紀念屈原的詩
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紀念屈原的詩范文第1篇
【關鍵詞】工業園；規劃設計；生態環境
前言
綠色低碳經濟是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經濟模式，是人類社會繼農業文明、工業文明之后的又一次重大進步。低碳經濟的實質是能源高效利用、清潔能源開發、追求綠色GDP，核心是能源技術和節能減排技術創新、產業結構和制度創新以及人類生存發展觀念的根本性轉變。
所稱綠色建筑，是指在建筑的全壽命周期內，最大限度地節約資源（節能、節地、節水、節材）,保護環境和減少污染，為人們提供健康、適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑。
近年來，蘇州市政府大力發展循環經濟，促進經濟方式的轉變，取得了輝煌成就。為落實科學發展觀的重要指導方針，蘇州中新生態科技城在全國率先探索綠色低碳經濟的發展模式。2010年，為了提升工業設計研發水平，推進集團發展戰略，天澤環境科學有限公司在蘇州中新生態科技城投資“蘇州天澤環境科學有限公司建造自用廠房”項目，并委托我院進行設計。
1 項目背景分析
項目基地位于蘇州中新生態科技城，占地面積約19025m2，南臨唯新路，東臨科峰路，交通便利。用地性質為工業用地，總建筑面積37670m2，容積率1.85。由1#生產廠房，2#生產廠房，3#辦公及研發生產樓組成。一期包括1#生產廠房，2#生產廠房，連廊，水電房。3#生產廠房，辦公研發樓，和地下車庫作為二期建設。按照生產性質屬于丁類廠房，設計耐火等級為一級。
蘇州工業園區唯亭鎮屬亞熱帶季風海洋性氣候，四季分明，湖泊眾多，水網密布，青劍湖、陽澄湖、婁江河等水體造就了園區獨一的親水環境。地質屬沖積湖平原區及基巖山丘工程地質區，表層土層為第四紀沉積層，坡度平緩，一般呈水平成層、交互層或夾層，較有規律。園區地勢平整，地質較硬，地耐力較強。區內土地承載力為每平方米20噸以上，土質以粘土為主。歷史上從無地震、臺風和其它重大自然災害的記載。整個園區工程地質條件較好，適宜建設。
2 規劃生態設計
2.1 指導思想
為了有利于城市與工業園區的和諧發展，促進城市的整體發展，規劃設計旨基于以下指導思想而展開：1）努力嘗試通過建筑的精心設計實現使用過程中的低能耗、低污染、低排放，達到綠色建筑2星級標準規定的各項指標。2）通過設計使該創新基地具有合理方便的使用功能，并形成良好的形體視覺效果。3）通過設計使本創新基地具有鮮明的個性，造型新穎，打破生產廠房類建筑傳統的呆板、單調的形體特征，給人以耳目一新之感。4）以可持續發展思想為指針，遠瞻未來，高起點、高標準。在注重超前性與長效性的同時，兼顧開發與建設實際，力求具有可操作性與應變性。
基地本著生態低碳理念，積極打造低排放建筑，采用屋頂綠化、智能化電力系統、改進外墻保溫系統、雨水收集、呼吸幕墻，外遮陽系統，不僅讓城市生活更美好，也為本創新基地邁向綠色低碳產業打下堅實基礎。
2.2 規劃結構
整個地塊由一條環形道路分成東、西兩部分，西側為1#生產廠房，2#生產廠房，通過連廊連接成一體，中間有7m寬道路與東側辦公研發區分開，東側為3#生產廠房和辦公研發樓，設有采光內庭院，設有地下車庫。一期，二期之間用大型中心生態景觀綠地隔開，做到動靜分區明確。
基地用圍墻與外界完全分隔，結合圍墻進行綠化。
園區布置室外集中汽車停車區，地下車庫等設施，滿足業主的使用要求。
2.3 道路交通規劃
基地將主入口設置在唯新路，東側設置物流出入口，使整個貨運流線在基地的東北側部分就順暢地完成了原料的運達和成品的輸出，與辦公及生活流線互不沖突，極大地提高了環境和品質，自然地達到了人車分流。從總體布局上充分體現了的設計和使用的邏輯性和合理性，達到了生態科技城以及業主對于該項目綠色生態的建設要求。
