美術(shù)藝考設(shè)計(jì)

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美術(shù)藝考設(shè)計(jì)范文第1篇

考試時(shí)間

色彩

2014年12月6日下午14:00-17:00

素描

2014年12月7日上午09:00-12:00

速寫

美術(shù)藝考設(shè)計(jì)范文第2篇

一、考試性質(zhì)和目的

上海市普通高校招生美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)統(tǒng)一考試是上海市普通高校考試招生的重要組成部分。目的是通過考試對(duì)考生專業(yè)水平及綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)定，為高校選拔適合專業(yè)培養(yǎng)的考生提供基本依據(jù)。

二、考查要求

美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)類專業(yè)統(tǒng)考著重考查考生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)、審美與觀察能力、造型能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。

三、考試科目和分值

素描、色彩和速寫科目均為必考科目，專業(yè)總成績滿分為450分，其中，素描150分，速寫150分，色彩150分。

四、各科目考試內(nèi)容和要求

（一）素描

1。考試內(nèi)容：

人物頭像、石膏像、靜物

2。考試要求：

（1）構(gòu)圖完整，*比例準(zhǔn)確

（2）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，明暗層次合理

（3）塑造充分，體積感強(qiáng)

（4）形象生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力

3。考試用具和材料：

（1）試卷紙為四開畫紙（考場提供）

（2）繪畫工具為鉛筆或炭筆（考生自備）

4。考試時(shí)間

考試時(shí)間為180分鐘

（二）速寫

1。考試內(nèi)容：

人物、場景

2。考試要求：

（1）構(gòu)圖完整，組合合理

（2）結(jié)構(gòu)、比例準(zhǔn)確

（3）形體、動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)

（4）用筆生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力

3。考試用具和材料：

（1）試卷紙為四開畫紙（考場提供）

（2）繪畫工具為鉛筆或炭筆（考生自備）

4。考試時(shí)間：

考試時(shí)間為40分鐘

（三）色彩

1。考試內(nèi)容：

靜物、風(fēng)景

2。考試要求：

（1）構(gòu)圖完整，造型準(zhǔn)確

（2）色調(diào)明確，注重色彩關(guān)系的對(duì)比與統(tǒng)一

（3）強(qiáng)調(diào)色彩塑造能力

（4）用筆生動(dòng)，富有藝術(shù)表現(xiàn)力

3。考試用具和材料：

（1）試卷紙為四開畫紙（考場提供）

（2）繪畫工具材料為水彩、水粉等（考生自備）

4。考試時(shí)間：

美術(shù)藝考設(shè)計(jì)范文第3篇

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代工藝；美術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；理解

前言：

工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師，應(yīng)該具備一種設(shè)計(jì)觀念。在工藝美術(shù)領(lǐng)域，主要是針對(duì)工藝品的造型和裝飾花紋，而最終設(shè)計(jì)成的圖樣將成為圖案。在進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)時(shí)，要求工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師一定要熟悉相應(yīng)的工藝知識(shí)、材料知識(shí)、生產(chǎn)流程及環(huán)節(jié)，并要全面了解當(dāng)下的市場狀況以及消費(fèi)需求[1]。只有這樣才能設(shè)計(jì)出更多經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、美觀的作品，并滿足現(xiàn)代社會(huì)的生產(chǎn)和消費(fèi)需求。一件工藝品的完成過程中，效果圖、制作圖的出爐或者樣品和模型的完成，只是整個(gè)過程的一道工序，最終的成敗主要取決于處在最后環(huán)節(jié)的人民群眾。

一、藝術(shù)思維開展的革新思維的評(píng)價(jià)

首先，通過革新藝術(shù)思維，可以有效的將實(shí)際功效以及審美等因素結(jié)合起來。現(xiàn)代社會(huì)中，應(yīng)該給予思想文化的新方向更多的關(guān)注，只有全面了解思想文化的走向，才能緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)自己全新的思想觀念，進(jìn)而更好地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維，去對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，正在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的創(chuàng)新[2]。其次，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)思維革新的一個(gè)關(guān)鍵性要素，就是藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)充分發(fā)揮自己的想象力，使自己具備革新的意識(shí)和思維[3]。同時(shí)，設(shè)計(jì)師在開展工作時(shí)，還要學(xué)會(huì)積累相關(guān)的行業(yè)內(nèi)容，并結(jié)合創(chuàng)新思維，有效提升自己的內(nèi)在的素質(zhì)。

