靈狼傳奇

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇靈狼傳奇范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

靈狼傳奇范文第1篇

探討人與自然、社會(huì)、信仰的關(guān)系

《狼圖騰》中，主角作為一個(gè)大城市下鄉(xiāng)到內(nèi)蒙的“知識(shí)青年”，通過對(duì)草原人民與草原狼“相愛相殺”關(guān)系的認(rèn)識(shí)，既具備了對(duì)人與自然關(guān)系的描寫，又體現(xiàn)了人類向往自由的靈魂，與社會(huì)約束力的矛盾，再加上對(duì)草原人民信奉草原之魂“騰格里”的信仰，可以說已經(jīng)具備了“大片”的所有精神內(nèi)核元素。更能讓《狼圖騰》脫穎而出的，則是對(duì)“中國(guó)”的表現(xiàn)視角。電影中展現(xiàn)了中國(guó)建國(guó)后發(fā)展初期，大快搶上，發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的故事，生產(chǎn)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)起初是草原傳達(dá)“上面”的精神，要求牧民春季去“掏小狼崽”，將小狼崽摔死后，取得皮毛用于高檔成衣的出口，后來又大肆開發(fā)草原，破壞環(huán)境，非常不“可持續(xù)發(fā)展”的盲目聽從指揮，將草原改造成耕地。這個(gè)主題既具備環(huán)保精神，又有反思精神，不但題材深刻，更非常具有思辨的精神，故事淺道理深，更能讓世界電影產(chǎn)業(yè)，對(duì)中國(guó)近年來頗具顛覆性的“開放”態(tài)度，產(chǎn)生好感。

人與“狼”之間的哲學(xué)內(nèi)涵

靈狼傳奇范文第2篇

[關(guān)鍵詞] 吸血鬼；文化；德拉庫(kù)拉伯爵；范海辛

“一個(gè)在夜晚出沒的骯臟東西――沒有心肝和感情，去蹂躪我們最愛的人的身體和靈魂。”這就是《嗜血幽靈》里吸血鬼的本性。在書中，我們看到了傳說是吸血鬼始祖的德拉庫(kù)拉伯爵，德拉庫(kù)拉伯爵帶著一種傳奇神幻般的色彩在書中緩緩露出真顏。在揭秘德庫(kù)拉伯爵的行徑中，書中的幾個(gè)重要人物帶著各自在書中所扮演的角色透露出吸血鬼文化的微微之光。

一、書信、日記、航海日志和備忘錄下的多角度

不得不說的是作者布萊姆?斯托克的奇思妙想般的寫作手法，首先，吸血鬼本身就是一種魔幻色彩強(qiáng)烈的，帶有個(gè)人情感和宗教色彩的存在。萊姆?斯托克以這種寫作框架讓讀者從多角度感受吸血鬼的存在。在安排文章時(shí)，第一開始并沒有直接給出吸血鬼相關(guān)的提示，只是以一個(gè)從事法律的助理喬納森的視角，并在一種詭異的氣氛下，走進(jìn)羅馬尼亞特蘭斯瓦尼亞屬地的德古拉家族城堡。在這個(gè)陰森的城堡里，喬納森的經(jīng)歷就好似一場(chǎng)冒險(xiǎn)，拉開了整本書的序幕。

在這一部分，吸血鬼的文化，就圍繞著德拉庫(kù)拉伯爵展開。據(jù)說，德拉庫(kù)拉伯爵是在歷史上真實(shí)存在的，書中也提到他是一位驍勇善戰(zhàn)、足智多謀的將軍，曾多次帶領(lǐng)家族和地方的人民和侵略者進(jìn)行對(duì)抗。而在公元1462年，德拉庫(kù)拉伯爵所在的君士坦丁堡受到土耳其人的襲擊，德庫(kù)拉伯爵為國(guó)而戰(zhàn)，就當(dāng)即將勝利之際，謠傳他戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而他的妻子伊麗莎白悲痛欲絕，投河自盡，隨伯爵而去。當(dāng)?shù)吕瓗?kù)拉伯爵帶著勝利之師歸來，卻得到妻子已死的噩耗。

