描寫山水的古詩

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描寫山水的古詩范文第1篇

2、何人解賞西湖好,佳景無時(shí)。出自歐陽修《采桑子·何人解賞西湖好》。

3、淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過女墻來。出自劉禹錫《金陵五題·石頭城》。

4、獸爐沉水煙,翠沼殘花片。出自張可久《塞鴻秋·春情》。

描寫山水的古詩范文第2篇

一、有效落實(shí)古詩詞的誦讀是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的要求

中國(guó)，是一個(gè)詩的國(guó)度，詩詞歌賦在滾滾歷史進(jìn)程中閃爍著絢爛的光輝。從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從“漢樂府”到“建安風(fēng)骨”，從謝靈運(yùn)、陶淵明到唐詩宋詞再到元曲，其間名家輩出，精彩紛呈，綿綿不絕。詩人們張目人間，寄情山水，游目騁懷，人情物理，體察入微，或執(zhí)著、或?yàn)⒚?、或沉郁、或飄逸，風(fēng)情萬種，千古流芳。這是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，要弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，我們便不能不加強(qiáng)古典詩詞的誦讀。

二、在教學(xué)中有效落實(shí)古詩詞的誦讀可以擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備

詩歌發(fā)展的歷史非常悠久，從《詩經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史了。明清小說出現(xiàn)之前，從一定意義上說，一部中國(guó)文學(xué)史可以說是一部中國(guó)詩歌發(fā)展史。而詩歌又因其博大精深的思想、豐富多彩的感情、精致優(yōu)美的語言、深邃幽邈的意境，熏陶了一代又一代的中國(guó)人。誦讀古詩詞可以認(rèn)識(shí)千百年來中華民族的文化精英；可以了解許多歷史、地理、典故、傳說、山川名勝等知識(shí)；可以積累許多文學(xué)知識(shí)。

三、大量誦讀古詩詞可以豐富學(xué)生美好的情感

（一）可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)。

“詩是培養(yǎng)趣味的最好媒介”。首先是為人稱道的愛國(guó)情懷。詩人們將自己的整個(gè)身家性命與祖國(guó)、民族的命運(yùn)緊緊地纏在一起。如，文天祥的《過零丁洋》中的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，激勵(lì)著一代又一代的文人志士。其次是濃濃的愛情情結(jié)。如，李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。忠貞不渝的愛情多么真摯感人啊！再次，山水情懷也是詩歌情感的一大內(nèi)容。詩人們贊美吟誦自然，從自然中尋求心靈的慰藉和超脫。山水詩篇可以激發(fā)起學(xué)生對(duì)大自然的熱愛之情。

（二）可以激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱情、對(duì)生命的熱愛。

許多詩歌蘊(yùn)涵著奮發(fā)向上、鍥而不舍的人生態(tài)度和生命理念。它激勵(lì)著學(xué)生不斷奮發(fā)，向著美好，直抵理想。如，李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。理想和信念在耳邊鏗鏘，令人回腸蕩氣、熱血沸騰。當(dāng)學(xué)生閱讀“生年不滿百，常懷千歲憂。晝夜苦短長(zhǎng)，何不秉燭游”等詩句時(shí)，他們不能不深思：生命短暫，何不珍惜？詩歌向我們展示了各種崇高的人生價(jià)值觀，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的熱愛。

四、可以提高學(xué)生的多種能力

（一）提高學(xué)生的審美能力。

詩歌誦讀能提高學(xué)生的審美趣味?！白x詩使人靈秀?！痹姼鑾缀蹙褪敲赖幕?，它所包含的美能夠強(qiáng)烈地喚起學(xué)生的審美需要，有效提高學(xué)生的審美趣味。大量誦讀古詩詞使學(xué)生不由自主地愛上詩歌的同時(shí)也就意味著學(xué)生的審美趣味由低級(jí)粗俗走向高級(jí)高雅，所以，要養(yǎng)成和培養(yǎng)純正、高雅的審美趣味，誦讀古詩詞是最好的途徑。

（二）提高學(xué)生的文學(xué)想象力。

詩歌離不開想象。詩是生活的反映，但絕非是生活的如實(shí)描寫，而是一種想象的描寫，詩歌的創(chuàng)作離不開浮想聯(lián)翩，離不開思接千載、視通萬里。那些杰出的浪漫主義詩人，總是“精騖八極、心游萬仞”，創(chuàng)作出激情澎湃、瑰麗多姿的詩篇。屈原的《離騷》、李白的《蜀道難》等都充滿奇異、豐富的想象。在誦讀鑒賞中，潛移默化，學(xué)生的想象力在無形中得到一次又一次的鍛煉。

