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    學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一本好教材

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    學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的一本好教材

    《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》學(xué)習(xí)體會(huì)--學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀一本教材

    最近,由理論局組織編寫的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》出版發(fā)行了,這是黨的思想理論建設(shè)上的一件大事和喜事。它為我們深入學(xué)習(xí)、正確領(lǐng)會(huì)、全面貫徹以同志為總書記的黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀,提供了一本好教材。

    《讀本》是用科學(xué)發(fā)展觀武裝全黨和教育人民,進(jìn)一步統(tǒng)一認(rèn)識、凝聚力量的需要。它在堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)此前由主持編寫《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》、《“三個(gè)代表”重要思想學(xué)習(xí)綱要》之成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從理論和實(shí)踐的結(jié)合上,比較全面準(zhǔn)確地勾勒和闡述了科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)理論。通過對這個(gè)《讀本》初步閱讀學(xué)習(xí),我認(rèn)為,它具有以下一些特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn):

    第一,《讀本》對科學(xué)發(fā)展觀作出了準(zhǔn)確的理論定位,彰顯了它的重大意義和指導(dǎo)作用,有助于我們增強(qiáng)學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。《讀本》肯定科學(xué)發(fā)展觀是“馬克思主義中國化的最新成果”,是一種準(zhǔn)確和科學(xué)的理論定位。十六大以來,黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民,在繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大探索中提出科學(xué)發(fā)展觀,既是實(shí)踐發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要,也符合認(rèn)識發(fā)展的客觀邏輯?!蹲x本》基于對科學(xué)發(fā)展觀產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)、時(shí)代背景、歷史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)的深入分析,闡明了科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承、又與時(shí)俱進(jìn)的辯證聯(lián)系;論證了科學(xué)發(fā)展觀是黨中央在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)分析我國發(fā)展的階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的重大戰(zhàn)略思想,是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律認(rèn)識的深化,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。因此,科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步豐富了中國特色社會(huì)主義理論,是反映當(dāng)今世界和中國發(fā)展的新情況、新趨勢和新經(jīng)驗(yàn)的、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義發(fā)展觀,是我國全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本指針。只有堅(jiān)定不移地樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,才能使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展切實(shí)轉(zhuǎn)入到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

    第二,《讀本》正確地闡發(fā)了科學(xué)發(fā)展觀的許多思想、觀點(diǎn)和命題的科學(xué)含義,有助于我們完整準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和理解黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀的初衷和原意。其中最突出的,就是對“以人為本”這個(gè)重要命題的正確解讀?!蹲x本》根據(jù)同志的有關(guān)論述,認(rèn)定“以人為本的人,是指人民群眾”,強(qiáng)調(diào)“以人為本的本,就是根本,就是出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn),就是廣大人民的根本利益”。因此,它把以人為本順理成章地解釋為“就是以最廣大人民的根本利益為本”。這樣,就抓住了科學(xué)發(fā)展觀的思想精髓。從而,它既肯定以人為本與中國古代民本思想有一定的思想繼承關(guān)系,又強(qiáng)調(diào)“以人為本”與中外的民本思想、人本主義有“根本區(qū)別”。尤其使人深受啟發(fā)的是,《讀本》還進(jìn)而揭示以人為本體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,闡述了堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來的社會(huì)價(jià)值目標(biāo)。我認(rèn)為,這樣理解和闡述以人為本及其相關(guān)原理,忠實(shí)于原意,符合唯物史觀,有助于我們以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

    第三,《讀本》簡明扼要地揭示出科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,勾勒出了它的理論構(gòu)架并逐層展開論述其思想觀點(diǎn),這有助于我們學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)發(fā)展觀的豐富內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。《讀本》從總體上對科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵作出揭示后,指出:科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個(gè)方面相互聯(lián)系、有機(jī)統(tǒng)一,其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展??梢哉f,這就是科學(xué)發(fā)展觀的理論構(gòu)架,其后展開的逐層論述,就是力求從理論和實(shí)踐的結(jié)合上展示其理論全貌??茖W(xué)發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題,在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn),初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論,也是需要在實(shí)踐中不斷豐富、發(fā)展、完善的理論。

    第四,《讀本》對科學(xué)發(fā)展觀的概括和論述,簡明扼要、提綱挈領(lǐng)、鮮明準(zhǔn)確、通俗易懂,既具有全面性、思想性和深刻性,又具有邏輯性、簡明性和可讀性。它所論述的科學(xué)發(fā)展觀,內(nèi)容豐富,博大精深。但《讀本》能抓住其理論創(chuàng)新的基本觀點(diǎn)和基本思想,進(jìn)行歸納、概括和提煉,把它們歸結(jié)為環(huán)環(huán)相扣、逐層展開、緊密聯(lián)系的七個(gè)方面,僅僅用5萬字左右的篇幅,就把科學(xué)發(fā)展觀比較完整準(zhǔn)確地展示在讀者面前。這是很要政治眼光和理論功力的。例如,科學(xué)發(fā)展觀關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求中,包含有多層次、多方面和多維度的復(fù)雜關(guān)系,難講周全。但《讀本》在扼要講明必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和做好“五個(gè)統(tǒng)籌”的基本要求之后,只是高屋建瓴地抓住為把握全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展所要求的“辯證思維能力”問題,用千余字從哲學(xué)高度上,畫龍點(diǎn)睛,就把它講清楚了。再如,書中所論及的黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)問題,也都是很重大很根本的理論和實(shí)踐問題,不容易講深講透。但《讀本》對此僅從為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提供有力保證的視角,用數(shù)百字的筆墨,舉重若輕,講得簡潔明晰,恰到好處。總之,《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》為廣大黨員干部和群眾學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀提供了主要的輔助材料,對幫助全黨把學(xué)習(xí)和貫徹科學(xué)發(fā)展觀不斷引向深入,必將發(fā)揮積極的推進(jìn)作用。

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