學(xué)生教育論文范文精選

1研究對(duì)象與方法

1.1研究對(duì)象

本研究為了調(diào)查研究的需要，將以體育教育專(zhuān)業(yè)本科學(xué)生為主要研究對(duì)象。

1.2研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法

本文在采用文獻(xiàn)資料法的過(guò)程中，主要是利用黑龍江省圖書(shū)館電子期刊文獻(xiàn)對(duì)關(guān)鍵字“教育實(shí)習(xí)”第二關(guān)鍵詞“體育教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)”進(jìn)行檢索，并查找湘桂資料的書(shū)籍為此論文做更好的理論基礎(chǔ)。

一、學(xué)前教育本科生學(xué)業(yè)求助行為的自身影響

因素具性求助或者回避性求助，以實(shí)現(xiàn)其社會(huì)親密目標(biāo)。

（一）能力知覺(jué)或自尊心能力

知覺(jué)指?jìng)€(gè)體對(duì)自我能力的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。自尊心是指?jìng)€(gè)體對(duì)在其生活學(xué)習(xí)的環(huán)境中自身價(jià)值感的認(rèn)知和體驗(yàn)。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有兩種不同的觀點(diǎn):脆弱假說(shuō)和一致性假說(shuō)。脆弱假說(shuō)認(rèn)為,幫助會(huì)對(duì)具有較低能力水平和低自尊心的學(xué)生產(chǎn)生威脅感。一致性假說(shuō)則認(rèn)為,具有較高能力和高自尊心的學(xué)生更不愿求助。自尊感的高低在很大程度上影響個(gè)體的社會(huì)行為。自尊感高的人意味著對(duì)自己的能力信心大、對(duì)成功的期望較高；自尊感低的人則對(duì)自己信心不足，容易自卑，對(duì)成功的期望較低。向他人求助意味著承認(rèn)自己能力不足、無(wú)力應(yīng)付所遇難題，會(huì)更加傷害個(gè)體的自尊心。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)中自尊感強(qiáng)、對(duì)學(xué)業(yè)信心大的學(xué)生更傾向于執(zhí)行性求助；自尊感中等、成績(jī)一般的學(xué)生更傾向于回避性求助；自尊感低、對(duì)學(xué)業(yè)信心小的學(xué)生更傾向于執(zhí)行性求助或者避免求助，以避免自己因求助帶來(lái)的威脅。

（二）學(xué)業(yè)成績(jī)Zimmerman和Martinez-Pons(1988)

在研究中發(fā)現(xiàn)高成績(jī)者更經(jīng)常向老師或同學(xué)求助,并且他們向老師求助多于向同伴求助。Newman和Goldin(1990)研究了學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)與學(xué)業(yè)求助之間的關(guān)系。結(jié)果表明,在六年級(jí)的學(xué)生中間,成績(jī)?cè)讲?主觀尋求幫助的需要越強(qiáng)烈,而學(xué)生卻越不愿意開(kāi)口求助。這一結(jié)果與Good(1987)的觀點(diǎn)基本一致。他認(rèn)為教師對(duì)成績(jī)差的學(xué)生所表現(xiàn)出的期望和行為相對(duì)消極，這樣可能導(dǎo)致成績(jī)差的學(xué)生為了避免教師的消極反應(yīng)和由此帶來(lái)的尷尬,在學(xué)習(xí)中盡管在遇難題時(shí)有強(qiáng)烈的求助愿望也不主動(dòng)求助。在學(xué)前教育學(xué)生中，就每一科目而言，高成績(jī)者更愿意主動(dòng)提出疑問(wèn)或者求助。一方面，是因?yàn)楦叱煽?jī)者對(duì)某一科目的興趣和獲得正確題解的渴望促使他們求助；更重要是因?yàn)楦叱煽?jī)者在這一科目上對(duì)自己無(wú)論從知識(shí)儲(chǔ)備還是解題思路上有很大的自信心；而低成績(jī)者由于在某些科目上的基礎(chǔ)薄弱、興趣和信心的不足以及為了避免求助帶來(lái)的老師和同伴的消極反應(yīng)和尷尬，就算有強(qiáng)烈的求助需求也不愿開(kāi)口。因此，他們?yōu)榱朔笱苋蝿?wù)，更傾向于執(zhí)行性求助或回避性求助。而在回避求助中，最大的可能是由于其知識(shí)儲(chǔ)備不足，無(wú)法完成其預(yù)期的自我解難目標(biāo)。