二、工藝美術(shù)設(shè)計(jì)要與時(shí)俱進(jìn)

隨著社會(huì)需求的不斷發(fā)展，人們對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)有了更高的要求，因此，現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，充分利用優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，全面提高其知識(shí)水平和創(chuàng)新思維能力，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的新功能。此外，從藝術(shù)發(fā)展角度分析，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)只有實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，才能使其具備時(shí)代性、抽象性以及民族性。首先，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅局限于效仿，它更傾向于表現(xiàn)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師的一種領(lǐng)悟境界，使現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)更具時(shí)代感。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的趣味傾向和審美觀念發(fā)生變化，這也使得人們的觀念、審美以及文化感悟都更加多樣化[4]。為迎合人們的這種變化，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師者提高藝術(shù)品位，并在藝術(shù)作品當(dāng)中融入了更多具有時(shí)代感的創(chuàng)造性元素，具有靈動(dòng)性、欣賞性。其次，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中，更加偏向表現(xiàn)為主的抽象風(fēng)格，其作品沒有過多的雕飾和裝扮，主要以簡潔和抽象為主要特征。最后，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的民族化特征，主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)師把在歷史發(fā)展中所形成的民族藝術(shù)和審美風(fēng)格，在自己的作品當(dāng)中展現(xiàn)出來。研究得知，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該以時(shí)代性為主，抽象性為輔。充分利用形象創(chuàng)新思維，提高工藝美術(shù)的功能，使其創(chuàng)造更大的價(jià)值，進(jìn)而有效增強(qiáng)創(chuàng)新的活力。

三、現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)具有雙重性

由于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)作品的作用意義不同，因此，工藝美術(shù)作品具有觀賞性和實(shí)用性。部分工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師認(rèn)為，自己所設(shè)計(jì)的作品充分展示了自己所表達(dá)的藝術(shù)個(gè)性，但在市場上卻備受冷待。反之，有些工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師完成的平凡作品，卻能成為市場的暢銷作品[5]。調(diào)查分析，其原因歸根于工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的雙重性：一、來自工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)個(gè)性，二、來自其使用者的審美個(gè)性。若設(shè)計(jì)過程中只考慮一方面的個(gè)性，就很難滿足雙方要求，因此，工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師要學(xué)會(huì)從兩者的共性文化因素當(dāng)中，找到一個(gè)支點(diǎn)來協(xié)調(diào)雙方，進(jìn)而滿足人們對(duì)工藝美術(shù)作品的多元化、多樣化需求[6]。

四、總結(jié)

綜上所述，隨著社會(huì)時(shí)代的演變，人們對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)提出了更高的要求。因此，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該在繼承傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的同時(shí)，進(jìn)行可持續(xù)的藝術(shù)創(chuàng)新和升華，使工藝美術(shù)作品可以具備新的功能。而從藝術(shù)發(fā)展方面來看，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)只有實(shí)現(xiàn)與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，才能使其具備時(shí)代性、抽象性以及民族性。因此，現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)師只有全面了解現(xiàn)代審美觀念及其對(duì)作品所產(chǎn)生的影響，才能充分結(jié)合現(xiàn)代人們的趣味傾向和審美觀念，有效提高現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)品位，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)代性。

作者：艾超 單位：濟(jì)南市房屋建設(shè)綜合開發(fā)集團(tuán)

參考文獻(xiàn)

[1]曾蕓.淺析工藝美術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響[J].中國包裝工業(yè),2013(18)

[2]朱寧.傳統(tǒng)工藝美術(shù)融入現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育問題的幾點(diǎn)思考[J].藝海,2015(5)

[3]陸君玖.傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系中的實(shí)踐與思考[J].上海工藝美術(shù),2012(3)

[4]王薪茜.基于工藝美術(shù)歷史歸宿再思考現(xiàn)代設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的追溯[J].中國包裝工業(yè),2015(22).

