金正昆講禮儀

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金正昆講禮儀范文第1篇

原告：劉玉坤，女，37歲，住齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)鐵西26－10－1－6號(hào)。

被告：鄭憲秋，男，38歲，住齊齊哈爾市富拉爾基區(qū)鐵西26－10－1－6號(hào)。

原、被告雙方均系同一工廠職工，經(jīng)自由戀愛(ài)后于1979年6月10日登記結(jié)婚，婚生一男孩鄭洋，現(xiàn)年14歲。婚后，雙方因性格、志趣不同，常為家庭瑣事吵鬧，致使夫妻感情逐漸惡化。1992年5月，雙方分居。1993年1月29日，雙方發(fā)生口角，在撕打中，被告將原告左眼打傷，致使原告住院治療。1993年2月16日，原告以雙方感情破裂為理由，起訴至齊齊哈爾市中級(jí)人民法院，要求判決與被告離婚，依法分割財(cái)產(chǎn)。

被告鄭憲秋答辯稱：雙方婚姻基礎(chǔ)很好，不同意離婚。在原告失去雙腿絕望時(shí)，我主動(dòng)與她結(jié)婚，婚后的家務(wù)活，是我搶著干。她之所以能在國(guó)內(nèi)外傷殘人運(yùn)動(dòng)會(huì)上多次獲獎(jiǎng)牌，與我對(duì)她的支持和照顧是分不開(kāi)的。如果原告實(shí)在堅(jiān)決要求離婚，我也同意，孩子也應(yīng)由我撫養(yǎng)，原告每月應(yīng)給付撫養(yǎng)費(fèi)150元，房子由我居住。原告所得獎(jiǎng)牌17塊我要一半，獎(jiǎng)金29萬(wàn)元，我要19萬(wàn)元；婚后共同財(cái)產(chǎn)依法分割。

「審判

齊齊哈爾市中級(jí)人民法院經(jīng)審理，除查明上述事實(shí)外，還查明：雙方所住二室一廚樓房為單位所有。原告參加國(guó)內(nèi)外殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，先后獲得獎(jiǎng)牌17塊（金牌16塊、銅牌1塊），獲獎(jiǎng)金59012元。所獲獎(jiǎng)金因原告裝假肢一副花銷22000元，治病、旅游等用去38612.83元。上述事實(shí)，有中華人民共和國(guó)殘疾人聯(lián)合會(huì)、中華人民共和國(guó)體育運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，黑龍江省、齊齊哈爾市殘聯(lián)、體委，廣州市體委，天津長(zhǎng)亭假肢公司出據(jù)的材料及原告提供的各類票據(jù)證實(shí)。其家庭共同財(cái)產(chǎn)有：金戒指一枚、金項(xiàng)鏈一條，三輪車(chē)、機(jī)動(dòng)三輪車(chē)各一臺(tái)，輪椅一臺(tái)及訓(xùn)練比賽用品，彩電、錄放機(jī)、電冰箱各一臺(tái)及其他家俱用品等。

齊齊哈爾市中級(jí)人民法院認(rèn)為：原、被告屬自由戀愛(ài)，結(jié)婚多年，生有子女，但在共同生活中不能互諒互讓，分居達(dá)一年之久，夫妻感情確已破裂，且無(wú)和好可能。婚生兒子鄭洋表示愿隨母親生活，應(yīng)尊重其意愿。承租的樓房為單位自管房，應(yīng)由單位自行調(diào)整。原告所得獎(jiǎng)牌系個(gè)人榮譽(yù)象征，不應(yīng)作為共同財(cái)產(chǎn)分割。已查實(shí)的獎(jiǎng)金59012元，原告因裝假肢、治病、旅游等花用，已無(wú)存款。被告所訴原告得獎(jiǎng)金29萬(wàn)元，查無(wú)實(shí)據(jù)，不予認(rèn)定。依照《中華人民共和國(guó)婚姻法》第二十五條、第二十九條、第三十一條的規(guī)定，齊齊哈爾市中級(jí)人民法院于1994年5月6日判決如下：

一、劉玉坤與鄭憲秋離婚。

二、婚生子鄭洋由劉玉坤撫養(yǎng)，鄭憲秋每月負(fù)擔(dān)子女撫養(yǎng)費(fèi)60元，至其獨(dú)立生活時(shí)止。

三、共同財(cái)產(chǎn)：金戒指一枚、金項(xiàng)鏈一條，三輪車(chē)、機(jī)動(dòng)三輪車(chē)各一臺(tái)，輪椅一臺(tái)及訓(xùn)練比賽用具等歸劉玉坤所有。彩電、錄放機(jī)、電冰箱等歸鄭憲秋所有。雙方各人衣物歸個(gè)人所有。

四、獎(jiǎng)牌17塊歸劉玉坤所有。

鄭憲秋不服此判決，向黑龍江省高級(jí)人民法院提起上訴稱：夫妻關(guān)系存續(xù)期間購(gòu)買(mǎi)有3條金項(xiàng)鏈、3個(gè)戒指，一審判決只認(rèn)定1條項(xiàng)鏈、1個(gè)戒指與事實(shí)不符。1992年劉玉坤從巴塞羅納比賽回國(guó)在海關(guān)申報(bào)1200美元，應(yīng)認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn)。要求平分夫妻關(guān)系存續(xù)期間劉玉坤所獲得的獎(jiǎng)牌和獎(jiǎng)金。