一大學(xué)生在就業(yè)中表現(xiàn)出的主要心理問(wèn)題分析

在1600名調(diào)查的大學(xué)生中有325名占20.31%的大學(xué)生沒(méi)有勇氣面對(duì)復(fù)雜多變競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，表現(xiàn)出緊張慌恐，出現(xiàn)缺乏信心的表現(xiàn)；有235名占168%的大學(xué)生在就業(yè)的過(guò)程中，表現(xiàn)缺乏自信，低估自己，不能以積極的態(tài)度去爭(zhēng)取和去面對(duì)，而是悲觀地認(rèn)為己不如人，出現(xiàn)自卑心理，以消極的態(tài)度參與竟?fàn)?；?78名占29.88%的大學(xué)生存在定位過(guò)高，自我欣賞，產(chǎn)生好高鶩遠(yuǎn)的自大心理；有201名占12.56%的大學(xué)生在遇到挫折后就出現(xiàn)消極的心理反應(yīng)，表現(xiàn)出躲避現(xiàn)實(shí)、缺乏斗志，對(duì)困難、對(duì)挫折的承受力差，難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的激烈竟?fàn)?有361名占22.57%的大學(xué)生在困難和矛盾面前退縮，缺乏應(yīng)有的分析和解決問(wèn)題的決策能力，表現(xiàn)出恐懼害怕心理.

二高校體育教育在大學(xué)生就業(yè)中的功能分析

體育存在其獨(dú)特的教育形態(tài)，體育教育在于其教育內(nèi)容、形式、手段、方法等得天獨(dú)厚的特性，也就展現(xiàn)出來(lái)的道德高潔、風(fēng)格風(fēng)范、尊謙禮讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于競(jìng)爭(zhēng)、誠(chéng)信友愛(ài)的體育精神，對(duì)塑造與強(qiáng)化道德觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有強(qiáng)烈的感召力.因此,科學(xué)地充分利用體育教育在學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)中的特殊功能,對(duì)學(xué)校體育教育的理念的提升，以培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的培養(yǎng)模式進(jìn)行體育教育,教育中體現(xiàn)大體育思想之德育性、知識(shí)性、技能性、趣味性、健身性于一體的教學(xué)模式，教育過(guò)程中融入就業(yè)思想、就業(yè)能力培養(yǎng),通過(guò)豐富多彩、形式多樣的體育教學(xué)活動(dòng),有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新、組織、適應(yīng)、協(xié)作、承受能力等方面的就業(yè)綜合能力,為大學(xué)生的順利就業(yè)奠定基礎(chǔ).大學(xué)生畢業(yè)就面臨著就業(yè)考驗(yàn),高校體育教育應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的就業(yè)能力.值得我們深思，也是當(dāng)今高校體育教育面臨的亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題.在對(duì)1600名畢業(yè)生調(diào)查中有362名占22.63%的大學(xué)生是為了個(gè)性追求,崇拜某種體育項(xiàng)目的明星，有的達(dá)到癡迷的地步，模仿其動(dòng)作，對(duì)其了如指掌；有322名占20.12%的大學(xué)生對(duì)體育教學(xué)是為了就業(yè)需求，比如在大學(xué)體育教學(xué)中選擇游泳專(zhuān)業(yè)，通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)，考取游泳教練員和游泳救生員職業(yè)技能證書(shū)，增加自己的就業(yè)砝碼；有594名占37.13%的大學(xué)生對(duì)體育教育的需求是為了強(qiáng)身健體，通過(guò)體育鍛煉使身體保持健康；有139名占8.68%的大學(xué)生選擇終身教育,畢業(yè)后想從事教學(xué)工作；有183名占11.44%的大學(xué)生選擇了全民健身，主要是將來(lái)社會(huì)中體現(xiàn)自己的體育價(jià)值.

