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Q2.你覺(jué)得軍訓(xùn)可以
提升大學(xué)生的精神面貌
強(qiáng)身健體
培養(yǎng)軍人精神
其他
Q3.你曾經(jīng)的軍訓(xùn)時(shí)間是
一周
兩周
三周
一月
大于一月
Q4.你們的軍訓(xùn)屬于
偏嚴(yán)格
偏松散
不松不嚴(yán)
Q5.你們的教官來(lái)自于
部隊(duì)
本校國(guó)防生
其他
Q6.你們的軍訓(xùn)服裝是
統(tǒng)一著裝
穿隨意簡(jiǎn)潔的衣服即可
Q7.你的職業(yè)是
_____________________________________________________________________________________________________
Q8.請(qǐng)選擇您的性別
男
女
Q9.您的出生年月是?
_____________年_____________月
Q10.請(qǐng)選擇您的地區(qū)
關(guān)鍵詞:犯罪學(xué);教學(xué)模式;實(shí)證
中圖分類(lèi)號(hào):G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2012)09-0145-02
一、前言
隨著我國(guó)法學(xué)教育的不斷發(fā)展,以法律診所課程為代表的實(shí)踐教學(xué)模式日益興盛。犯罪學(xué)課程的教學(xué)在絕大多數(shù)高校中仍是以傳統(tǒng)的課堂講授方式為主,偶爾穿插視頻等相關(guān)內(nèi)容調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。眾所周知,現(xiàn)代犯罪學(xué)的形成與發(fā)展關(guān)鍵就在于堅(jiān)持實(shí)證研究,相比于注重理論知識(shí)的傳授的傳統(tǒng)教學(xué),實(shí)證教學(xué)會(huì)更注重學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論的運(yùn)用和專(zhuān)業(yè)技巧的掌握,更注重學(xué)習(xí)的實(shí)用性。因此,進(jìn)行犯罪學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新,將實(shí)證調(diào)查引入犯罪學(xué)教學(xué)中就成為應(yīng)然之舉。筆者通過(guò)對(duì)廣東商學(xué)院法學(xué)院3屆、共計(jì)1000余名本科生進(jìn)行實(shí)證教學(xué)后,初步總結(jié)形成了此項(xiàng)研究報(bào)告。
二、實(shí)證教學(xué)時(shí)犯罪學(xué)教師的授課模式
教師將總計(jì)17周的課時(shí)分為三部分。在一至七周講述犯罪學(xué)的主要理論知識(shí),在課堂授課的過(guò)程中選取來(lái)自不同城市、不同家庭背景的學(xué)生回答同一問(wèn)題,與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)和交流。在確定了犯罪學(xué)實(shí)證調(diào)查的主題后,讓各個(gè)班策劃有關(guān)犯罪學(xué)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的周密方案,包括人員安排、調(diào)查紀(jì)律等細(xì)節(jié)事項(xiàng)。第八周主要是具體指導(dǎo)學(xué)生如何做社會(huì)調(diào)查。教師首先詳細(xì)講解實(shí)證調(diào)查的要點(diǎn)、注意事項(xiàng),并對(duì)一些具體的細(xì)節(jié)進(jìn)行了特別交代,另外還對(duì)主要負(fù)責(zé)人進(jìn)行了重點(diǎn)培訓(xùn)。針對(duì)各個(gè)班級(jí)的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查中可能會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題作了有針對(duì)性的提示糾正和建議,并再次講授社會(huì)調(diào)查的基礎(chǔ)。之后,明確提出調(diào)研結(jié)果的形式是以班為單位,各自撰寫(xiě)一份調(diào)查報(bào)告并以此為基礎(chǔ)制作PPT進(jìn)行課堂展示,每位同學(xué)需針對(duì)此次調(diào)查寫(xiě)出相應(yīng)的對(duì)策分析論文。第九到十二周組織學(xué)生到教師制定的地點(diǎn)進(jìn)行犯罪學(xué)實(shí)地調(diào)查,進(jìn)行調(diào)查的具體時(shí)間、方式由學(xué)生依據(jù)其前期擬定的策劃書(shū)自主決定,以便體現(xiàn)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。任課教師隨時(shí)與各班的負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通,了解其進(jìn)展,掌握其狀況,提示各種注意事項(xiàng);并在學(xué)生完成初步調(diào)查后親自曾帶領(lǐng)學(xué)生深入典型地區(qū)進(jìn)行示范性、教學(xué)型調(diào)研,親身示范與人溝通的技巧、指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)用犯罪學(xué)經(jīng)典理論由點(diǎn)及面、層層深入的分析社會(huì)現(xiàn)象。第十三周到十六周依然是采取課堂授課的形式。不同的是,由于學(xué)生完成了實(shí)地調(diào)查并取得相關(guān)的資料,此時(shí)進(jìn)入以撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告為主的收尾階段,教師此時(shí)在繼續(xù)講解犯罪學(xué)經(jīng)典理論的同時(shí),更要注重啟發(fā)學(xué)生如何運(yùn)用理論分析犯罪現(xiàn)象的成因,并據(jù)此提出有針對(duì)性的、可操作性強(qiáng)的系統(tǒng)性對(duì)策,輔導(dǎo)學(xué)生完成犯罪學(xué)寫(xiě)作。第十七周組織各班以PPT的形式展示各自犯罪學(xué)調(diào)查成果,由教師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