二、扼殺吸血鬼的主要人物

喬納森?哈克爾，這個(gè)看似平凡的法律助理，孤身一人前往羅馬尼亞特蘭斯瓦尼亞屬地的德古拉家族城堡，在這一路上，他不斷的遇到好心人對(duì)他的勸阻，也有人給他做一個(gè)奇怪的手勢(shì)，劃十字，并向他做交叉兩指的手勢(shì)。文中，在這里只透露了，一些讓人浮想聯(lián)翩的線索。但是就是這些線索，讓我們了解到和吸血鬼幾乎密不可分的幾樣事，狼人，黑夜，力大無窮，古老和上帝。說到上帝，《嗜血幽靈.》這本書中，上帝的精神也貫穿全書。書中的幾位主人公多次的提到上帝的精神與我們同在。隨著故事的發(fā)展我們不難看到所有的吸血鬼傳說中都有及其重要的一點(diǎn)就是：吸血鬼都是背叛上帝，被上帝所拋棄的人。在這里，又不得不解釋一下上帝和吸血鬼之間的對(duì)立關(guān)系了。我們都知道，上帝是仁慈的，他為了世人選擇犧牲自己；而吸血鬼是怎么樣的存在？

書中有提到：吸血鬼的生存理論是“血就是生命”。隨后是本書中最為重要的吸血鬼“殺手”，也是整個(gè)追殺吸血鬼行動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)核心――范海辛。范海辛是一個(gè)具有傳奇色彩的人，按照現(xiàn)在來看，他就是一名吸血鬼獵人。而在整個(gè)《嗜血幽靈》中，他起到了一個(gè)重要的作用。

三、吸血鬼形象

吸血鬼這個(gè)詞本身就具有一定的鬼怪的感覺。但是，幾乎所有描述吸血鬼的書都提到吸血鬼有著非常迷人的容貌，這種美不僅僅是外表的五官美，更是一種吸血后的滿足，臉色也泛著紅光，非常具有誘惑力。在書中，對(duì)德拉庫(kù)拉伯爵有著非常詳盡的外貌描寫，在這種極其細(xì)致的描寫下，吸血鬼的形象似乎活生生的展示在我們面前。但這僅僅是德拉庫(kù)拉伯爵所代表的的一類吸血鬼，我們都知道還有一些則是異常美麗，似乎可以直射人的心靈。這也是吸血鬼在成為吸血鬼之后的一大轉(zhuǎn)變。而這些只是《嗜血幽靈》里吸血鬼的生理特征。由此，我們可以引申向歷史上吸血鬼的經(jīng)典形象。不僅僅是他們的一些生理和外貌形象，更多的是作為吸血鬼所給人的一些感受。

四、狼人、女巫和吸血鬼

提到吸血鬼，我們當(dāng)然不可避免的聯(lián)系到同樣具有傳奇色彩的狼人。對(duì)于狼人，在《嗜血幽靈》中，德拉庫(kù)拉伯爵可以控制這些狼，操縱著它們。但是在其他的一些文學(xué)或者影視作品中，狼人和吸血鬼是兩個(gè)對(duì)立的存在，狼人在月圓之夜會(huì)變成狼，而在那時(shí)，吸血鬼會(huì)害怕它們，狼人的血會(huì)對(duì)吸血鬼造成致命的傷害。自然界以一種奇妙的方式讓生命系統(tǒng)達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)。有吸血鬼的存在就有克制他們的狼人，而在狼人和吸血鬼這兩種強(qiáng)大的生物面前，還有一股力量――女巫。她們世代傳承，代表著上帝和自然界周旋在吸血鬼和狼人之間，也維護(hù)著人類的利益。她們可以用自身的意念來傷害吸血鬼，吸血鬼又可以傷害狼人，而狼人的血液就是吸血鬼的致命毒藥。女巫、狼人和吸血鬼則形成一種三足鼎立的局面――相互牽制。

這樣一種穩(wěn)定的局面對(duì)人類來說，是再好不過的了。也只有在這些牽制下，人類才能繼續(xù)安靜平和的生活。對(duì)于吸血鬼是真實(shí)的還是虛構(gòu)的？我們無從查證，至少現(xiàn)階段所有的證據(jù)都不足以證明吸血鬼真實(shí)的存在過。我相信，有些東西正是因?yàn)槲覀儫o法查找，難以觸碰，才會(huì)永遠(yuǎn)的帶著神秘的色彩為我們帶來驚喜和期望。就像上帝對(duì)于我們來說一樣，他只是一種信仰，一種精神的存在。

參考文獻(xiàn)：

[1]百度百科詞條，吸血鬼：起源.