美術(shù)藝考設(shè)計(jì)范文第4篇

關(guān)鍵詞:高校;美術(shù);藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);思考

高校的美術(shù)及藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)(以下簡稱“美藝教學(xué)”)長期以來形成了自身獨(dú)特的教學(xué)方法和傳統(tǒng),體現(xiàn)了其專業(yè)教學(xué)的特殊性,概括起來就是:教師在課堂上通過講述結(jié)合,范畫展示、分析,技法示范,使學(xué)生對(duì)本課程有一定程度的理解,通過教師單獨(dú)指導(dǎo)下的學(xué)生實(shí)際動(dòng)手訓(xùn)練,進(jìn)一步掌握本課程的創(chuàng)作思路、技術(shù)規(guī)范要求和基本技能。這種方法經(jīng)過幾十年的長期實(shí)踐,證明是美術(shù)教育行之有效的教學(xué)方法,也是大多數(shù)高等院校美術(shù)教學(xué)普遍采用的方法之一。

但隨著近年來高等教育格局的變化,特別是在校生人數(shù)的快速增長,藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為新興的美術(shù)門類也快速興起和壯大,在新的形勢下如何通過行之有效的方法提高教學(xué)質(zhì)量,對(duì)傳統(tǒng)的美藝教學(xué)方式提出了新的挑戰(zhàn)。存在的問題反映在以下幾點(diǎn):其一,傳統(tǒng)的美藝教學(xué)方式適應(yīng)于學(xué)生人數(shù)較少的情況,一般一個(gè)教學(xué)班以10至15人為宜,人數(shù)超過25人,在教學(xué)組織、單獨(dú)輔導(dǎo)、教學(xué)質(zhì)量掌控等方面教師都顯得力不從心;其二,各門專業(yè)課之間相對(duì)獨(dú)立,缺少必要的銜接口徑,許多情況下是學(xué)生通過學(xué)習(xí)逐步悟出其中脈絡(luò);其三,課程授課過程缺少必要的實(shí)踐加以印證,特別是從藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)來看,采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式,學(xué)生只會(huì)教師所傳授的一些知識(shí),學(xué)生出來基本上是“紙上談兵”,對(duì)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方式或施工工藝不甚了解或知之甚少,也難以成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)人才。

基于以上因素,筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的美藝教學(xué)方式必須進(jìn)行改革。要在以往教學(xué)方式的基礎(chǔ)上通過加強(qiáng)教學(xué)方法改革、教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控、理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合,從政策上引導(dǎo)教師強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)的培養(yǎng)等方式,重新構(gòu)筑美藝教學(xué)的課程構(gòu)架體系、教學(xué)體系、質(zhì)量監(jiān)控體系、教學(xué)管理體系,這樣才能適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)對(duì)高校美術(shù)教育的要求。基于以上觀點(diǎn),應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行重點(diǎn)研究:

一、課堂教學(xué)組織問題

課堂教學(xué)的組織涉及到任課教師按照該課程教學(xué)大綱進(jìn)行備課、教學(xué)資料與范畫收集、教案編寫、教學(xué)課件制作、教參書目確定、課堂教學(xué)講述與示范、專業(yè)課作業(yè)的深淺程度確定以及課堂上對(duì)每一位學(xué)生進(jìn)行專業(yè)輔導(dǎo)、考核方式等一系列問題。課堂教學(xué)的目的是使學(xué)生能夠較全面地了解本門課程的學(xué)習(xí)任務(wù)、目標(biāo)、當(dāng)展現(xiàn)狀與趨勢和應(yīng)該掌握的基本技法和專業(yè)知識(shí),而教學(xué)組織是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的基本保障。

在以往教學(xué)組織的實(shí)施過程中,教師往往過于注重技法的培養(yǎng),而忽視該專業(yè)理論課相關(guān)知識(shí)的傳授,造成學(xué)生對(duì)該專業(yè)發(fā)展歷史與現(xiàn)狀、專業(yè)知識(shí)與內(nèi)容不甚了解,對(duì)專業(yè)技法也只知其然,不知其所以然。故教師應(yīng)當(dāng)充分重視理論知識(shí)的講述,特別是對(duì)該專業(yè)的歷史及當(dāng)今發(fā)展現(xiàn)狀、表現(xiàn)技法流派等詳加講述,筆者認(rèn)為理論教學(xué)時(shí)數(shù)不應(yīng)少于該課程總學(xué)時(shí)數(shù)的1/3或1/4。在教學(xué)課件制作環(huán)節(jié)中,應(yīng)廣泛收集相關(guān)資料,特別是專業(yè)拓展知識(shí)的介紹,使之形成相對(duì)完整的理論體系。