三、犯罪學(xué)實(shí)證教學(xué)法的優(yōu)勢(shì),現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)證實(shí)實(shí)證教學(xué)有以下優(yōu)點(diǎn)
1.從教育主體來(lái)看,突出了學(xué)生的主體作用。傳統(tǒng)的課堂講授式教育在一定程度上是“單口相聲”,唯一的主角就是授課教師,學(xué)生相對(duì)而言處于比較被動(dòng)的地位,很難有效地通過(guò)問(wèn)答互動(dòng)等方式較好的掌握犯罪學(xué)基礎(chǔ)理論并加以應(yīng)用。而實(shí)證教學(xué)則可以相對(duì)應(yīng)的理解為“群口相聲”,教學(xué)的主體既是教師也是學(xué)生,它將前所未有的責(zé)任賦予學(xué)生,讓學(xué)生去實(shí)踐、調(diào)查、分析,這在極大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。而授課教師在這個(gè)過(guò)程中則更多的起著啟發(fā)和點(diǎn)撥的作用。教學(xué)的目的是讓學(xué)生吸收掌握知識(shí),因此,只有教學(xué)雙方都充分發(fā)揮主動(dòng)性積極性,才能收到更好的教學(xué)效果。
2.從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看,強(qiáng)化了理論與實(shí)際的結(jié)合。相對(duì)于傳統(tǒng)型教學(xué)模式,實(shí)證教學(xué)則更側(cè)重于對(duì)理論知識(shí)的理解和運(yùn)用;而且能夠促使學(xué)生拓展相關(guān)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí),如心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等。同時(shí)更能在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)閱歷,提高與社會(huì)中各種階層的人員交往的能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式由于受到教學(xué)地點(diǎn)和教學(xué)方式的局限,學(xué)習(xí)的內(nèi)容局限于書(shū)本上的知識(shí)。但是紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。而在實(shí)證教學(xué)的過(guò)程中,因?yàn)樾枰叱鱿鄬?duì)單純的大學(xué)校園、步入社會(huì)且主要是治安復(fù)雜區(qū)域與各階層、各種風(fēng)格的人員進(jìn)行觀察、溝通、訪談,學(xué)生就必須將所學(xué)到的理論靈活應(yīng)用到實(shí)踐當(dāng)中。學(xué)生通過(guò)親身觀察體會(huì)了解到社會(huì)中各個(gè)社會(huì)階層的生活狀況,對(duì)抽象的犯罪概念有更加具體的理解,并且能夠主動(dòng)地去印證、檢驗(yàn)理論知識(shí),甚至能夠產(chǎn)生一些創(chuàng)造性的想法。由于在實(shí)踐中會(huì)不可避免的要與社會(huì)中的各類(lèi)人群打交道,這就在很大程度上鍛煉了學(xué)生的交流溝通能力。以訪談法為例,學(xué)生最初表現(xiàn)的靦腆、青澀,不知如何向陌生人發(fā)問(wèn)、如何選擇具體的訪談對(duì)象,更不知在不同的對(duì)象交流過(guò)程中,需要運(yùn)用不同的交流方式。經(jīng)過(guò)自發(fā)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、教師示范指導(dǎo)后,他們就獲取了成功訪談的直接經(jīng)驗(yàn):“總體來(lái)說(shuō),那些聚在戶外而且比較悠閑的女人更愿意和我們交談,她們往往會(huì)提供生活中的一些細(xì)節(jié)的事情,也比較喜歡抱怨;而中年男子則比較排斥我們的訪問(wèn),對(duì)我們存在很強(qiáng)的戒心,而且即使他們接受訪問(wèn),也是我們問(wèn)一道他們就回答一道。針對(duì)本地人、外地人;男人、女人;老人、青中年、小孩都需要運(yùn)用不同的交流方式。”這些收獲都是是犯罪學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到的。在調(diào)查中學(xué)生親眼目睹了不同族群的生活環(huán)境,加深了對(duì)貧困的理解。學(xué)生表示:“以前對(duì)貧困的理解就僅僅局限于錢(qián)等等這些相對(duì)來(lái)說(shuō)很抽象的概念,而在這次的實(shí)踐調(diào)查中我們看到的是一些實(shí)實(shí)在在的土坯房,是用柴火來(lái)燒飯等等的一些現(xiàn)象。另外通過(guò)老師的指導(dǎo),親自去實(shí)踐,還收獲了一些實(shí)踐的社會(huì)經(jīng)歷,比如不能直接去拍一些正在進(jìn)行交易等犯罪的照片,外出社會(huì)調(diào)查不可以隨身攜帶銀行卡。這些經(jīng)驗(yàn),不僅僅對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)有幫助,對(duì)于我們的生活也是一筆難得的經(jīng)歷。”