黑龍江省高級(jí)人民法院經(jīng)審理，除查明一審事實(shí)屬實(shí)外，就鄭憲秋上訴所指還查明：鄭憲秋在原審出示了3條項(xiàng)鏈和3枚戒指的原始發(fā)票，但其中2條項(xiàng)鏈在婚姻關(guān)系存續(xù)期間已分別贈(zèng)與雙方親屬；3枚戒指劉玉坤只承認(rèn)拿走1枚，另外2枚查無(wú)證據(jù)，不予認(rèn)定；1200元美金問(wèn)題，因證據(jù)不足，不予認(rèn)定。

黑龍江省高級(jí)人民法院認(rèn)為：當(dāng)事人雙方夫妻感情確已破裂，原審法院判決雙方離婚，婚生子鄭洋由劉玉坤撫養(yǎng)是正確的，共同財(cái)產(chǎn)的分割亦是合理的。劉玉坤參加國(guó)際國(guó)內(nèi)體育比賽所獲獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金，系個(gè)人榮譽(yù)，有著特定人身性質(zhì)，不具有共同財(cái)產(chǎn)的屬性，不應(yīng)視為共同財(cái)產(chǎn)分割。原審判決認(rèn)定事實(shí)清楚，適用法律正確。上訴人上訴理由不充分，本院不予支持。依照《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》第一百五十三條第一款第（一）項(xiàng)之規(guī)定，黑龍江省高級(jí)人民法院于1994年11月21日判決：

駁回上訴，維持原判。

「評(píng)析

這件在中級(jí)人民法院轄區(qū)范圍內(nèi)有重大影響的案件，其案情并不復(fù)雜，對(duì)離婚問(wèn)題和離婚后子女撫養(yǎng)問(wèn)題的處理，也沒(méi)有什么特別之處。但本案在共同財(cái)產(chǎn)分割問(wèn)題上所遇到的一方當(dāng)事人在體育競(jìng)賽中所獲得的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金，是否屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并應(yīng)否予以分割的問(wèn)題，則是一個(gè)具有典型法律意義的問(wèn)題，為審判實(shí)踐中所少見(jiàn)。

本案原告劉玉坤是殘疾人運(yùn)動(dòng)員，多次參加了國(guó)際的和國(guó)內(nèi)的殘疾人體育競(jìng)賽，并獲得有多枚獎(jiǎng)牌和一些獎(jiǎng)金，而且這些體育競(jìng)賽獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金的獲得，是在其與鄭憲秋夫妻關(guān)系存續(xù)期間所獲得。由于獎(jiǎng)牌本身具有較高的價(jià)值，獎(jiǎng)金本身就代表一定量的財(cái)產(chǎn)，故一方當(dāng)事人認(rèn)為這些獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金應(yīng)屬夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并要求按夫妻共同財(cái)產(chǎn)予以分割；在審理中會(huì)出現(xiàn)不同意見(jiàn)，就不奇怪了。

本案涉及的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金是否能定性為夫妻共同財(cái)產(chǎn)，并應(yīng)按此定性加以分割，審理中有兩種不同意見(jiàn)：

一種意見(jiàn)認(rèn)為，夫妻關(guān)系存續(xù)期間，一方在體育競(jìng)賽中獲得的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金，應(yīng)視為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。其主要理由是：夫妻一方在競(jìng)賽中獲得的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金，無(wú)論是獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金的自身價(jià)值，還是榮譽(yù)價(jià)值，都不是個(gè)人行為所能獲得的，它與另一方在家庭中的奉獻(xiàn)和支持是分不開(kāi)的。“軍功章有你的一半，也有我的一半”，就是這個(gè)道理。

另一種意見(jiàn)認(rèn)為，它不具有夫妻共同財(cái)產(chǎn)的屬性。理由是：一方在體育競(jìng)賽中獲得的獎(jiǎng)牌、獎(jiǎng)金，是對(duì)其獲得的優(yōu)異成績(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，是運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的榮譽(yù)象征，具有特定的人身性質(zhì)，應(yīng)視為是個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)。

金正昆講禮儀范文第2篇

一、善待他人，營(yíng)造良好的人際關(guān)系

當(dāng)前，在我們基層行政管理中，搞好工作天時(shí)地利人和三者不可或缺，其中人和問(wèn)題相當(dāng)關(guān)鍵，可以說(shuō)，有良好的人際關(guān)系，各項(xiàng)工作都能夠得到順利的推進(jìn)，反之，會(huì)人為地增加一些不和諧因素，舉步維艱。要建立良好的人際關(guān)系，善待他人是根本要求。人都是平等的，既要尊重自己，同時(shí)也要尊重他人，從某種意義上講尊重他人就是尊重自己。金教授說(shuō)得好：尊重上級(jí)是一種天職，尊重下級(jí)是一種美德，尊重客戶是一種常識(shí)，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養(yǎng)。尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達(dá)對(duì)他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動(dòng)，否則就會(huì)好心好意不得好報(bào)，造成不必要的誤會(huì)。其接受對(duì)方、欣賞對(duì)方、贊美對(duì)方的尊重他人的3a原則值得我們好好揣摩。其一，要真誠(chéng)接受對(duì)方。在實(shí)際工作中，我們面對(duì)的群體受教育的程度不一樣，年齡不一樣，性別不一樣，職位不一樣，社會(huì)閱歷不一樣，待人接物的風(fēng)格和具體做法往往不同，對(duì)這些不同的對(duì)象我們沒(méi)有選擇，只有真誠(chéng)接受別人才是最重要的。其二，要真誠(chéng)欣賞對(duì)方。不要老盯人家不足，而應(yīng)用心發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，進(jìn)而學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處來(lái)不斷地完善自己，這樣還有助于營(yíng)造一個(gè)良好的交流環(huán)境。其三，要真誠(chéng)贊美對(duì)方。贊美會(huì)給別人快樂(lè)也會(huì)給自己快樂(lè)，畢竟誰(shuí)都希望得到贊美，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的贊美，舒暢心情的同時(shí)還會(huì)融洽感情激發(fā)熱情，如此這般，何樂(lè)而不為？

