故宮的導游詞
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇故宮的導游詞范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。
故宮的導游詞范文第1篇
要想寫好我國的“世界遺產”的導游詞，首先要搞清楚導游詞的寫法。導游詞一般有前言、總述、分述、結尾四個部分。“前言”，要向游客表示問候、歡迎，并進行自我介紹，還可提示參觀游覽的注意事項。“總述”就是對游覽景點作一個總的介紹。“分述”是抓住一個個景觀，按游覽順序，逐一進行生動、具體的解說，使游客領略我國“世界遺產”的藝術魅力。“結尾”是對游覽的內容作個小結，并向游客表示感謝和告別。比如：
山東濱州市實驗學校四?7班 李至鑫
親愛的游客朋友們，大家好，我是李至鑫。今天，我要帶大家去游覽故宮。（前言部分）
故宮又稱紫禁城，位于北京城的中心，占地面積約72萬平方米，故宮有9900余間樓閣，是明清兩代皇帝的住處。城四周各有一個大門，南門叫午門，東門叫東華門，西門叫西華門，北門叫神武門。整個故宮分為兩大部分，分別為前朝和后寢，前朝是皇帝舉行大典的地方，以太和殿、中和殿、保和殿、文華殿、武英殿為主，后寢是皇帝、皇妃、未成年的皇族子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、文泰殿、坤寧宮和東西六宮為主。（總述部分）
穿過天安門和端門，我們繼續往前走，大家可以看到一座大建筑，這就是南門――午門，午門又叫五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸掛燈籠，賜食文武百官。再往前走，我們就看到了太和殿，這是故宮三大殿中最大的一座宮殿，廣場上有一座銅香爐，整個紫禁城里一共有18個這樣的銅香爐，東西兩側還有一個銅鶴和一個銅龜，太和殿是整個故宮內級別最高的宮殿。（分述部分）
太和殿的北面，就是中和殿，中和殿是故宮三大殿中最小的一座宮殿，是皇帝參加儀式大典前休息并接受官員朝拜的地方。從太和殿繼續往北走，我們就到了故宮三大殿中最后一座宮殿――保和殿。每年4月21日，殿試會如期在保和殿舉行。屆時，皇帝必須親自出題并主持考試。（分述部分）
由于時間關系，我就先介紹到這里，給大家兩小時的時間，大家可以盡情游覽紫禁城。（結尾部分）
可以說，李至鑫同學寫的@篇導游詞，結構完整，條理清晰。
其次，要想寫好“世界遺產”的導游詞，除了結構完整，條理清晰，還要運用生動形象、富有感染力的語言，賦予景物生命或者思想情感，也可以把靜態的景觀變成動態，從而激發游客的觀賞興趣。比如：
泰山導游詞
山東濱州市實驗學校四?7班 李墨源
大家好，我是導游李墨源，今天我將帶大家去游覽泰山。
現在，我們來到了泰山第一道門坊――一天門，這里是登泰山的開始，預示著我們由人間逐漸步入天界，將要開始一段神仙之旅。
我們登臨的重點是十八盤。十八盤是泰山盤路最險要的一段，前393級稱為慢十八盤，中767級為不緊不慢十八盤，后473級為緊十八盤。當地有“緊十八慢十八不緊不慢又十八”的順口溜。三個十八盤不足一公里，垂直高度卻有400多米。
登上山頂就到了南天門。南天門又名三天門，再走幾步就到了天街。天街上小吃特別多，是吃貨們喜歡的地方。這里石碑石刻也很多，讓你覺得走進了一個露天的書法展。那些刻在石頭上的字或飄逸灑脫，或清秀挺拔，或端莊秀麗，一定會讓你贊嘆古人的書法藝術技藝精湛。怪不得泰山的石刻文化世界聞名。