（三）錘煉學(xué)生的語言表達(dá)力。

描寫山水的古詩范文第3篇

從日常教學(xué)和復(fù)結(jié)來看，筆者認(rèn)為古詩詞鑒賞一定要抓住詩歌的文體常識(shí)、詩歌內(nèi)容、詩人風(fēng)格、詩歌意象、語言特點(diǎn)、表現(xiàn)手法等關(guān)鍵點(diǎn)，通過這些關(guān)鍵點(diǎn)的復(fù)習(xí)歸納來提高學(xué)生的鑒賞能力。

一、抓文體知識(shí)

中國(guó)古代的詩詞博大精深。鑒賞古詩詞，如果沒有掌握一定的古詩詞文體知識(shí)，就有可能盲目而被動(dòng)。首先，老師要對(duì)中國(guó)古典詩歌的流變進(jìn)行歸納梳理，讓學(xué)生有清晰的思路。學(xué)生不僅要掌握現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義這兩大文學(xué)思潮，還要按照歷史順序理清詩歌發(fā)展脈絡(luò)。其次，還應(yīng)該對(duì)詩詞的格律知識(shí)有比較清楚的了解，比如押韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等等。比如，2008年重慶高考卷詩歌鑒賞題就是宋代王觀的詞《卜算子·送鮑浩然之浙東》，有兩道題，第一題概括上下片內(nèi)容，第二道題分析這首詞“新麗”特點(diǎn)的表現(xiàn)。針對(duì)這道題來說，如果對(duì)宋詞問題知識(shí)了解多一些，一讀到這首詞，就能夠?qū)ζ溥M(jìn)行一個(gè)大致分類。鑒賞起來就容易些。

二、抓詩歌內(nèi)容

從內(nèi)容來分，詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠懷詩、詠史詩等等。讀到詩歌鑒賞題的詩詞，首先就可以對(duì)其大致進(jìn)行一個(gè)詩歌內(nèi)容的界定。這對(duì)于后面的具體鑒賞就界定了范圍。

下面就這五類詩歌的具體鑒賞的要點(diǎn)來談?wù)劊?/p>

（1）山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范圍，這類詩歌，側(cè)重于歌詠?zhàn)匀痪拔镏械纳剿飯@。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的時(shí)候，要讓學(xué)生明白，這類詩歌有一個(gè)共同的主要特點(diǎn)，那就是“一切景語皆情語”。抓住詩歌中描寫的景物，體會(huì)出其中蘊(yùn)含的情。對(duì)于鑒賞答題就很主要了。例如，2007年全國(guó)高考卷古詩鑒賞就是王維的《新晴野望》，這就是一首典型的田園詩。其中第二道題是尾聯(lián)描寫了一幅什么樣的圖景？有什么好處？對(duì)于這道題，如果一開始讀的時(shí)候，就抓住了“原野”“明田”“碧峰”“白水”這幾個(gè)景語，體會(huì)到了其中蘊(yùn)含的情語?；卮鹌饋砭秃茼槙沉?。

（2）詠物詩：詠物詩的特點(diǎn)是托物言志。鑒賞這類詩歌，要注意把握詩人在描摹事物中所寄托的情感因素。例如2007年寧夏海南卷的詩歌鑒賞題，是劉一止的《小齋記事》，就是一首詠物詩，借詠棋琴二物來寫志抒懷。第二道題是作者為什么要寫棋琴二物？他借棋琴抒發(fā)什么情懷？答這道題，就要抓住“托物言志”這個(gè)特點(diǎn)。要明白，寫棋琴二物，是言在此而意在彼。詩人是在借棋琴發(fā)表自己對(duì)個(gè)人遭遇的感慨。對(duì)國(guó)事的隱憂。

（3）邊塞詩：盛唐時(shí)期的邊塞詩，豪邁奔放。代表詩人有高適、岑參。唐代邊塞詩多作于薊北之行和入河西幕府期間，系據(jù)親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成。除七言歌行外，多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩，將個(gè)人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)慷慨昂揚(yáng)。宋代的邊塞詩，更多的表現(xiàn)報(bào)國(guó)無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷。代表詩人有范仲淹。邊塞詩歌的特點(diǎn)在于從不同角度展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，鑒賞這類古詩，首先把握住時(shí)代特點(diǎn)，然后推敲出作品中所蘊(yùn)含的不同思想感情。例如2007年江蘇高考卷：就是閱讀唐代柳中庸的《征人怨》，然后回答問題。第二題，詩題為“征人怨”，通篇雖無“怨”字，但句句有“怨情”，請(qǐng)作簡(jiǎn)要賞析。（參考答案：①怨年年歲歲頻繁調(diào)動(dòng)，②怨時(shí)時(shí)刻刻練兵備戰(zhàn)，③怨氣候酷寒④怨戰(zhàn)爭(zhēng)之殘酷。）這首唐代邊塞詩，盡管主題悲涼，但豪邁之風(fēng)格仍在。