二、從容應(yīng)對(duì)，打造良好的陽(yáng)光心態(tài)

有人說(shuō)，心態(tài)決定成敗，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其要有一個(gè)良好的心態(tài)。在這個(gè)紛繁復(fù)雜多變的世界，我們總會(huì)要面對(duì)各種各樣的壓力與煩惱。這些壓力和煩惱不可能躲避，必須要有良好心態(tài)，從容面對(duì)，積極化解。領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)、同事的議論、群眾的意見(jiàn)，不管說(shuō)得對(duì)與不對(duì)，我們都要認(rèn)真反思，深刻剖析，積極整改。記得曾有一次某同事說(shuō)單位某領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我有看法，當(dāng)時(shí)，我確實(shí)不愉快，但是冷靜下來(lái)，我不是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)牢騷滿腹，對(duì)自己自暴自棄，而是更多地反思自己在哪些方面還做得不足，進(jìn)一步改進(jìn)工作，同時(shí)加強(qiáng)與其溝通交流，最后我們彼此配合融洽，他也經(jīng)常對(duì)我給予肯定，即使我工作調(diào)動(dòng)后，我們還經(jīng)常保持聯(lián)系，感情得到持續(xù)。由此可見(jiàn)，好心態(tài)才會(huì)有好的人際關(guān)系和工作環(huán)境。擁有陽(yáng)光心態(tài)，會(huì)讓我們少些郁悶和抱怨，多些寬容與理解；擁有陽(yáng)光心態(tài)，會(huì)讓我們少些失落與懈怠，多些奮發(fā)與拼搏。

金正昆講禮儀范文第3篇

“做人先學(xué)禮，不學(xué)禮則無(wú)以立。”禮儀是現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。禮儀素養(yǎng)教育是當(dāng)代教育不可缺少的一部分，在高職教育中，當(dāng)代高職院校大學(xué)生的禮儀素養(yǎng)卻十分匱乏。要改變這一現(xiàn)象，必須要分析其現(xiàn)象產(chǎn)生原因，從而更好的引導(dǎo)高職大學(xué)生進(jìn)行禮儀素養(yǎng)教育，樹(shù)立起內(nèi)在的道德信念和行為準(zhǔn)則，不斷提高自我約束、自我克制能力，在人際交往中能夠自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范。

【關(guān)鍵詞】

高職大學(xué)生;禮儀素養(yǎng);原因;對(duì)策

0 引言

禮儀，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，中國(guó)自古就有：“君子不失足于人，不失色與人，不失言于人”的古訓(xùn)，這些就是告訴我們做人要彬彬有禮，不能粗暴傲慢，不能出言不遜。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人與人的交往變得越來(lái)越密切，禮儀自然也成為了生活中必不可少的一部分，每個(gè)人都青睞講禮儀的人。當(dāng)今社會(huì)中很多時(shí)候把一個(gè)人是否彬彬有禮作為衡量一個(gè)人社會(huì)地位和受教育程度的標(biāo)準(zhǔn)，因此，作為當(dāng)今大學(xué)生，禮儀會(huì)變成打開(kāi)社會(huì)交往大門(mén)的鑰匙。而對(duì)于高職大學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于高職大學(xué)生自身的特殊性，禮儀素養(yǎng)教育的學(xué)習(xí)更顯得十分重要。

1 高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的現(xiàn)狀

（1）課堂禮儀素養(yǎng)的匱乏：不按時(shí)上課，遲到現(xiàn)象屢屢發(fā)生，上課不認(rèn)真聽(tīng)講，不尊重老師備課的成果，上課玩手機(jī)、吃零食、交頭接耳，有時(shí)在課堂上還有公然頂撞老師。在大學(xué)的課堂上，早已沒(méi)有了上課“老師好”，下課“老師再見(jiàn)”的問(wèn)候語(yǔ)。有些學(xué)生曠課心安理得，得輔導(dǎo)員反復(fù)做學(xué)生工作，學(xué)生才肯去上課。

（2）尊師禮儀素養(yǎng)淡薄：在校園里，經(jīng)常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，學(xué)生遇到學(xué)生，學(xué)生不與老師打招呼，視為陌路人;學(xué)生進(jìn)辦公室不敲門(mén);在辦公室里與老師交談聲音很大，不會(huì)用禮貌用語(yǔ)，目無(wú)尊長(zhǎng);只在乎自己班級(jí)的輔導(dǎo)員以及正在教課的老師，對(duì)于其他老師完全不在乎，功利心太重。