在往上走就到了泰山的頂峰――玉皇頂。杜甫當年來過這里，寫下了“會當凌絕頂一覽眾山小”的著名詩句。真的，站在玉皇頂往下看能看到泰山的全景和遼遠的華北平原。更神奇的是站在玉皇頂如同置身于仙境之中，白云就像大海里翻滾著的白色的浪花，人站在白云之上，云在腳下翻騰。頭頂著湛藍的天空，腳踩著朵朵白色的祥云，我們可不就成了神仙了嗎？
好了，主要的景點介紹完了，接下來大家在玉皇頂自由觀賞，等待東方太陽的冉冉升起吧！
這篇習作語言很有感染力，特別是玉皇頂白云的描寫，讓人仿佛身處仙境一般。
最后，要想寫好“世界遺產”的導游詞，還可以寫風景背后的神話、傳說、故事等，增加景點的神秘感。請看下面的習作：
北京故宮導游詞
山東濱州市實驗學校四?7班 康景澤
大家好，歡迎來到北京故宮，我叫康景澤，大家可以叫我康導。
北京故宮是中國明清兩代的皇宮，被稱為紫禁城。
傳說皇上朱元璋和燕王朱棣修建皇宮的時候，想把宮殿修蓋得多點兒、大點兒，他們認為皇上住的地方應當華貴。
這天，朱元璋傳旨宣劉伯溫。劉伯溫見了皇上就說：“啟奏萬歲，臣昨天夜里做了一個夢，夢見玉皇大帝把臣召到凌霄殿上對臣說：‘你朝皇帝要修蓋皇宮，你告訴他，天宮寶殿是一萬間，凡間宮殿萬不可超過天宮。你還要告訴他，要請三十六金剛、七十二地煞去保護凡間皇城，才能夠風調雨順國泰民安，你要牢牢記住。’玉皇大帝說完這些話，就撲過來一陣白茫茫的香霧，一下就把臣嚇醒啦！”皇上聽了覺得很怪，想了想，就下旨叫劉伯溫去監造跟天宮差不多的皇宮，并去請金剛、地煞來保護皇宮。
后來，劉伯溫就把事兒全都辦好了。皇上一看宮殿蓋得甭提多華貴了，不到一萬間也差不多，再看宮院里金光閃閃，好像有神仙鎮守。皇上愈看愈高興，傳旨給劉怕溫加封晉爵，還賞賜了很多珠寶。外邦聽說劉伯溫請了天神三十六金剛、七十二地煞保護皇城，也就不敢興兵作亂了。
故宮的導游詞范文第2篇
一、涉外導游詞的概述
涉外導游詞是涉外導游人員在途中或景點等地向國外游客提供口頭講解服務所使用的，其主要功能是使國外游客更好的了解我國的自然風光和民俗風情。
二、涉外導游詞的特征
（一）服務對象明確。服務對象明確，即始終以旅游者為出發點。旅游業是為旅游者服務的，這也決定了導游詞必須以旅游者為出發點。這正是導游詞及其翻譯的最大特點。由于中外文化差異很大，外國游客往往對中國老百姓人人皆知的情況不一定了解，因此在講解時要本著以旅游者為出發點，提供一些人文歷史、風土人情等方面背景的知識，以幫助他們理解，喚起他們的興趣。
例如：把“三月三節”翻譯成San Yue San Festival還不能讓外國游客理解，我們可以翻譯成“on the third day of the lunar third month，”如此翻譯，外國游客應該能明白“三月三節”的意思。
（二）口語化。涉外導游詞是在旅游過程中外語導游員與游客進行口頭交流所使用的語言，引導旅游者完成旅游活動。如果使用的句子過于復雜，就會給游客帶來困惑，所以導游詞的講解應該是簡單、輕松、活潑，給游客帶來愉悅和美感。口語化的導游詞拉近了導游與游客之間的距離，使游客非常容易接近。
（三）古詩詞多。涉外導游詞中常引用各種類型的古詩詞。不少歌頌祖國大好河山的詩詞正是通過導游之口，再經旅游者（筆頭或口頭）傳到海外的。有些古詩詞通過譯者運用一些手法加以翻譯，達到了較好的效果。若譯文是歡迎詞，盡量使用簡單句，以及口語化的語言，這樣能拉近導游與游客之間的距離，使游客非常容易接近。
