抗震救災80后有感

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編者按：本文主要從作為一個80年代生人，我應該為媒體和社會的這種認可和褒獎開心才對的；“80后”這一稱呼，是在上世紀90年代末期新概念作文培養出來的一批后被人們廣泛使用并接受的；在一部分人作為“80后”的代表在被媒體和社會無情解讀的同時，絕大多數的80年代生人正默默地成長起來；20**年對于中國來說絕對是不平凡的一年，而這一年對于80年代生人來說則更為重要；進行講述。其中包括：當這些缺點在一個特殊的媒體發展時期被敏銳捕捉的時候，媒體就把他們身上所表現出來的一些不被上輩人或者說掌握話語權力的人們無限地放大并傳播開來、而且當時正是網絡媒體蓬勃發展的時期，這就好比新聞發展史上的八卦新聞當道之時，為了吸引眼球，無所不用其極，于是“80后”就被拉來加以充分利用了、其實一直以來，我們都孜孜不倦地完善著自己，為適應并改進這個國家和社會努力，圣火道邊有我們的吶喊，抵制外辱的現場有我們的身影，抗震救災的現場有我們的腳步，只有這些重大的歷史時刻，人們才能清楚地看到被中傷被扭曲的80年代生人的可愛、可用、可敬之處等，具體材料詳見：

無論是受災的“80后”，還是伸出援手救助的“80后”，都對其唱盡贊歌。對比之前媒體一邊倒對80后言之鑿鑿、恨之切切、責之深深，這場晚會大有為“80后”“平反翻案”的勢頭。

作為一個80年代生人，我應該為媒體和社會的這種認可和褒獎開心才對的，可是我想說的是，且慢，媒體莫要假惺惺為“80后”平反，我們并不需要。

“80后”本來泛指的是1980年至1990年之間出生的年輕人。不過，從媒體的報道中我們細看一下，就會發現它們筆下口中的“80后”其實另有所指，那就是計劃生育政策后出生、并通過父輩的努力已經初享改革開放成果的年輕人，他們大部分是獨生子女、有一個殷實的家庭，有一些嬌生慣養的脾氣，跟上輩人比起來有一些離經叛道的行為習慣。當這些缺點在一個特殊的媒體發展時期被敏銳捕捉的時候，媒體就把他們身上所表現出來的一些不被上輩人或者說掌握話語權力的人們無限地放大并傳播開來。

“80后”這一稱呼，是在上世紀90年代末期新概念作文培養出來的一批后被人們廣泛使用并接受的，慢慢地由“80后”推延到“80后”知識分子并最終以這一個獨特的群體涵蓋了整個80年代生人。由于新概念作文對傳統教學的挑戰和年輕一些乖張的行為，使得掌握話語權力的上一輩人覺得不滿，“80后”一登場就奠定了一個不為傳統和權利世界歡迎和接納的基礎。而且當時正是網絡媒體蓬勃發展的時期，這就好比新聞發展史上的八卦新聞當道之時，為了吸引眼球，無所不用其極，于是“80后”就被拉來加以充分利用了。人們于是生生“坐定”了“80后”的自私、拜金、功利、乖張、人生價值觀偏離等貶義的形容詞。

在一部分人作為“80后”的代表在被媒體和社會無情解讀的同時，絕大多數的80年代生人正默默地成長起來，他們接受了系統的教育，經歷了改革開放后的一系列變化，他們曾經因為計劃生育而成為家庭的皇帝公主，他們因為大學擴招而絕大部分都得以上了大學，并在畢業的時候失業，還要承受社會對他們“動手能力不強、高不成低不就”的指責，他們絕大部分都出身農村和城市的低收入家庭，為了生計而不辭勞苦，大多數時候，他們無暇為自己的努力和委屈辯解，而現實社會也沒有給他們以表現和表達的機會。

20**年對于中國來說絕對是不平凡的一年，而這一年對于80年代生人來說則更為重要，因為一直以來享受風調雨順的我們開始自己體驗并擔當這一年中發生的種種災難，你可以說正是這種洗禮和磨礪讓我們成熟，而我更愿意認為其實我們一直都在這樣堅持，只是危難關頭，人們看得更真切一些。其實一直以來，我們都孜孜不倦地完善著自己，為適應并改進這個國家和社會努力，圣火道邊有我們的吶喊，抵制外辱的現場有我們的身影，抗震救災的現場有我們的腳步，只有這些重大的歷史時刻，人們才能清楚地看到被中傷被扭曲的80年代生人的可愛、可用、可敬之處。

也許媒體意識到，歷史的履帶終究會碾扎到80年代生人的身上，促進經濟科技文化進一步發展并承擔老齡化社會的任務也終將由我們和更年輕的人來承擔，曾經一味指責我們沒有社會責任感、垮掉的一代的媒體最近才加大了對“80后”的褒揚和宣傳，也就有了為80后大唱贊歌的“平反”之舉。

可是我們并不需要，過去對“80后”、“大學生”等的質疑和妖魔化一直都沒停過，但是無論別人如何看我們，我們都將是未來中國經濟發展、社會和民主進步的主力軍，我們不辯解也不需要別人給我們平反！說得好：“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”