牢牢把握主題高舉偉大旗幟

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黨的十七大的主題是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。”學(xué)習(xí)貫徹十七大精神，最重要的就是牢牢把握大會(huì)的主題，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

旗幟是黨的靈魂，是把全黨和廣大人民群眾凝聚在自己周圍齊心協(xié)力共同奮斗的強(qiáng)大精神力量。鄧小平在黨的十二大開幕詞中，宣告了我們黨總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的一個(gè)基本結(jié)論：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民經(jīng)過(guò)幾十年的曲折探索，付出了巨大代價(jià)得來(lái)的最寶貴的精神財(cái)富，其中也吸取了許多國(guó)家共產(chǎn)黨興衰成敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。自從那時(shí)以來(lái)，我們黨歷次代表大會(huì)的主題都是圍繞著中國(guó)特色社會(huì)主義展開的。十三大報(bào)告的題目是“沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路前進(jìn)”，十四大報(bào)告的題目是“加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利”，十五大報(bào)告的題目是“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”，十六大報(bào)告的題目是“全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面”，十七大報(bào)告的題目是“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。這無(wú)可置疑地表明，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，已經(jīng)成為我們黨和國(guó)家全部工作的主旋律，成為當(dāng)代中國(guó)的最強(qiáng)音，成為13億中國(guó)人民的主心骨。

我們黨之所以在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，是因?yàn)樗钱?dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。改革開放以來(lái)，中國(guó)之所以能夠在一代人的時(shí)間里發(fā)生翻天覆地的歷史巨變，取得史無(wú)前例的偉大進(jìn)步，給13億中國(guó)人民帶來(lái)超過(guò)歷史上任何時(shí)期的實(shí)實(shí)在在的利益，并且獲得了全世界的敬佩，被稱為“中國(guó)奇跡”，關(guān)鍵在于我們黨既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又根據(jù)我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，賦予其鮮明的中國(guó)特色，帶領(lǐng)人民開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。實(shí)踐已經(jīng)充分證明，唯有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論和道路，才能引領(lǐng)中國(guó)人民擺脫貧困，走向小康，推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)成為13億中國(guó)人民的共同理想。同志在十七大報(bào)告中對(duì)此作了精辟的概括：“改革開放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。”

只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是真正堅(jiān)持社會(huì)主義

十七大報(bào)告對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路作了權(quán)威性的概括，就是：“在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”這條道路是我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民在馬克思主義的世界觀和方法論的指導(dǎo)下，從當(dāng)前中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，積極實(shí)踐大膽探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷用實(shí)踐結(jié)果檢驗(yàn)自己的認(rèn)識(shí)，逐步完善各項(xiàng)方針政策措施辦法，一步一步走出來(lái)的，至今已經(jīng)形成了全黨全國(guó)人民一致?lián)碜o(hù)的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，形成了一整套比較定型的思路和做法。這條道路的形成，傾注著從黨中央三代領(lǐng)導(dǎo)集體到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和各行各業(yè)廣大群眾的心血和智慧，我們自己都不同程度地為它作出了貢獻(xiàn)。這條道路完全符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律和中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，適應(yīng)時(shí)代潮流和當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境，全面體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值理想，成為廣大中國(guó)人民的自覺實(shí)踐，受到世界各國(guó)有識(shí)之士的交口贊譽(yù)，甚至連一些對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)黨和社會(huì)主義抱有偏見的人，也不得不承認(rèn)我們的偉大成就。只有毫不動(dòng)搖地沿著這條道路前進(jìn)，我們才能建成惠及十幾億人民的富強(qiáng)民主文明和諧的小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。所以，在當(dāng)代中國(guó)，只有堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是真正堅(jiān)持社會(huì)主義。

堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義

十七大報(bào)告還對(duì)馬克思主義中國(guó)化的最新成果作了總括性的命名，指出“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義。”

改革開放以來(lái)，我們黨在開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自覺實(shí)踐中，不斷把經(jīng)驗(yàn)上升為理論，并且與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展黨的基本理論，先后形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這些重大理論成果。它們都是中國(guó)特色社會(huì)主義理論一脈相承的階段性成果，都是我們黨指導(dǎo)思想的組成部分，共同構(gòu)成了一個(gè)不斷發(fā)展的開放的理論體系。

黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)“”的慘痛教訓(xùn)和社會(huì)主義事業(yè)的重大挫折，迫切需要回答社會(huì)主義道路到底怎么走的問(wèn)題。他們?cè)邳h的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得初步經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，徹底否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開放的歷史性決策，抓住社會(huì)主義的本質(zhì)，搞清了中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，下決心根本改變資源配置方式，創(chuàng)立了鄧小平理論。

黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體受命于國(guó)內(nèi)嚴(yán)重政治風(fēng)波和蘇東劇變的重大歷史關(guān)頭，經(jīng)歷了重大自然災(zāi)害和經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)等嚴(yán)峻考驗(yàn)，迫切需要回答共產(chǎn)黨怎樣才能立于不敗之地的問(wèn)題。他們高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持改革開放、與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制，開創(chuàng)全面開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，形成了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的基本綱領(lǐng)和一整套思路、方針、政策，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。

黨的十六大以來(lái)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史進(jìn)程中，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，迫切需要回答中國(guó)特色社會(huì)主義怎樣才能更好更快發(fā)展的問(wèn)題。以同志為總書記的黨中央以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神，堅(jiān)持理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大的實(shí)際，科學(xué)分析我國(guó)全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn)，全面認(rèn)識(shí)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、國(guó)際化深入發(fā)展的新形勢(shì)新任務(wù)，深刻把握我國(guó)發(fā)展面臨的新課題新矛盾，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。

這三大理論成果都是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，充分顯示了馬克思主義來(lái)自人民群眾改造世界的實(shí)踐，又在實(shí)踐的推動(dòng)下不斷豐富發(fā)展的本質(zhì)特征和旺盛活力。同志在十七大報(bào)告中指出“在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。”報(bào)告深刻闡述了科學(xué)發(fā)展觀的重要地位、理論淵源、現(xiàn)實(shí)依據(jù)和科學(xué)內(nèi)涵，提出了深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，并以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，全面闡述了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入貫徹黨的十七大精神，全面落實(shí)十七大提出的各項(xiàng)要求，就是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的最好的實(shí)際行動(dòng)。