三、涉外導游詞的翻譯技巧
涉外導游詞的翻譯只有把握翻譯的基本原則，采取各種方法有機結合，對譯文進行適當的調整，才會使原本晦澀或者具有濃厚文化信息的導游詞變得通俗易懂，易為游客所接受。
（一）類比法。
涉外導游詞的特征之一是服務對象明確，即始終以旅游者為出發點。因此為使涉外導游詞在游客心中產生積極的反響，可以采用“由此及彼”的方法拉近外國游客與中國文化的距離，這樣容易使他們產生認同感和親近感。涉外導游員在帶領美國團隊來我國觀光旅游時，可以在介紹故宮營造時長的時候跟美國的年代進行類比。采取這樣的類比手法能使外國人將他們陌生的中國歷史年代與他們熟悉的歷史或人物所處的年代聯系起來，便于他們理解。
（二）改寫法或刪減法。
涉外導游詞的翻譯，改寫和刪減都是用的比較多的手段。首先談論下改寫法，改寫是指在不損害原文信息的前提下，對原文不符合譯語習慣的語句、語序進行必要的改造和調整，讓游客感覺通俗易懂。
我們再來談論一下刪減法，大家都知道漢語在描寫景物時，主觀色彩極濃，辭藻華麗，文筆夸張。而英語追求的事簡潔明快，所以刻意追求原文之美，會使外國游客感到語言嗦，華而不實，根本無法領略其中美感。因此譯者在翻譯導游詞時需要仔細推敲原文，透過其華麗的外表，抓住實質具體的內容，譯出符合英語表達習慣的譯文。
例如：原文：這里3000座奇峰拔地而起，形態各異，有的似玉柱神鞭，立地頂天；有的像銅墻鐵壁，巍然屹立；有的如晃板壘卵，搖搖欲墜；有的如盆景古董，玲瓏剔透……，神奇而又真實，迷離而又實在，不是藝術創造勝似藝術創造，令人嘆為觀止。
譯文：3000 crags rise in various shape-pillars columns ，walls shaky egg stacks and potted landscapes…conjuring up fantastic and unforgettable images.
譯文刪掉了原文堆砌的辭藻，根據原文內容譯出了具體的實物，符合英語的表達習慣，也體現出了口語化的特征。
（三）增補法
增補也可稱為增詞或加注，就是在翻譯有關人名、歷史事件、地理名稱、風俗、典故、詩詞等詞語時予以簡要的說明、解釋或補充。
例如：涉外導游人員在向游客介紹“秦始皇”這個歷史人物時，如果譯為“Qin Shihuang”，the first emperor in Chinese history who unified China in 221 B.C.”。
外國游客很可能認為“Qin Shihuang”是中國第一個皇帝的名字，而不認為這三個字就是代表中國第一個皇帝的意思。所以我們要運用增補法，可譯為“Qin Shihuang[（秦始皇）means the first emperor both in Qin dynasty and the Chinese history by the name of Yingzheng（嬴政）]” 。
總之，在涉外導游詞翻譯中，我們不僅要了解其特征，還要掌握一定的翻譯技巧，這樣才能更好的傳播中國文化，讓外國游客更好的了解中國，從而吸引更多的外國游客來我國觀光旅游，達到向世界宣傳中國文化的目的，促進我國涉外旅游業的發展。
參考文獻：
[1]金惠康.跨文化旅游翻譯[M].北京：中國對外翻譯出版公司，2006：309-310.
[2]姚寶榮、韓琪.旅游資料英譯淺談[J].中國翻譯，1998：27-30.