在專業(yè)課的考核手段上應(yīng)當(dāng)全面反映學(xué)生本課程的學(xué)習(xí)狀況。以往的專業(yè)課考試或考查,往往就本課程教師所留給學(xué)生的作業(yè)成績加上學(xué)生上課出勤情況來綜合打分,并不能反映出學(xué)生的理論知識(shí)學(xué)習(xí)的狀況。這也是普遍存在的藝術(shù)類學(xué)生對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)不重視的原因之一,這種方式的延續(xù),對(duì)學(xué)生今后在專業(yè)上的發(fā)展會(huì)帶來負(fù)面影響。沒有一定的理論作為導(dǎo)向,我們所培養(yǎng)的人最多也就是個(gè)“匠”,很難成為“家”,更難成為“大師”。

針對(duì)這一現(xiàn)象,筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)對(duì)考核方式進(jìn)行適當(dāng)改革,每門專業(yè)課的成績除了課堂作業(yè)和考勤的分值之外,還應(yīng)當(dāng)對(duì)理論學(xué)習(xí)的情況進(jìn)行考核、打分,最終評(píng)定綜合成績。

二、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合問題

傳統(tǒng)的美藝教學(xué)方式過于重視課堂教學(xué)的講授與技法培養(yǎng),忽略了學(xué)生體驗(yàn)所學(xué)知識(shí)的過程,學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)不多,而且在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)許多內(nèi)容如果沒有實(shí)踐環(huán)節(jié),就書本而書本,往往會(huì)增加授課的難度。例如“室內(nèi)裝飾材料與施工”課程,在課堂上講授和在現(xiàn)場講授的效果是截然不同的,面對(duì)實(shí)物有的放矢地講,學(xué)生親臨現(xiàn)場,眼觀各種材料與施工工藝,學(xué)得快,記得深,如果再通過自己動(dòng)手參與施工,其效果是不言而喻的。

實(shí)踐課程的深入落實(shí),特別是校企合作(針對(duì)美術(shù)教育和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)則是學(xué)校與中小學(xué)、設(shè)計(jì)事務(wù)所、設(shè)計(jì)公司的合作)、工學(xué)結(jié)合是理論與實(shí)踐結(jié)合的難點(diǎn)與焦點(diǎn),如何將實(shí)踐課程落實(shí)到實(shí)處,形成相對(duì)穩(wěn)定、長效的合作機(jī)制,也是許多院校需要解決的重點(diǎn)問題。以往我們的做法是學(xué)院和專業(yè)教師負(fù)責(zé)對(duì)外聯(lián)系實(shí)習(xí)單位,由教師帶隊(duì)到實(shí)習(xí)單位進(jìn)行實(shí)習(xí),從學(xué)生的實(shí)習(xí)效果看,因長期在校內(nèi)課堂學(xué)習(xí),到實(shí)習(xí)單位后存在著所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)不適應(yīng),動(dòng)手能力差,對(duì)工藝了解不夠,覺得原來在學(xué)校學(xué)的東西都用不上等問題。這種狀態(tài)嚴(yán)重影響了學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知程度,反映了我們的教育方式與手段的落后。解決此問題的唯一方法就是增加學(xué)生通過實(shí)踐印證所學(xué)知識(shí)的機(jī)會(huì),加大實(shí)踐課程比例,改革現(xiàn)行教學(xué)管理模式,并建立行之有效的理論與實(shí)踐的教學(xué)機(jī)制,做到可持續(xù)健康發(fā)展。

理論與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合,不僅僅是單純解決教學(xué)過程中的實(shí)習(xí)基地問題,從廣義上理解應(yīng)該是學(xué)校與行業(yè)或用人單位雙方圍繞培養(yǎng)什么人才、如何培養(yǎng)人才所進(jìn)行的一系列的研究與探討,從而就人才培養(yǎng)與實(shí)現(xiàn)方式達(dá)成較為一致的意見。這個(gè)過程應(yīng)該是全程的、全方位的、校企互動(dòng)的。學(xué)校教師不能僅僅在課堂教課,而且也要深入企業(yè),參與實(shí)踐教學(xué),企業(yè)技術(shù)人員也不能只負(fù)責(zé)來本企業(yè)學(xué)生的實(shí)踐知識(shí)傳授,也應(yīng)當(dāng)在課堂上向?qū)W生傳授本行業(yè)的前沿發(fā)展動(dòng)態(tài)和其他專業(yè)知識(shí)。

