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      新時期共產黨員價值觀交流

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      新時期共產黨員價值觀交流

      所謂價值觀,通俗地講,是指人們對周圍客觀事物的總評價和總看法,即對自己生存于其中的、構成社會生活的諸要素何者至上、何者為重的看法,包括對經濟、政治、道德、金錢等所持有的總的看法。共產黨員也有其特定的價值觀。共產黨員的政治身份,決定其價值觀具有特定的政治意義,如把黨的奮斗目標、黨的價值理念作為個人的價值取向等等。但是,共產黨員畢竟是生活于社會中的人,其價值觀必然受到社會歷史條件的制約。

      一、共產黨員的價值觀需要與時俱進

      時代在發(fā)展變化,共產黨員作為社會人,其生存方式、社會地位也都在發(fā)生重大變化,不可避免地受到社會歷史條件的制約。根據馬克思主義的觀點,人的本質是社會關系的總和,黨員的價值觀與其生存方式必然地、內在地聯系在一起。

      首先,在市場經濟條件下,黨員的社會身份發(fā)生重大變化。在計劃經濟時代,社會階層結構簡單,號稱為“兩階級一階層”(工人階級、農民階級和知識分子階層)。但在市場經濟條件下,社會經濟成份多元,這就決定了社會分層復雜化。這種復雜性表現為兩個層面:一是橫向社會職業(yè)多樣,遍布各個行業(yè)、各種崗位;二是縱向社會收入、地位差距較大,社會分化到什么程度,黨員社會身份就分化到什么程度。從身價過億的“老板”黨員,到下崗、失業(yè)的工人黨員,乃至貧困地區(qū)的貧困農民黨員,共存于黨內。這是伴隨著社會轉型出現的必然現象。

      當然,黨員是黨內權利主體,政治生活中所有的黨員都享有平等的權利。但是,政治身份的平等,并不能完全替代社會身份的差異,人的價值觀都是特定社會條件的產物,換句話說,黨員價值觀更多地取決于自身所處的社會地位和個人的社會閱歷。這里首先要回答的是:社會地位差異較大的黨員,能否有完全一致的價值觀?實事求是地講,無論從理論上來看還是從現實來看,擁有大致一致、即擁有共同的主流價值觀是可能的,而且已被中國共產黨和其他國家的某些政黨的實踐所證實。但完全一致的價值觀對于不同社會階層來說是很困難的。其次要回答的是:怎樣獲得大體一致的價值觀?也就是如何在黨員社會身份多元條件下整合黨內思想?這就與黨的建設緊密相關。

      其次,社會價值觀多元、文化多元,必然影響到黨員的價值取向。在這種背景下,一方面,黨要引領社會主流價值,另一方面又要堅持符合社會發(fā)展需要的價值理念,更新與時展不相符的觀念,這是一個相當嚴峻的考驗。部分共產黨員在價值取向上產生矛盾、困惑,是社會轉型時期的正?,F象。黨內出現的一些消極腐敗現象,也與少數人價值觀的扭曲有關。正視這一問題,恰恰是解決問題的起點。

      第三,社會主義民主政治、法治建設不斷發(fā)展,要求共產黨員價值觀與之相應。社會主義民主政治的發(fā)展,特別是遍及全國基層農村的村民自治,民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督,成為中國特色社會主義民主政治的標志性旗幟。政務公開,黨務公開,發(fā)展黨內民主,則是漸進式推動民主政治從基層到權力部門發(fā)展的具體表現。這種發(fā)展態(tài)勢,內在地要求執(zhí)政黨的黨員以民主、法治等理念作為政治上的價值取向,這關系到共產黨能否在民主與法治建設中起到促進作用。

      能否與時俱進,使共產黨員的價值觀與社會發(fā)展趨勢協(xié)調,對黨來說是一個新的考驗。

      二、為共產黨員價值觀注入新的內容

      所謂注入新內容,是指在堅持黨的核心價值理念的同時,樹立與時展相應的新的價值理念。

      首先,以人為本。以人為本可以作多重理解,僅從政治生活的視角來看,其基本要義就是尊重人權,以人民權利為本位。這里要說明的,一是人權觀念不是哪一個階級獨享的觀念,尊重人權是人類社會的歷史性進步。二是共產黨人的人權觀,是汲取了人類文明優(yōu)秀成果的人權觀,共產黨人奮斗的目的,就是馬克思主義所倡導的,以人的自由而全面的發(fā)展為最高目標。這是目標價值,也是核心價值。惟有確立以人為本的價值理念,使其成為行動的內在動機,黨的決策、各種活動方能體現出以人民基本權利為本位的精神。

      第二,確立民主的觀念。民主作為一種價值觀,是以人為本的必然結果。以人為本在政治生活中的表現就是以人民基本權利為本位,而人民基本權利需要通過一系列政治制度安排才能得以實現,民主就是必然的選擇。一方面,民主是共產黨人政治操作的目的,共產黨執(zhí)政就是支持和引導人民當家作主。另一方面,在現實政治生活和社會生活中,權利是與利益聯系在一起的,所有人的合法的正當的權利都需要實現,但有時人們的利益會有沖突,這就需要調節(jié)、緩沖矛盾,民主就成為調節(jié)、緩沖各種社會的途徑、手段。所以,民主是目的與手段的統(tǒng)一。在黨員社會身份復雜化的今天,民主也是調節(jié)黨內意見,整合黨內思想的重要途徑。另外,從當前黨的任務來說,構建和諧社會是重要任務,而社會主義和諧社會的主要特征之一就是民主與法治。共產黨員在構建和諧社會中要起到模范帶頭作用,首先就是在觀念上增強民主意識,明確社會主義民主政治是時展的潮流,明確民主在當代中國的表現形式,明確共產黨人在民主政治中肩負的職責,在民主政治中起推動發(fā)展的作用。使廣大黨員確立民主的價值理念,正確看待中國社會主義民主政治,并積極投入到民主的實踐中去,是當前的重要課題。