（3）食堂禮儀：在高職院校中，很多同學(xué)就餐之后沒(méi)有將餐具自行收走的習(xí)慣，使得用餐過(guò)后，餐桌上、餐椅上一片狼藉，缺乏基本的用餐禮儀。

（4）宿舍禮儀：高職院校學(xué)生對(duì)于宿舍禮儀也十分淡薄，早上起來(lái)沒(méi)有疊被的好習(xí)慣，大一軍訓(xùn)過(guò)后很快就把疊被的習(xí)慣忘在腦后，都是等宿舍檢查的時(shí)候整理整理應(yīng)付了事;晚上熄燈后，大聲喧嘩，吵得想睡覺(jué)的同學(xué)沒(méi)有辦法睡覺(jué)，經(jīng)常引起不必要的沖突;甚至有同學(xué)私接電源，破壞學(xué)校秩序。

面對(duì)以上高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)匱乏的現(xiàn)象，很多學(xué)者都指出：“大學(xué)生真是應(yīng)該學(xué)學(xué)禮儀，學(xué)學(xué)為人處世之道。”大學(xué)，所教授的不應(yīng)該只有科學(xué)文化知識(shí)，還應(yīng)該培養(yǎng)人的修養(yǎng)、道德，讓同學(xué)們成為一個(gè)彬彬有禮的人，一個(gè)懂得為人處世的人，一個(gè)講禮儀的人。

2 高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失的原因

（1）家庭因素使得高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)匱乏

隨著獨(dú)生子女的增加，使得在家庭中，父母對(duì)于獨(dú)生子女過(guò)分的溺愛(ài)，導(dǎo)致當(dāng)今大學(xué)生以自我為中心，缺少了家里兄弟姐妹之間的體諒、禮讓與分享。在高職院校從事學(xué)生工作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)很多高職大學(xué)生在家庭教育中，父母的言傳身教本身不注重禮儀教育，做了不良的示范，家庭教育的欠缺使得學(xué)生禮儀素養(yǎng)的匱乏。

（2）基礎(chǔ)教育中禮儀教育的缺失

當(dāng)今學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段基本沒(méi)有禮儀方面的教育，往往花大量的時(shí)間在應(yīng)對(duì)考試上面，在道德、修養(yǎng)、為人處世上面的教育完全是空白，似乎“分?jǐn)?shù)”高低，是衡量一個(gè)學(xué)生是否優(yōu)秀的唯一標(biāo)準(zhǔn)，同學(xué)們只能依靠與人交往過(guò)程中的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)”來(lái)解決社交禮儀問(wèn)題。基礎(chǔ)教育老師往往只以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)好壞來(lái)評(píng)判學(xué)生，而不對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀素養(yǎng)方面的教育。

（3）高校禮儀課程的趨于“形式化”

高校的禮儀素養(yǎng)的教育只停留在一門(mén)課程上面，這門(mén)課多數(shù)都以理論教學(xué)為主，學(xué)生只是被動(dòng)的學(xué)習(xí)禮儀的理論知識(shí)，并沒(méi)有與實(shí)際生活相結(jié)合，使得禮儀素養(yǎng)教育不接地氣。這門(mén)課程開(kāi)設(shè)完畢之后，學(xué)生很快就會(huì)將所學(xué)到的禮儀知識(shí)淡忘，回到以前的習(xí)慣中去，很難達(dá)到用禮儀素養(yǎng)約束行為規(guī)范的目的。很多高職院校在日常教學(xué)中連升旗儀式、開(kāi)始上課前老師與同學(xué)的問(wèn)好都逐步取消了。

3 高職院校大學(xué)生禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)對(duì)策分析

（1）呼吁家庭教育對(duì)于學(xué)生禮儀素養(yǎng)養(yǎng)成的重要性，強(qiáng)化全民禮儀意識(shí)。

家庭教育是學(xué)生禮儀素養(yǎng)養(yǎng)成過(guò)程中十分重要的環(huán)節(jié)，有些家長(zhǎng)還沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，應(yīng)該呼吁全民的禮儀意識(shí)，這樣才能使得家長(zhǎng)在日常生活中為學(xué)生從小樹(shù)立起一個(gè)很好的榜樣，從一言一行做起，做好學(xué)生人生路上的啟明燈角色。

（2）禮儀素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該貫穿教育的全過(guò)程

首先，教師自身應(yīng)該具備很好的言談舉止以及優(yōu)良的道德規(guī)范，并且可以言傳身教到教育的全過(guò)程，這應(yīng)該是一名教師個(gè)人素質(zhì)考核的一項(xiàng)內(nèi)容，只有這樣才能潛移默化的影響學(xué)生。其次，在學(xué)校的課程設(shè)置方面，應(yīng)該把學(xué)生的禮儀素養(yǎng)培養(yǎng)放在重要的位置，并且貫穿教育全過(guò)程，在不同的年齡段，對(duì)學(xué)生講述他們可以領(lǐng)悟的禮儀課程，而不是把禮儀素養(yǎng)的養(yǎng)成僅僅留在大學(xué)階段，那樣學(xué)生會(huì)認(rèn)為自身欠缺的很多，無(wú)從改正，很難消化。