在理論與實(shí)踐結(jié)合的形式上,不應(yīng)該拘泥于單一的模式,而應(yīng)該結(jié)合實(shí)際,采取靈活多樣的方式達(dá)到最佳效果。從目前可以套用的模式上看,我們不妨借鑒一下高職教育所創(chuàng)新出的教育模式,從中獲得啟發(fā),如“分段學(xué)習(xí)”(理論與實(shí)踐分成教學(xué)單元相互穿插更替)、“教學(xué)車間”(將企業(yè)引入校園,建立實(shí)習(xí)車間,一方面生產(chǎn),一方面教學(xué))、“彈性安排”(企業(yè)根據(jù)季節(jié)性生產(chǎn)任務(wù)和訂單情況安排實(shí)踐)。還有不少形式,校企可根據(jù)實(shí)際情況選定或自主制定。

理論與實(shí)踐的結(jié)合,一方面會(huì)使學(xué)生學(xué)到的理論能夠及時(shí)在一線得到印證,會(huì)使學(xué)生將在實(shí)踐中看到的問題帶回課堂進(jìn)一步通過學(xué)習(xí)加以解決,極大地增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲;另一方面也促使教師根據(jù)實(shí)踐情況及時(shí)更新知識(shí),豐富課堂授課內(nèi)容,縮短了學(xué)校與社會(huì)的距離,使學(xué)生畢業(yè)時(shí)能夠更加順利地踏入社會(huì),也易為社會(huì)接受。

三、師資隊(duì)伍的培養(yǎng)鍛煉問題

教師是教學(xué)一線的生產(chǎn)者,學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量的好壞,最直接地取決于教師教學(xué)水平的高低,為此,建設(shè)一支專業(yè)水平高、師德風(fēng)尚好、敬業(yè)精神強(qiáng)的師資隊(duì)伍,是每一所學(xué)校辦學(xué)的努力方向。

從近年來各高校的情況看,除了傳統(tǒng)的藝術(shù)院校或師范院校外,大部分院校的美術(shù)學(xué)和藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)都是最近幾年新辦專業(yè),歷史長的不過10年,短的也就3-4年。在創(chuàng)辦的過程中,師資的來源主要是高校藝術(shù)專業(yè)或相近專業(yè)的應(yīng)屆本科或研究生層次的畢業(yè)生,通過教學(xué)實(shí)踐,這部分教師已經(jīng)成為該專業(yè)教學(xué)的骨干力量。但客觀地說,因受中國傳統(tǒng)教育制度的限制和高校教育的相對(duì)封閉,許多教師也是理論知識(shí)多,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少:形成了教美術(shù)教育的教師只是就繪畫技法進(jìn)行傳授,而缺少中小學(xué)美術(shù)教法知識(shí)與實(shí)踐,面對(duì)新形勢時(shí)下的中小學(xué)美術(shù)教育和教法的改革,存在著不適應(yīng);教藝術(shù)設(shè)計(jì)的教師對(duì)日新月異的新市場、新材料、新設(shè)計(jì)風(fēng)格與新工藝了解不多,造成了學(xué)校與社會(huì)的脫節(jié)。

提高師資隊(duì)伍專業(yè)水平的做法就是:一方面采用將教師送出去進(jìn)修、引進(jìn)校外知名教師和專家和學(xué)者來校講學(xué)等方法活躍學(xué)術(shù)交流,形成開門辦學(xué),為提高師資隊(duì)伍專業(yè)知識(shí)水平和科研打造良好平臺(tái)。另一方面引導(dǎo)、鼓勵(lì)教師到與本專業(yè)相關(guān)的企業(yè)加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。對(duì)于美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)來講,用豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來充實(shí)課堂教學(xué),是對(duì)每一位教師的基本要求。所以應(yīng)當(dāng)在政策上、時(shí)間上、激勵(lì)機(jī)制上給教師一定的空間,使其在社會(huì)實(shí)踐中得到鍛煉與提高。一個(gè)在社會(huì)上有知名度的教師,也會(huì)是學(xué)生最喜歡的教師,同時(shí),對(duì)提高學(xué)校的辦學(xué)聲譽(yù)也是有益的。