（4）詠懷詩：詠懷詩的特點(diǎn)是即興抒懷。作者往往因一事而有感，發(fā)而成詩，即為抒懷。鑒賞這一類詩詞，首先要了解詩人寫的什么事，然后體味詩人抒發(fā)了什么情懷。例如2008年湖北高考卷就是鑒賞宋代侯蒙的詞《臨江仙》，這就是一首詠懷詩歌。詩人借“風(fēng)箏”這個(gè)物象來抒發(fā)自己的事業(yè)有成后，看“我”怎樣在“碧空中”自由馳騁。這首詩歌的鑒賞就需要結(jié)合背景，抓住“物象”，才能較好的回答出問題。

（5）詠史詩：詠史詩多以簡(jiǎn)潔的語言文字，、精選的意象，融合對(duì)自然、社會(huì)、歷史的感悟，或喟嘆朝代的興亡變化，或諷刺當(dāng)政者荒，從而表現(xiàn)詩人歷盡滄桑后的沉思，蘊(yùn)含了深沉的懷古傷今的憂患意識(shí)。詠史詩的代表詩人是劉禹錫和杜牧。例如2007年湖北卷，鑒賞的是吳融的《華清宮》和李約的《過華清宮》，（這是兩首詩歌的對(duì)比鑒賞。高考卷中這種形式的考法出現(xiàn)得很多。復(fù)習(xí)時(shí)要多注意。）其中李約的《過華清宮》就是詠史詩。寫唐玄宗生前沉湎女色、荒誤國(guó)的史實(shí)，來抒發(fā)物是人非的深沉的歷史感慨。

三、抓詩人風(fēng)格

由于詩人的生活經(jīng)歷、情感態(tài)度、藝術(shù)修養(yǎng)等各方面有所不同，因而在詩歌創(chuàng)作中也就表現(xiàn)出各自獨(dú)特的格調(diào)、氣勢(shì)和趣味，于是就形成了詩歌的不同風(fēng)格。比如，曹植為代表的建安詩人的蒼涼雄健，張九齡詩風(fēng)的委婉蘊(yùn)藉，孟浩然詩風(fēng)的語淡味濃、恬靜自然，王維詩風(fēng)的恬淡生動(dòng)，王昌齡詩風(fēng)的雄健渾厚，李白詩風(fēng)的飄逸灑脫，杜甫詩風(fēng)的沉郁頓挫等等。在組織詩歌鑒賞復(fù)習(xí)練習(xí)的時(shí)候，要多組織歸納，歸納出各個(gè)詩人的風(fēng)格特點(diǎn)。這樣，答題的時(shí)候就能夠有針對(duì)性。就有利于準(zhǔn)確把握詩人在詩歌中表達(dá)的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。例如，2008年湖南高考卷，就是對(duì)比鑒賞李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》和王昌齡的《龍標(biāo)夜宴》。題目是：兩首詩中都有一個(gè)“愁”字，分析在詩歌中的含義和所起的作用有什么不同？如果抓住了李白詩風(fēng)的飄逸灑脫這個(gè)特點(diǎn)，那么就很容易把握李白盡管在寫“愁”，但他展開了浪漫主義的翅膀，讓愁情騰飛。寫“愁”也寫得灑脫，瀟灑地表現(xiàn)出懷人之愁。而王昌齡由于其風(fēng)格沒有李白的浪漫灑脫，當(dāng)然其“愁”也就表現(xiàn)的沒有李白的灑脫，但他還是表現(xiàn)出雄渾之氣，用“愁”襯托出自己不以貶謫為念，寄情山水的曠達(dá)情懷。

四、抓詩歌意象

詩歌的意象是浸染了詩人感情的東西，詩人要通過意象來表達(dá)自己的內(nèi)心情感。例如，我們可以從“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流”中所描繪的“孤帆”“遠(yuǎn)影”等意象中，感悟到詩人由渡口相送以至“遠(yuǎn)影”消盡，而自己仍然依依不舍的深沉而濃郁的友情。