（3）高校中開(kāi)設(shè)禮儀課程應(yīng)注重禮儀實(shí)踐性，杜絕形式主義

在高校的禮儀課程中，應(yīng)該注重禮儀的實(shí)踐性與實(shí)用性，淡化禮儀的理論學(xué)習(xí)。可以根據(jù)高校中不同的專業(yè)特點(diǎn)設(shè)置禮儀課程的學(xué)習(xí)方向。通過(guò)這種有針對(duì)性、有目的性的禮儀訓(xùn)練，提高學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，為學(xué)生未來(lái)的就業(yè)打開(kāi)一個(gè)新的局面。

4 結(jié)語(yǔ)

愛(ài)默生說(shuō)：“美好的行為比美好的外表更有力量;美好的行為比形象和外貌更能帶給人快樂(lè)。這是一種精美的人生藝術(shù)。”培養(yǎng)高職大學(xué)生談吐文雅、舉止大方、彬彬有禮、良好的自我形象是構(gòu)建人生大廈的基石。也是高職院校禮儀素養(yǎng)教育的出發(fā)點(diǎn)和根本目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]牟蘭. 淺論高職大學(xué)生禮儀素養(yǎng)缺失現(xiàn)狀及其成因和對(duì)策[J].瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（4）：（42-47）.

[2]胡永紅. 淺析當(dāng)前大學(xué)生禮儀缺失的原因及解決的對(duì)策[J].教育廣角，2009（8）：（273）.

金正昆講禮儀范文第4篇

一、社交禮儀教育有利于大學(xué)生與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促進(jìn)大學(xué)生的身心健康。任何社會(huì)的交際活動(dòng)都離不開(kāi)禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

當(dāng)代大學(xué)生隨著年齡的增長(zhǎng)和生活環(huán)境的變化，自我意識(shí)有了新的發(fā)展，他們十分渴望獲得真正的友誼，進(jìn)行更多的情感交流。大學(xué)生一般都遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)父母，過(guò)著集體生活，與其他同學(xué)處在平等位置，失去了以前那種對(duì)父母的“血緣上的”、“無(wú)條件的”依賴。因此，通過(guò)人際交往活動(dòng)，并在交往過(guò)程中獲得友誼，是適應(yīng)新的生活環(huán)境的需要，是從“依賴于人”的人發(fā)展成“獨(dú)立”的人的需要，也是大學(xué)生成功地走向社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響。渴望友誼和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。但也有不少大學(xué)生卻不同程度的表現(xiàn)出“自我封閉”的傾向。時(shí)常出現(xiàn)“孤獨(dú)寂寞”、“沒(méi)有朋友”的情緒體驗(yàn)。產(chǎn)生這種情況原因往往是多方面的。較為普遍原因有兩個(gè)方面。一方面是沒(méi)有真正理解什么是友誼，在人際交往過(guò)程中沒(méi)有真正走出早期人際交往中形成的“依賴他人”、“不平等的”人際交往模式，在人際交往過(guò)程中表現(xiàn)出“依附于人”、“利用他人”、“個(gè)人中心”、“求全責(zé)備”等傾向，偏離友誼“無(wú)私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達(dá)自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛(ài)好等，因而導(dǎo)致人際交往受挫或交際范圍狹窄。長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果就是感到孤獨(dú)寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙，不利于心理健康發(fā)展。讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社交禮儀的基本規(guī)范和知識(shí)，幫助學(xué)生掌握交往技巧，積累交往經(jīng)驗(yàn)，在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重、誠(chéng)信真摯、言行適度的原則，就能很快與交往對(duì)象接近，使他們覺(jué)得你是熟悉他們、理解他們、尊重他們。

實(shí)踐表明，良好的人際交往有助于提高大學(xué)生的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，宣泄憤怒、壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)、寂寞、空虛和夸獎(jiǎng)等。這些都是十分有益于大學(xué)生身心健康，而且也會(huì)使大學(xué)生最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，產(chǎn)生了不良情緒則能夠得到有效的排遣。

同時(shí)，社交禮儀本身就是一種特殊的語(yǔ)言，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握社交禮儀的基本知識(shí)和規(guī)范，他們就能憑借它去順利地開(kāi)啟各種交際活動(dòng)的大門(mén)和建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好的社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對(duì)于大學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō)，也具有極其重要的心理保健功能。

二、社交禮儀教育有利于促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化，提高社會(huì)心理承受力。

人在社會(huì)化過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的東西很多，而社交禮儀教育是一個(gè)人在社會(huì)化過(guò)程中必不可少的重要內(nèi)容。因?yàn)椋Y儀是整個(gè)人生旅途中的必修課。任何一個(gè)生活在某一禮儀習(xí)俗和規(guī)范環(huán)境中的人，都自覺(jué)或不自覺(jué)地受到該禮儀的約束。自覺(jué)地接受社會(huì)禮儀約束的人，就被人們認(rèn)識(shí)為“成熟的人”，符合社會(huì)要求的人。反之，一個(gè)人如果不能遵守社會(huì)生活中的禮儀要求，他就會(huì)被該社會(huì)中的人視為“警世駭俗”的“異端”，就會(huì)受到人們的排斥，社會(huì)就會(huì)以道德和輿論的手段來(lái)對(duì)他加以約束。大學(xué)生堪稱“準(zhǔn)社會(huì)人”，還不是真正的社會(huì)人。他們有一種強(qiáng)烈地走向社會(huì)的需要，同時(shí)又普遍存在一些心理困惑，比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進(jìn)行自我形象設(shè)計(jì)，如何盡快地適應(yīng)社會(huì)生活等社會(huì)交往問(wèn)題。然而大學(xué)生的社會(huì)心理承受力直接影響到交際活動(dòng)的質(zhì)量。一個(gè)具有良好的心理承受力人，在交際活動(dòng)中遇到各種情況和困難時(shí)，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險(xiǎn)為夷，爭(zhēng)取主動(dòng)。相反，一些缺乏良好的心理承受力的人，在參加重大交際活動(dòng)前，常會(huì)出現(xiàn)驚慌恐懼，心神不定，坐臥不安的狀況，有的在交際活動(dòng)開(kāi)始后，甚至?xí)霈F(xiàn)心跳加快，四肢顫抖，說(shuō)話聲調(diào)不正常的現(xiàn)象。那么，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社交禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會(huì)要求的各種行為規(guī)范，不僅滿足大學(xué)生走向社會(huì)的需要，更好地促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)化；而且，還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力，提高他們的社會(huì)心理承受力。