3.對(duì)大學(xué)生創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成。由于傳統(tǒng)教育是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)生更主要的是去理解接收老師傳授的知識(shí),而自身缺乏對(duì)這種理論性知識(shí)的批判。實(shí)踐教育則是一種主動(dòng)地去探索知識(shí)的過(guò)程,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的思考能力。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生通過(guò)自己的經(jīng)歷能更好的去反思探索一種社會(huì)問(wèn)題的解決方式。在理解和反思的過(guò)程中,學(xué)生更加注重實(shí)際,也更具有創(chuàng)造性。總而言之,通過(guò)這兩種教育方式的主體、知識(shí)、學(xué)習(xí)效果、創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成等四個(gè)面的比較,實(shí)踐教育比傳統(tǒng)教育更具有優(yōu)越性。可以說(shuō),實(shí)踐教育是一種活著的思考著的教育方式,而傳統(tǒng)教育由于一些主客觀因素的限制,使學(xué)習(xí)顯得更加被動(dòng)和僵化。
通過(guò)4年的連續(xù)教學(xué)改革實(shí)踐,我們可以確認(rèn),傳統(tǒng)的犯罪學(xué)教學(xué)模式已嚴(yán)重滯后于教學(xué)實(shí)際的需要,單純注重理論知識(shí)的傳授,學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性差。而實(shí)證教學(xué)則更加符合犯罪的本質(zhì)要求,有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、鍛煉其實(shí)際應(yīng)用能力。今后若進(jìn)一步擴(kuò)大實(shí)踐教學(xué)占教學(xué)活動(dòng)的比重、更加細(xì)化社會(huì)調(diào)查的流程則可以收到更好的教學(xué)效果。
一、離婚后父母對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)行使的原則
我國(guó)《民法通則》第16條規(guī)定:“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人。”根據(jù)我國(guó)司法解釋?zhuān)O(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)即監(jiān)護(hù)的內(nèi)容主要包括對(duì)被監(jiān)護(hù)人的人身監(jiān)護(hù)(保護(hù)、照顧和管教)、財(cái)產(chǎn)監(jiān)護(hù)(管理、保護(hù))以及被監(jiān)護(hù)人的權(quán)利。(注:參見(jiàn)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》(試行)(1988年11月20日)第10條。)如果把監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人限定為父母與未成年子女,父母對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)關(guān)系實(shí)際就是大陸法系國(guó)家規(guī)定的父母對(duì)未成年子女的親權(quán)關(guān)系。親權(quán)是父母基于其特定身份對(duì)未成年子女特有的權(quán)利和義務(wù)(英美法系國(guó)家則對(duì)此稱(chēng)為父母對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán))。從現(xiàn)代國(guó)外立法看,親權(quán)的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:(1)父母對(duì)未成年子女人身上的監(jiān)護(hù)(保護(hù)教養(yǎng)權(quán)、住所決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)、子女返還請(qǐng)求權(quán)等);(2)父母對(duì)未成年子女財(cái)產(chǎn)上的監(jiān)護(hù)(子女特有財(cái)產(chǎn)的管理、使用、收益及為管理上所必要的處分權(quán));(3)未成年子女的權(quán)利。(注:參見(jiàn)《德國(guó)民法典》第1626、1629、1631、1640-1949條。)必須指出,親權(quán)不包括親權(quán)人與未成年子女間的扶養(yǎng)與繼承的權(quán)利義務(wù)。因此,如果父母因分居或離婚,一方停止行使對(duì)未成年子女的親權(quán),并不意味其停止對(duì)未成年子女的扶養(yǎng)、繼承的權(quán)利義務(wù)。我國(guó)《婚姻法》雖未明文直接規(guī)定父母對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)的概念,但該法第15條和第17條關(guān)于父母有教育、管教和保護(hù)未成年子女的權(quán)利義務(wù)的規(guī)定,實(shí)際上屬父母對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)的內(nèi)容,它是專(zhuān)為未成年子女的利益而設(shè)的。在教育、管教和保護(hù)未成年子女問(wèn)題上,父母的權(quán)利義務(wù)是平等的。然而如果父母離婚,子女不能同時(shí)與父母共同生活,父母將面臨依據(jù)什么原則決定對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)的行使問(wèn)題。
