文化建設論文范文精選

一、走近館藏，在檔案中找文化

館藏檔案能夠相對集中地體現一個地區各種不同的文化，而這些文化是一個民族的根，一個民族的魄，其力量深深熔鑄在一個民族的生命力、創造力和凝聚力上，影響著民族的發展道路和前進方向。通過檔案折射出的文化內涵，可以使社會各個階層形成共同的價值觀念和思想觀念，增強社會各個階層的歸屬感、認同感，進而增強民族的凝聚力，為經濟和政治的發展提供強大的精神動力。歷史是面鏡子，檔案是歷史的真實記載，保存檔案的目的在于借鑒和利用。在檔案中尋找昨天的故事，可以彰顯檔案文化的活力，用文化的力量推動經濟社會的發展。要了解館藏檔案，在檔案中挖掘文化寶藏。一是“摸家底”。掌握檔案的數量、門類、主要內容、保存形式、數字化開展情況等。二是經常翻閱檔案。定期組織人員“蹲到”檔案庫房中，瀏覽檔案，并記錄檔案的主要內容。對檔案珍品，應做到“爛熟于心”，對普通檔案，應做到“心中有數”。三是找素材。在翻閱檔案的過程中，找出證明歷史的有力證據，發現適合開發利用的檔案素材。四是編研精品。及時將有故事的檔案材料進行二次加工，或整理成冊，或制作成專題片，投入社會，喚醒人們對檔案文化的熱情。

二、依靠媒體，為檔案文化造勢

1．加強溝通聯系，利用媒體宣傳檔案文化。與電臺、電視臺建立合作關系，提供檔案材料，開發電視專題片，宣傳檔案文化；與報紙、雜志建立聯系，通過設置檔案專欄、發表檔案類文章等方式，擴大檔案影響面；定期邀請媒體單位參觀檔案展覽和檔案館，適時與媒體溝通工作情況，提高媒體對檔案的關注度；將檔案做成廣告、展板等形式，放在人行道兩側、社區宣傳欄、樓內墻壁上等醒目位置，邀請媒體進行宣傳報道。

2．發揮網絡優勢，引領群眾關注檔案文化。一是不斷加強檔案信息網站建設，建立目錄數據庫、全文數據庫和電子文件中心，實現網上檔案查詢。二是在網上申請專門的討論社區，設置不同類別的檔案話題，客戶端可以進行匿名評論。三是將檔案材料掛到大型網站上，也可以掛在博客、空間、微博、微信上，或通過QQ、跟貼、評論等形式，引導群眾由關注檔案反映的事件開始，進而關注檔案工作。

3．正確引導輿論，促進媒體發揮應有作用。在網上對欲發表的評論進行審查，并及時組織人員發表正面言論。召開新聞會，發表官方觀點，正確引導輿論。向社會推薦館藏檔案資料，發放宣傳冊，組織贈書、送書活動。大力推進檔案的利用、咨詢，開展歷史講座等，讓百姓通過文字的、實物的資料了解城市的發展、歷史的變遷。

1研究方法

1．1文獻資料法

通過中國知網(CNKI)查閱相關校園文化、校園體育文化等方面的研究成果，為該研究提供理論依據和研究思路。

1．2問卷調查法

在具體研究過程中，選取了甘肅省體育運動學校、天水市體育運動學校、張掖市體育運動學校、酒泉市體育運動學校、嘉峪關市體育運動學校、定西市體育運動學校等6所學校作為本文特定的調查對象。本研究主要采取自編式問卷，內容涉及校園文化方面的相關內容。調查中將上述6所體校在校學生進行隨機抽樣。共發放問卷750份，回收問卷730份，回收率97．3%，其中有效問卷722份，有效率98．9%。問卷的回收率和效度符合該研究需要。