2.4 綠化景觀規劃
盡可能保留利用自然條件，地形地貌、山水資源創造生態型山水園區風貌特征，確立點、線、面結合的綠化系統，綠地與步行系統緊密結合，創造宜人的步行環境和步移景異的綠地景觀，綠化空間的建設與其周邊地段建筑空間相協調，與周邊地段的開發效益相結合。
園內的翡翠湖生態濕地公園，通過引進濕地植物、兩棲和底棲類動物，改變硬質駁岸現狀等手段，形成了適于濕地動植物棲息生長的共生環境，利于保持生物物種的多樣性。公園里的照明采用太陽能和LED光源，湖水中的涌泉裝置是以太陽能驅動的；作為該區域的“綠肺”和雨水匯集地，濕地公園還具有調節區域生態、蓄水及調溫的功能。
2.5 環境保護規劃
為實現園區的生態建設，本次規劃特對環境保護作了特別要求。環境保護的具體措施包括以下方面：1）保護植被：在保護現有樹木植被的同時，大力種植樹木，建設生態公園、組團綠地和綠化帶，加強道路綠化，提高綠化覆蓋率。2）排水系統：建立雨污分流的排水系統。3）垃圾的回收處理：建立垃圾轉運站，合理布置垃圾收集點，強化定時清運制度。4）大氣保護措施：推廣清潔無污染能源，遠期普及管道天然氣；在進入發展區的干路上建立機動車沖洗站，并由環衛部門組織灑水車，依據實際情況對路面進行灑水，減少車輛揚塵污染。
3 生態建筑設計
紀念屈原的詩范文第2篇
一、“80后”檢察人員的主要特點
與其他年代出生的檢察人員相比，“80后”檢察人員具有學歷和理論水平較高等優勢，但同時在從事檢察工作實踐中也面臨一些新的問題：
（一）社會經驗欠缺，尤其缺乏與群眾打交道的經驗。區院招錄的23名“80后”，全部具有本科以上學歷，其中10人具有碩士研究生學歷，21人具有法學專業背景，21人通過國家司法考試，具有較強的理論知識功底。然而社會經驗缺乏，尤其不熟悉群眾工作，與群眾打交道時言行拘謹、能力較弱，面對群眾多、場面雜的情況，難以有效開展工作。
（二）來自全國不同省市，生活習慣、方式等有所差異，需要不斷磨合，還需增強對當地社情、民情的了解。區院招錄的23名“80后”檢察人員，絕大多數來自外地區，甚至外省。包括湖北、湖南、安徽、山東等省份，既有區域因素帶來的生活方式的不同以及飲食文化的差異，需要增進了解，加強磨合。對當地的社情、民情缺少了解，一定程度上消弱了與當地群眾打交道的能力。
（三）多為獨生子女，吃苦能力較弱，抗壓、合作能力有待加強。 “80后”檢察人員80%為獨生子女，從小生活環境較好，與“60后”、“70后”檢察人員相比，存在怕吃苦，抗壓、合作能力不強等問題。而當前的檢察工作，工作量、工作難度不斷加大，落實到具體辦案人員的壓力也越來越大，面對社會經驗豐富的犯罪嫌疑人，需要更好地與身邊同志加強溝通合作。
（四）參加工作時間較晚，面臨較大的工作和生活壓力。 “80后”檢察人員參加工作時間相對偏晚，平均年齡為24.6歲，面臨諸如住房、婚姻、撫養下一代等生活壓力，尤其是學歷較高的女性檢察人員，在婚姻方面的壓力較大。而新形勢下的檢察工作，對檢察人員業務能力和工作水平的要求也越來越高。
二、實施“80后”檢察人員成長計劃
潯陽區院打造一支政治堅定、業務精通、作風優良、執法公正的“80后”檢察人員隊伍，幫助他們快速健康成長，啟動“80后”檢察人員成長計劃，采取了一系列有效措施：
（一）實行“雙導師制”。出臺思想導師和業務導師相結合的“雙導師制”，一手抓思想建設，一手抓專業技能。在思想建設方面，院黨組成員擔任他們的思想導師，該院檢察長堅持定期與“80后”檢察人員召開談心會，給他們講授理想信念、工作態度等問題。在專業技能方面，采取師傅帶徒弟的方式，由各科室的資深檢察官擔任業務老師，既注重手把手教會辦案流程，又注重面對面傳授工作經驗。對“80后”檢察人員實現了思想上有領導引導，業務上有師傅指導。
