創(chuàng)造學(xué)思想錄

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇?jiǎng)?chuàng)造學(xué)思想錄范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

創(chuàng)造學(xué)思想錄范文第1篇

首先，我們要敢于打破自己固有的思維模式。我們固有的思維那就是“失敗乃成功之母”，“近朱者赤，近墨者黑”，“有志者事竟成”，“做一天和尚撞一天鐘是得過且過、不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)”……試想，失敗后如不及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，下次還會(huì)失敗，成功后如能正確認(rèn)識(shí)自我，記住成功的經(jīng)驗(yàn)，今后還將走向成功；“近朱者未必赤，近墨者也未必黑”；“有志者事未必成”；“做一天和尚”就應(yīng)該“撞一天鐘”，這是一種責(zé)任意識(shí)，“做和尚不撞鐘”才不應(yīng)該。

寫作中打破固有思維模式，往往你會(huì)眼前一亮，展現(xiàn)在面前的將會(huì)是一片嶄新的天地。這樣，寫出來的作文也會(huì)讓人耳目一新。

其次，我們可以“進(jìn)一步”思考問題。如寫“愛”的文章，《甜甜的泥土》一文寫的是生母對(duì)孩子的摯愛，其實(shí)這樣的“愛”是人類共有的，動(dòng)物亦然。而《七顆磚石》一文所表現(xiàn)的“愛”則是層層深入的：先是寫小姑娘為媽媽去找水，她累倒了，醒來時(shí)罐子里裝滿了水，這其實(shí)就是“愛”的力量；后來回家路上被一條小狗絆倒了，小狗非常口渴，小姑娘往手掌到了一點(diǎn)水給小狗，這時(shí)水罐由木頭的變成了銀的，這也是“愛”的力量；再后來，母親堅(jiān)持不喝，把水罐遞給小姑娘，一瞬間“愛”的力量又讓水罐變成了金的；當(dāng)小姑娘剛要喝的時(shí)候，門外走來一個(gè)過路人討水喝，小姑娘把水罐遞給過路人，這時(shí)，“愛”的力量使得水罐里跳出七顆很大的鉆石……這不斷的“進(jìn)一步”讓主題由“至親之愛”到“大愛”到“博愛”不斷升華。丹麥著名作家約翰尼斯?延森在《安恩與奶牛》一文中對(duì)“愛”的思考則更“進(jìn)了一步”，達(dá)到了更高的境界：寫安恩不僅愛動(dòng)物，而且尊重動(dòng)物的“情感需求”，這是何等的仁愛之心啊！進(jìn)一步思考問題，往往會(huì)寫出上乘之作。

再次，我們可換個(gè)角度思考問題。幾年之前的“小悅悅”事件，大家都只是對(duì)肇事者以及那18個(gè)冷漠的沒有施救的路人進(jìn)行譴責(zé)，而對(duì)小悅悅及其家人則是百般同情，其實(shí)，讓一個(gè)只有兩三歲大的孩子，在那么復(fù)雜的場(chǎng)所，走失那么長(zhǎng)時(shí)間，作為小悅悅的監(jiān)護(hù)人――父母，他們是沒有盡到監(jiān)護(hù)責(zé)任的，道德良心上無(wú)論如何也是說不過去的，甚至是應(yīng)該負(fù)法律責(zé)任的。換個(gè)角度思考問題，往往會(huì)讓人對(duì)問題有更全面的認(rèn)識(shí)。另外，常有見義勇為、勇救溺水者的英雄事跡見諸報(bào)端，最后又往往是被救者生還，救人者溺亡。大家又往往是對(duì)見義勇為者大加頌揚(yáng)，并努力學(xué)習(xí)之。如果我們換個(gè)角度思考，這其實(shí)是一場(chǎng)徹頭徹尾的悲劇，是不是應(yīng)該多宣揚(yáng)宣揚(yáng)如何科學(xué)施救，如何既能救了別人，又能保護(hù)了自己？同時(shí)我們是否也應(yīng)該反思我們的社會(huì)救助體系？是否應(yīng)該設(shè)立一個(gè)專業(yè)救護(hù)組織呢？換個(gè)角度思考問題，往往會(huì)讓我們文章中的觀點(diǎn)更深刻，更犀利。

創(chuàng)造學(xué)思想錄范文第2篇

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維課堂

培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要，語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？下面我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)體會(huì)：

一、指導(dǎo)學(xué)生開展探究性的學(xué)習(xí)

