關于蓮花的詩

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關于蓮花的詩范文第1篇

關鍵詞：關聯(lián)理論；話語標識語；語用功能

一：話語標志語簡介

話語標志語（discourse markers）已成為近年國外會話分析語用研究中一個新的探討課題。在日常言語交際中，話語標志語出現(xiàn)的頻率性極高，其功能性無可爭議。“話語標記語”這一術(shù)語涉及的范圍相當廣泛，包括大量不同類屬的結(jié)構(gòu)和表達式，話語層次上的標記。話語標記語本身沒有意義或很少負載意義，在交際中只有通過語境或情境線索才能被人們理解，或通過依附在它們身上的常規(guī)語用意義得到理解。

二：話語標記語的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

漢語標記語的研究最早可以追溯到具有開拓性的古漢語研究文獻《馬氏文通》，它把起連接作用的詞稱為“虛詞”。在《左傳》中也曾出現(xiàn)有表示因果關系，推斷關系，假設關系，并列關系等各種詞語或結(jié)構(gòu)。我國學者呂叔湘把連詞和有連接作用的副詞和短語統(tǒng)稱為關聯(lián)詞語。但我國存在的研究問題在于表層形式的歸納居多，深層的探索，比如邏輯，心理，認知方面的解釋欠缺，尤其是結(jié)合動態(tài)語境的語用分析不足。

國外學者Ostman， Erman， Schiffrin等學者對話語標志語進行共時研究，而Binton對話語標識語主要是進行歷時性研究，追溯到了部分標志語的歷史演變進程。Van Dijk曾從銜接功能的角度對話語標志語進行研究。然而他們的研究多集中于單個的語句或一個鄰進語句，沒有考察話語標記語在更大的范圍中的作用或從整體上分析話語標記語與語篇連貫的關系。

三：關聯(lián)理論視域下的話語標記語研究

Sperber和Wilson（1986/1995）的關聯(lián)理論把言語交際看作是一個明示――推理的過程，是一種認知活動。根據(jù)該理論，說話者一般會最大限度地表述話語信息， 以便讓聽話者在話語理解時付出盡可能小的代價，為此說話者便會制約聽話者對話語關聯(lián)性的尋找。在言語交際中， 說話者有理由相信，聽話者會選擇恰當?shù)恼Z境假設，并在不需要他提供額外幫助的情況下得出恰當?shù)慕Y(jié)論，否則說話者就會通過某種形式去制約或引導聽話者對該話語的理解， 獲知所期待的信息， 實現(xiàn)成功交際。話語標記語就是實現(xiàn)這一目的的一個重要手段。Sperber和Wilson所提出的關聯(lián)理論認為話語標記語實質(zhì)上是一種語用標記語，在話語的解讀推理過程中只起著明示引導的作用， 而不具有真值條件意義。使用話語標記語的目的旨在引導聽話人的話語理解， 為信息處理提供認知方向， 從而最大限度地減少對話語進行加工處理所付出的努力， 獲得最佳的關聯(lián)語境效果， 取得言語交際的成功。這就是說話人使用話語標記語等明示語言手段的認知心理依據(jù)。

四：話語標記語的認知語用功能

話語標記語表達的不是結(jié)構(gòu)上或概念上的意義，而是為人們理解話語指出一定的方向， 制約著人們對話語的理解， 使話語表達的命題更明晰化， 使話語中的各個命題之間變得更連貫。話語理解是一個動態(tài)的過程，關聯(lián)理論強調(diào)從信息的總的認知理論出發(fā)去理解話語，話語理解時認知主體利用推理機制，將話語的字面意義與可能隱含的認知信息加以綜合，在結(jié)合語境假設，尋求他們之間的內(nèi)在聯(lián)系，選擇最佳關聯(lián)性。說話人所提供的信息應具有充分的關聯(lián)，也即應該提供與聽話人的認知語境相關聯(lián)的信息，以便讓對方理解和推斷自己的交際意圖。這種語境中的關聯(lián)性有利于促進話語的理解。