（二）加強“一專多長”能力培養。“一專多長”能力培養就是要求“80后”檢察人員既做到長于本職工作、善于本職工作，又拓寬能力渠道，培養多種技能，適應不同部門的工作需求，從而使“80后”檢察人員樹立起居安思危意識。如對于公訴部門的年輕干警，該院提出不僅要立足本職，掌握好案件的審查程序，熟悉各類罪名、證據標準，熟練運用出庭技巧等，還要學會一些偵查技巧、熟悉公文寫作，做到“善辦案、會查案、能調研”。 為此，該院多次邀請知名法律專家、刑偵能手、心理學者到院授課，做到“內求進步，外有推動”，增強了年輕干警的學習勁頭。
紀念屈原的詩范文第3篇
一、內源式發展理念與呂梁山區農業產業延伸發展
（一）內源式發展理念
內源式發展理念，就是把區域的經濟結構建立在當地人的技術、自然條件和文化傳統之上，充分利用外部的經濟環境，以促進區域內部經濟鏈條上的收入增長。內源式發展理念是與當地的實際情況相結合，尤其是強調當地人的參與和滿足基本需求，在具體戰略上關注基礎設施、實用技術、體制建設和社區組織、人力資源的培訓等。內源式發展首先關注區域當地民眾的發展，以區域民眾的意愿和利益為目標，建立更有活力的經濟區域。內源式發展的核心理念強調一個國家或地區的發展應通過在其內部尋求發展的源泉、動力和機遇。尋求區域內部資源持續利用發展源泉；尋求區域環境有效保護發展動力；尋求區域經濟效益穩增發展機遇。
（二）呂梁山區農業產業延伸發展基礎
1呂梁山區資源稟賦。呂梁山區分別與太原、晉中、臨汾、忻州相鄰，呂梁市屬半干旱暖溫帶大陸性季風氣候，四季分明，差異懸殊。春季干燥，雨少風多；夏季炎熱，雨量集中；秋季涼爽，氣候宜人；冬季寒冷，降雪偏少。呂梁山區地形復雜，氣候各異，根據農業氣候資源和氣候條件，呂梁山區形成了四個特殊農業產業優勢區（見表1）。
2呂梁山區農業產業收入發展。抽取呂梁山區1051戶，收入主要來源于經營性收入，占樣本戶收入構成的3162%，工資性收入占4096%，財產性收入占比為122%，轉移補貼性收入占2620%，見圖1所示。從呂梁山區農業產業發展結構圖可知，工資性收入結構大于經營性收入結構，表明農業產業發展的可持續能力較差，短期性收入成為目前收入的主要來源（見圖1）。
（三）內源式發展理念是呂梁山區農業產業延伸發展基礎
呂梁山區農業產業結構建立在呂梁山區技術、自然條件和文化傳統之上，充分利用外部的經濟環境，以促進呂梁山區內部經濟鏈條上的收入增長。內源式發展理念是與呂梁山區的農業產業延伸發展實際情況相結合，尤其是強調呂梁山區農業產業延伸發展的參與和滿足基本需求，在農業產業發展具體戰略上關注農業產業延伸發展的基礎設施、實用技術、體制建設和社區組織、人力資源的培訓等。內源式發展首先以呂梁山區農業產業延伸發展的意愿和利益為目標，建立更有活力的農業產業延伸發展經濟區域。內源式發展的核心理念強調呂梁山區農業產業延伸發展??通過在其內部尋求發展的源泉、動力和機遇。尋求農業產業延伸發展的內部資源持續利用源泉；尋求農業產業延伸發展的環境有效保護發展動力；尋求區域農業產業延伸發展的經濟效益穩增發展機遇。
二、優化呂梁山區農業產業延伸發展內容和模式
內源式發展理念是構建呂梁山區山區農業產業延伸發展的理論基礎，決定著呂梁山區農業產業延伸發展路徑和策略；呂梁山區農業產業延伸是以呂梁山區的晉西丘陵、興縣丘陵、呂梁山區所屬的山區和盆地為單元，以其范圍內的自然景觀、文化歷史遺跡和產業資源為基礎，以特色農業產業為內容，充分考慮呂梁山區內部的自然環境條件，建設適合呂梁山區發展的內容多樣、形式不同、產業融合、特色鮮明、具有一定規模的山區農業產業延伸，最終提升呂梁山區農業產業競爭力，帶動農民增收的經濟發展模式。
（一）呂梁山區農業產業延伸發展內容