三、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。

目前，在不少高校中存在著這樣的現(xiàn)象：學(xué)生學(xué)的是高層次的道德規(guī)范，實(shí)際行為上卻往往達(dá)不到基礎(chǔ)道德的水平。這是與社交禮儀教育的缺乏分不開(kāi)的。因?yàn)椋Y儀是一種社會(huì)規(guī)范，是調(diào)整社會(huì)生活成員在社會(huì)中相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。社會(huì)規(guī)范主要包括法律規(guī)范和非法律規(guī)范兩大類別。禮儀是一種非法律規(guī)范，它主要包括道德規(guī)范、宗教規(guī)范、習(xí)俗、共同生活準(zhǔn)則等。其中，道德規(guī)范具有特殊的地位和作用，因?yàn)椋菑纳鐣?huì)生活中概括提煉出來(lái)的一種自覺(jué)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和個(gè)人的內(nèi)心信念來(lái)維持的。社會(huì)禮儀反映了人們?cè)诠餐睢⒈舜私煌凶钜话愕牡赖玛P(guān)系，是保證交往活動(dòng)順利進(jìn)行和社會(huì)生活正常秩序的重要因素。社交禮儀是一門(mén)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和實(shí)用性的學(xué)科。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富他們的禮儀知識(shí)，讓他們明確地掌握符合社會(huì)主義道德要求的禮儀規(guī)范，并指導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中如何按照社交禮儀規(guī)范來(lái)約束自己行為，真正做到“誠(chéng)于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德品質(zhì)和外在的禮儀形式有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，成為真正名副其實(shí)的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

四、社交禮儀教育有利于對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文知識(shí)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)

文化素質(zhì)教育主要是指通過(guò)人文學(xué)科的教育去塑造和培養(yǎng)大學(xué)生的內(nèi)在品格和修養(yǎng)，也就是塑造大學(xué)生具有高尚的精神境界和高品位的文化境界。人文教育有明顯的教化功能。它作用于人的情感狀態(tài)，影響和改變?nèi)说膬r(jià)值觀、人生觀、個(gè)性等，最終目標(biāo)是較會(huì)大學(xué)生學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)做文明人。現(xiàn)在一般認(rèn)為人文素質(zhì)教育滲透在文學(xué)、藝術(shù)、歷史文化、哲學(xué)、倫理等學(xué)科中。而社交禮儀教育涵蓋了中國(guó)民族的文化教育和道德教育。可見(jiàn)，社交禮儀教育更能直接地教會(huì)大學(xué)生如何與人相處，如何做文明人。因此，《社交禮儀》課應(yīng)完全可以納入高校人文素質(zhì)教育的課程之列，作為大學(xué)生的必修課，在高校中推廣和普及，這有助于大學(xué)生的人文素質(zhì)教育落到實(shí)處。

五、社交禮教與有利于強(qiáng)化大學(xué)生文明行為，提高文明素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

社交禮儀教育是社會(huì)主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因?yàn)橹v文明、講禮貌是人們精神文明程度的實(shí)際體現(xiàn)。普及和應(yīng)用禮儀知識(shí)，是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。通過(guò)社交禮儀教育，讓大學(xué)生明確言談、舉止、儀表和服飾能反映出一個(gè)人的思想修養(yǎng)、文明程度和精神面貌。然而每個(gè)人的文明程度不僅關(guān)系到自己的形象，同時(shí)也影響到整個(gè)學(xué)校的精神面貌乃至整個(gè)社會(huì)的精神文明。通過(guò)社交禮儀教育進(jìn)一步提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，培養(yǎng)大學(xué)生應(yīng)對(duì)酬答的實(shí)際能力，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，具備基本的文明教養(yǎng)。讓文明之花在我們校園遍地開(kāi)放。如果人人講禮儀，我們的社會(huì)將充滿和諧與溫馨。由此可見(jiàn)，社交禮儀的根本目標(biāo)是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺(jué)遵循社會(huì)主義禮貌道德規(guī)范以及相應(yīng)的社交禮儀形式，提高人們的文明意識(shí)，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會(huì)風(fēng)尚形成，使人與人之間、人與社會(huì)之間達(dá)到高度和諧與有序，努力推進(jìn)整個(gè)社會(huì)精神文明程度的提高。