故宮的導游詞范文第3篇
一、導游詞的概念
導游詞，也稱旅游說明書。它是導游者向外國來賓(當然也包括國內旅游者)介紹自然景物、名勝古跡和風土人情時，所使用的文字材料。
二、導游詞的種類
按內容劃分，有介紹自然風景的導游詞，有介紹名勝古跡的導游詞，有介紹風土人情的導游詞。
三、導游詞的特點
1.說明性
導游詞要把被介紹的對象解說清楚，就不能不使用說明的表達方法，幫助游客在觀看實物過程中加深印象，讓他們知其然而又知其所以然，在發揮視覺作用的同時，也發揮導游詞的聽覺作用。
2.通俗性
導游詞是供游客聽的，因此，語言要口語化，要說起來上口，聽起來入耳。切忌晦澀，文白夾雜。
四、導游詞的結構、寫法
導游詞的結構由標題、正文兩部分組成。
1.標題
標題有三種有法：第一種是直接以被介紹的地點、景物和古跡為標題，如《南京市》、《故宮博物院》。第二種是以被介紹的地點、景物和古跡加“簡介”、“介紹”為標題，如《桂林市簡介》、《蘇州園林介紹》。第三種是文章標題法，如《中華文化瑰寶一一莫高窟》。
2.正文
導游詞的正文寫法因內容不同而各有差異。如果是介紹一座城市，可以先做總體介紹，再做具體介紹，包括它的地理位置、歷史淵源、氣候條件、著名景點、水陸交通等。如果是介紹一處景物或古跡，則要突出其主要特點，包括有關建筑的特點及其歷史，有關的傳說故事等。
五、導游詞的寫作要求
1.要寫出每一個景觀的特色，讓旅游者把握游覽對象的獨特風韻，做到身臨其境。
2.要生動、形象，有感染力，從而激發旅游者的游興。
3.要層次分明，敘述清晰。對方可能不了解的情況，要著重介紹。
例文
桂林市簡介
桂林是我國著名的風景城市，也是舉世聞名的游覽勝地，是國務院公布的24座歷史文化名城之一。它位于廣西壯族自治區東北部，全市面積565平方公里，人口47萬多。
桂林是一座具有兩千多年歷史的古城。遠在秦始皇二十八年(公元前219年)，就在桂林以北，今興安縣境內，開鑿了著名的水利工程一一靈渠。它溝通了湘漓二水，使桂林成為北通湖廣、南通兩粵的交通樞紐。公元265年，桂林即成為吳國始安郡郡治所在地。以后，一直到近代，它都是廣西的政治、文化中心。歷史上許多有名的文人名士都游覽過桂林，并留下了許多珍貴的文物古跡。期間，全國文
化界的許多著名人士云集于此，桂林一度成為大后方進步文化的中心，故有“文化城”之稱。
“五嶺皆炎熱，宜人獨桂林。”桂林地處亞熱帶，全年平均溫度為18. 8攝氏度，平均降雨量1800毫米，平均相對濕度76%，堪稱“盛夏無酷暑，嚴冬少霜雪”，是一個溫暖濕潤、四季宜人的游覽地。
“江作青羅帶，山如碧玉替”，特殊的巖溶地形，使桂林能以雄奇秀逸的自然風光譽滿中外。無數的奇峰異洞，和清澈的漓江相輝映，形成了“山青、水秀、洞奇、石美”的綺麗景色。在青山綠水之間，各類游覽點星羅棋布。市中心是榕湖、衫湖、獨秀峰、象鼻山，偏北有伏波山、疊彩山，西面是隱山、西山、桃花江和蘆笛巖，向東過漓江，便是七星公園。這里有花橋、普陀山、七星巖、月牙山、駱駝山、龍隱洞和碑刻如林的龍隱巖。東北是桂林的最高峰堯山。東南面是新辟的穿山公園，園內有獨具特色的穿山巖和隔岸的塔山。南面是以南澳山為中心的南溪公園。最吸引游人的是西部的蘆笛巖，巖內遍布各種形態的石鐘乳、石筍、石柱和石慢，晶瑩剔透，奇幻多姿，被譽為“大自然藝術之宮”。
故宮的導游詞范文第4篇
孔廟的導游詞【1】
敬的各位來賓：
你們好！我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門，中為“大成門”，左邊是“金聲門”，右邊是“玉振門”，再往西為“啟圣門”，再往東為“承圣門”。大成門的建筑結構是“犬牙交錯，勾心斗角”。中間為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達到了至高無上的境界。
孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。
孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現在看到的經書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。
各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的。孔子是圣人，也是偉大的旅游家，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。
孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。
孔廟的導游詞【2】
尊敬的游客朋友：你們好！ “有朋自遠方來，不亦樂乎！”歡迎你們來到著名思想家、政治家、教育家孔子的故鄉？——曲阜參觀游覽，我是來自柯南旅行社的導游趙遠，感謝你們選擇我來為大家提供導游服務，讓我們一起開啟快樂的曲阜孔廟之旅。
孔廟是祭祀孔子的廟宇，它規模宏大、氣魄雄偉，與故宮、承德避暑山莊并列為中國三大古建筑群，被列為世界文化遺產。相信今天你一定會不虛此行。