1山區休閑觀光農業產業延伸。（1）孝義山區采摘休閑觀光農業產業延伸。依托呂梁山區盆地的自然風光、人文歷史資源等，重點依托曹溪河流域兩山夾一溝的溝谷狀地貌，構建27平方公里的孝義采摘休閑觀光山區農業產業延伸。其建設內容突出以麗錦山莊、曹溪河歡樂城為主，圍繞“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目，通過對山區資源整合提升、生態綠化工程，打造孝義城市的后花園與生態客廳。孝義采摘休閑觀光山區農業產業延伸帶動兩山夾一溝的山區農戶，積極參與采摘休閑觀光山區農業產業延伸發展。山區農戶參與生態旅游登山觀光區、奇石盆景展覽館、文化藝術碑林、王母娘娘紀念館、群山飛瀑與山水湖光游覽區、玉皇殿觀賞區、玉泉山索道、動植物園等游客接待服務、維護建設等經濟活動，農戶收入與一個集民俗文化、休閑娛樂與生態旅游于一體的采摘休閑觀光山區農業產業延伸相融合。（2）離石山區采摘休閑觀光農業產業延伸。依托呂梁山區晉西丘陵地區的自然風光、人文歷史資源等，重點依托離石東北部邊沿，呂梁山縱貫南北，離石區山區農業產業延伸由單一自然、觀光景點向觀光、休閑、度假旅游綜合體轉變，其建設內容突出以信義鄉村旅游為主，圍繞信義蔬菜園區等項目，通過對山區資源整合，打造呂梁市民當之無愧的“后花園”。離石采摘休閑觀光山區農業產業延伸帶動縱貫南北的信義山區農戶，積極參與采摘休閑觀光山區農業產業延伸發展。山區農戶參與“美麗鄉村游”游客接待服務、產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集蔬菜水果采摘、休閑娛樂與生態旅游于一體的采摘休閑觀光山區農業產業延伸相融合。（3）柳林山區采摘休閑觀光農業產業延伸。依托呂梁山區晉西丘陵地區的自然風光、人文歷史資源等，重點依托柳林一道山脊連著三個小山頭，兩面山坡有大小七條溝，利用四荒地，搬山填溝，打壩淤地，引水、修路、植樹建設柳林縣以昌盛農場為主的采摘休閑觀光山區農業產業延伸。其建設內容突出以昌盛生態旅游為主，圍繞昌盛生態園區等項目，柳林采摘休閑觀光山區農業產業延伸帶動昌盛農場附近山區農戶，積極參與采摘休閑觀光山區農業產業延伸發展。山區農戶參與構建具有林果業、養殖業、加工業、種植業、餐飲住宿業、旅游業六大綠色產業和四荒治理水土保持示范基地、農業生態建設示范基地、山區養殖業示范基地、公司加農戶模式的示范基地、青年農民科技培訓基地、青少年革命傳統艱苦奮斗教育基地游客接待服務、產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集民俗文化、休閑娛樂與生態旅游于一體的采摘休閑觀光山區農業產業延伸相融合。帶動3000戶農民實現人均收入2000元、年利潤20余萬元。
2山區種植農業產業延伸。（1）興縣山區小雜糧種植農業產業延伸。依托呂梁山區興縣丘陵的自然風光、人文歷史資源等，重點依托興縣大渡山天然林保護區兩側的山區地帶，以蔡家會鎮為主的山區發展有機小雜糧種植基地，其中建設有2000畝有機谷子山區種植產業區。其建設內容突出以綠色、有機小雜糧種植基地為主，帶動以蔡家會鎮為主山區農戶，積極參與興縣山區種植產業區發展。山區農戶參與構建具有綠色、有機小雜糧種植基地山區種植業示范基地產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集綠色、有機小雜糧種植基地、鄉村旅游于一體的興縣小雜糧山區種植產業區相融合。（2）方山山區中藥材種植農業產業延伸。方山縣依托呂梁山中段西側山區地帶，以積翠、武當、大武、馬坊等鄉鎮為主發展道地中藥材種植基地。其建設內容突出以綠色方山中藥材種植基地為主，帶動以積翠、武當、大武、馬坊等鄉鎮為主山區農戶，積極參與方山中藥材山區種植產業區發展。山區農戶參與構建具有綠色中藥材種植基地、山區中藥材種植示范基地產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集綠色中藥材種植基地、鄉村旅游于一體的方山中藥材山區種植產業區相融合。
