幼兒園音樂欣賞教學探索

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研究的最初階段（1985～1987），我們主要關注和力圖研究解決的問題是：改變教師不愿進行音樂欣賞活動和幼兒欣賞不起來的現(xiàn)象。

在這一階段的研究中，心理學領域中已有的研究成果給我們提供了十分有用的理論知識。學習心理學告訴我們：個體在認識過程中開放的感知通道越多，個體對認識對象的體驗就越細致、越豐富，理解也就越全面、越深刻。我們知道，一些成人已經有了較多的唱歌、跳舞或奏樂的經驗，在上述經驗的基礎上形成了感知、欣賞音樂的能力，因此有可能進行僅僅只有聽覺參與的音樂欣賞活動。而幼兒只能更多地依靠外部可見的音樂操作活動來感知、欣賞音樂，特別是跟隨音樂做動作的方式，更是幼小兒童感知、理解音樂的最自然、最重要的方式。

據(jù)此，我們針對不同年齡、不同水平的兒童和不同的音樂作品，努力優(yōu)化組合各種音樂的（傾聽、歌唱、舞蹈、奏樂）和非音樂的（文學、美術、游戲）活動經驗，以深化和豐富兒童對音樂的聽覺經驗。我們把這種教學思路稱之為“多通道參與模式”。“參與”是讓兒童盡可能多地在操弄音樂的過程中欣賞音樂；“多通道”即幫助兒童打開盡可能多的感知通道，不是在欣賞音樂的過程中僅僅使用聽覺，而是同時調動多種感官來豐富、強化所聽到的音樂內容。

“多通道參與模式”在部分幼兒園進行了推廣后，課題組又以實驗研究的方法，對實際效果進行了驗證，結果是令人鼓舞的：教師、幼兒對音樂欣賞活動的積極態(tài)度初步形成，并有效地提高了教師和幼兒感知、理解音樂作品的能力。

第二階段（1988～1990），我們就“如何確立音樂欣賞的教學目標”進行了研討。如果說在這以前，我們對目標的關注還僅僅停留在音樂感發(fā)展諸方面的話，那么在這一階段，我們對音樂欣賞活動目標的思考已經涉及到了智力（包括音樂與非音樂方面的智力）、情感（包括音樂情感與一般的社會性情感）、個性（包括自信心、自我認知能力、自我調控能力、獨立性等）及社會性（包括守紀、責任感、交往合作意識及能力、公平競爭意識及能力……）等幼兒心理發(fā)展的全部領域。

在這一階段的研究中，我們吸收了教育學領域中已有的一些研究成果。首先，教育哲學中“整體的觀念”和“系統(tǒng)的觀念”給我們的啟示是：兒童是一個整體，兒童的發(fā)展是一個整體，兒童在實踐活動過程中獲得的經驗也是一個整體。雖然在學術研究中，可以把審美經驗與非審美經驗、音樂經驗與美術、文學經驗等分開進行研究。但是，在兒童的實際生活中，這些經驗是相互滲透、相互影響、互為因果的。因此，全面發(fā)展的教育目標絕不是人為地強加給各個學科教育的任務，而是教育向兒童提供的一切實踐活動能夠完成、而且應該完成的任務。

其次，教育目標分類學及課程目標建構研究也告訴我們：在教育的實踐活動中，只有具體的目標才是教師可能把握住的，可能追求達成的和可能被檢驗證實的。

以上述理論為指南，我們對音樂欣賞教學目標的確立，提出了以下具體要求：

1．樹立全面發(fā)展的目標觀。設置目標應從音樂感、一般智慧能力、情感、社會性等諸方面來綜合考慮，以保證兒童發(fā)展的整體性。

2．目標必須圍繞活動的具體內容、程序和方法提出，使其能與之相匹配。

3．目標必須針對教育對象的現(xiàn)有狀況及發(fā)展需要提出，避免過高、過全；過低、過偏。

4．目標必須用可觀察的行為化的語言進行表達，教師應該隨時觀察、判斷兒童的實際行為是否與目標相趨近，并及時正確地調控自己與兒童的行為，使活動朝既定目標的方向發(fā)展。

舉例來說，讓小班兒童欣賞一首段落上有明顯強弱對比的樂曲，若將活動內容定為讓兒童想象、創(chuàng)造性地模仿各種動物的動作，并隨著音樂表演和欣賞。這時活動目標中一般不應出現(xiàn)“發(fā)展兒童的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)兒童對音樂活動的興趣”這類空洞的提法，而應代之為：“引導幼兒根據(jù)音樂的強弱變化，想象自己是某種笨重的大動物或輕巧的小動物，用自己想出的動作跟隨音樂的強弱變化進行表演，并力爭使所做的動作與他人不同”。“初步培養(yǎng)和同伴一起面對面進行表演的習慣，初步學習看著對方的眼睛與對方交流表情，并體驗其中的愉快感覺。”