靈狼傳奇范文第3篇

話說楊北龍，膽大包天，膽大妄為，吃了熊心豹子，沒錯(cuò)，就是他。

說他的相貌，“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。”是眉清目秀。他淘氣，他喜歡闖禍。他的膽大妄為使我“敬佩”。有一次，他在全班同胞（有男有女）面前展示談到“肚皮舞”（露著肚皮跳著舞）。即使你是一個(gè)過路人，也想痛扁一頓這個(gè)“暴露狂”他本不叫楊北龍，而叫楊仁杰，由于他在人中過于杰出，就該了姓名。他自稱北方的龍，唱起歌干脆是北方的狼。老師和他是相當(dāng)?shù)木环负铀５环矗褪恰暗嗡骺僧?dāng)涌泉相報(bào)。”他挨了打，不過，毫無關(guān)系，他“留著青山在，不怕沒柴燒。”楊北龍絕非等閑之輩，他修身養(yǎng)性，準(zhǔn)備下次接著挨打。

俗話說的好，眼睛是心靈的窗口，眼神則可傳達(dá)人的心思，楊北龍的眼神告訴我們，離我遠(yuǎn)一點(diǎn)，挨著我你可真是傷不起呀傷不起。楊北龍可是個(gè)經(jīng)商大家，肯定的，和他簽訂承諾，保你顆粒無收，把種子還賠了。他的催淚仗打得比劉沛巖還好，不管你對(duì)他對(duì)，先是：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”眾人一看，好家伙，這娃水分多啊，對(duì)干旱地區(qū)多做點(diǎn)貢獻(xiàn)。

不過，他不是很合群，但你不樂我樂，你憂我愛憂不憂的活著。挺好。我對(duì)他的印象挺深，（他的承諾我還要接下文）。

這就是傳奇人物楊北龍。

靈狼傳奇范文第4篇

云海雨中狼

玉帝行兵風(fēng)雷電

地動(dòng)山搖奉旨來

古有金戈無人回

今見水竭淚在飛( 散文網(wǎng)： )

河圖圖出道無數(shù)

洛書書盡君侯恨

周易易經(jīng)經(jīng)不傳

九宮之術(shù)術(shù)難釦

..................

海在枯石在爛

海枯石爛龍顯出

天在崩地在裂

天崩地裂巨人傳奇說

與天奮斗其樂無窮

與 地奮斗其樂無窮

與人奮斗其樂無窮

此樂非君樂

君樂苦主苦

.................

天地蓋唯有苦淚而已

天地蓋唯有動(dòng)亂而已

戰(zhàn)七雄是動(dòng)

楚漢相爭(zhēng)是動(dòng)

三國(guó)鼎立是動(dòng)

心動(dòng)不為動(dòng)

動(dòng)中求變求新

求意求皆成

皆成大毀

...................

昔夸父追日是動(dòng)

后羿射日是動(dòng)

此動(dòng)不為彼動(dòng)

箭有翼搏長(zhǎng)空

日隕落長(zhǎng)河

夸父有志

拋山川江河與身后

大動(dòng)毀舊宇

大動(dòng)得新宙

大動(dòng)得盤古開天地得生

笑小動(dòng)換大毀

濫竽 于此

毀國(guó)

毀城

毀家

毀民心

毀我信仰

鳳凰永難涅磐

得死

................

事萬物毀而成

天地蓋為渴靜養(yǎng)而已

天地蓋為望生息而已

秦皇一統(tǒng)得靜

漢武御塞得靜

唐宗宋祖烹狗藏弓得靜

靜取民脂

靜取民膏

民靜君不靜

靜中無靜

........................

我愿孩兒在母腹不胎

好寧?kù)o之境勿生

生即生奇

生即生福

世有五奇三福

讀奇書

交奇友

做奇事

做奇男

大丈夫?yàn)樘煜缕?/p>

................

看天下于水火

心不能靜是福

看慈父嚴(yán)教慧子

慈母手中理布

愛妻燈下穿針是福

看淡功名利祿

外修衣冠

內(nèi)修品德是福

我以為動(dòng)即毀

靜即生 未然

我以為 失亦得

敗亦成 未然

河，洛，易。三書

解宇宙奧秘點(diǎn)滴

一，六，九宮之術(shù)

破乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)甚微

.......................

不能看破紅塵無錯(cuò)

不能自我主宰不對(duì)

靜不對(duì)動(dòng)不對(duì)是人心不對(duì)

生不對(duì) 死不對(duì)

是物難盡天澤

人難適者生存

神說無信仰毀

國(guó)無度毀

不是神毀是自我毀

神說心靈洗滌生

迷途知返生，

不是你生是讓你生

....................

