建設和諧文化構建和諧社會

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黨的十六屆四中全會把“提高構建社會主義和諧社會的能力”作為黨執政能力的一個重要方面明確提出，這在我們黨的歷史上還是第一次。這一重要論斷的提出，是對馬克思主義理論的重要豐富和發展，是我們黨對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的又一次理論升華。我們要按照十六屆四中全會的精神建立適應構建設社會主義和諧社會要求的和諧文化。

一個國家、一個社會，沒有文化，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。在構建社會主義和諧社會過程中，文化因素深深地滲入其間，它為和諧社會的發展提供思想保證、精神支撐。有沒有和諧的文化，是衡量一個社會是否和諧的重要尺度。

和諧文化是以和諧為思想內涵、以文化為表現方式的一種文化，它融思想觀念、理想信仰、社會風尚、行為規范、價值取向為一體，包含著對和諧社會的總體認識和評價，是社會發展和文化建設的有機結合。一個社會的和諧，在本質上體現為一種和諧的文化精神。因此，和諧文化以教育人、引導人、鼓舞人、塑造人作為始終不渝的追求，以引導、培育人們的和諧的思想觀念和價值取向為目標。

構建社會主義和諧社會，必須著力建設和諧文化。這種和諧文化具有先進性、時代性、現實性、民族性和繼承性的特征，反映著中國特色社會主義發展方向，是社會主義先進文化的基本內容，也是社會主義先進文化的重要組成部分。先進文化的發展本身要求有和諧文化的建設的發展，建設和諧文化，實際上就是建設和發展社會主義先進文化。和諧社會的構建與和諧文化的建設應該是同步的，相輔相成的。建設和諧文化，是推進社會和諧發展的必然要求，是構建社會主義和諧社會的重要條件，也是構建社會主義和諧社會的一項基礎性工程。建設和諧文化的核心問題，是培育人的和諧文化精神。通過建設和諧文化，營造和諧的社會氛圍，為和諧社會培育必需的社會環境，用和諧文化培育人、塑造人，豐富人們的精神內容，提升人們的精神境界，引導人們樹立和諧的思想觀念和思維方式，使和諧的理念成為全社會的重要價值取向，使和諧文化與和諧社會的構建相互交融、相互促進、共同發展。

建設和諧文化，要繼承和發揚中國傳統文化中的和諧思想觀念。重和諧，求同存異，是中國傳統文化中的思想精華，長期受到人們的崇尚，深深影響著中華民族的思維方式、心理結構、價值選擇、倫理道德和行為方式，在歷史上起到了推動社會發展的進步作用。中國傳統文化中的和諧思想，內容是十分豐富的。在人際關系方面，強調“和為貴”，提倡寬和處世，協調團結。孔子提出的“以寬厚處世、協和人我”的理想人格，就是為了要創造和諧的人際環境。孟子的“天時不如地利，地利不如人和”，則集中表達了對人與人和諧關系的追求。在人與自然的關系方面，強調“天人合一”，主張人類應當認識自然，尊重自然，順應自然，與自然和諧相處。在民族與民族、國家與國家的關系上，強調“協和萬邦”，主張不同的民族和國家應和睦共處、親密友好。中國傳統和諧思想在強調“和為貴”的同時，還強調“和而不同”。和諧求以共生共長，不同求以相輔相成。在和諧中實現共同的發展，在不同中相互吸收對方的長處。這種底蘊十分厚重深遠的和諧思想，為建設和諧文化提供了可供借鑒的思想資源。承接和弘揚中國傳統和諧思想的合理內涵，充分發掘其理念蘊含的當代價值，對于建設和諧文化有著十分重要的作用。

建設和諧文化，要立足社會生活實際。構建和諧社會，是動態而不是靜態的，是相對而不是絕對的，體現為目標和過程的統一。作為目標，構建和諧社會同我們的遠大理想、同現階段的共同理想是一致的；作為過程，構建和諧社會是分階段的、有層次的，不可能一蹴而就。構建和諧社會，是當前的重要任務，也是一個長期的歷史過程。建設和諧文化，要著眼于未來的發展，更要著眼于現實的要求。從總體上說，我國的社會發展還處在并將長期處在社會主義初級階段，社會成員的生活和發展條件有很大差異，思想道德水平不可能整齊劃一。和諧文化的基本內容，不能脫離現實，不能超越社會發展階段和人民群眾的思想道德水平，要包容多樣，把握好建設的層次性，區分不同對象和層次，鼓勵先進，團結多數，從而引導好不同階層、不同思想覺悟的人。這應是建設和諧文化的一個基本思路。建設和諧文化，既要有先進性要求，又要有廣泛性要求，要把先進性要求同廣泛性要求結合在一起。沒有先進性，就沒有感召力、引導力，就不可能帶動整個社會和諧思想觀念的不斷提升；沒有廣泛性，就難以貼近生活、切合實際，就沒有被社會大多數成員所接受的可能。先進性要在廣泛性的基礎上體現出來，廣泛性要以先進性為指導。這樣，才能使和諧文化建設符合時代和現實的要求。建設和諧文化，必須堅持以人為本，著眼于實踐，著眼于應用，在理論和實踐的互動中實現和諧文化的創新與發展，加快和諧文化被廣大人民群眾所掌握的進程，加快和諧文化的積累過程。建設和諧文化，本身也是移風易俗、改造社會的實踐活動，也是廣大社會成員進行自我教育、提高全社會文明程度的有效途徑。