第三階段（1990～1993），我們主要關注和力圖解決的是：音樂欣賞教學活動中的情感教育問題。

1990年，我們受“教師在教育過程中情感表現(xiàn)的適度性”爭論的啟發(fā)，開始研究教師自身的情感素質及其對兒童參與活動的影響。有關心理學的研究認為：教學活動是教師與學生共同的人生實踐活動，它充滿著人的活生生的情感。只有在師生之間建立起雙向的情感溝通渠道，才能使教育活動不僅具有傳遞知識、培養(yǎng)個性的教育功能，而且具有使師生雙方共同獲得人生意義的積極體驗，促進精神享受、精神發(fā)展和自我實現(xiàn)的功能。

情感教育方面的研究證明：教師個人的情感素質，是教育過程中情感教育水平高低的關鍵。教師個人的情感表露，能使學生受之熏陶，為之感動；被學生活生生地感受到、體驗到，吸收消化，成為學生個體知識、信念體系中的一個有機組成部分。教師個人的情感能力與技巧，也是區(qū)分“效率高”和“效率低”的教師的最重要指標。（參見朱子蔓《情感教育論綱》南京出版社1993年版）

據(jù)此，對教師提出了下列要求：

1．不只把教學當作一項任務來認真完成：同時也把它當作一件樂事來細細品味、享受。只有這樣，才能在教學過程中投入真情實感。也只有真情實感的付出，才可能得到真情實感的回報。

2．從幼兒的情感發(fā)展目標來考慮問題。除了審美感受以外，教師還應關注和滿足幼兒在音樂欣賞活動中產生的各種情感。如希望受到教師和同伴的關注、認可、贊揚；喜歡嘗試各種新鮮的經驗；渴望表達自己的想法，展示自己的才華；害怕失敗、害怕遭拒絕和受冷落等。

3．改變“先生面孔”和“演員面孔”。許多教師，特別是青年教師，由于害怕“鎮(zhèn)”不住幼兒，總是擺出一副嚴肅的或平淡冷靜的表情。也有一些教師，希望在教學中更顯魅力，可慣于像演員那樣拿腔拿調地講解和示范。這些過“冷”或過“熱”的做法，都不利于創(chuàng)設真正寬松和諧的教學環(huán)境。比較適當?shù)淖龇ㄊ牵航洺？粗⒆觽兊难劬χv話和示范；語言、體態(tài)、臉部表情和音樂、舞蹈示范，能恰到好處地表現(xiàn)出作品的蘊涵；用表情、動作以及音樂或游戲中的規(guī)則去調整幼兒的心理狀態(tài)（興奮與抑制）。如“小老鼠”到處亂跑時，教師可以說：“大貓來了！”并馬上蹲下不動，或者說：“小老鼠累了！”并帶頭假裝睡覺。

4．會以各種不同的身份與幼兒進行情感交流。在音樂欣賞活動中，教師不僅僅是教師，還可能是各種各樣的角色，如鴨媽媽、鴨孩子；放牛娃、牛犢；觀眾、演員等。教師要十分樂意和善于扮演這些角色，以逼真的表演把幼兒帶入音樂作品特定的意境之中。

5．會分析和表現(xiàn)音樂作品的各種情感基調。如《紅綢舞》是熱烈奔放、喜氣洋洋的，演奏時，應突出強拍處向上的“甩”勁；《趕花會》的A段音樂輕快活潑，B段較為舒展柔美；《牧童短笛》的A段清新悠閑，B段活躍歡快；《京調》A段流暢淋漓，B段高唱低吟，亮麗委婉。學會區(qū)別各種音樂、特別是性質相近音樂的作品之間在情緒、情感上的細微差異，能夠準確地表現(xiàn)和傳授。經過這樣的音樂欣賞活動熏陶，幼兒的情感體驗、情感表達會逐步變得細膩、深刻，豐富。

第四階段（1993年至今），為了使音樂欣賞教學活動能夠從形式到內容上都更貼近幼兒的生活經驗，更多地滿足幼兒的心理發(fā)展需要，課題組重點研究了“怎樣實現(xiàn)音樂欣賞教學的游戲化”這一問題。經過一年多時間的實踐，我們設計了一系列游戲化的音樂欣賞活動方式。現(xiàn)簡介三種：

1．串連方式——將欣賞活動的過程設計成一連串的游戲，每一個游戲重點解決某一方面的問題，當全部游戲完成之后，幼兒便自然地掌握了所欣賞的音樂作品，同時也獲得了其他方面的有益經驗。（具體例子參見《幼兒教育》1994年第3期《兩個音樂活動過程及評折》）

2．本體方式——欣賞作品本身就是一個設計好的表演游戲。欣賞活動的整個過程，就是層層深入地引導幼兒熟悉音樂和熟悉表演的過程，直至最后能夠完整地跟隨音樂進行游戲表演。如后面的《過新年》、《小小京劇迷》等活動設計，均屬這一類。

3．添加方式——在音樂欣賞活動的中部或尾部添加與欣賞要求緊密相關的游戲情節(jié)，諸如智力游戲、體育游戲或角色游戲，以增加活動的趣味性。

十年來，我們采用發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的方法，對音樂欣賞教學活動作了一些探索。這一領域中尚有許多問題有待研究，我們期望通過本文，引起幼教界同仁的響應和斧正。＊