，現(xiàn)代文化需要傳統(tǒng)，關鍵是我們應當怎樣創(chuàng)造性地繼續(xù)傳統(tǒng)。作為學校管理者，我深知這項活動才剛剛開始，還處于探索階段，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！