《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中強(qiáng)調(diào)，要避免繁瑣的分析，要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。亞里士多德曾講過：“思維是從疑問和驚奇開始的。”在教學(xué)中，教師要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生的好奇心，讓每一個(gè)學(xué)生都養(yǎng)成想問題、挖問題和延伸問題的習(xí)慣，讓每一個(gè)學(xué)生都能迸發(fā)思維的火花。記得前幾年教《包身工》這課時(shí)，除了講這篇課文選材和組材的特點(diǎn)，還得講這篇課文的思想意義；但是每每講到后者，尤其講到“蘆柴棒”們“在離開別人頭部不到一尺遠(yuǎn)的馬桶上很響的小便”“她們會(huì)半地起來開門，拎著褲子爭(zhēng)奪馬桶”之類的內(nèi)容時(shí)，平靜的教室里出現(xiàn)了交頭接耳、小聲嘀咕、臉紅低頭的現(xiàn)象，甚至有學(xué)生慢條斯理地說：“這群少女不害羞！”引來同學(xué)們的嘩然。那笑聲令我戰(zhàn)栗，至今記憶猶新。這次再教，我就換了一種方法，滿含深情地說：“同學(xué)們，誰(shuí)不是父母的心頭肉，誰(shuí)不希望有幸福美好的少年？想想看，假如我們就是‘蘆柴棒’這樣的包身工，難道我們不喜歡穿得漂漂亮亮，而喜歡‘蓬頭、赤腳’？難道我們不喜歡‘幾室一廳’，而喜歡在充滿‘汗臭、糞臭和濕氣’的馬桶邊‘橫七豎八’地躺著？難道我們不喜歡‘牛奶+雞蛋’，而喜歡搶‘豆腐渣+鍋巴’？……這樣，終于激起了學(xué)生對(duì)帝國(guó)主義和買辦洋奴們的仇恨，喚起了學(xué)生對(duì)包身工悲慘境遇的同情。這樣教學(xué)既引導(dǎo)學(xué)生探究了文中人物的悲慘命運(yùn)，又讓學(xué)生聯(lián)想到了自身幸福的生活，發(fā)掘了文章的內(nèi)涵，自然也就激活了學(xué)生的思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

二、鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀

想象是創(chuàng)新的翅膀，愛因斯坦說過，想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象是無(wú)邊的，它概括著世界上的一切。科學(xué)家因?yàn)橛辛讼胂螅艜?huì)有那么多的發(fā)明創(chuàng)造。可見，培養(yǎng)學(xué)生能夠創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，發(fā)展學(xué)生的想象力，使學(xué)生善于創(chuàng)造尤為重要。在教學(xué)中，教師要經(jīng)常地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象創(chuàng)造的訓(xùn)練，從而點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新之火，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。比如我在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》一文，為了使學(xué)生準(zhǔn)確把握文中林黛玉的性格特征，我在具體分析林黛玉形象之前，提出了一個(gè)問題：“假如你是林黛玉，你會(huì)以什么樣的心態(tài)走進(jìn)賈府，你的一舉一動(dòng)會(huì)怎樣？”同學(xué)們暢所欲言，有的說：“我感到新奇。”有的說：“我感到興奮。”有的說：“我會(huì)有新奇緊張的心態(tài)。”有的說：“我會(huì)小心翼翼。”答案不一而足。那么哪一種答案正確呢？我再次提示道：“想想看，‘我’是以什么樣的身份走進(jìn)賈府的？在什么背景之下走進(jìn)賈府的？”最后，同學(xué)們有了較為一致的答案：“我”因?yàn)槟赣H去世以后，在家“上無(wú)親母教養(yǎng)、下無(wú)姐妹、兄弟扶持”，在外祖母一再致意下，才投奔賈府，而且以前也聽母親說過外祖母家與別的人家大不同，再加上是第一次到一個(gè)陌生處，所以“我”會(huì)有寄人籬下的感受，“我”走進(jìn)賈府時(shí)會(huì)小心謹(jǐn)慎，不能隨便。應(yīng)該說，這樣的答案是科學(xué)的，確實(shí)符合課文實(shí)際；而這樣的答案是建立在同學(xué)們變換角色之后的。如果沒有進(jìn)入角色，同學(xué)們很難會(huì)有這樣的感受，很難進(jìn)入林黛玉的內(nèi)心世界，也就很難把握林黛玉的性格特征。這樣的教學(xué)既激發(fā)了學(xué)生的想象力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