4.1構(gòu)建功能

人類交際總是遵循一個總的原則，即說話人總希望生成能產(chǎn)生充分語境效果的話語，而聽話人則希望理解話語時付出最小的代價或努力。為了引導聽話人獲取話語所期待的語境效果，從而促進話語理解，說話人必然會使用一些明示的語言標記來表明理解的方向，促使聽話人根據(jù)該方向去尋找話語的關聯(lián)性。這些聯(lián)系語包含了處理概念信息的程序，包含了如何理解話語命題的信息，讓聽話人注意話語之間存在的特殊關系，如“比較關系”、“遞進關系”、“轉(zhuǎn)折關系”、“并列關系”。從語篇的角度看， 話語標記語不僅可以起到局部的連貫作用，即表示鄰近語對或兩個語句之間的連接關系， 更重要的是它們還可以起整體的連貫作用， 即表示該話語與前面或后面語篇之間的深層聯(lián)系，在語篇中起著橋梁與紐帶的作用。

話語標記語對話語所表達的命題內(nèi)容不產(chǎn)生影響，而是促進話語的理解，一方面減少聽話人處理話語所付出的努力，另一方面減少誤解的產(chǎn)生。可見，話語標記語的作用就是對聽話人尋求話語最佳關聯(lián)性起促進或者引導作用，這與Blakemore所言的“對關聯(lián)性進行語義制約”相一致。因此，說話人在生成話語時使用話語標記語可以制約聽話人的語用推理，縮小聽話人尋找話語關聯(lián)的范圍，使話語關聯(lián)的尋找更加容易，使話語理解更確切。

4.2制約功能

話語標記語的作用還體現(xiàn)在話語理解中對推理的制約或者引導。關聯(lián)認為關聯(lián)性是一個相對的概念，其程度的強弱取決于兩個因素之間的關系，即所獲得的語境效果（contextual effect）和處理話語時所付出的努力又（Processing efforts）。聽話人則希望理解話語時付出最小的代價或努力。

比如話語中含有after all、so、too、anyway、but、on the other hand、you see等話語標記語或結(jié)構(gòu)，他們的作用是為了引導聽話人對該話語的理解，提供指導或話語理解的方向，從而保證聽話者在話語理解時付出最小的努力，對語境作出正確判斷和選擇。以上話語中聯(lián)系語的使用就成功的制約著話語的理解，從而減少歧義，促使交流的順利進行。

4.3標示功能

話語標記語所起得作用不僅僅是連接話語和語境假設，更重要的是將某一話語與聽話人要經(jīng)歷的特殊推理過程聯(lián)系起來。話語標記語對聽話者而言，為話語活動提供了話語線索和標記， 有助于聽話人按圖索驥， 依據(jù)這一線索與標記對說話者所表達的信息進行分析，對話語活動進行的語境進行加工處理， 從而達到正確理解的目的。在交際中， 說話人或作者會使用話語標記語來延緩、修正自己的話語活動或是轉(zhuǎn)換話題內(nèi)容等， 來提示或引導聽話人或讀者對話語的理解。

五：結(jié)語

關于蓮花的詩范文第2篇

你省關于報請審批大連市城市總體規(guī)劃的請示收悉。現(xiàn)批復如下：

一、原則同意《大連市城市總體規(guī)劃（2001—2020年）（2017年修訂）》（以下簡稱《總體規(guī)劃》）。

大連是北方沿海重要的中心城市、港口及風景旅游城市。《總體規(guī)劃》實施要深入貫徹黨的十和十八屆三中、四中、五中、六中全會及中央城鎮(zhèn)化工作會議、中央城市工作會議精神，認真落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，認識、尊重和順應城市發(fā)展規(guī)律，堅持經(jīng)濟、社會、人口、環(huán)境和資源相協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，提高新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量和水平，統(tǒng)籌做好大連市城鄉(xiāng)規(guī)劃、建設和管理的各項工作，逐步把大連市建設成為經(jīng)濟繁榮、和諧宜居、生態(tài)良好、富有活力、特色鮮明的現(xiàn)代化城市和東北亞國際航運中心、國際物流中心。

二、重視城鄉(xiāng)區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展。在《總體規(guī)劃》確定的5558平方公里城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)，實行城鄉(xiāng)統(tǒng)一規(guī)劃管理。加強城中村和城鄉(xiāng)結(jié)合部地區(qū)的規(guī)劃建設管理，城鎮(zhèn)基礎設施、公共服務設施的建設應當統(tǒng)籌考慮為周邊農(nóng)村提供服務。根據(jù)市域內(nèi)不同地區(qū)的條件，重點發(fā)展縣城和基礎條件好、發(fā)展?jié)摿Υ蟮闹攸c鎮(zhèn)，優(yōu)化村鎮(zhèn)布局，加強對村鎮(zhèn)建設的指導，推進城鄉(xiāng)基本公共服務均等化。