1．3實地訪談法

論文關鍵詞:新經濟民營企業企業思想政治工作企業文化建設

論文摘要:起源于美國的新經濟不僅改變了世界經濟增長的軌跡，而且也使中國民營企業的傳統產權和管理模式受到了影響。本文在簡單闡述民營企業思想政治工作與企業文化建設契合的迫切性和必要性后，提出了兩者的最佳契合點—構建和諧民營企業。

起源于美國的新經濟不僅改變了世界經濟增長的軌跡，而且也對傳統的經濟增長理論提出了挑戰。新經濟的興起，為人類在新的實踐中注入了新的生機和活力。但它同時也對當代中國社會的經濟，尤其是作為社會經濟的細胞—中國民營企業，提出了強有力的挑戰。在新經濟條件下，民營企業文化建設為思想政治工作的改進提供了新的載體和途徑，民營企業思想政治工作為企業文化建設提供支持和保證。如何實現傳統的企業思想工作與現代企業文化建設的契合已成為擺在我們面前的一項緊迫課題。

一、新經濟、民營企業思想政治工作、民營企業文化的含義及對中國民營企業的影響

1.新經濟、民營企業思想政治工作與民營企業文化的含義。對于新經濟這個概念，很多人對其有不同的解釋。有的人認為，新經濟就是與舊經濟相對立的;也有的人認為，新經濟就是知識經濟、網絡經濟，只不過美國人講的是新經濟，而歐洲人講的是知識經濟、網絡經濟，兩種說法是等同的其實，僅從新經濟的表現形式來說，新經濟確實是相對于舊經濟而言的。但是，從其表現的內容來講，新經濟是一種以信息技術為基礎，知識要素來驅動、以網絡經濟為核心內容的經濟。因此可以說，知識經濟和網絡經濟的有機結合構成了新經濟。

民營企業思想政治工作是民營企業自身開展的、對職工進行以提高企業經濟效益和職工思想道德素質為核心的思想教育，是培養“四有”職工，提高民營企業綜合效益，增強民營企業凝聚力，化解各種矛盾，理順員工情緒，振奮企業精神，促進生產力的發展，動員和發動職工為企業當前和長遠目標而奮斗的社會實踐活動。民營企業思想政治工作是黨的思想政治工作的重要組成部分，也是企業管理工作的重要組成部分。

1企業廉政文化的內涵

廉政文化是人們關于廉政的信仰、價值觀、思想、意識和與之相適應的行為方式及其相互關系的文化總和。廉政文化的核心內容是指從政的思想道德、社會文化氛圍、人員的職業道德和社會公德等方面“公正不貪，清潔無污”。在當前社會，面對新的形勢和任務，“廉政”一詞得到了多角度和多領域拓展。廉政文化不僅是先進政治文化的重要組成部分，也是先進組織文化的創新發展與探索。當前我國企業在國家基礎建設大潮中，面臨前所未有的發展機遇與巨大挑戰，企業廉政文化已不同于傳統的“清官文化”，需要賦予其新的內涵，即在企業文化的建設中，專門把廉政文化作為一項艱巨任務來學習和強調，以廉政為思想內涵，以文化為表現形式，增強廉政教育的親和力、滲透力和感染力，引導、教育、監督企業領導干部和全體員工“清正廉明、潔身自好”，形成“以廉為榮、以貪為恥”的良好氛圍，助推企業又好又快發展。

2管理學視角下國有企業廉政文化建設的具體內容

企業文化是企業管理的重要組成部分，國有企業廉政文化代表其發展的理念和宗旨，引導企業發展的方向。企業文化已經深入到國有企業經營管理活動的方方面面，并潛移默化地影響到組織成員的思維方式和行為方式。以管理學為主要學科支撐，大力增強國有企業文化軟實力，要著眼于以下4個方面。