3山區養殖農業產業延伸。（1）文水山區養殖農業產業延伸。文水縣馬西村、蒼兒會等村依托兩溝發展育繁肉牛養殖，建設文水山區養殖農業產業延伸。其建設內容突出以綠色育繁肉牛養殖基地為主，帶動馬西村、蒼兒會等村山區農戶，積極參與文水山區養殖農業產業延伸發展。山區農戶參與構建具有繁肉牛養殖、餐飲住宿業、旅游業綠色產業和山區養殖業示范基地游客接待服務、產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集綠色育繁肉牛養殖基地、休閑娛樂與生態旅游于一體的文水山區養殖農業產業延伸相融合。（2）石樓山區養殖農業產業延伸。石樓依托呂梁山西麓的山區地帶，發展特色養殖，建設石樓山區養殖農業產業延伸。其建設內容突出以貉、狐貍養殖基地為主，帶動山區農戶，積極參與石樓山區養殖農業產業延伸發展。山區農戶參與構建具有以貉、狐貍養殖產業和山區養殖業示范基地產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集特色養殖基地與休閑娛樂于一體的石樓山區養殖農業產業延伸相融合。（3）臨縣山區養殖農業產業延伸。臨縣依托呂梁山西側的山區地帶，發展肉羊養殖，建設臨縣山區養殖農業產業延伸。其建設內容突出以肉羊養殖基地為主，帶動山區農戶，積極參與臨縣山區養殖農業產業延伸發展。山區農戶參與構建具有以肉羊養殖產業和山區養殖業示范基地產業建設等經濟活動，農戶收入與一個集肉羊養殖基地與休閑娛樂于一體的臨縣山區養殖農業產業延伸相融合。
4山區加工農業產業延伸。（1）柳林山區加工農業產業延伸。柳林依托一道山脊連著三個小山頭，兩面山坡有大小七條溝，利用四荒地，搬山填溝，建設柳林山區加工農業產業延伸。其建設內容突出以碗團、特色芝麻餅生產加工為主，柳林山區加工農業產業延伸帶動山區農戶，積極參與柳林山區加工農業產業延伸發展。山區農戶參與構建具有柳林山區加工農業產業延伸建設等經濟活動，農戶收入與一個集碗團、特色芝麻餅生產加工、休閑娛樂與生態旅游于一體的柳林山區加工農業產業延伸相融合。（2）文水、交口山區加工農業產業延伸。依托呂梁山區所屬的盆地，文水、交口利用呂梁山區沙棘資源，建設文水、交口山區加工農業產業延伸。其建設內容突出以沙棘生產加工為主，文水、交口山區加工農業產業延伸帶動山區農戶，積極參與文水、交口山區加工農業產業延伸發展。山區農戶參與構建具有文水、交口山區加工農業產業延伸建設等經濟活動，農戶收入與一個集沙棘生產加工、休閑娛樂與生態旅游于一體的文水、交口山區加工農業產業延伸相融合。
（二）呂梁山區農業產業延伸發展模式
1山區采摘休閑觀光農業產業延伸發展模式為“企業+金融+農戶”、“政府+金融+農戶”。（1）孝義突出以麗錦山莊、曹溪河歡樂城為主，圍繞“一寺一基地、兩壩三山莊、一場七個園”等項目，涉及帶動主體為企業和政府，通過融通資金建設發展，通過“企業+金融+農戶”和“政府+金融+農戶”模式，企業和政府分別帶動山區農戶，農戶收入來源為民俗文化、休閑娛樂與生態旅游方面。（2）離石山區圍繞信義蔬菜園區等項目，涉及帶動主體為政府，通過融通資金建設發展，通過“政府+金融+農戶”模式，政府帶動山區農戶，農戶收入來源為蔬菜水果采摘、休閑娛樂與生態旅游方面。（3）柳林山區突出以昌盛生態旅游項目，涉及帶動主體為建設主體為企業和政府，通過融通資金建設發展，通過“企業+金融+農戶”和“政府+金融+農戶”模式，企業和政府分別帶動山區農戶，農戶收入來源為民俗文化、休閑娛樂與生態旅游方面。