三、合理控制城市規(guī)模。到2020年，中心城區(qū)常住人口控制在500萬人以內(nèi)，城市建設用地控制在496平方公里以內(nèi)。要貫徹落實城鄉(xiāng)規(guī)劃法關于先規(guī)劃后建設的原則，禁止在《總體規(guī)劃》確定的建設用地范圍之外設立各類開發(fā)區(qū)和城市新區(qū)。要根據(jù)大連市資源、環(huán)境的實際條件以及《總體規(guī)劃》確定的城市空間布局，劃定城市開發(fā)邊界，加強邊界管控，促進城市緊湊布局。增強城市內(nèi)部布局的合理性，提升城市的通透性和微循環(huán)能力。堅持節(jié)約和集約利用土地，嚴格控制新增建設用地，加大存量用地挖潛力度，合理開發(fā)利用城市地下空間資源，提高土地利用效率，切實保護好耕地特別是基本農(nóng)田。

四、做好大連金普新區(qū)規(guī)劃建設。要按照《國務院關于同意設立大連金普新區(qū)的批復》（國函〔2014〕76號）要求，不斷提升產(chǎn)業(yè)層次，完善服務功能，提高國際競爭力，努力將大連金普新區(qū)建設成為我國面向東北亞區(qū)域開放合作的戰(zhàn)略高地、引領東北地區(qū)全面振興的重要增長極、老工業(yè)基地轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的先導區(qū)、體制機制創(chuàng)新與自主創(chuàng)新的示范區(qū)、新型城鎮(zhèn)化和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的先行區(qū)。

五、完善城市基礎設施體系。要按照綠色循環(huán)低碳的理念規(guī)劃建設城市基礎設施。進一步完善公路、鐵路、機場、港口等交通基礎設施，改善城市與周邊地區(qū)交通運輸條件，加強城市內(nèi)外交通銜接。發(fā)展軌道交通，建立以公共交通為主體，各種交通方式相結(jié)合的多層次、多類型的城市綜合交通體系，方便不同交通方式的換乘。做好停車場規(guī)劃布局，推動城市停車場建設。堅持先地下、后地上的原則，統(tǒng)籌規(guī)劃建設城市供水水源和給排水、垃圾處理等基礎設施，積極有序地開展地下綜合管廊建設。劃定基礎設施黃線保護范圍，加強對各類設施用地的規(guī)劃控制和預留。高度重視城市防災減災工作，加強災害監(jiān)測預警系統(tǒng)和重點防災設施的建設，建立健全包括消防、人防、防洪、防震和防地質(zhì)災害等在內(nèi)的城市綜合防災體系。

六、建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型城市。要按照促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成合理的城市空間結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟建設、城鄉(xiāng)建設和環(huán)境建設同步發(fā)展。要切實做好節(jié)能減排工作，加快淘汰落后產(chǎn)能，嚴格控制污染物排放總量，積極發(fā)展綠色建筑。加強城市環(huán)境綜合治理，提高污水處理率和垃圾無害化處理率，限期達到《總體規(guī)劃》提出的各類環(huán)境保護目標。劃定城市藍線保護范圍，結(jié)合水域自然形態(tài)進行保護和整治，提高水資源利用效率和效益，建設節(jié)水型城市。積極推行低影響開發(fā)模式，推進海綿城市建設。加強綠化工作，劃定城市綠地系統(tǒng)的綠線保護范圍。要加強對金石灘等風景名勝區(qū)、自然保護區(qū)以及濕地、水源地等特殊生態(tài)功能區(qū)的保護，制定并嚴格實施有關保護措施。

七、創(chuàng)造優(yōu)良的人居環(huán)境。要堅持以人為本，統(tǒng)籌安排關系人民群眾切身利益的教育、醫(yī)療、市政等公共服務設施的規(guī)劃布局和建設。將城市保障性住房的建設目標納入近期建設規(guī)劃，確保保障性住房用地的分期供給規(guī)模、區(qū)位布局和資金投入。加快棚戶區(qū)、城中村、城鄉(xiāng)危房改造及配套基礎設施建設，根據(jù)城市的實際需要與可能，穩(wěn)步推進城市有機更新。不斷完善城市管理和服務，提高城市發(fā)展的宜居性，努力把城市建設成為人與人、人與自然和諧共處的美麗家園。