師資隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉的另一個(gè)問題就是,努力為教師參與社會(huì)活動(dòng)創(chuàng)造條件,在政策上鼓勵(lì)教師參與各種專業(yè)展覽與學(xué)術(shù)交流活動(dòng),鼓勵(lì)教師參與社會(huì)各類設(shè)計(jì)比賽。通過這些活動(dòng),使教師從中得到鍛煉,找出存在的差距和不足,體現(xiàn)自己專業(yè)能力在社會(huì)上的認(rèn)可程度,亦可為學(xué)校爭得榮譽(yù)。

四、教學(xué)方式的探討

當(dāng)前藝術(shù)課程的課堂授課方法是建立在文理科教學(xué)基本模式上的,教師主要通過課堂講授將知識(shí)傳授給學(xué)生。此種方法對(duì)于大多數(shù)學(xué)科是適用的,但對(duì)于美藝學(xué)科,則缺少氛圍渲染和身教示范的內(nèi)容。美藝教學(xué)不是靠說出來的,而主要是靠示范做出來的。雖然傳統(tǒng)的教學(xué)方法教師在課堂上也通過示范來進(jìn)行技法傳授,但不夠系統(tǒng)和全面。因此,如何使學(xué)生在一定的時(shí)間內(nèi)能夠充分掌握技法和技巧,并對(duì)專業(yè)有較全面的理解,筆者認(rèn)為最好的做法就是實(shí)行導(dǎo)師工作室制。

導(dǎo)師工作室制就是以副教授或教授等高級(jí)職稱的教師為主,配備一定數(shù)量的講師和助教協(xié)助,硬件上為導(dǎo)師提供較為寬松的教學(xué)與創(chuàng)作場地及設(shè)備,按不同專業(yè)建立以高級(jí)職稱教師命名的工作室群,每個(gè)導(dǎo)師的工作室可以由2-4間教室組成,導(dǎo)師在自己的工作室進(jìn)行創(chuàng)作和教學(xué)。學(xué)生在相對(duì)一定時(shí)期內(nèi)按教學(xué)計(jì)劃規(guī)定的所學(xué)專業(yè)課程到教師工作室,在教師的指導(dǎo)下,完成該課程的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)期間工作室全天對(duì)學(xué)生開放,淡化學(xué)生的年級(jí)差別,各個(gè)年級(jí)都可以在工作室學(xué)習(xí)與創(chuàng)作,同學(xué)之間可以相互觀摩借鑒,教師在對(duì)具體年級(jí)的學(xué)生授課時(shí),其他年級(jí)的學(xué)生也可以旁聽,形成良性的學(xué)習(xí)氛圍。

導(dǎo)師工作室的優(yōu)點(diǎn)是:第一,方便年輕教師盡快熟悉教學(xué)環(huán)境。年輕教師工作在導(dǎo)師的教學(xué)與工作圈子里,導(dǎo)師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)年輕教師產(chǎn)生影響,使年輕教師盡快地學(xué)習(xí)導(dǎo)師的教學(xué)與專業(yè)經(jīng)驗(yàn),促其盡快成長。第二,導(dǎo)師工作室制可以形成教師之間在專業(yè)與教學(xué)方面的競爭,如果條件許可,學(xué)生也可以以班級(jí)為單位針對(duì)一門必修課程或不同的選修課程選擇教師聽課,促使教師在教學(xué)方面進(jìn)步與提高。第三,不同年級(jí)的學(xué)生相對(duì)地在一起上課,可以使低年級(jí)的學(xué)生直觀地了解今后所學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。第四,可以形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,工作室制能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境,符合藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律,最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

美術(shù)藝考設(shè)計(jì)范文第5篇

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；理念；審美特征

引言

相較于其他藝術(shù)形式，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一種更能讓人賞心悅目的大眾化、實(shí)用性藝術(shù)，它在實(shí)現(xiàn)人類居住環(huán)境的改善的同時(shí)還要滿足其審美需求，現(xiàn)今社會(huì)的多樣化、多元化，價(jià)值觀的差異直接引導(dǎo)了不同了審美觀。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念與其審美特征之間存在著辯證關(guān)系，一方面，設(shè)計(jì)理念對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著引導(dǎo)性的作用，良好的理念可有效地促使設(shè)計(jì)師改進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念，在提升人們審美水平陶冶情操的同時(shí)還能增強(qiáng)其環(huán)保意識(shí)，從而達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的；另一方面，審美是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在與發(fā)展的必要條件，審美特征的生命力在依靠科技手段的同時(shí)還應(yīng)緊貼文化的背景，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研究還應(yīng)注重審美的品質(zhì)水平。本文主要針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念與其審美特征進(jìn)行探討與分析，以期為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供參考。