2山區種植農業產業延伸發展模式為“企業+合作社+農戶”、“政府+合作社+農戶”。（1）興縣突出以綠色、有機小雜糧種植基地為主，涉及帶動主體為企業、合作社，通過融通資金建設發展，通過“企業+合作社+農戶”模式，企業、合作社帶動山區農戶，農戶收入來源為綠色、有機小雜糧種植基地、鄉村旅游方面。（2）方山縣突出以綠色方山中藥材種植基地為主，涉及帶動主體為政府、合作社，通過融通資金建設發展，通過“政府+合作社+農戶”模式，政府、合作社帶動山區農戶，農戶收入來源為綠色中藥材種植基地、鄉村旅游方面。
3山區養殖農業產業延伸發展模式為“政府+金融+貧困戶”、“企業+幫扶單位+貧困村”。（1）文水縣突出以綠色育繁肉牛養殖基地為主，涉及帶動主體為政府、企業，通過融通資金建設發展，通過帶動“政府+金融+貧困戶”模式，政府、企業帶動山區農戶，農戶收入來源為繁肉牛養殖、餐飲住宿業、旅游業綠色產業方面。（2）石樓縣突出以貉、狐貍養殖基地為主，涉及帶動主體為企業、幫扶單位，通過融通資金建設發展，通過“企業+幫扶單位+貧困村”，企業、幫扶單位帶動山區農戶，農戶收入來源為貉、狐?養殖產業方面。
4山區加工農業產業延伸發展模式為“企業+貧困戶”、“企業+合作社+貧困戶”。（1）柳林縣突出以碗團、特色芝麻餅生產加工為主，涉及帶動主體為企業，通過融通資金建設發展，通過“企業+貧困戶”，企業帶動山區農戶，農戶收入來源為碗團、特色芝麻餅生產加工方面。（2）文水、交口縣口山區加工產業區突出以沙棘生產加工為主，涉及帶動主體為企業、合作社，通過融通資金建設發展，通過“企業+合作社+貧困戶”，企業帶動山區農戶，農戶收入來源為沙棘生產加工、休閑娛樂與生態旅游方面。
三、建議
（一）統籌使用呂梁山區山區農業產業延伸項目資金
為切實做好呂梁山區山區農業產業延伸發展，需要積極整合部門資源，捆綁實惠呂梁山區山區農業產業延伸發展帶動農戶脫貧項目，統籌使用呂梁山區山區農業產業延伸項目資金，確保上級和縣內呂梁山區山區農業產業延伸項目上脫貧工作傾斜。
呂梁山區山區農業產業延伸項目資金和所有上級扶持項目資金全部用于帶動脫貧攻堅，針對性地用于呂梁山區山區農業產業延伸幫扶貧困群眾。各縣財政拿出資金用于貸款貼息，推動呂梁山區山區農業產業延伸發展帶動農戶脫貧發展模式的正常運行，形成帶動主體和貧困戶受益的聯動機制。呂梁山區山區農業產業資金項目亟待加強。在爭取上級呂梁山區山區農業產業延伸項目與資金時，一定程度上不占優勢。同時，受全社會經濟下行壓力的影響，縣財政收入入不敷出，用于扶貧專項資金有限。
（二）加大金融部門投入呂梁山區山區農業產業延伸力度
呂梁山區山區農業產業延伸應積極參與政銀企對接會、扶貧辦與縣信用聯社簽署脫貧貸款意向書。縣扶貧辦、農委、信用聯社及相關企業就貸款使用和貼息政策進行座談，對呂梁山區山區農業產業延伸發展帶動農戶脫貧攻堅貸款使用進行研究，擬定企業擔保貸款、企業使用、企業根據貧困戶的脫貧意愿及生產物資的形式資助貧困戶產業發展的脫貧模式。
（三）鼓勵企業參與呂梁山區山區農業產業延伸
鼓勵企業通過實施擔保貸款，積極引導和支持有勞動能力的呂梁山區山區農業產業延伸貧困群眾，立足當地資源和產業優勢，通過創辦小作坊、合作社等經濟組織，發展種植養殖等自主創業方式，大力發展短平快增收產業，實現就地脫貧。
紀念屈原的詩范文第4篇
那是眼睛，心靈般純潔美好的眼睛。時而清澈明凈，時而也會遭受到污染，危及眼睛的生命……她，幫助過我，幫助我把春秋幽雅的舞姿，婀娜的身影變成美好的回憶；幫助我把夏冬出淤泥而不染，落飛雪而不雜的景象烙在大腦深處；也曾幫助我把學習那一段段優美的字眼，一個個復雜的公式，融輸進我每個細胞；更曾幫助我把藝術那蝌蚪一樣的音符，色彩多樣的線條，在自己的手下婉轉動聽，栩栩如生……
眼睛給予我了太多太多。但是，身在福中不知福的我，不但從來沒有想過回報，反之，還羨慕別人戴眼鏡……
現在想來，這個羨慕多么荒唐啊！