八、重視歷史文化和風貌特色保護。要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展與保護的關系，按照整體保護的原則，切實保護好城市傳統(tǒng)風貌和格局。要落實歷史文化遺產(chǎn)保護和紫線管理要求，重點保護好歷史城區(qū)、歷史文化街區(qū)、各級文物保護單位及其周圍環(huán)境。要加強對重要地段建筑高度、體量和樣式的規(guī)劃引導和控制，做好城市整體設計，延續(xù)城市文脈，突出山、海、島、城有機交融的城市風貌特色。

九、嚴格實施《總體規(guī)劃》。城市建設要實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明和精神文明共同進步。城市管理要健全民主法治，堅持依法治市，構(gòu)建和諧社會。《總體規(guī)劃》是大連市城市發(fā)展、建設和管理的基本依據(jù)，城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的一切建設活動都必須符合《總體規(guī)劃》的要求。要結(jié)合國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，明確實施《總體規(guī)劃》的重點和建設時序。城市規(guī)劃行政主管部門要依法對城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)（包括各類開發(fā)區(qū)）的一切建設用地與建設活動實行統(tǒng)一、嚴格的規(guī)劃管理，市級城市規(guī)劃管理權(quán)不得下放，切實保障規(guī)劃的實施。要加強公眾和社會監(jiān)督，提高全社會遵守城市規(guī)劃的意識。駐大連市各單位都要遵守有關法規(guī)及《總體規(guī)劃》，支持大連市人民政府的工作，共同努力，把大連市規(guī)劃好、建設好、管理好。

大連市人民政府要根據(jù)本批復精神，認真組織實施《總體規(guī)劃》，任何單位和個人不得隨意改變。你省和住房城鄉(xiāng)建設部要加強對《總體規(guī)劃》實施工作的指導、監(jiān)督和檢查。

關于蓮花的詩范文第3篇

關鍵詞：影視動畫；子分鏡頭臺本；運用

電子分鏡頭臺本（以下簡稱電子分鏡），又稱為動態(tài)故事版，英文稱作Animatic，一般是指將繪制完成的靜態(tài)分鏡頭畫面按照最終影片的時間長度連接起來，配上大體的音效供導演等制作成員預覽參考的一種文件。

1發(fā)展歷史

早在1990年代初，電子分鏡技術(shù)已經(jīng)開始出現(xiàn)在好萊塢的實拍電影之中。在此之前，準確完成攝像、表演、場景、模型道具和特效等復雜因素的調(diào)度設計，是擺在導演面前的一個難題。盡管故事版（storyboard）很早就引入到實拍片制作中，但是靜態(tài)的圖像無法直觀詮釋復雜的畫面效果。因此基于多媒體技術(shù)的電子分鏡頭臺本設計方式應運而生。第一個吃螃蟹的人是《星球大戰(zhàn)》的導演喬治·盧卡斯。1993年，在概念藝術(shù)家DavidDozoretz的協(xié)助下，利用電子分鏡的形式完善該片的部分CG場景與實拍畫面結(jié)合的鏡頭，這種新方法很快證明了其價值，并引起業(yè)內(nèi)的強烈興趣。在隨后的《星際迷航》、《阿甘正傳》等影片中得以運用。

隨著CG技術(shù)的不斷發(fā)展，動畫制作的技術(shù)含量也越來越高，特別是三維動畫和游戲動畫的異軍突起，使得這些領域?qū)Ξ嬅娴牧鲿承院陀^感、鏡頭的視覺表現(xiàn)力有了更高的要求。因此，在前期創(chuàng)作中，電子分鏡成為一種被制作者廣泛使用的創(chuàng)作手段。

2與傳統(tǒng)分鏡的比較

電子分鏡和傳統(tǒng)的分鏡頭臺本功能上相似，對于前期制作要求較高、預算充分的動畫來說，在完成手繪分鏡后一般會相應地制作電子分鏡。不過，由于兩者的記錄媒介不同，在具體的使用過程中還是有很多差別。