1影響傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和審美特征的主要原因

1.1地理環(huán)境因素的影響

古代中國的地理位置和環(huán)境氣候都決定了中國人的審美特點(diǎn)，中國人習(xí)慣把環(huán)境設(shè)計(jì)理念與大自然相結(jié)合。在布局設(shè)計(jì)中追求自然美，把建筑和大自然中的山水和植物巧妙合理的結(jié)合到一起，在一定的空間范圍中根據(jù)自然因素設(shè)計(jì)出大自然中的景色，再進(jìn)一步的加工處理，把自然美和人工美融為一體，創(chuàng)造出人與自然相結(jié)合的藝術(shù)體。人們對(duì)大自然充滿了溫和，更容易貼近大自然。

1.2生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的制約

生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一也對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)觀念產(chǎn)生了很大的影響。在古代，生產(chǎn)力水平比較低，大部分依靠農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)。農(nóng)民希望大自然風(fēng)調(diào)雨順滿足人們的愿望，來收獲更多的生產(chǎn)。在環(huán)境觀念中，人們更多的希望將自己和大自然理想地結(jié)合在一起，享受大自然給人們帶來的一切。當(dāng)人們以為通過自己的智慧和能力一定能夠戰(zhàn)勝一切的時(shí)候，工業(yè)生產(chǎn)所帶來的一系列污染問題使人們意識(shí)到了環(huán)境的重要。在工業(yè)先進(jìn)的國家，對(duì)環(huán)境的治理開始逐步走向可持續(xù)發(fā)展。隨著生產(chǎn)技術(shù)水平的提高，人類對(duì)自然的態(tài)度從消極慢慢地轉(zhuǎn)向創(chuàng)造自然。

1.3社會(huì)制度和社會(huì)文化的影響

環(huán)境設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)特征是受多方面的原因影響的，除了以上因素外，社會(huì)制度和文化對(duì)其一也有著重要的影響。大自然本身就是一種美，它的美不需要刻意地去追求去創(chuàng)造，而是自然而然地形成的美。中國園林的美一也是如此，并不是在復(fù)制大自然的美，而是將自然內(nèi)在的精神表現(xiàn)出來。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念

2.1環(huán)境設(shè)計(jì)的人性化理念

古代，由于科學(xué)技術(shù)落后，環(huán)境設(shè)計(jì)要么為神效力，要么為君權(quán)服務(wù)。工業(yè)時(shí)代，人們圍繞著機(jī)器生活，城市公園也成為收費(fèi)場所，市民難以享受自然美。21世紀(jì)，人類進(jìn)入信息時(shí)代，生活方式和環(huán)境意識(shí)也隨之變革，互聯(lián)網(wǎng)使家庭辦公成為現(xiàn)實(shí)，人口老齡化使得人們更加重視居住環(huán)境，進(jìn)入真正的“以人為本”的時(shí)代。因此，對(duì)于人性化設(shè)計(jì)的理解，不能停留在過去簡單的城市綠化或人機(jī)工程的功能性上，而應(yīng)認(rèn)識(shí)人本身的社會(huì)需求、生理需求以及人和自然的關(guān)系。包括尊重人的生活習(xí)俗，尊重地方文化和歷史，尊重土地與自然的歷史，而不僅僅是設(shè)計(jì)師個(gè)人的“審美理想”。

2.2環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的理念

1970年聯(lián)合國教科文組織16屆會(huì)議上通過了第2313號(hào)決議“人與生物圈計(jì)劃（MAB）”，提出生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃的五項(xiàng)原則：制定生態(tài)保護(hù)戰(zhàn)略、建立生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、重建居民生活標(biāo)準(zhǔn)、把自然融入城市并且保護(hù)歷史文化。 1999年北京召開了UIA大會(huì)，通過《北京宣言》 ，明確提出了“人類生存質(zhì)量及自然的人文環(huán)境的全面優(yōu)化”的科學(xué)觀念。環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)理念，其內(nèi)涵是對(duì)資源和環(huán)境的關(guān)注，是整體多樣、有機(jī)結(jié)合的環(huán)境觀。目標(biāo)是改善和提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量，并根據(jù)自然界生物學(xué)原理，利用氣候、陽光、動(dòng)物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何保護(hù)或創(chuàng)造人與自然協(xié)調(diào)、舒適、良好的物質(zhì)環(huán)境，也只有在此基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

