中秋節文章兩則

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中秋節1則

中秋之夜,仰望天空,望見圓月,并不是我們說的一輪皎潔圓月,天空中層層清云,彌蒙在月光下。圓月與清云的紅娘,牽于兩者之間,點上一圈,既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有八月十五云遮月”之說。云生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。我愿隨月在云中漫步，聽她講古老的傳說；也愿站在靜處悄悄凝望。

不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人愿意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽臺或戶外傾聽月的歌聲，感受月中清露點朝夜”。我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中直到天頭無盡處，不曾私照一人家”的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中并非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象征。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起臺灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。

那么，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象征中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性人性。大海納百川，這中秋圓月仿佛是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成云霧環繞其周。這是意境，注入新象征的意境。愿這意境蕩滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬于自己的心月”吧。

中秋節2則

昨夜，一陣秋雨，絲絲綿綿。

清晨起來，一襲桂香，沁人心脾。哦，中秋節到了。

小時候，每逢中秋佳節，當圓月升起、月輝鋪滿大地的時候，媽媽就把切好的各色月餅和一盤盤水果擺放在的客廳的小圓桌上。當全家人都圍著小圓桌坐好，她就對著我們講述著那百講不厭，我們也百聽不煩，至今仍記憶猶新的關于月亮的故事：每年的八月十五日，月亮里的嫦娥就會出來，坐在門前的那棵桂花樹下。她的身邊是只白白的玉兔，正在搗藥，那藥是讓人長壽；讓人日子過得美美滿滿，幸幸幸福福；讓夫妻恩恩愛愛；讓合家團團圓圓。

長大后從書本上得知，月亮上根本就沒有什么嫦娥、桂樹和玉兔，只不過是神話傳說而已。但是，在我的意識里，仍然覺得它是真的，就象相信自己的夢是真的一樣。中秋，原來是“秋天的中間”的意思，又稱“仲秋”。“月到中秋分外明”是因為中秋時節，氣候接近農歷秋分，太陽直射月亮朝北的一面，月亮看起來又圓又大，加之秋高氣爽，月亮如水，月夜就格外顯得澄澈明媚。

我國古代詩人留下了很多吟詠中秋明月的詩篇，其中大多數都充滿了對天意人事“圓滿”的追求和對家人、親人的懷念。如白居易《中秋夜夢中獨直對月憶元九》中的詩句：“三五夜中新月色，一千里外故人思。”殷文圭《八月十五夜》中的詩句：“萬里無云鏡九洲，最團圓夜是中秋。”當然，最膾炙人口的還屬人們比較熟悉的蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉珠閣、低綺戶、照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？”這首感物傷懷之作。但蘇軾并沒有沉陷在消極悲觀的情緒之中，而是把“但愿人長久，千里共嬋娟。”作為對久不見面的兄弟意味深長的祝福。寄意高遠，豁達開闊，所以成為千古傳頌的佳作。