從毀日起一切靜默了

無爭(zhēng)奪無貪念

無對(duì)錯(cuò)

靈狼傳奇范文第5篇

“我們要做強(qiáng)者，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，在自然界的進(jìn)程中，在市場(chǎng)化過程中，你不強(qiáng)，就要被淘汰，沒有人能夠例外。”周少雄認(rèn)為，要生存，就要比別人更能適應(yīng)環(huán)境。只要像狼一樣牢牢守住目標(biāo)，相信自己，相信伙伴，很少有辦不成的事情。

周少雄最后告訴記者：“團(tuán)隊(duì)精神是七匹狼最關(guān)鍵的成功因素，我們的目標(biāo)是———世界級(jí)的服裝服飾集團(tuán)。”十多年前，齊秦一首《北方的狼》，傾倒了無數(shù)歌迷。十多年后的今天，由周少雄領(lǐng)導(dǎo)的福建七匹狼公司，獨(dú)具魄力，成為福建省第一家在深圳中小企業(yè)板塊掛牌上市的公司。

15年的努力，周少雄是如何領(lǐng)導(dǎo)七匹狼從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小企業(yè)，成長(zhǎng)為一個(gè)上市公司的呢？

「創(chuàng)業(yè)故事

起步：丟掉金飯碗干起小買賣

周少雄的起步其實(shí)沒什么傳奇色彩。

1985年，閩南的一個(gè)海邊小鎮(zhèn)———晉江金井，出現(xiàn)了一家名為晉江縣金井勞務(wù)僑鄉(xiāng)服裝工藝廠的小企業(yè)，和當(dāng)時(shí)其他的民營(yíng)企業(yè)一樣，它也是掛著集體企業(yè)的名號(hào)，這就是七匹狼的雛形。用周少雄自己的話說：“一開始只是做些小買賣，買布料，后來慢慢積累，做了兩三年后，就萌發(fā)了做服裝的想法，開辦了服裝廠。”

這樣的故事在上世紀(jì)80年代的泉州可以說是舉不勝舉。許多在貧困中苦熬了多年的閩南人，憑著一股最原始的擺脫貧窮的念頭四處打拼。不同的是，周家三兄弟在經(jīng)商之前都有一份不錯(cuò)的工作，老大周永偉在銀行工作，老二周少雄在新華書店工作，這在當(dāng)時(shí)的農(nóng)村可都算得上是金飯碗，在那時(shí)，有勇氣扔掉金飯碗去經(jīng)商的人可是不多見。

父母自然都極力反對(duì)，但是周少雄還是抱著“出去闖闖，總不至于餓死”的念頭走出了家門。起初，做面料貿(mào)易，因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，加上看起來太年輕，難以讓別人相信他會(huì)做生意，因此沒賺到什么錢。但周少雄并不灰心，而是繼續(xù)等待機(jī)會(huì)，幾年的生意經(jīng)歷，周少雄跑遍了大半個(gè)中國(guó)，吃夠了苦頭，終于攢下一筆錢。

更重要的是，苦難造就了他的堅(jiān)韌、耐心和對(duì)市場(chǎng)的敏感。

資本：一群齊心的創(chuàng)業(yè)伙伴

在經(jīng)營(yíng)中，周少雄驚訝地發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐姆b與海外那些胸前繡有商標(biāo)的服裝價(jià)格反差很大。為什么不能靠自己的力量創(chuàng)出一個(gè)國(guó)產(chǎn)品牌呢？強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)欲望在周少雄與他的伙伴心中萌發(fā)了。

于是，7個(gè)年輕人坐在一起，琢磨起海外那些各種各樣圖形圖案的品牌來。經(jīng)過一番激烈的爭(zhēng)論，最后選定了———狼！因?yàn)槔鞘欠浅Ｓ袌F(tuán)隊(duì)精神的動(dòng)物，具有機(jī)靈敏捷、勇往直前的個(gè)性，而這些都是企業(yè)創(chuàng)業(yè)成功不可缺少的素質(zhì)。

談到這，周少雄爽朗地笑了。看到許多剛發(fā)展起來的企業(yè)，因?yàn)槿诵牟积R而導(dǎo)致了最終失敗，周少雄與他的同伴們發(fā)誓：為了共同的未來，大家一定要像狼一樣，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，創(chuàng)出一流的牌子。

策劃：打假打出品牌來

周少雄告訴記者，其實(shí)當(dāng)時(shí)的中國(guó)服裝企業(yè)幾乎沒有所謂的品牌意識(shí)，“品牌只不過是貼在衣服上一塊漂亮的小圖案而已，除此之外，別無他用。”

1990年，七匹狼夾克進(jìn)入上海“華聯(lián)”、“一百”等一線百貨大樓，不僅一炮打響，而且取得非常好的銷售成績(jī)。

但很快，市場(chǎng)上就出現(xiàn)了不少仿冒者，這在當(dāng)時(shí)的服裝市場(chǎng)上是非常普遍的現(xiàn)象，何況七匹狼也并非什么聲名顯赫的大牌，但周少雄卻以此為機(jī)會(huì)，策劃了一場(chǎng)現(xiàn)在看來都還算是經(jīng)典的營(yíng)銷案例：七匹狼大張旗鼓進(jìn)行打假，將數(shù)家仿冒者告上法庭，一時(shí)間“真假狼之戰(zhàn)”成了上海、北京、廣州等地媒體的頭版新聞，七匹狼因此而名聲大振！