關(guān)于離婚后父母對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)的行使原則,從現(xiàn)代國(guó)外立法看,大體可分為三種類(lèi)型:
第一種立法類(lèi)型采單方行使原則,即離婚時(shí)法院確定由父或母一方單方行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)。這主要以本世紀(jì)70年代至80年代一些資本主義國(guó)家修訂后的立法為代表。例如,《德國(guó)民法典》第1671條(1979年修訂、1980年1月生效)規(guī)定:“如父母離婚時(shí),由親屬法院確定父母的哪一方應(yīng)享有對(duì)共同子女的親權(quán)。”“親權(quán)僅得委托于父母的一方,但為子女的財(cái)產(chǎn)利益,得將財(cái)產(chǎn)監(jiān)護(hù)之全部或一部委諸他方行使。”《法國(guó)民法典》(1979年法典)第287條,美國(guó)《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》(1971年修訂)第401條、第402條也有關(guān)于單方行使親權(quán)的規(guī)定。
第二種立法類(lèi)型采雙方行使原則,即離婚后父母雙方仍有權(quán)行使對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)。例如《蘇俄婚姻和家庭法典》(1968年)第54條規(guī)定:“父母對(duì)自己的子女享有平等的權(quán)利和義務(wù)。”“即使在離婚之后,父母也仍然對(duì)自己的子女享有平等的權(quán)利,并承擔(dān)平等的義務(wù)。”“一切有關(guān)子女教育的問(wèn)題,都由父母協(xié)商解決。”“如果不能達(dá)成協(xié)議,有爭(zhēng)議的問(wèn)題由監(jiān)護(hù)和保護(hù)機(jī)關(guān)在父母參加的情況下加以解決。”
第三種立法類(lèi)型兼采單方行使原則和雙方行使原則,即離婚時(shí),在符合未成年子女利益的前提下,法院決定由父母雙方共同或一方單獨(dú)行使親權(quán)。這以本世紀(jì)80年代以來(lái)一些資本主義國(guó)家修改后的立法為代表。例如,法國(guó)于1987年7月2日修改《法國(guó)民法典》第287條第一項(xiàng)明文規(guī)定:“于父母離婚時(shí),在符合未成年子女之利益下,法官在聽(tīng)取父母意見(jiàn)后,決定由父母雙方共同或一方單獨(dú)行使親權(quán)。”(這改變了原第287條:“父母離婚時(shí),法官在符合未成年子女利益下將親權(quán)交給父母一方或他方。”的規(guī)定。)《德國(guó)民法典》第1671條關(guān)于“親權(quán)應(yīng)委諸父母一方單獨(dú)行使”之規(guī)定,于1982年11月3日被德國(guó)宣告違憲而失去效力。從此,德國(guó)實(shí)務(wù)界及學(xué)說(shuō)均主張?jiān)谝欢l件之下-即符合未成年子女利益的條件下,可由離婚的父母共同行使對(duì)子女的親權(quán)(注:參見(jiàn)陳惠馨:《比較研究中、德有關(guān)父母離婚后父母子女間法律關(guān)系》,第1-2頁(yè),載《親屬法諸問(wèn)題研究》,臺(tái)灣國(guó)立政治大學(xué)法律學(xué)系叢書(shū)編輯委員會(huì)編輯,國(guó)立政治大學(xué)法律學(xué)系法學(xué)叢書(shū)(三十),臺(tái)灣月旦出版公司1993年11月出版。)。在美國(guó),關(guān)于對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)的問(wèn)題,只要適當(dāng),應(yīng)該承認(rèn)母親的監(jiān)護(hù)權(quán)之原則已被摒棄,完全代之為應(yīng)當(dāng)以“子女最優(yōu)利益模式”作為基準(zhǔn)來(lái)判斷。美國(guó)已有三十多個(gè)州就共同監(jiān)護(hù)制定了法規(guī),法院也在其生效之際設(shè)定準(zhǔn)則。共同監(jiān)護(hù)正處在普及階段。但也有人指出:要使這種新型的監(jiān)護(hù)獲得成功,父母雙方住所必須相近,而且有必要存在協(xié)力的關(guān)系。這是共同監(jiān)護(hù)的前提條件。(注:參見(jiàn)[日]利谷信義等編:《離婚法社會(huì)學(xué)》,陳明俠等譯,北京大學(xué)出版社1991年版,第120-121頁(yè)。)
值得注意的是,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)1996年9月25日公布:民法親屬編增訂第1055條之一、第1055條之二、第1069條之一及第1116條之二,刪除第1051條;并修正第999條之一、第1055條及第1089條條文。即該法第1051條有關(guān)兩愿離婚后,關(guān)于子女之監(jiān)護(hù),由夫任之,但另有約定者,從其約定的規(guī)定被刪除。第1055條有關(guān)判決離婚者,關(guān)于子女之監(jiān)護(hù),適用第1051條之規(guī)定,但法院得為子女之利益,酌定監(jiān)護(hù)人的規(guī)定被修正為“夫妻離婚時(shí),對(duì)于未成年子女權(quán)利義務(wù)之行使或負(fù)擔(dān),依協(xié)議由一方或雙方共同任之。未為協(xié)議或協(xié)議不成者,法院得依夫妻之一方、主管機(jī)關(guān)、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)或其他利害關(guān)系人之請(qǐng)求或依職權(quán)酌定之。”