1體育教育能增強(qiáng)大學(xué)生的身體素質(zhì)

促進(jìn)身心健康大學(xué)生畢業(yè)，從學(xué)生走向社會(huì)，面臨紛繁復(fù)雜社會(huì)，就業(yè)就給大學(xué)生造成身體與心理上的壓力,出現(xiàn)身體虛弱、面黃肌瘦、食欲不振等身體問(wèn)題，心理上出現(xiàn)慌恐、自卑、自大、消極、恐懼等心理問(wèn)題.因此，如何緩解大學(xué)生的就業(yè)身心壓力是當(dāng)前高校教育工作的一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)，而體育教育的本質(zhì)就是通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)使人的身心健康，享受運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè).研究事實(shí)證明，體育運(yùn)動(dòng)能有效緩解不良情緒，具有良好的調(diào)節(jié)作用，消除心理問(wèn)題，放松身心，調(diào)節(jié)身心狀態(tài)，維持身心平衡，促進(jìn)身心健康.

1明確規(guī)則，積極教育引導(dǎo)

在學(xué)生日常學(xué)習(xí)和與他人交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正，對(duì)好的品行要加以表?yè)P(yáng)和弘揚(yáng)。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依，同時(shí)要從細(xì)處著手，做到詳細(xì)了解觀察細(xì)、量化考核制度細(xì)、分工到位落實(shí)細(xì)，這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。

2為人師表，做學(xué)生的榜樣

良好的品德不是直接教會(huì)的，而是潛移默化的結(jié)果，因此良好的師德對(duì)學(xué)生的影響力是不容忽視的。影響學(xué)生道德成長(zhǎng)的主要因素是就是能夠起到道德表率作用的行為。古人云：德高為師，身正為范。教師自身的行為示范對(duì)學(xué)生具有較強(qiáng)的感染力，當(dāng)教師要求學(xué)生時(shí)，學(xué)生也在衡量教師，孩子們常以身邊的老師做為道德榜樣。這就要求執(zhí)教者具備良好的思想素質(zhì)、高尚的道德情操，這樣他的一言一行會(huì)無(wú)聲的影響著身邊的學(xué)生，給學(xué)生以良好的熏陶。所以教師在教育學(xué)生的過(guò)程中要以德服人，要不斷地完善自己，提升自己的形象，成為學(xué)生的楷模，要求學(xué)生做到的自己首先做到?？梢哉f(shuō)學(xué)校、班級(jí)德育教育是否成功，很大程度上取決于教師的人格和行為表現(xiàn)，沒(méi)有教師的身教就沒(méi)有真正的品德教育。

3開(kāi)展活動(dòng)，強(qiáng)化品德意識(shí)

要做到德育教育的實(shí)效性，必須摒棄抽象的空洞的說(shuō)教，一定要形式多樣、生動(dòng)活潑地開(kāi)展德育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中得到知識(shí)的充實(shí)、哲理的啟迪和做人的道理，大量的實(shí)踐表明，只有通過(guò)學(xué)生的自己參與、親身投入、內(nèi)心體驗(yàn)，好的品德才能成為學(xué)生內(nèi)在的信念，才能啟發(fā)他們向好的道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)出內(nèi)在的動(dòng)力。為此，我在平時(shí)的班主任工作中，非常注重優(yōu)化班級(jí)德育環(huán)境和實(shí)踐活動(dòng)，并且開(kāi)展的所有活動(dòng)都指定專(zhuān)人記錄，并在每周末的班會(huì)中進(jìn)行公布，然后加以評(píng)比，以喚起學(xué)生對(duì)良好品德向往和追求的意識(shí)。

一、當(dāng)前思想品德教育中存在的主要問(wèn)題

調(diào)查表明，當(dāng)前學(xué)生思想品德教育存在著環(huán)境、課程、實(shí)施主體等方面的問(wèn)題，需要認(rèn)真加以研究解決。

1.實(shí)施環(huán)境的問(wèn)題

環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生存于其中，在個(gè)體的交往活動(dòng)中，與個(gè)體相互作用并影響著個(gè)體發(fā)展的外部世界。影響思想品德教育實(shí)施的環(huán)境主要有社會(huì)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境。

（1）社會(huì)環(huán)境

從小學(xué)開(kāi)始，學(xué)校就要求學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，然而道理講了很多，實(shí)效卻總不盡如人意。究其原因，社會(huì)有時(shí)未營(yíng)造良好的道德環(huán)境來(lái)引導(dǎo)少年兒童的品德發(fā)展?，F(xiàn)今，一些網(wǎng)絡(luò)不健康信息層出不窮，學(xué)生甄別能力弱，極易受不良文化的影響，特別是一些暴力恐怖游戲，潛移默化地侵蝕了學(xué)生的心靈，模糊了他們的道德認(rèn)識(shí)。