世界地球日保護(hù)行動(dòng)回顧羅馬俱樂(lè)部與增長(zhǎng)的極限出版

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2007年世界地球日

1968年，正當(dāng)工業(yè)國(guó)家陶醉于戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和隨之而來(lái)的‘肩消費(fèi)”的“黃金時(shí)代”時(shí)，來(lái)自西方不同國(guó)家的約30位企業(yè)家和學(xué)者聚集在羅馬，共同探討了關(guān)系全人類發(fā)展前途的人口。資源、糧食、環(huán)境等一系列帶根本性的問(wèn)題，并對(duì)原有經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式提出了質(zhì)疑。

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這批人士的聚會(huì)后來(lái)被稱為羅馬俱樂(lè)部。羅馬俱樂(lè)部是一個(gè)非正式的國(guó)際協(xié)會(huì)，被稱為“無(wú)形的學(xué)院”。其宗旨是要促進(jìn)人們對(duì)全球系統(tǒng)各部分——經(jīng)濟(jì)的、自然的、政治的、社會(huì)的組成部分的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)制定新政策和行動(dòng)。

經(jīng)過(guò)努力，羅馬俱樂(lè)部的研究小組考察了最終決定和限制我們星球增長(zhǎng)的基本因素，并出版了一份研究成果——《增長(zhǎng)的極限》（TheLimitstoGrowth）。《增長(zhǎng)的極限》是由美國(guó)麻省理工學(xué)院丹尼斯·米都斯（DennisL．Meadows）教授等撰寫(xiě)的，是他們集體研究的第一個(gè)重要成果。其主導(dǎo)思想從該書(shū)的副書(shū)名“羅馬俱樂(lè)部關(guān)于人類困境的報(bào)告”上一目了然。全書(shū)分為“指數(shù)增長(zhǎng)的本質(zhì)”、“指數(shù)增長(zhǎng)的極限”、“世界系統(tǒng)中的增長(zhǎng)”、“技術(shù)和增長(zhǎng)的極限”、“全球均衡狀態(tài)”五章，從人口、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、自然資源、工業(yè)生產(chǎn)和環(huán)境污染幾個(gè)方面闡述了人類發(fā)展過(guò)程中，尤其是產(chǎn)業(yè)革命以來(lái)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式給地球和人類自身帶來(lái)的毀滅性的災(zāi)難。書(shū)中以各種數(shù)據(jù)和圖表有力地證明了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式不但使人類與自然處于尖銳的矛盾之中，并將會(huì)繼續(xù)不斷受到自然的報(bào)復(fù)。該書(shū)還指出“改變這種增長(zhǎng)趨勢(shì)和建立穩(wěn)定的生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的條件，以支撐遙遠(yuǎn)未來(lái)是世界秘書(shū)網(wǎng)版權(quán)所有可能的”，而且，“為達(dá)到這種結(jié)果而開(kāi)始工作得愈快，他們成功的可能性就愈大”。“零增長(zhǎng)”是羅馬俱樂(lè)部發(fā)展現(xiàn)的核心。

盡管理論界對(duì)此仍有爭(zhēng)議，有人甚至寫(xiě)過(guò)一本《沒(méi)有極限的增長(zhǎng)》來(lái)進(jìn)行反駁，但這本書(shū)仍可以說(shuō)是人類對(duì)今天的高生產(chǎn)。高消耗房消費(fèi)房排放的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的首次認(rèn)真反思，它的論證為后來(lái)的環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的理論奠定了基礎(chǔ)。《增長(zhǎng)的極勵(lì)》和羅馬俱樂(lè)部一起成為環(huán)境保護(hù)史上的一座里程碑。