“前項(xiàng)協(xié)議不利于子女者,法院得依主管機(jī)關(guān)、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)或其他利害關(guān)系人之請(qǐng)求或依職權(quán)為子女利益改定之。”“行使、負(fù)擔(dān)權(quán)利義務(wù)之一方未盡保護(hù)教養(yǎng)之義務(wù)或?qū)ξ闯赡曜优胁焕槭抡撸健⑽闯赡曜优⒅鞴軝C(jī)關(guān)、社會(huì)福利機(jī)構(gòu)或其他利害關(guān)系人得為子女利益,請(qǐng)求法院改定之。”“前三項(xiàng)情形,法院得依請(qǐng)求或職權(quán),為子女利益酌定權(quán)利義務(wù)行使負(fù)擔(dān)之內(nèi)容及方法。”……可見(jiàn),我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)立法,已摒棄過(guò)去關(guān)于離婚后子女監(jiān)護(hù),由夫任之的單方行使原則,而代之以在符合未成年子女利益的前提下,兼采單方行使原則和雙方行使原則,并強(qiáng)調(diào)法院在關(guān)于子女監(jiān)護(hù)協(xié)議不利于子女時(shí),有權(quán)依請(qǐng)求或依職權(quán)設(shè)定監(jiān)護(hù)人(或監(jiān)護(hù)方式);還有權(quán)為子女的利益確定監(jiān)護(hù)權(quán)利義務(wù)行使的內(nèi)容及方法。這既符合現(xiàn)代社會(huì)“以未成年子女利益為基準(zhǔn)”,決定離婚后未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)(親權(quán))歸屬父母雙方或一方行使的立法趨勢(shì),也有利于保護(hù)未成年子女的合法權(quán)益。
可以相信,“以未成年子女利益為基準(zhǔn)”,決定離婚后未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)歸屬于父母一方或雙方行使,即兼采單方行使和雙方行使原則,將成為當(dāng)今世界越來(lái)越多國(guó)家和地區(qū)立法的通例。而離婚后,父母對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)的行使方式,由傳統(tǒng)的父或母單方行使(單方監(jiān)護(hù)),發(fā)展為在符合未成年子女利益的前提下,由父母共同行使(共同監(jiān)護(hù)),無(wú)疑有利于達(dá)到把離婚對(duì)子女的損害減少到最低限度之目的。
我國(guó)《婚姻法》第29條規(guī)定:“父母與子女間的關(guān)系,不因父母離婚而消除。離婚后,子女無(wú)論由父方或母方撫養(yǎng),仍是父母雙方的子女。”“離婚后,父母對(duì)子女仍有撫養(yǎng)和教育的權(quán)利和義務(wù)。”“離婚后,哺乳期內(nèi)的子女,以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。哺乳期后的子女,如雙方因撫養(yǎng)問(wèn)題發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)不能達(dá)成協(xié)議時(shí),由人民法院根據(jù)子女的權(quán)益和雙方的具體情況判決。”據(jù)此表明,父母對(duì)子女撫養(yǎng)、教育、管教、保護(hù)的權(quán)利義務(wù)(教育、管教、保護(hù)均為監(jiān)護(hù)內(nèi)容之一),均不因父母離婚而消除。但由于父母離婚,父母雙方已不能同時(shí)與子女共同生活,父母對(duì)子女監(jiān)護(hù)權(quán)的行使及其他權(quán)利義務(wù)如撫養(yǎng)義務(wù)的履行方式上會(huì)有所變化,父母面臨決定子女監(jiān)護(hù)權(quán)的歸屬及行使方式(即子女監(jiān)護(hù)權(quán)歸屬于父母雙方行使或一方行使及如何行使)的問(wèn)題。當(dāng)前,隨著我國(guó)計(jì)劃生育基本國(guó)策的實(shí)施,獨(dú)生子女日益增多,離婚時(shí)父母雙方爭(zhēng)要獨(dú)生子女隨其生活的情況也增多。但有些爭(zhēng)要孩子隨其生活的父母一方,是“想在日后割斷另一方和孩子的關(guān)系”,單方行使子女監(jiān)護(hù)權(quán)。(注:王洋:《一百個(gè)離婚案淺析》,載北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室編輯《北京婚姻問(wèn)題探討》,第400頁(yè)。)另一方面,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,有些父母的價(jià)值觀念發(fā)生了變化,離婚時(shí)考慮問(wèn)題不是以子女利益為本位,而是以父母利益為本位。為使父母本人今后再婚更容易或生活更舒適,視子女為包袱,出現(xiàn)了離婚時(shí)有的父母雙方相互推諉均不要子女隨其生活,或有的有撫養(yǎng)能力和條件的父母一方堅(jiān)決不要子女隨其生活等推卸撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)子女責(zé)任的情況。(注:周潔:《爸爸,你還愛(ài)我嗎?》,載《婚姻與家庭》1997年第4期,第20-23頁(yè)。)對(duì)這些問(wèn)題應(yīng)如何解決?我國(guó)《婚姻法》第29條僅規(guī)定了離婚后子女由父母何方撫養(yǎng)的原則。(必須指出,這里的“撫養(yǎng)”一詞,實(shí)際是指子女隨父母何方生活。)關(guān)于離婚時(shí)子女監(jiān)護(hù)權(quán)的行使原則,我國(guó)《婚姻法》尚無(wú)明文。(雖據(jù)該法第29條規(guī)定的精神,可推知主張由離婚父母雙方共同行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán),即采雙方行使原則。)一些離婚父母誤以為,離婚后未成年子女隨何方生活,則應(yīng)由該方單獨(dú)行使子女監(jiān)護(hù)權(quán)。也就是說(shuō),他們以未成年子女隨何方父母生活,作為離婚時(shí)確定子女監(jiān)護(hù)權(quán)行使的原則。這既非法剝奪了未與子女共同生活的父母一方對(duì)子女的監(jiān)護(hù)權(quán),也不符合未成年子女的利益。現(xiàn)實(shí)生活中,不少離婚父母一方對(duì)此感到十分痛苦,甚至有的訴至法院,一些人民法院處理此類(lèi)問(wèn)題往往也感到無(wú)法可依。(注:晉?仁:《真想看看孩子》、陳瑩:《探視權(quán)的實(shí)現(xiàn),怎么這樣難?》,載《中國(guó)婦女》1997年第3期,第51-53頁(yè)。)