手繪分鏡，除了在動畫前期制作中用于確定鏡頭設計之外，在中期制作的設計稿和原畫流程中均有重要的參考價值。有時，一些繪制比較精確的分鏡頭畫面，會被放大復印后直接在構(gòu)圖設計稿中使用；而動作參考張比較豐富的分鏡頭臺本，也是原畫師創(chuàng)作的依據(jù)。

電子分鏡，因其具備視聽特性，除作為導演確定鏡頭設計和風格的依據(jù)，更可用來向公眾展示，用作展示宣傳或吸引投資。此外，由于其多媒體的集成特性，可以方便的將三維動畫或特效—預先合成到分鏡頭畫面之中，這一點對于涉及到二三維結(jié)合、或?qū)嵟暮蛣赢嫿Y(jié)合的復雜鏡頭的后期制作尤為重要。

3電子分鏡各類動畫中的運用

3.1無紙動畫

電子分鏡對于無紙動畫的制作非常重要，其意義不局限于鏡頭設計和構(gòu)圖設計，而是直接扮演著原畫的角色。多數(shù)無紙動畫軟件都可以用來制作電子分鏡，這樣，在同一個軟件內(nèi)，就可以完成從前期到中期（甚至包括后期）制作流程的無縫連接。

以Flash為例，前期制作中，分鏡繪制者根據(jù)對白和導演的要求畫出每一鏡的畫面效果，如果有必要，分鏡師可以通過在時間軸上插入關鍵幀的方式在一個鏡頭中加入多個畫面，形成簡單明了的動畫效果。為腳本完成聲畫合成后，就可以進入到中期環(huán)節(jié)了。在很多商業(yè)動畫制作中，電子分鏡往往也作為動畫制作的工程文件由制片方分發(fā)給中期制作人員。中期制作人員接到工程文件后，在時間軸分鏡頭圖層上新添加一個動畫圖層，根據(jù)分鏡的提示，完成動畫的制作。

3.2三維動畫

三維動畫，由于涉及大量角色，場景和鏡頭的三維運動，所以對電子分鏡的要求較二維動畫更高，需要更多的畫面來闡述鏡頭內(nèi)各種元素調(diào)度關系。而當涉及到更為復雜的鏡頭，二維畫面不能滿足鏡頭的詮釋時，就需要采用三維動畫的形式來制作分鏡，為中期制作中機位的安排、基本動畫和鏡頭時間定制提供依據(jù)，也被稱為Layout。

4對電子分鏡發(fā)展的展望

隨著CG技術(shù)的進步，影視動畫的視覺效果也日趨豐富，導演和觀眾對視聽品質(zhì)的不斷追求，使得分鏡頭設計在電影制作前期中的重要性更加突出。在今天，分鏡頭設計不論在技術(shù)領域還是在商業(yè)領域都呈現(xiàn)出專業(yè)化趨勢，而這些變化也會反過來促進影視動畫制作方式上更大的變革。

在好萊塢，許多分鏡頭設計人員同時也是概念設計師，擁有自己的機構(gòu)，負責為導演提供影片前期創(chuàng)意的咨詢服務，根據(jù)導演的意圖完成從角色設計到鏡頭設計的一系列工作。就像本文開始所提到的DavidDozoretz，本身就是一個視覺效果設計師，同時領導一個稱為ILM的團隊，為好萊塢導演提供鏡頭設計服務，而他也是最早將CG技術(shù)引入分鏡設計中的藝術(shù)家。1993年，他和喬治·盧卡斯首次使用電子分鏡的方式完成《星球大戰(zhàn)》加強版的鏡頭設計工作。隨著CG技術(shù)的不斷發(fā)展，電影工作者在電子分鏡這一制作流程上又衍生出來一種更新的制作方式，稱之為可視化預覽（Previz），即借助三維軟件預先模擬實片中出現(xiàn)的畫面，實現(xiàn)對影片的精確控制，同時也可以有效降低制作成本。這一工序在新片《盜夢空間》里發(fā)揮了前所未有的作用。

5結(jié)論

關于蓮花的詩范文第4篇

關鍵詞：城市化 第二產(chǎn)業(yè) 第三產(chǎn)業(yè) 制度創(chuàng)新

一、我國城市化發(fā)展的因素和改革過程的困難

（一）意義和概念

鄉(xiāng)村經(jīng)濟城市化發(fā)展的過程也就是城市相關產(chǎn)業(yè)進行重新組合的過程。我國城市的人口增多的同時，人們對第二、三產(chǎn)業(yè)的需求也大大提高，使得社會階層發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化，人們的社會生活也變得更加復雜。城市化是社會發(fā)展前進大趨勢，是建立和諧社會的基礎，加強城鄉(xiāng)合并是我國城市化發(fā)展的最終目標。