進入孔廟，你會看到古木參天，與宏偉的建筑群相互照映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，非常獨特，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。我想給大家介紹最特別的是龍鳳樹，據說，當年乾隆皇帝來孔廟參拜時，一時疲勞就順便靠在樹旁休息，沒想到這棵樹沾了皇帝的真龍氣息后，出現了龍型樹紋，所以叫作龍樹！有龍就有風，在這棵龍樹旁的就是鳳樹。
整個孔廟建筑群以中間為界，左右對稱，主次分明。順著中間的主道，你會來到杏壇，杏壇相傳是孔子講學的地方，四周杏樹繁茂，生機盎然，孔子當初是在土臺上大杏樹下給弟子們講學，站在這里，你可以想象到當年孔子教弟子的情景，孔子誨人不倦，學生學而不厭。
請跟隨繼續向前走，我們就來到最有名的大成殿，它是孔廟的主殿，與太和殿、天貺殿并稱東方三大殿。四周有28根用整個石頭雕成的龍柱，每根柱上雕刻兩條巨龍，上下盤繞，二龍戲珠，形態逼真。殿正中供奉著孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，讓我們對他肅然起敬。每年的9月28日是孔子文化節，世界各地的游客齊聚這里，舉行隆重的“祭孔大典”，希望你們到時間來參加。
現在是大家自由游覽的時間，請你們細細游賞。
游客朋友們，今天的游覽孔廟到此結束，歡迎再次光臨，謝謝游覽！
孔廟的導游詞【3】
各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫張玉新，是帶領大家參觀孔廟的導游。大家可以叫我張導，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”今天，我有幸為各位擔任導游，十分高興。我將盡力為大家提供滿意的服務，不足之處，請批評指正。另外，為了避免發生意外，給大家提幾點要求：一要守時，不要讓大家等你自己;二要注意安全，小心地滑;三要講究衛生，愛護環境;三要注意保護文物，不要亂涂亂畫。好，下面就請大家跟我游覽孔廟。
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀孔子的廟宇，位于曲阜城中央。它是一組具有東方建筑特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群。與故宮和避暑山莊并稱為中國三大古建筑群。
孔廟又名“至圣廟”，這是對孔子最高的稱呼。
請大家跟我進入“圣時門”，這是孔廟的正門。圣時，比喻孔子的思想是適合時代的。
大家請看前面三架拱橋，因“壅水環繞如璧”，故名“璧水橋”。故宮有金水橋，此有璧水橋。
我們經過弘道門、大中門、同文門就到了奎文閣。奎文閣是孔廟的主體建筑之一，以藏書豐富，建筑獨特而馳名。現在這里是個小書店，喜歡讀書的朋友可以去買書。現在自由活動十分鐘，然后我們去大成殿。
現在我們看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黃瓦飛甍，雕梁畫棟，氣勢雄偉。大成殿四周廊下環立著28根石雕龍柱。最為引人矚目的是前檐的10根深浮雕龍柱，每柱二龍對翔，盤繞升騰，中刻寶珠，雕刻玲瓏剔透，龍姿栩栩如生，無一雷同，堪稱我國石刻藝術中的瑰寶，充分顯示了我國勞動人民的聰明才智。大成殿內金碧輝煌，有大型神龕9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露臺過去是祭孔時舞蹈奏樂的地方。大成殿是孔廟的主殿，和故宮太和殿、岱廟宋天貺殿并稱東方三大殿。
好了，孔廟就參觀到這里，朋友們可以拍照留念，然后去參觀孔府。歡迎朋友們再來！再見！
孔廟的導游詞【4】
女士們！先生們！
大家好！我叫任一諾。今天，由我來帶領你們游覽“三孔”：孔府·孔廟·孔林。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎”我有幸擔任導游，十分高興。我將盡力為大家服務，不足之處，請批評改正。
在參觀三孔之前，請允許我介紹一下曲阜。曲阜地處魯中小區和魯西南平原的交界處。大詩人李白曾描寫曲阜：“笑夸故人指絕境，山光水色青如蘭”。現在我們參觀孔廟。孔廟位于曲阜城中心，是古代人們為了幾年孔子生前的偉大思想寬闊的精神品質所建的一座韻味十足的建筑。前后九進院落，占地327。5畝，南北長達1公里;共有建筑466間，54座門坊;加之廟內1700余株古樹，一個個直沖云天，聽說當時誰敢砍倒一棵，就會以殺頭處理。每一棵樹，每一個門的名字都含有孔子“仁”的思想。
孔府與孔廟毗鄰，是孔子嫡系長子長孫居住的府第，三路布局，九進院落，共有建筑463間，加上后花園，共占地240畝。孔府，也稱“衍圣公府”。“衍圣”的意思是說“圣道”、“圣裔”能繁衍接續，
進入孔府大門，由此向后孔府分為三路，東路建有一貫堂、慕恩堂、孔氏家廟等;西路是孔府當年接待貴賓和讀書習禮的地方，有紅萼軒、忠恕堂、安懷堂、花廳等;中路是孔府的主體建筑，前半部為官衙，后半部為內宅。