可小孩子的愿望是沒有止境的，這個離譜的所謂的“愿望”完全建立在忽略了眼睛的感受……
也許是彼此心靈相通，往后的日子，盡管我沒有存心破壞眼睛，可是這扇心靈卻自己衰退了，我的視力真的在下降，看不清楚黑板上原來一清二楚的字，要借同桌的眼鏡戴著看，給生命添上了大累贅……我后悔了……
或許，這是眼睛給我的一個警告。不過，我發誓，要真得開始愛護眼睛了，曾經忽視了她的感受，如今，當真正體會到要用另外一雙沒有生命的“眼睛”來幫助我重新認識世界，就仿佛是什么屬于自己的東西被吞噬了似的。失去之后，才品嘗到她的價值是那么大……
愛眼行動開始！
“寫字姿勢不好是我視力衰退的主要原因！”
這句話是爸爸媽媽總結出來的。我不得不承認，自己寫字的姿勢的確難看到讓人認為是一個睡相極差的人在睡覺。一尺，一拳，挺直腰板……這一類詞語在腦海中的概念完全是抽象化的。原來，真正做起來是那么別扭，堅持了一分鐘，又想懶洋洋地趴下去。每當這時候，好象眼鏡又會惡笑著向我跑來，于是，一秒鐘，又直挺了起來。漸漸，也就習慣了。
靜靜書寫，讓筆尖的小墨汁流暢地，歡快地淌在紙上，讓筆與紙的和諧造就在我眼中成為另外一種藝術，告別以前東倒西歪的“文字”，要是把從前的封塵舊提拿出來，眼睛會遭到“侮辱”！讓用眼的同時，也欣賞欣賞優美的文字，這叫一箭雙雕！適當再來些畫面切換——把眼睛往窗外挪動，眺望一下遠方，讓她在自然中深呼吸，如此一來，眼睛就更輕松了！
我偎依在窗口，向外望去，眼力滿是一派生機蓬勃……
紀念屈原的詩范文第5篇
端午節，別稱：端陽節、重午節、龍舟節、龍日節、正陽節、浴蘭節、天中節，是中國首個入選世界非遺的節日，起源于中國古代，日期是每年農歷五月初五。共同閱讀國旗下演講端午節中學，請您閱讀!
國旗下演講端午節1同學們、老師們：
今天國旗下講話的內容是《我國傳統節日——端午節》
同學們，農歷五月初五是我國的傳統節日端午節，今年的端午節是6月6日，也就是本周四。關于端午節起源的傳說很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月初五這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之后的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對于國家人民的深厚感情，體會到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃粽子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。
今年的端午節放假為#，也就是本周四五六，周日正常上課，上周五課務。在放假期間請同學們要注意安全，特別是最近流感比較嚴重，盡量少去公共場所。最后，祝同學們過一個愉快的、安全的端午節。
國旗下演講端午節2各位同學：
端午節就要到了，關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20__多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20__多年前那位愛國大詩人——屈原。
謝謝大家!
國旗下演講端午節3親愛的老師、同學們：
早上好!
我今天演講的題目是：紀念傳統節日，傳承傳統文化。
眾所周知，端午節在農歷五月初五。關于端午節的起源有很多故事。屈原的國家楚國被入侵，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國人民劃著龍舟，把粽子和雞蛋扔進河里，不讓魚吃屈原的身體。
民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。”端午節到底有哪些習俗?