古代詩歌中典型的意象舉例如下：

古詩中的“月”是一個(gè)最典型的意象?！巴聭堰h(yuǎn)”是古詩中的永恒主題。用月烘托情思是常用的手法?！霸隆边@個(gè)意象表現(xiàn)的情感，常有下面一些。第一是思鄉(xiāng)。李白的《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜”中的月，杜甫的《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”。第二是月的陰晴圓缺與人的悲歡離合的情感聯(lián)系，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。第三是情愛或相思。比如謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月”，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)”。第四感傷歲月的流逝。比如李煜的《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？”

古詩中的“水”這個(gè)意象，常用來喻時(shí)光飛逝。比如李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。”。“水”還可以用來喻“愁情”。比如還是李白的“抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”。

古詩中的“菊”這個(gè)意象，常用來喻高尚品格。如“墮地良不忍，抱枝寧自枯”。菊還象征“傷感”。如李清照的《醉花陰》中的菊。

古詩中的“梅”這個(gè)意象，常用來喻高尚情操。如陸游的《詠梅》。“梅”還可喻純潔。如王安石的《梅花》。

古詩中還經(jīng)常用到“鴻雁”這種鳥作意象。來象征孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、念親；還可喻書信和消息。比如隋代薛道衡的《人日死歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前”。又如杜甫《天末懷李白》中的“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”。

當(dāng)然，古詩中的典型意象遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，這里只是例舉一些。

五、抓語言特點(diǎn)

語言是詩歌的載體。分析語言特點(diǎn)是進(jìn)行詩歌鑒賞的重要環(huán)節(jié)。只有準(zhǔn)確地理解詩歌語言，才能準(zhǔn)確鑒賞評(píng)價(jià)。詩歌語言特點(diǎn)，筆者概括歸納有這幾點(diǎn)：第一是清新，表現(xiàn)為用語新穎，不落俗套。第二是質(zhì)樸，就是用白描，不加修飾，直接陳述，顯親切平易。第三是含蓄，表現(xiàn)為不直接敘述，意在言外。第四是明快，表現(xiàn)為直截了當(dāng)，一語點(diǎn)破。第五是簡(jiǎn)潔，表現(xiàn)為干凈利落，言簡(jiǎn)意賅。第六是絢麗。表現(xiàn)為辭藻文采的絢爛富麗。

在詩歌鑒賞復(fù)習(xí)過程中，我們按照以上歸納的這些詩歌的語言特點(diǎn)，來給它歸類。這樣，賞析詩歌語言時(shí)就不會(huì)偏頗。

六、抓表現(xiàn)手法

描寫山水的古詩范文第4篇

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

《望廬山瀑布水二首》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的兩首詩，其一為五言古詩，其二為七言絕句。這兩首詩，都緊扣題目中的望字，以廬山的香爐峰入筆描寫廬山瀑布之景，用掛字突出瀑布如珠簾垂空，以高度夸張的藝術(shù)手法，把瀑布勾畫得傳神入化，然后細(xì)致地描寫瀑布的具體景象，將飛流直瀉的瀑布描寫得雄偉奇麗，氣象萬千，宛如一幅生動(dòng)的山水畫。其中第二首七絕歷來廣為傳誦，其前兩句描繪了廬山瀑布的奇?zhèn)ゾ跋?，既有朦朧美，又有雄壯美；后兩句用夸張的比喻和浪漫的想象，進(jìn)一步描繪瀑布的形象和氣勢(shì)，可謂字字珠璣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

描寫山水的古詩范文第5篇

1.了解背景、理解詩意

學(xué)習(xí)古詩，首先要讓學(xué)生了解古詩的寫作背景，知道詩人當(dāng)時(shí)的處境和心態(tài)，然后再去理解詩意，體會(huì)感情就容易多了。如《江雪》一詩，詩人柳宗元通過自己的所見，展示了一位老翁在寂靜、凄涼的寒江上獨(dú)釣的情景。其中的感情，學(xué)生很難一下子領(lǐng)悟出來。這時(shí)就應(yīng)該讓學(xué)生去搜集、查詢作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩的寫作背景。柳宗元被貶到永州之后，精神上受到很大的刺激和壓抑，于是就借描寫山水景物，借歌詠隱居在山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)自己被貶后的那種失意寂寞的情懷和不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想?！督愤@首詩正是詩人當(dāng)時(shí)心境的真實(shí)寫照。這樣，學(xué)生了解了詩的寫作背景，再去理解古詩，就會(huì)水到渠成。另外，在這方面值得注意的是，介紹背景只是古詩教學(xué)的前奏，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2.學(xué)會(huì)想象、體會(huì)感情