2．1以領導管理的原理增強廉政文化建設的引領性領導者是一個企業的領航人和方向標，其處于文化建設的決策機構的位置，是文化建設的發起者、踐行者、反饋者和完善者。領導者要實現有效領導，必須高瞻遠矚、以身作則，力求“務實、清廉、為民”。歐陽修的《廉恥論》有言：公正清廉，乃“士君子之大節”。也就是說務實、清廉、為民是領導干部必備的政治品德。首先，領導干部要做到思想“務實”。廉政文化建設的核心和靈魂是堅持用馬克思主義基本理論武裝領導干部頭腦，引導領導干部認真研究中國特色社會主義建設中執政黨廉潔從政的規律，認識到廉政文化建設對企業的發展有著不可替代的作用，深刻領會廉政文化建設的重要性和可行性，保持“謙虛、謹慎、不驕、不躁”的作風，堅持開拓進取，務求工作實效。其次，領導干部要做到思想“清廉”。領導干部要加強黨性修養，帶頭深入學習馬克思主義理論，學習《廉政手冊》、黨章和憲法，研習中華民族優秀倫理文化和了社會主義市場經濟的公德要求，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、政績觀、權力觀，讓無形的廉政理念在內心深處扎根，用良好的思想作風帶動工作作風和領導作風，構筑起拒腐防變的思想道德防線，自覺抵制享樂主義、拜金主義、極端個人主義等錯誤思想的侵蝕，嚴格遵守“四大紀律八項要求”，廉潔奉公、廉潔從政，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，創造企業良好的政治和法紀環境。最后，領導干部要做到思想“為民”。要教育領導干部堅定馬克思主義信仰，堅定社會主義信念，始終保持同人民群眾的血肉聯系，堅持立黨為公，執政為民，將人民賦予的權力“還之于民，利之于民”。在這一價值觀的引領下，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨。按照崗位職責和廉政的要求，通過公開面對國旗、黨旗和群眾做莊嚴的承諾宣誓，忠于黨、國家和人民，牢記全心全意為人民服務的宗旨，真正做到權為民所用、利為民所謀、情為民所系。只有自覺接受群眾的監督，通過自我觀察、分析和批評，堅持好的，改進不足，當好公仆，才能代表社會主義先進文化的本質要求和服務方向。

2．2以人本管理的原理增強廉政文化建設的可控性人本管理即以人為本。表現在企業廉政文化建設上，就是以人性假設為前提，以樹立廉政文化核心價值觀為關鍵，以調動員工的積極性和創造性為根本，設法滿足員工的物質文化需要與精神文化追求。群眾是企業文化建設的踐行主體，企業廉政文化的終極目標就是使廉政成為廣大員工的共同意識和精神支柱。隨著時代的發展，過于抽象、枯燥、單調的理論教育往往讓員工們難以接受，廉政文化沒能深入人心。因此，必須堅持以人為本的原則，逐步夯實群眾基礎，使廣大員工充分認識到廉政文化并不是與己無關，只有通過不斷創新廉政文化活動形式，堅持貼近實際、貼近生活，才能在群眾中產生共鳴，在潛移默化、潤物無聲中顯現出效果，使廉政文化保持旺盛的生命力。在物質形態文化上，讓無形的廉政理念通過一定的載體物化為可看、可聽、可用的實實在在的東西，增強廉政文化的感染力。如企業內部懸掛廉政標語、對聯、格言、警句牌匾；企業內部網絡開辦配廉政視窗廉政信息、企業內部報刊雜志開辟廉政專欄征集廉政事跡；企業各部門分發廉政書籍，印有廉政宣傳畫和宣傳語的臺歷、掛歷、桌牌、書簽等。用健康向上、追求清廉的文化主旋律充實人們的物質生活世界。在精神形態文化上，通過在基層組織開展廉政文化活動，營造充滿人情味的廉政文化氛圍，提高廉政文化的感染力和滲透力，使廉政文化與企業文化、社區文化、家庭文化有機結合起來，植根到廣大員工中，做到榮辱與共。可以用員工喜聞樂見的形式，開展形式多樣的廉政文化活動，如舉辦知識競賽活動、廉政書畫展、廉政攝影展、讀廉政書活動、唱廉政歌大賽、評廉政文藝作品、觀廉政影片等形式，以增強廉政文化的吸引力，充分調動員工的積極性。寓教于文、寓教于樂，使廣大員工在先進文化和傳統美德教育中受到感染，在謳歌真善美、抨擊假惡丑的文化氛圍中體驗到廉政文化的真諦；還可以將廉政文化建設的豐富內容融于本行業、本單位生產經營活動和特點之中，通過開展主題教育、組織聽專題法制講座、預防職務犯罪知識競賽、普法宣傳學習等活動，營造出依法經營、誠實守信、廉潔自律的企業環境和氛圍；還可以讓廉政宣傳進入社區、進入家庭，從關心人、愛護人的角度出發，發揮家庭成員親情感染的作用，及時提醒、經常吹風，促使員工在日常生活中提高思想認識，自覺形成廉潔觀念，為了家庭和親人堅決遠離腐敗，發揮廉政文化的凝聚作用、約束作用和導向作用，實現人人參與、弘揚廉潔；人人了解、實踐廉潔；人人自覺、監督廉潔的社會正氣，唱響“廉潔光榮，腐敗可恥”的主旋律。