孔林，是孔子家庭的專用墓地，也是世界上延時最久、規模最大的家庭墓地。占地三千多畝。周圍垣墻高3米，厚1。5米，長14。5華里。林內有各種樹木10萬多株，數百種植物。在萬木掩映之中，碑石林立，石像成群，十分壯觀。 現在自由活動3小時，可以自行游覽“三孔”，也可以進行游戲、野餐等活動，但必須保證衛生。 參觀“三孔”到此結束了，回到家里時，別忘了說你們還有一個這樣導游噢！
孔廟的導游詞【5】
尊敬的游客朋友，女士們，先生們，
你們好！歡迎各位來到孔子的家鄉曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向導。我是曲阜旅行社的導游員張某，大家可以叫我小張或者張導。孔子有句名言：“有朋自遠方來，不亦樂乎。”下面就讓我懷著結識新朋友的欣喜心情，為大家提供導游服務。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學派的創始人。據記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認識了當時社會，逐步創立了儒家思想的基本體系，成為當時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創立的儒學思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當時孔子已是相當知名的學術大師，但儒家還只是一個學派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學地位逐漸提高。
據記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規模宏大的古代建筑群。共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當年的故居長期發展而來的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環境去烘托孔子的豐功偉績和儒學圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術表現力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細微方面，充分體現了我國古代建筑家們在設計和施工方面的無與倫比的建筑藝術成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統的宮庭式建筑形式。但它經過歷史上的多次重修擴建，每當重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產，既體現了歷史遺產的延續，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀念孔子講學建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學術方面的偉大成就。孔廟成功地運用了傳統的庭院組合與環境烘托相結合的表現手法，達到了渲染孔子在學術上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內現有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥
孔廟的導游詞【6】
尊敬的各位來賓：
你們好！我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。
首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。
歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物。現有文物112處，其中有聯合國保護單位，世界文化遺產3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。
重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”。孔廟、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地——壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山——九仙山（又稱九山）。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。
我們現在看孔廟。
孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方。孔廟同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。
孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數百次達到現在的規模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327。5畝，長達兩華里又150公尺。現在看到的孔廟是明弘治年間的規模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產，成為聯合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。
神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。
萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數倍之多，經過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。
金聲玉振坊。此坊建于明代，為表達孔子學問精湛而完美，如同奏樂的全過程，自始至終完整無缺。古樂是以敲鐘開始，鐘起“始條理也”，是擊磬告終，“玉振”為磬落的聲音，稱“終條理也”，贊揚孔子的學問是集先賢先圣之大成，所以稱“金聲而玉振也”，“金聲”鐘的聲音，始，“玉振”磬的聲音，終。這也是辦事要“有始有終”成語的來源。“金聲玉振”是明代大書法家胡纘宗題定的。
“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發財，過日子盼興旺。
下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。
欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的。“欞星門”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。
太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣。“太和元氣”系山東巡撫曾銑手書。
故宮的導游詞范文第5篇
大家好！我叫朱芮嫻，是大伙的導游，大伙可以叫我朱導。今天，我們要觀光世界遺產----北京故宮。
大家可以看到現在，那座聳立在臺階以上的三層建筑物就是故宮。故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，故宮是世界是現存規模最大最完整的古代木結構建筑群，為我國現存最大最完整的古代木結構建筑群。它始建于明永樂四年（公元1460年），厲時十四年才完工，共有24位皇帝先后在此登基。歷史很悠久，請細細觀賞。無與倫比的古代建筑杰作 紫禁城占地72萬多平方米，共有宮殿9000多間，都是木結構、黃琉璃瓦頂、青白石底座，飾以金碧輝煌的彩畫。這些宮殿是沿著一條南北向中軸線排列，并向兩旁展開，南北取直，左右對稱。這條中軸線不僅貫穿在紫禁城內，而且南達永定門，北到鼓樓、鐘樓，貫穿了整個城市，氣魄宏偉，規劃嚴整，極為壯觀。建筑學家們認為故宮的設計與建筑，實在是一個無與倫比的杰作，它的平面布局，立體效果，以及形式上的雄偉、堂皇、莊嚴、和諧，都可以說是上罕見的。它標志著我們祖國悠久的文化傳統，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就，怎么樣，很佩服吧！
我們接著看。故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們 都建在漢白玉砌成的8米高的臺基上，遠望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一 座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的 地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達1米的大柱92根，其中6 根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設在殿內高2米的臺上，前有造型 美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細刻的圍屏。整個大殿裝飾得金碧輝煌， 莊嚴絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習禮儀的地方。 保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。
跟大家說，游覽故宮，一是欣賞豐富多彩的建筑藝術；二是觀賞陳列于室內的珍 貴的文物。故宮博物院藏有大量珍貴文物，據統計總共達1052653件之多， 統稱有文物100萬件，占全國文物總數的1/6，其中有很多是絕無僅有的國 寶。在幾個宮殿中設立了歷代藝術館、珍寶館、鐘表館等，愛好藝術的人 在這些無與倫比的藝術品前，往往久久不忍離去。設在故宮東路的珍寶館， 展出各種奇珍異寶。如一套清代金銀珠云龍紋甲胄，通身纏繞著16條龍，形 狀生動，穿插于云朵之間。甲胄是用約60萬個小鋼片連結起來的，每個鋼 片厚約1毫米，長4毫米，寬1.5毫米，鉆上小孔，以便穿線連結。據說，為 制造這套甲胄，共用了4萬多個工時。厲害！