筆者認(rèn)為,我國(guó)《婚姻法》對(duì)離婚后未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)單采雙方行使原則,已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)未成年子女身心健康成長(zhǎng)的需要和父母對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)的愿望。誠(chéng)然,現(xiàn)實(shí)生活中有不少離婚父母雙方撫養(yǎng)、監(jiān)護(hù)子女的條件大體相同,住所相距不遠(yuǎn),且雙方又有離婚后仍共同監(jiān)護(hù)未成年子女的愿望,協(xié)議采取輪流撫育、共同監(jiān)護(hù)子女的方式。但也有些離婚父母一方因種種原因,如職業(yè)、身體健康狀況、住房條件及再婚等,愿意在離婚后停止行使對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)。因此,修改立法應(yīng)考慮到上述兩方面的情況,對(duì)離婚后未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)的行使,以兼采單方行使原則和雙方行使原則為宜。鑒于我國(guó)《婚姻法》未規(guī)定父母對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)(或親權(quán))制度,已不適應(yīng)新形勢(shì)下調(diào)整父母子女關(guān)系,保護(hù)未成年子女利益的需要,為使父母依法承擔(dān)對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)義務(wù),離婚時(shí)父母亦能依法解決對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)(或親權(quán))的歸屬及行使方式問(wèn)題,人民法院在處理離婚父母對(duì)子女監(jiān)護(hù)權(quán)的爭(zhēng)議時(shí)亦有法可依,建議在修改我國(guó)《婚姻法》時(shí),根據(jù)我國(guó)實(shí)際,借鑒國(guó)外立法,增加規(guī)定父母對(duì)未成年子女的親權(quán)制度。(注:參見(jiàn)劉素萍、陳明俠:《監(jiān)護(hù)與撫養(yǎng)》,揚(yáng)大文、巫昌禎主編:《走向21世紀(jì)的中國(guó)婚姻家庭》,吉林人民出版社1995年版,第178-180頁(yè)。筆者贊成該學(xué)者們的主張,在我國(guó)《婚姻法》中以增設(shè)親權(quán)制度為好。因?yàn)椋改笇?duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)并不完全相同于父母外的第三人對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán);其次,我國(guó)屬于大陸法系國(guó)家,許多大陸法系國(guó)家都專(zhuān)設(shè)有父母對(duì)未成年子女的親權(quán)制度,調(diào)整父母子女關(guān)系。)在新增的親權(quán)制度中,就離婚后父母對(duì)未成年子女親權(quán)的行使規(guī)定為:
離婚時(shí),在符合未成年子女利益的原則下,依父母協(xié)商決定親權(quán)由父母一方單獨(dú)或雙方共同行使。
協(xié)商決定由父母雙方共同行使親權(quán)的,應(yīng)以書(shū)面形式約定與子女分居的父母一方,以何種方式參與行使對(duì)未成年子女的親權(quán)。
如果父母協(xié)議不成,由人民法院根據(jù)符合未成年子女利益的原則判決。
父母關(guān)于子女親權(quán)的協(xié)議不利于子女的,人民法院得依未成年子女本人、其他利害關(guān)系人、未成年人保護(hù)機(jī)關(guān)或監(jiān)護(hù)機(jī)關(guān)的請(qǐng)求或依職權(quán)改定。
二、法院確定離婚父母何方行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)應(yīng)考慮的基本情形
關(guān)于離婚時(shí)法院確定父母何方行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)應(yīng)考慮的基本情形,我國(guó)《婚姻法》尚無(wú)具體規(guī)定。我國(guó)《婚姻法》第29條僅以哺乳期為界原則規(guī)定,離婚后,哺乳期內(nèi)的子女以隨哺乳的母親撫養(yǎng)為原則。哺乳期后的子女的撫養(yǎng)問(wèn)題由父母雙方協(xié)議;協(xié)議不成時(shí),由人民法院根據(jù)子女的權(quán)益和雙方的具體情況判決。究竟在什么情況下,才是符合未成年子女的利益?這是司法實(shí)踐中往往難于把握的一個(gè)問(wèn)題。除在特殊的離婚案件中,父母一方有明顯的不適合行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)的情形時(shí),才較容易確定離婚父母何方適合行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)外,在大部分離婚案件中,父母雙方均想行使對(duì)未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán),且雙方情況大體相同適合行使監(jiān)護(hù)權(quán)。在此情況下,法院就有很大的自由裁量權(quán)。理論界有的學(xué)者總結(jié)出以下考慮標(biāo)準(zhǔn):