社交禮儀是指人們?cè)谌穗H交往過(guò)程中所具備的基本素質(zhì)，交際能力等。社交在當(dāng)今社會(huì)人際交往中發(fā)揮的作用愈顯重要。通過(guò)社交，人們可以溝通心靈，建立深厚友誼，取得支持與幫助；通過(guò)社交，人們可以互通信息，共享資源，對(duì)取得事業(yè)成功大有獲益。隨著人們相互合作、相互交往的機(jī)會(huì)日趨增多，如何學(xué)會(huì)尊重自己、尊重他人，應(yīng)對(duì)自如，凸顯個(gè)人魅力。通過(guò)《社交禮儀》節(jié)目VCD的學(xué)習(xí),您會(huì)發(fā)現(xiàn)人生的改變從這一時(shí)刻開(kāi)始。

適用對(duì)象：從事社會(huì)交往和公共關(guān)系的人士、商務(wù)人士、職場(chǎng)人士、企業(yè)白領(lǐng)、銷售主管等

主講專家：金正昆

浙江東陽(yáng)市人，生于**年11月6日。中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交系系主任、禮儀與公共關(guān)系研究中心主任、政府多部門(mén)禮儀顧問(wèn)

個(gè)人專著：《服務(wù)禮儀》、《社交禮儀》、《公關(guān)禮儀》、《國(guó)際禮儀》、《政務(wù)禮儀》、《商務(wù)禮儀》等

研究領(lǐng)域：外交學(xué)、禮儀學(xué)、傳播學(xué)等

《社交禮儀》各集主要內(nèi)容：

1.社交禮儀概述

2.遵守公德

3.稱呼

4.介紹自己

5.介紹他人

6.相見(jiàn)禮節(jié)（上）

7.相見(jiàn)禮節(jié)（下）

8.名片（上）

9.名片（下）

10.交談的方式

11.談話的內(nèi)容

12.拜訪

13.待客

14.電話

15.書(shū)信

16.電子信函

17.禮品

18.鮮花為禮

六.社交的重要性

社交的重要性，也可以說(shuō)是社交的功能與作用。

綜合來(lái)講，人們從事社交活動(dòng)主要目的有以下四點(diǎn)：

1、交流信息

也叫信息資源共享。我們?cè)谏钪行枰@取大量信息以供生計(jì)參考，由于個(gè)人的活動(dòng)范圍有限，直接獲取一手信息資源的能力也就受到很大的限制，而這眾多的信息大多是在我們與他人打交道時(shí)所獲取來(lái)的。比如，我們開(kāi)車(chē)到另外一個(gè)地方，而其中有段路正在修路或發(fā)生交通事故而禁止通行，那么如果我們不知道這個(gè)信息的話，我們便會(huì)按原路線行進(jìn)，在中途不得不改道而行，但是如果我們通過(guò)朋友或親戚或同事或者廣播電視網(wǎng)絡(luò)等社會(huì)媒體那里得知此消息后，我們便可提前修正去往的路線，少走冤枉路。

2、增進(jìn)感情

在社交上投入的時(shí)間將帶來(lái)感情上的收獲，如我們與親戚朋友在一起休閑娛樂(lè)。

3、建立關(guān)系

社交在很多情況下是建立諸如商業(yè)合作、感情姻緣等關(guān)系的紐帶。

在建立關(guān)系的過(guò)程中，記得要學(xué)會(huì)跟進(jìn)關(guān)系，避免忘記。日近日密，日疏日遠(yuǎn)。

4、充實(shí)自我

豐富人生閱歷和人性情感。

主講專家:金正昆

教材組成:10盤(pán)VCD

出版社:北京大學(xué)音像出版社

上市日期:2004年04月08日

社交禮儀在生活中的作用:

1、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對(duì)他人敬佩的一種禮節(jié)方式。鞠躬前雙眼禮貌地注

視對(duì)方，以表尊重的誠(chéng)意。鞠躬時(shí)必須立正、脫帽，鄭重地，嘴里不能吃任何東西，或是邊

鞠躬邊說(shuō)與行禮無(wú)關(guān)的話。

金正昆講禮儀范文第5篇

為了應(yīng)聘成功，他首先找到一位在外企工作的朋友取經(jīng)，近距離感受了美國(guó)人的思維方式。之后，在簡(jiǎn)歷制作上他摒棄了如今很多同學(xué)面面俱到的寫(xiě)法，著重寫(xiě)了擔(dān)任大學(xué)精算學(xué)會(huì)主席和已經(jīng)通過(guò)了“北美精算師資格考試”8門(mén)課程中的四門(mén)兩項(xiàng)內(nèi)容。小沈認(rèn)為：一所知名高校的精算學(xué)會(huì)主席，足以說(shuō)明自己的綜合能力，而“北美精算師資格考試”是世界4大精算師資格考試體系中最權(quán)威、最難通過(guò)的考試，自己剛上大四就通過(guò)了4門(mén)，足以說(shuō)明專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)情況。然后小沈集中精力，查找資料，結(jié)合與美國(guó)人交談時(shí)的感受，用1000多字寫(xiě)了他對(duì)這家公司的了解和他對(duì)精算這個(gè)職業(yè)的認(rèn)識(shí)，由此組成了簡(jiǎn)歷材料。