2.3環(huán)境規(guī)劃需要多方參與

環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性跨學(xué)科的社會(huì)活動(dòng)，需要建筑、雕塑、規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)各行業(yè)人員共同完成。如何組織多學(xué)科的協(xié)作，成為環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)際操作的難點(diǎn)。不久前日本水戶藝術(shù)館采用一人主持多方參與的方式，其間涉及的業(yè)主意向和財(cái)力，使用者的意愿等諸多因素，取得了很好的效果。盡管不夠完善，但這種做法的進(jìn)步性表現(xiàn)在：改變了過去那種建筑師、規(guī)劃師各行其是，留下的地方就由環(huán)境設(shè)計(jì)師來裝點(diǎn)的做法。

3環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征思考

3.1風(fēng)格美

不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之中都蘊(yùn)含著設(shè)計(jì)師的審美思想與審美觀念，因此每一個(gè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品都富有其自身獨(dú)特的風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中風(fēng)格個(gè)性化的審美特征要求設(shè)計(jì)師們重視人文與環(huán)境之間的相互融合，針對(duì)不同的環(huán)境背景設(shè)計(jì)出別具一格的環(huán)境藝術(shù)作品。例如，在城市化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，北京、青島、西安等城市是我國境內(nèi)富有典型特色的城市代表，而巴黎、威尼斯、羅馬、雅典等則是歐美城市之中具有獨(dú)特風(fēng)格的代表，其各自的風(fēng)格都以濃厚的自然風(fēng)情與人文內(nèi)涵作為鋪墊，從此可看出城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征主要建立于人類歷史背景、文化風(fēng)俗的基礎(chǔ)之上。

3.2動(dòng)態(tài)美

由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)來源于人類日常的生活環(huán)境，因此環(huán)境藝術(shù)一直處于運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)之中，而并非孤立靜止的，設(shè)計(jì)師則需要根據(jù)特定環(huán)境與人群的生活特征、審美心理來進(jìn)行符合動(dòng)態(tài)審美的藝術(shù)設(shè)計(jì)。由于受到審美角度與審美觀念的制約，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)美的審美特征在主觀以及客觀之中都會(huì)有著不同的表現(xiàn)：首先，隨著空間與時(shí)間的逐漸變化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品會(huì)使人產(chǎn)生不同的審美看法；其次，即便處于相同的空間、時(shí)間與地點(diǎn)之中，不同的人對(duì)于相同的藝術(shù)作品也會(huì)有著一定程度上差異的審美觀念；再者，同一個(gè)人若通過不同角度來觀賞同一件藝術(shù)作品也會(huì)有著不同的審美效果。

3.3和諧美

新時(shí)代的背景之下，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)無法脫離整體的意識(shí)，設(shè)計(jì)素材之間的和諧關(guān)系是藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的重要保證之一。無論是一個(gè)大城市還是一個(gè)小型的藝術(shù)館，其環(huán)境術(shù)的設(shè)計(jì)都需要建立在實(shí)現(xiàn)整體和諧美的基礎(chǔ)之上，盡量避免混亂無章、差異沖突藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)。

結(jié)語

總而言之，在科技快速發(fā)展的時(shí)代背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方式并非從形式上過多借鑒國際流行風(fēng)格或是運(yùn)用數(shù)字化的高科技手段，而是從根本上考慮在特定時(shí)代的條件下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念及其審美特征的相互補(bǔ)充與相互融合。因此，在多元化的時(shí)代背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)將自身觀念與大眾的立場、時(shí)代的特色相互結(jié)合，盡量以大眾的審美觀念來界定自身的設(shè)計(jì)理念，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)的再設(shè)計(jì)與潤色，如此才能進(jìn)一步地促進(jìn)審美想象與審美情感的升華。

參考文獻(xiàn)

[1]周長亮.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之審美取向―以建筑科技為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，以藝術(shù)創(chuàng)意為表現(xiàn)形式[J].

藝術(shù)與設(shè)計(jì)，2010（4）.