(1)支持原則:行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)的離婚父母一方,必須就其個(gè)人品格、能力、職業(yè)狀況及其與子女間關(guān)系而言,能較好地照顧子女(尤其對(duì)年幼子女最好能親自照顧),促其身心健康發(fā)展。對(duì)物質(zhì)條件與精神支持而言,更應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)子女在心靈上、精神上的支持。
(2)繼續(xù)性原則:在父母離婚的情況下,應(yīng)考慮子女監(jiān)護(hù)權(quán)行使的決定能使子女目前以及未來(lái)的教育、發(fā)展獲得一致性。因此,在父母雙方均與子女有良好關(guān)系的情況下,應(yīng)考慮子女迄今為止大都與父母何方共同生活。
(3)在考慮上述兩個(gè)原則時(shí),兼顧考慮子女的意愿及子女的年齡、性別。必須注意的是,一般而言,子女的意愿往往因其年齡及動(dòng)機(jī)而有所不同,并且如父母一方對(duì)子女的意愿有強(qiáng)烈的影響時(shí),法院應(yīng)對(duì)子女的意愿加以檢驗(yàn)。
此外,有的學(xué)者還建議在考慮上述因素后,仍無(wú)法做出較符合子女利益的決定時(shí),法院可考慮父母婚姻破裂之原因,即有無(wú)過(guò)錯(cuò)。但此主張為大多數(shù)學(xué)者不愿采取。(注:參見(jiàn)陳惠馨:《比較研究中、德有關(guān)父母離婚后父母子女間法律關(guān)系》,第277-278頁(yè)。)
從國(guó)外立法看,一些國(guó)家立法已明文規(guī)定了離婚時(shí)法院判決確定父母何方行使親權(quán)或未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)應(yīng)考慮的基本情形。例如:
《法國(guó)民法典》第289條規(guī)定,應(yīng)夫妻一方、家庭某一成員的或監(jiān)察部門(mén)的請(qǐng)求,法官得就由何方照管子女及行使親權(quán)的方式作出裁決。第290條規(guī)定,法官應(yīng)考慮到:(1)夫妻間已簽訂的協(xié)議;(2)根據(jù)第287-1條規(guī)定所作的社會(huì)調(diào)查及復(fù)核調(diào)查中收集到的情況(第287-1條規(guī)定……調(diào)查的目的為收集家庭的物質(zhì)和精神狀況,其子女生活及受教育的條件,以及有必要采取的措施等情況);(3)未成年子女的意見(jiàn),如有必要聽(tīng)取其意見(jiàn),而聽(tīng)取意見(jiàn)對(duì)其又無(wú)不便之處。
美國(guó)《統(tǒng)一結(jié)婚離婚法》第402條規(guī)定,法庭應(yīng)使有關(guān)監(jiān)護(hù)的決定符合子女的最大利益。法庭要求考慮所有有關(guān)事實(shí),包括:(1)子女的父母一方或雙方在監(jiān)護(hù)問(wèn)題上的愿望;(2)子女在監(jiān)護(hù)人選問(wèn)題上的愿望;(3)子女與父母一方或雙方,其兄弟姐妹及其他對(duì)其最大利益有影響的人相互之間的作用及關(guān)系;(4)子女對(duì)家庭、學(xué)校和居住區(qū)的適應(yīng);(5)所有有關(guān)人的身心健康狀況。法庭不必考慮所提出的與子女無(wú)關(guān)的監(jiān)護(hù)人的行為。
根據(jù)《德國(guó)民法典》第1671條第二項(xiàng),強(qiáng)調(diào)家事法院在決定親權(quán)歸屬,考慮子女的利益時(shí),尤應(yīng)考慮子女對(duì)父母及兄弟姐妹的依賴關(guān)系。依此規(guī)定家事法院在做決定時(shí),必須檢驗(yàn)子女對(duì)何方父母及兄弟姐妹間有較大依賴關(guān)系。若子女對(duì)父母雙方的依賴和聯(lián)系程度相同時(shí),則可斟酌子女上學(xué)、受教育之環(huán)境、朋友圈子及對(duì)祖父母的關(guān)系。
此外,我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)1996年9月25日公布民法親屬編增訂第1055條之一。該條規(guī)定:法院為前條(指夫妻離婚時(shí),對(duì)于未成年子女權(quán)利義務(wù)之行使或負(fù)擔(dān))裁判時(shí),應(yīng)依子女之最佳利益,審酌一切情狀,參考社工人員之訪視報(bào)告,尤應(yīng)注意下列事項(xiàng):一、子女之年齡、性別、人數(shù)及健康情形。二、子女之意愿及人格發(fā)展之需要。三、父母之年齡、職業(yè)、品行、健康情形、經(jīng)濟(jì)能力及生活狀況。四、父母保護(hù)教養(yǎng)子女之意愿及態(tài)度。五、父母子女間或未成年子女與其他共同生活人之間的感情狀況。
總之,立法明文規(guī)定法院確定由父母何方行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)或親權(quán)應(yīng)考慮的基本情形,既便于審判人員執(zhí)法操作,防止自由裁量權(quán)被濫用,又可指導(dǎo)離婚父母雙方依法處理其親權(quán)行使問(wèn)題,減少紛爭(zhēng)和訟累,有利于保護(hù)未成年子女的利益。
