社會榮辱觀從我們做起

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總書記在兩會中提出了“八榮八恥”，給我們每一位國民提出了很高的要求，我細細領會一下，這“八榮八恥”的內容并不新鮮，在自己的記憶里，早就有許多著作已經闡明。書記年長我幾歲，應該在過去的社會里受得是同等的教育。

但是我想的是，書記在現在這個時候提出了“八榮八恥”，應該有點特別的意義。總書記他感覺了什么？看見了什么？我們的國家正缺失了什么？從那些已經發生，正在要發生中用他敏銳政治頭腦進行了一次總結。百姓不可缺失！為官不可缺失！國家不可缺失！

到底缺失了什么呢？我在我的文章里曾經有過敘述：禮儀的缺失，道德的缺失，人文精神的缺失，正直的缺失，誠信的缺失，為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處，但是的確有越來越多反響。經常可見新聞的揭露，雖然是自揭傷疤，有點痛楚，如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個座；一個弱勢個體得不到政府幫助全家自盡；世界上有三個地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”；我國貪污腐敗分子利用職務之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后，誰都能說出來他們缺失了什么！難道總書記在現在的形勢下老調重彈，沒有積極的意義嗎？應該說：太是時機了！全民是否應該再上這一堂“八榮八恥”的課，從我開始，從孩子開始，從各行各業的百姓開始，從每一位官員開始。

“八榮八恥”的頭條，是要熱愛自己的祖國，祖國是母親，沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢？國家的利益是最高利益。這個國家一定要統一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家，民族才有希望。從我小的時候，就是這樣教育的。“愛祖國，愛人民，鮮艷的紅領巾飄揚在前胸。”這首少先隊隊歌的歌詞至今還在我腦海里回響。國以民為先，民以國為重。國不能失民心，民不能沒有國。失去國權，就要做亡國奴，人民只能被涂炭。抗日戰爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我曾經一次次地被感動過，那一次洪水災害使我看到了一次民族魂魄的偉大，在震撼著我的心靈，一點也不亞于一場戰爭。

有國必有民，為官為民做主古來就是這樣，“做官不為民做主，不如回家賣白薯。”這是戲劇里的一句臺詞，非常得人心，被廣為流傳。“以服務人民為榮”，是政府和公務員起碼素質。我記得已故的總理，胸前別著一枚“為人民服務”的胸章，他鞠躬盡瘁為人民服務，死后人民記住了他。這一切還記憶猶新，久久不能忘懷。“為人民服務”是我們官員要時刻記住的。做官不是去當老爺，不是當欺壓人民的霸王，而是為人民服務，做人民的公仆。的《為人民服務》是我一生最為欣賞的文章之一。為一個犧牲的戰士寫下了不朽的文章本身就有著非凡的意義，體現領袖對人民的尊重。“因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。”錦濤總書記應該是在延續共產黨的一貫做法，黨要為民，官要為民，人民更要有“我為人人，人人為我”的意識。

崇尚科學，是社會發展的必然。愚昧就是封閉，自我陶醉，是現代社會的絆腳石。科學地發展才有了今天的幸福生活。可能還有不如意的地方，只要科學地去總結，新時期的社會主義還是前途無量的。

辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應該每個公民都會明白。

“八榮八恥”都是做人的道理，公民的義務。看是大事，但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯系，缺一不可！

我們倡導的和諧社會基礎就是要有“八榮八恥”的內容。總書記看到的東西，老百姓心里也明白。中華之美德，并沒有完全丟失，因為中華文化源遠流長。關鍵在于經濟的發展和品德的教育并不同步，有些脫節。在利益的驅使下，在糖衣炮彈的攻擊下，有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘，我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南，社會風氣就會有大的起色。

一切從自己做起，從小事著眼，從身邊小事做起。心里想著祖國，想著人民，想著自己所作所為是否是辛勤，誠實，守法地奮斗得來的？

“八榮八恥”非常通俗易懂，小學生都能理解的這八句話，但是卻涵義寬廣。

榮恥觀是教導我們怎么去做人，人生的道路應該有無數的光榮等著我們去領取，而不是把自己釘在恥辱柱上。

從我開始做起吧！