論文摘要：近年來，在“三個代表”重要思想和全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化戰略方針的指導下，農村文化建設得到了各級領導的高度重視，農村的文化建設事業正蓬勃地向前發展，取得了可喜的成績。我省的“十一五”規劃提出了“建設文化強省”目標，2002年．福建省政府頒布了《關于進一步加強農村文化建設的決定》，寧德市財政每年撥出專款20萬元，支持農村文化設施建設，我市文化主管部門按照省委辦公廳、省政府辦公廳《關于加強農村“六大員”隊伍建設的意見的補充意見》，建立了村級文化協管員隊伍，實施廣播電視村村通、農村電影放映“2131”工程及農家書屋等。周寧縣浦源鎮上洋村由在外創業鄉親投資150多萬元建起的農民文化廣場，李墩鎮、黃埔村的村民分別集資一百多萬元，各自創辦了農民文化宮，馬坑鄉農民集資二百多萬元辦起了自己的文化站。基本形成了以政府為主導，國辦、民辦并舉，多元辦文化，推動農村文化建設新的局面。但是，我們也看到，當前農村文化建設事業在發展中存在的一些問題。因此，在建設社會主義新農村、全面建設小康、構筑和諧社會的進程中，我們應該正視存在問題，研究解決這些問題，為此，筆者就以寧德市周寧縣農村為個案分析，探索農村文化建設的點滴構想。

論文關鍵詞：農村文化建設；文化市場管理；文化產業開發

一、農村文化存在現狀

農村文化建設是社會主義文化的重要組成部分。要發展社會主義文化，構建和諧社會、實現全面小康，農村文化建設可以說是我國社會主義精神文明建設的主要內容。農村的文化建設、文化事業基礎薄弱，農民的文化水平普遍較低。文化需求也更為緊迫，在農村物質文明生活逐步提高的今天，農民們雖然脫貧致富，但文化生活卻十分貧困，社會不良風氣污濁，精神文明現象衰弱，存在現狀大體可分為以下幾個方面：

(一)排斥教育、自我學習難。“讀書無用”的小農思想重新抬頭，雖然經過數年成人義務掃盲學習，但學校畢業生就業難的桎梏制約農民學習教育觀念難于更新，多數人認為外出打工掙錢最為現實，傳統生活方式使農民自我加強教育學習意識相對淡薄。

(二)文化感知力、凝聚力無。隨著農村經濟體制改革和集體化生產方式的解體，市場經濟帶來的多元化競爭與沖擊，導致農村喪失以集體為核心的凝聚力，個人單戶行為現象突出，集體主義思想、集體榮譽觀念、村民凝聚力、文化感知力在農村缺失。