我國(guó)最高人民法院早于1993年11月3日了《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問(wèn)題的若干具體意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》),《意見(jiàn)》對(duì)離婚時(shí)確定未成年子女隨父母何方生活,提出了若干應(yīng)予考慮的基本情形。通過(guò)近幾年的司法實(shí)踐證明,《意見(jiàn)》的規(guī)定便于理解和操作,是行之有效的。筆者建議,在修改我國(guó)《婚姻法》時(shí),根據(jù)《婚姻法》及《意見(jiàn)》的精神,借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國(guó)實(shí)際,可增加規(guī)定為:離婚時(shí),人民法院確定親權(quán)歸屬父母何方行使,應(yīng)根據(jù)符合未成年子女利益的原則,綜合考慮以下情形:
(1)子女的年齡及人數(shù);
(2)十周歲以上有識(shí)別能力子女的意愿及子女生活、學(xué)習(xí)環(huán)境;
(3)父母在親權(quán)行使上的愿望;
(4)父母的思想品德、對(duì)子女的感情、健康情況、照料子女生活的能力及經(jīng)濟(jì)條件;
(5)父母一方或其近親屬有優(yōu)先行使親權(quán)的特殊情形;
(6)未成年人保護(hù)機(jī)關(guān)或監(jiān)護(hù)機(jī)關(guān)的調(diào)查報(bào)告。
三、離婚后未行使未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)的父母一方對(duì)子女的探視權(quán)或交往權(quán)
根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》精神,目前,離婚后未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)采歸屬離婚父母雙方行使原則。近年來(lái),我國(guó)離婚后父母對(duì)未成年子女監(jiān)護(hù)關(guān)系出現(xiàn)的一個(gè)突出問(wèn)題是,離婚后有的與子女共同生活的父母一方,以種種理由拒絕對(duì)方探視子女,對(duì)方不能與子女見(jiàn)面,更談不上對(duì)子女履行教育、監(jiān)督、保護(hù)等監(jiān)護(hù)權(quán)利義務(wù);而有的與子女分居的離婚父母一方,頻繁看望子女,影響到雙方及子女的正常生活。(注:參見(jiàn)張玉琴、丁紅兵:《不讓探視孩子,于情于法都不通》,載《中國(guó)婦女》1997年第3期,第52頁(yè)。)這些情況使離婚父母之間發(fā)生糾紛,既增加訟累,也影響未成年子女的撫養(yǎng)和身心健康成長(zhǎng)。對(duì)此問(wèn)題應(yīng)如何解決?我國(guó)《婚姻法》對(duì)離婚后與子女分居的父母一方對(duì)子女的探視權(quán)或交往權(quán)尚無(wú)規(guī)定。我國(guó)現(xiàn)行司法解釋僅規(guī)定:“夫妻離婚后,與子女共同生活的一方無(wú)權(quán)取消對(duì)方對(duì)該子女的監(jiān)護(hù)權(quán);但是未與該子女共同生活的一方,對(duì)該子女有犯罪行為、虐待行為或者對(duì)該子女明顯不利的,人民法院認(rèn)為可以取消的除外。”(注:見(jiàn)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》(試行)(1988年1月20日)第21條。)筆者認(rèn)為,僅籠統(tǒng)地規(guī)定與子女分居的離婚父母一方對(duì)子女有“監(jiān)護(hù)權(quán)”是不夠的。因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)包括:保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康,照顧被監(jiān)護(hù)人的生活,管理和保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn),被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動(dòng),對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育,在被監(jiān)護(hù)人合法權(quán)益受到侵害或與人發(fā)生爭(zhēng)議時(shí),其進(jìn)行訴訟。(注:見(jiàn)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國(guó)民法通則〉若干問(wèn)題的意見(jiàn)》(試行)(1988年11月20日)第10條。)從現(xiàn)實(shí)生活中看,離婚后與子女分居的父母一方,由于與子女分居,履行子女監(jiān)護(hù)職責(zé)的內(nèi)容及方式會(huì)有所變化,并且如其履行監(jiān)護(hù)職責(zé)而又與和子女同居的父母一方的意見(jiàn)不一時(shí),往往容易發(fā)生糾紛,難于實(shí)際履行。所以,與子女分居的離婚父母一方,有的事實(shí)上已停止行使未成年子女的監(jiān)護(hù)權(quán)。
從國(guó)外一些國(guó)家的立法看,對(duì)于離婚后與子女分居的(或停止行使親權(quán)或未成年子女監(jiān)護(hù)權(quán)的)父母一方,除規(guī)定該方有負(fù)擔(dān)子女撫育費(fèi)的義務(wù)外,還較具體地規(guī)定了該方對(duì)子女的其他權(quán)利義務(wù)。例如:
《法國(guó)民法典》第288條規(guī)定,不照管子女的夫妻一方保有監(jiān)督子女的撫養(yǎng)及教育的權(quán)利,……非有重大的原因,不得拒絕該方探望及接待子女的權(quán)利。如子女的財(cái)產(chǎn)利益要求良好管理時(shí),該方得……在司法監(jiān)督下承擔(dān)管理子女財(cái)產(chǎn)的全部或一部。
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