每首古詩都著力表現(xiàn)一種意境。因此，在理解詩的大意后，還必須深入挖掘，細(xì)細(xì)品味，發(fā)揮想象力，把學(xué)生引入詩的情境，使詩中描寫的景象在頭腦中浮現(xiàn)出來，這樣，就會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，就會(huì)對(duì)詩意理解得更深刻，對(duì)感情體會(huì)得更深入，同時(shí)又可以豐富學(xué)生的想象力，發(fā)展空間思維力，進(jìn)一步提高閱讀能力。所以，教學(xué)時(shí)教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生去想象，去領(lǐng)悟古詩中的意境美。如《楓橋夜泊》一詩，詩人張繼描繪了一幅“秋江夜泊圖”。詩人觸景生情，通過對(duì)江邊景物的描寫，表現(xiàn)他孤寂憂愁的情懷。教學(xué)這首古詩時(shí)，不僅要讓學(xué)生答得出“詩人看到了什么、聽到了什么”的問題，更重要的是要把詩人所描繪的意境想象出來。因此，教學(xué)時(shí)，首先給學(xué)生配上一段蘊(yùn)含淡淡憂思的輕音樂，讓學(xué)生從“月落霜天”“江楓漁火”中想象出事物的形象和色彩：一輪明月慢慢西沉，月色漸漸暗淡，一眨眼，月亮不見了，天地間頓時(shí)暗了下來，這時(shí)候，詩人感覺到天地間布滿了寒霜，到處透著一股清冷刺骨的寒意，看到的只是漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火，或明或暗，照著江邊早已失去了光彩的楓樹。通過想象，學(xué)生的頭腦中便會(huì)展現(xiàn)出一幅清冷凄涼的畫面。接下來，再從“烏啼”“鐘聲”去想象當(dāng)時(shí)的聲響：這清冷凄涼的境地里，只有烏鴉哇哇的叫聲和半夜里寒山寺敲鐘的聲音。在學(xué)生進(jìn)入意境、意猶未盡的時(shí)候，相機(jī)讓學(xué)生把想象到的畫面畫下來，進(jìn)一步感受詩人的感情。這樣，學(xué)生通過想象這幅“月落霜天”“江楓漁火”“烏啼”“鐘聲”的“秋江夜泊圖”，就會(huì)如見其景，如聞其聲，就能很容易地體會(huì)到詩人那種孤寂憂愁的情懷。

3.加強(qiáng)誦讀、提高能力

古人云：“書讀百遍，其義自見”，講的就是誦讀的重要性。古詩尤其要重視誦讀，因?yàn)楣旁妰?nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。因此，古詩教學(xué)中要采取范讀、獨(dú)自朗讀、加手勢(shì)吟誦等多種形式，讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩的意義和感情，同時(shí)也提高了學(xué)生的閱讀能力。

①自讀自悟，合作交流。

在激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，我鼓勵(lì)學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題，全面提高學(xué)生的質(zhì)疑能力和解決問題能力，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在詩歌教學(xué)過程中，我首先鼓勵(lì)學(xué)生利用工具書并聯(lián)系上下文查解詞句，把教師的不厭其煩講解變成學(xué)生相互間的討論、啟迪和學(xué)習(xí)。其次鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)表自己對(duì)詩歌的理解和見解，使學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相補(bǔ)充。然后，我再適時(shí)就重點(diǎn)、難點(diǎn)問題集中講解或單獨(dú)指導(dǎo)、點(diǎn)撥。如在教學(xué)李白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，我在學(xué)生通過自學(xué)和集體討論基本掌握詩歌的作者、寫作背景和詩中內(nèi)容后，重點(diǎn)講解“彩云間”、“一日還”、“輕舟”等難以理解的詞句，使學(xué)生充分享受到學(xué)習(xí)詩歌所帶來的愉悅。

②反復(fù)誦讀，讀中悟情。

詩歌的特點(diǎn)是富于節(jié)奏美、韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口。在教學(xué)過程中，我堅(jiān)持以誦讀為本，要求學(xué)生在理解基本詞義、句義的基礎(chǔ)上，通過反復(fù)誦讀，反復(fù)吟詠，體會(huì)古詩的韻律、意境。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種方式的誦讀，如：范讀、自由讀、個(gè)別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領(lǐng)會(huì)詩人所要表達(dá)的思想感情，感受詩中的意境，激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴。為了使學(xué)生充分體會(huì)詩中的意境，我常常讓學(xué)生手拿扇子或書本扮演詩人誦讀古詩，使學(xué)生仿佛親臨其境，感悟詩意。如在教學(xué)《送孟浩然之廣陵》時(shí)，我讓學(xué)生手拿折扇，漫步吟詩，并配上悠揚(yáng)的古箏伴奏，使學(xué)生融入詩境，殷殷離別之意躍然其中。

③借助想象