簡(jiǎn)歷寄出的第22天，美國(guó)公司給他打來(lái)電話，就一些問(wèn)題與他進(jìn)行了溝通，并進(jìn)行了一些測(cè)試，這種溝通、測(cè)試反復(fù)幾次后，他們又打電話找小沈的系主任和學(xué)校有關(guān)部門(mén)的人員詳細(xì)了解他的情況。隨后進(jìn)入了令人難熬的沉沒(méi)期。5天、10天，當(dāng)?shù)?2天時(shí)，小沈的手機(jī)愉悅的鈴聲響了起來(lái)。小沈趕緊抓起電話，“How are you……”聽(tīng)筒里傳來(lái)純正的美式英語(yǔ)。美國(guó)公司通知他到芝加哥面試，簽證、往返機(jī)票、賓館全部由他們出面、出費(fèi)用辦理、安排。

小沈的同學(xué)們知道消息后都很驚訝，可小沈卻沒(méi)有大家認(rèn)為應(yīng)該有的那么興奮，立即鎮(zhèn)定下來(lái)。第二天他馬上抽時(shí)間到音像書(shū)店，買(mǎi)來(lái)國(guó)家禮儀顧問(wèn)金正昆教授的講課影碟，聽(tīng)金教授講參加應(yīng)聘時(shí)應(yīng)注意的種種禮儀禮節(jié)。

2006年5月21日，小沈只身來(lái)到芝加哥。22日一早，在咨詢公司接待人員的引領(lǐng)下走進(jìn)了面試現(xiàn)場(chǎng)。一進(jìn)門(mén)小沈嚇了一跳，只見(jiàn)屋里齊刷刷坐著6位考官，都是部門(mén)經(jīng)理級(jí)人物。小沈很快讓自己平靜下來(lái)，禮貌地問(wèn)候和自我介紹后，大大方方地坐下來(lái)，等待提問(wèn)。

人力資源部的一位女經(jīng)理首先開(kāi)腔：“你為什么要來(lái)應(yīng)聘我們公司？”由于這是回答第一個(gè)提問(wèn)，小沈馬上在心中告訴自己：“一定要沉著！盡量放慢語(yǔ)速，這樣一則可以保證對(duì)方聽(tīng)清自己的話，二則可以給自己回答問(wèn)題留出一定的思考時(shí)間。”提醒完自己，小沈語(yǔ)速平緩地開(kāi)了口：“據(jù)我所知，華信惠悅公司是一家享譽(yù)全球的管理咨詢公司，目前在世界30多個(gè)國(guó)家擁有6000余名專業(yè)顧問(wèn)，為各地企業(yè)提供一流的咨詢服務(wù)。如果能加入這樣一個(gè)公司，我會(huì)感到非常榮幸，同時(shí)我認(rèn)為，在貴公司這樣的企業(yè)提供的平臺(tái)上，一個(gè)專業(yè)人員能接觸、掌握到本行業(yè)最前沿的東西……”小沈邊回答，邊仔細(xì)觀察考官的表情，隨時(shí)準(zhǔn)備剎車(chē)。見(jiàn)考官聽(tīng)得一直很專注，小沈知道自己的表達(dá)沒(méi)什么大問(wèn)題，于是就把自己認(rèn)為該說(shuō)的話都說(shuō)了才收住話語(yǔ)。

這個(gè)問(wèn)題剛答完，另一位考官緊接著問(wèn)：“你對(duì)報(bào)酬有何期待？”“只要和與我同等條件的人一樣，我就非常滿意了！”小沈回答得不卑不亢。此后，幾位考官輪番“轟炸”，提出了“你考大學(xué)時(shí)為什么選擇了精算專業(yè)？”“請(qǐng)你舉例說(shuō)一件在大學(xué)期間遇到的最棘手的事，告訴我你當(dāng)時(shí)是如何解決的？”等一系列問(wèn)題，從職業(yè)認(rèn)識(shí)、人生哲學(xué)到專業(yè)知識(shí)、處世方法等，不僅包羅萬(wàn)象，而且跳躍性很大，現(xiàn)場(chǎng)氣氛很?chē)?yán)肅。

小沈雖然對(duì)答如流，但心想：“老這樣下去自己總是被動(dòng)的，必須改變一下現(xiàn)狀。”于是他鼓足勇氣，瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)開(kāi)始以中國(guó)人漫談的方式回答提問(wèn)，時(shí)不時(shí)還用“您說(shuō)呢？”“您認(rèn)為呢？”“是這樣嗎？”等口氣，尊重而親切地反問(wèn)一兩個(gè)小問(wèn)題，小沈這種方法還真靈，談話很快緩和了氣氛。再后來(lái)大家就像在聊天一樣了，有一位考官問(wèn)小沈：“你怎么看管理咨詢對(duì)一個(gè)企業(yè)發(fā)展的作用？”小沈從容回答，他回答時(shí)這位考官不時(shí)插話，你一言我一語(yǔ)中小沈也問(wèn)了他幾個(gè)問(wèn)題，每次這位考官都認(rèn)真作答，有的問(wèn)題講起來(lái)還滔滔不絕，結(jié)果20多分鐘后才回過(guò)神來(lái)，笑著問(wèn)小沈：“是我考你呀，還是你考我？”逗得其他考官一起哈哈大笑，應(yīng)聘現(xiàn)場(chǎng)的氣氛變得輕松起來(lái)。

面試從8點(diǎn)開(kāi)始，整整進(jìn)行一上午。臨分手時(shí)，考官們熱情地與小沈相擁道別，小沈從考官們的神情中看到了希望。