三、培養(yǎng)學(xué)生的多元思維

創(chuàng)新思維最大的特點(diǎn)是異性，即思考問題要多元化，不要“人云亦云，缺少創(chuàng)見”。美國(guó)實(shí)業(yè)家羅吉爾?馮?奧赫曾在《創(chuàng)造學(xué)思想錄》中說，“尋找新思想、新觀念最好的方法，是得到大量的想法，絕不要在剛剛找到第一種正確方案時(shí)就止步，要繼續(xù)尋找其他的答案。沒有什么比你只有一種答案更危險(xiǎn)了”。這就要求教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的多元思維，促進(jìn)學(xué)生思維的多向性發(fā)展。要允許學(xué)生發(fā)表不同的見解，鼓勵(lì)學(xué)生尋求多種解決問題的方案。使學(xué)生在形成多元思維過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過程中培養(yǎng)創(chuàng)新能力。如講到《祝福》中祥林嫂死因時(shí)，許多學(xué)生提出了種種看法，有的認(rèn)為是環(huán)境迫害而死，有的認(rèn)為是流言淹沒而死，有的認(rèn)為是個(gè)人性格中的奴性成分使之走向死亡……學(xué)生提出的這些說法，教師都應(yīng)鼓勵(lì)，應(yīng)該肯定學(xué)生對(duì)問題的創(chuàng)見性。有時(shí)教師可向?qū)W生提出一些問題，以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維。如讓學(xué)生“反彈琵琶”：《項(xiàng)鏈》一文批判了資產(chǎn)階級(jí)的虛榮心，請(qǐng)對(duì)這種說法予以批判；勤奮一定出人才嗎？請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)，等等。就這樣引導(dǎo)學(xué)生從多渠道、多角度探究問題的答案，既訓(xùn)練了學(xué)生的多元思維能力，又點(diǎn)燃了學(xué)生創(chuàng)新的思想火花。

四、鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑

古人云：“學(xué)貴有疑。”質(zhì)疑是人類思維的精華，擁有創(chuàng)新能力的人必須具備敢于質(zhì)疑的思想品質(zhì)。陶行知先生有這樣的詩(shī)句：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問，……人力勝天工，只在每事問。”有力地說明了“問”的重要性。而傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生很少主動(dòng)參與，多被動(dòng)接受，少自我意識(shí)，多依附性。學(xué)生被束縛在教師、教材、課堂的圈子中，不敢越雷池半步，其創(chuàng)造個(gè)性受到壓抑和扼制。在新課標(biāo)中就明確提出：要鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑。因此，語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難、探求新知的欲望，這樣才能迸發(fā)出創(chuàng)造的思維火花。在教《廉頗藺相如列傳》一課時(shí)，我以課堂辯論的形式開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。針對(duì)學(xué)生提出的一系列問題，歸納出以下三個(gè)題目：①藺相如會(huì)不會(huì)同和氏壁一起撞柱子，為什么？②澠池會(huì)上，秦國(guó)與趙國(guó)是打成平手還是分出勝負(fù)？③廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，他到底有沒有罪？這是三個(gè)富有兩可性的命題，無(wú)論正方還是反方，都可以列出一系列的依據(jù)。這就大在刺激了學(xué)生深讀課文的興趣，為自己的論點(diǎn)尋找有利的依據(jù)，再用自己的語(yǔ)言表述出來。學(xué)生眾說紛紜，思維非常活躍。這些問題的提出真的讓教師很吃驚。蘇霍姆林斯基就曾經(jīng)說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在學(xué)生精神世界尤為重要。”因此，在今后的教學(xué)中一定要還給學(xué)生發(fā)問的空間，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力，同時(shí)也訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力。

五、巧用媒體開拓學(xué)生創(chuàng)新的視野

利用多媒體可以突破書本靜的直觀，給學(xué)生一種動(dòng)態(tài)的連貫認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生產(chǎn)生一種敏感的心靈，從而把握特定的思維瞬間獲取創(chuàng)造的火花。解放學(xué)生的嘴和眼，使其看到傳統(tǒng)課堂看不到的，說其心中最想訴說的。創(chuàng)設(shè)一種引人入勝的情境，使學(xué)生在寬松和諧的氛圍中舒展活潑自由的心智，激起學(xué)生的驚奇疑問，激發(fā)靈感，從而活躍其思維獲取創(chuàng)造的火花！例如在《望海潮》一課教學(xué)時(shí)，我特意下載了一些實(shí)景，通過網(wǎng)頁(yè)的瀏覽，一幅美麗的圖畫展現(xiàn)在學(xué)生眼前：綠柳含煙，畫橋流水，三秋時(shí)節(jié)桂花飄香，映日荷花綿延十里，芬芳馥郁，令人陶醉，垂釣的老翁，采蓮的少女……令人如在畫中游。總之，錢江潮的壯觀，西湖的美景，杭州市區(qū)的繁華富庶，都一一呈現(xiàn)學(xué)生眼前。據(jù)此又設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)說話訓(xùn)練：如果你此該正漫步湖邊，或是蕩舟湖上，心中作何感想？請(qǐng)發(fā)揮想象說說。這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生思維，一舉兩得！

六、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)合作交流的課堂情境