      第三,確立法治觀念。在當前,身居各公共權力要位的絕大多數人都是共產黨員,其法治觀念如何無疑影響到黨能否依法執(zhí)政、依法治國。把法治觀念作為價值理念的組成部分,一是對權力行使者來說,意味著以法律作為執(zhí)政行為規(guī)范,意味著權力的邊界不能超越于法律的許可,意味著“權”大于法的“潛意識”需要徹底摒棄。這對于黨的執(zhí)政方式、活動方式都是一場巨大的變革。二是對普通黨員來說,意味著在社會生活和本職工作中,成為帶頭遵守憲法和法律的模范。黨領導法治建設,但黨必須在憲法和法律內活動,這需要全黨的共同努力。

      第四,崇尚服務。人民群眾不是黨的“工具”,而黨是人民的“工具”(見于鄧小平在1956年黨的八大所作的修改黨章的報告)。共產黨的領導資格就來自于為人民服務。對于黨員個人來說,其人生的政治價值、社會價值體現在為人民服務中。人的能力、水平有所不同,社會地位有所不同,但衡量其人生成功的政治標準,是看其服務精神如何。近年來中央倡導的上級黨組織為下級服務、下級黨組織為黨員和群眾服務、黨員為群眾服務,就是這種價值觀的具體體現。

      第五,崇尚科學。這里所說的科學是指廣義的科學,并非僅指自然科學。自改革開放以來,尊重科學的觀念已經深入人心。但在現代化建設的關鍵時期,以崇尚科學為重的價值取向仍需強化。把科學作為共產黨員價值取向,包含有下述含義:一是有科學的態(tài)度,尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律,實事求是,不做違背客觀規(guī)律的事情。二是有科學的世界觀、方法論。用科學的方法看待問題,分析問題,對于處于社會轉型時期的共產黨員在多元文化狀態(tài)下保持自己的政治信念來說,是十分重要的事情。三是決策、執(zhí)行都需要尊重科學,并有科學的方式和機制做保障,否則容易出現偏差。沒有科學的價值取向,就不可能有科學決策。

      三、為共產黨員價值觀的形成創(chuàng)造條件

      與時代相符的價值觀并非自然而然形成的,是共產黨員個體與社會互動、與黨組織互動的結果。

      第一,堅持終身教育。黨的思想教育要發(fā)揮作用,要注意三個問題:一是教育內容要科學、符合實際;二是改進教育方式,使之適合新時期的黨員隊伍結構的變化;三是形成良好的互動氛圍——因為黨內思想教育主體、客體并無明顯界限,組織對個人可以進行教育,領導者可以對普通黨員進行教育,但領導者也可以從一般黨員那里得到教益,黨員相互之間同樣彼此影響——特定氛圍有益于在潛移默化中形成價值取向。

      第二,營造制度環(huán)境。制度環(huán)境與價值觀的形成是雙向互動的關系。所有的制度都是以一定的價值取向為基礎形成的,但是,制度一旦形成,又反過來對人的價值判斷起著引導作用。黨內制度所設定的黨組織和黨員的基本行為準則、行為模式,久而久之,就會內化為人們的價值追求。制度對于中國共產黨的重要性,就是鄧小平概括的具有“根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”。當然,營造有利于形成與時代相符的價值觀的制度環(huán)境,是一項系統(tǒng)工程,需從多方面努力。

      第三,形成良好的黨風。黨風是黨的宗旨、世界觀和價值觀的外在表現。個體生活于其中的組織的風氣,既是現有價值觀的反映,又進一步推動或阻礙某種價值觀的發(fā)展、演化。因此,加強黨風廉政建設,使不良作風和腐敗現象得到有效遏制,使優(yōu)良作風發(fā)揚光大,是形成新的價值觀的重要條件。

      第四,引導和改造社會環(huán)境。改造社會環(huán)境不是指扭曲社會發(fā)展規(guī)律,而是指順應社會發(fā)展潮流,通過黨的政策,又好又快地推動社會發(fā)展,公正地協(xié)調社會多元利益群體關系,從而使社會矛盾得以緩解,社會和諧,人民幸福,使社會主義制度的優(yōu)越性在中國得以充分體現。只有當社會主義制度的比較優(yōu)勢充分體現出來的時候,共產黨員、人民群眾的價值觀、理想信念才會有堅實的基礎。

      第五,增強黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)的基本內容之一就是關于人的價值觀問題。這里不來全面論及黨性修養(yǎng),僅就個體價值觀與組織整體價值觀的關系作一點說明。社會身份越復雜越需要整合黨內思想、信念,不整合就會引起混亂,但整合不意味著強制性一致,而是在根本問題上基于自愿的一致。黨性修養(yǎng)可以促進黨員在政治理念、人生觀價值觀與黨的核心價值觀協(xié)調,但黨性從來不遏制個性,恰恰相反,只有保持生動的個性,黨性才有鮮活的生命力,黨的政治生活才會有豐富多彩的局面。

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