事實(shí)證明，周少雄的這種做法，不僅沒有影響到七匹狼的名氣，反而成功地提升了其品牌的知名度。有關(guān)營(yíng)銷專家事后分析說，打假事件確實(shí)顯示出周少雄在營(yíng)銷理念上的過人之處。

就在這一年，周少雄和他的七匹狼開始嶄露頭角。

周少雄坦言，打假事件讓他深知品牌的重要性，最后他們把壞成了好事，七匹狼的品牌也獲得了很大的發(fā)展。

轉(zhuǎn)折：率先采用營(yíng)銷制

然而，上個(gè)世紀(jì)90年代，七匹狼由于在房地產(chǎn)項(xiàng)目上投入大量資金，再加上當(dāng)時(shí)遇到國(guó)家宏觀調(diào)控收縮銀根，企業(yè)在資金周轉(zhuǎn)上遇到非常大的困難。

周少雄說，那幾年，他整天都在為資金發(fā)愁，七匹狼在那幾年基本處于調(diào)整階段，在苦苦地支撐著。而且糟糕的是停滯的那幾年，國(guó)內(nèi)其他地區(qū)服裝業(yè)發(fā)展十分迅速，整個(gè)閩南服裝產(chǎn)業(yè)開始落后。

窮則思變。1995年，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)服裝企業(yè)大多沿襲商場(chǎng)代銷或者是市場(chǎng)批發(fā)模式，此時(shí)周少雄又果斷提出讓七匹狼率先在國(guó)內(nèi)采用制的經(jīng)營(yíng)模式，這一轉(zhuǎn)變立即給七匹狼重新崛起帶來生機(jī)，并成為大多數(shù)品牌企業(yè)普遍跟隨的營(yíng)銷模式。

鑄品牌：找齊秦做代言人

2001年，積蓄了數(shù)年實(shí)力后，周少雄終于爆發(fā)了自己的能量。

就在這一年，七匹狼重新風(fēng)靡全國(guó)。據(jù)當(dāng)年全國(guó)商業(yè)信息及原國(guó)家內(nèi)貿(mào)部統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)表明，七匹狼的夾克市場(chǎng)占有率位居全國(guó)第一！也就是從這一年開始，媒體開始將周少雄、將七匹狼與杉杉、雅戈?duì)柕戎袊?guó)服裝業(yè)的龍頭企業(yè)相提并論。

至此，七匹狼終于確立了自己在休閑服裝領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

然而，已經(jīng)功成名就的周少雄并沒有停止自己的奮斗。

周少雄說，七匹狼展示著狼的個(gè)性，傳遞著狼性之美；齊秦與七匹狼的品牌文化內(nèi)涵不謀而合，七匹狼也就擁有了最匹配的形象代言人。而狼的團(tuán)隊(duì)精神，狼與狼之間的默契配合，是狼成功的決定性因素。狼的世界里充滿了所有的被人類推崇的高貴品質(zhì)———合作、忠誠(chéng)、交流、專注、耐心、鍥而不舍、富有戰(zhàn)略等等。

這些特征，正是一切成功和渴望成功的人士所必備的特質(zhì)。

周少雄把七匹狼這種精神凝煉、升華成為一種“狼文化”。在他看來，作為一個(gè)男性，一個(gè)奮斗者，是最具狼的個(gè)性：狼的孤獨(dú)滄桑、狼的榮辱勝敗、狼的勇往直前、狼的百折不撓、狼的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)……這些正是“追求成功人士”必經(jīng)的心靈歷程，非常容易引起奮斗中的男人的共鳴。

上市：不為錢為的是打品牌

2004年，福建七匹狼實(shí)業(yè)股份有限公司成為深市中小板第九只上市股票，這也是福建省第一家在深圳中小企業(yè)板塊掛牌上市的公司。

“我們從2000年開始改制，到今天成功上市，期間投入的成本已有上千萬元。”周少雄說，很多當(dāng)?shù)厝硕夹λ担幻靼姿坝植蝗卞X，為什么要上市”。

“我們所做的一切，都是為了‘七匹狼’這塊牌子。”周少雄說，七匹狼創(chuàng)立之初就立足國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而沒有通過為其他知名品牌貼牌加工成為出口型企業(yè)，為的就是打響自己的品牌。