端午節吃粽子是一種傳統習俗。粽子皮是由葉子做成的'，粽子里面有很多種餡料。吃粽子的習俗已經廣為流傳。同學們，我想問大家幾個問題，你們吃過哪些餡?的粽子?你做過粽子嗎?
最常見的是用糯米或棗子包粽子。我記得，在幼兒園，端午節前舉行了一次包粽子，當時我和奶奶都參加了。每逢端午節，社區還會組織各民族居民一起包粽子。
賽龍舟也是端午節的習俗。每年電視上都有龍舟比賽。
我從我母親那里聽說在她的家鄉有很多活動來紀念端午節。例如，清晨用艾葉、艾草、冬瓜插在門上洗手洗臉，用草藥做一些包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等，歡欣鼓舞。總之，這個節日是非常重要的，是一個大的民間節日。
在端午節之前是中國的兒童節日，每年人們都會拿五彩線團五彩球，在每年的五月初五的后一個雨天，人們會把球扔到下雨的地方，傳說這樣活給人帶來好運。
我國歷來重視傳統節日。近年來，端午節作為法定節日，全國人民慶祝的傳統節日。
在這里，我特別想說的是，有很多人忽視了中國的傳統節日，喜歡外國的西方節日，如圣誕節，愚人節，萬圣節，這是不提倡的，我們是中國人，每個傳統節日的背后有著深厚的傳統文化，每過一次傳統節日，身心都受到洗禮，我們應該自豪自己是中國人!
同學們，屈原的故事離我們很遠，但他的愛國情懷卻離我們很近。熱愛偉大的祖國，建設美麗的家園，我們需要每一代中華傳統文化的傳承，我們是祖國的未來，要努力學習，成長為對社會有用的人!
謝謝大家。
國旗下演講端午節4尊敬的老師、同學們：
大家好!
今天我演講的題目是“弘揚傳統節日端午節”。
端午節就要到了，你知道端午節的起源嗎?讓我來告訴你!
農歷五月初五，是中國的傳統端午節，又稱端陽、重五、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。
但是今天的端午節更多的是為了紀念愛國詩人屈原。傳說賽龍舟是為了拯救投河汨羅江的愛國詩人屈原。
把粽子投入江，是為了不讓魚餃蝦蟹吃屈原的遺骨。在這里，我給大家講一個關于屈原的故事。
相傳春秋時期，中原地區以齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國為雄。當時，屈原是楚國的左徒官，他勸楚懷王要仁治，不要聽小人的讒言，但懷王不但不聽，而且還要聽讒言除掉屈原。
屈原寫了不朽的詩篇《離騷》和《天問》。公元前278年，屈原的精神在當時受到了極大的打擊，面對國破家亡，看著百姓民不聊生，自己卻無能為力，于是在極度失望和痛苦中，抱石投入長江東邊的汨羅江。
楚國百姓聞訊趕來，紛紛劃船，到河里打撈屈原的尸體，并把粽子放進河里喂魚喂蝦喂螃蟹，讓他們不要吃屈原的尸體。
兩千多年過去了，但是詩人屈原的形象仍然在人們的心中。今天，在農歷五月初五，人們會劃龍舟，吃粽子來紀念這位偉大的詩人。
當然，各地的習俗不盡相同，但都要吃粽子、插艾葉、佩帶香囊、賽龍舟。除此之外，我們還有送綠豆糕和吃綠豆糕的習慣。
端午節是我最喜歡的節日。不僅因為它能吃粽子和綠豆糕，而且因為它對一位偉大的愛國詩人屈原的懷念。
我的演講結束，謝謝大家。
國旗下演講端午節5老師們，同學們：
大家早上好!
我今天國旗下講話的題目是：端午節文化
今天是6月16號，農歷五月初一。到本周五，農歷五月初五是我國的傳統節日——端午節。端午節，又稱端陽節。關于端午節起源的傳說有很多，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天人們會通過賽龍舟、包粽子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。
屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在兩千多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任要職。因為他堅決主張抗擊秦國侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤至極，在流放途中寫下了許多充滿愛國主義精神的詩篇，如：《離騷》、《天問》、《九歌》等影響深遠的詩篇。后來，秦國軍隊攻占了楚國的都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀絞，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，在寫下了絕筆《懷沙》之后，抱石投江而死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。
屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河里，永遠銘記在人們的心中!