（二）城市化發(fā)展的作用

城市作為社會經(jīng)濟發(fā)展的中心，包括了生產(chǎn)、流通、服務、管理和人力資源培訓中心。城市作為區(qū)域發(fā)展中最具實力和活力的主體，它起著聯(lián)系和調(diào)動城市各方面發(fā)展和前進的作用，對城市第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也起著帶動的作用。

（三）城市化改革的問題

改革過程是困難的，必然會出現(xiàn)這樣那樣的問題，在城市化改革過程中主要有以下幾個問題需要給予關注：資源的合理運用問題，如果城市資源得不到有效合理的利用，勢必會增加城市化發(fā)展和運行的成本。城市人口增長速度大于城市化發(fā)展的腳步，這樣會造成城市發(fā)展過度化，最終導致城市功能的低下。城市化發(fā)展缺乏科學的指導和規(guī)劃，導致兩極分化嚴重。

二、城市化程度和第二、三產(chǎn)業(yè)之間的關系

（一）我國城市化發(fā)展的現(xiàn)狀

改革開放至今，我國城市化發(fā)展腳步不斷的前進，2011年我國城市達到了799個，比之2001年多了200多個。城市的人口也在不斷的增加，城市人口的比重已經(jīng)達到了41.2%。可見我國城市化發(fā)展已經(jīng)進入了一個騰飛的階段，但是在發(fā)展的同時也出現(xiàn)了一些問題，城市化發(fā)展出現(xiàn)地區(qū)差異過大，導致全國經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)不平衡，貧富差距拉大。

（二）我國城市第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

改革開放之后，我國的經(jīng)濟發(fā)展如同脫韁的野馬一般飛速前進，城市經(jīng)濟的發(fā)展改變了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和城市化發(fā)展的進度，對第二、三產(chǎn)業(yè)的影響也是重大的，第二產(chǎn)業(yè)中的建筑業(yè)一直是緩慢前進的，但是隨著城市化發(fā)展的飛速前進，建筑業(yè)的產(chǎn)值比重已經(jīng)超過了其他工業(yè)。隨著城市人口的不斷增多，人們對服務的需求也大大提升，服務業(yè)的發(fā)展也逐漸強大了起來，通過改革開放前和改革開放后城市化發(fā)展和服務業(yè)的聯(lián)系來看，城市化的程度是和服務業(yè)成正比的，而且聯(lián)系十分緊密。

（三）城市化的發(fā)展和第二、三產(chǎn)業(yè)之間的關系

城市化的發(fā)展是推動第二、三產(chǎn)業(yè)的推動器，但是城市化的發(fā)展又需要為了適應第二三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)調(diào)整來進行變化。如果說第一產(chǎn)業(yè)是城市化發(fā)展的基石，那么第二產(chǎn)業(yè)就是城市發(fā)展的重要推動力，第三產(chǎn)業(yè)則是發(fā)展城市化的后援動力。

城市化的發(fā)展使得工業(yè)逐漸向城市靠攏，企業(yè)能夠獲得豐厚的利潤，勞動力也慢慢集中于城市，尤其是具有高素質(zhì)的知識分子。這就在很大程度上減少了企業(yè)發(fā)展所需要的人力資源成本。城市是經(jīng)濟發(fā)展和人口聚集的中心，而二三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和前進是需要勞動力和技術(shù)人才的，對地理區(qū)位的要求也具有很強的依賴性。

（四）城市化與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化是城市化發(fā)展的根本動力。如今城市發(fā)展和前進的實質(zhì)也就是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和合理優(yōu)化過程。因此，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化不僅可以推動城市的發(fā)展，更加能夠加速推進城市化發(fā)展的過程。

三、建議和對策

（一）城市信息化水平加強

如今我國可以利用先進的技術(shù)在城市的后發(fā)建設根基上實現(xiàn)城市的飛躍式前進，這就要提高城市的信息化程度。在城市化發(fā)展的腳步上不僅僅要管理和規(guī)劃好城市的建設，也必須加大對信息化數(shù)字化城市的建設力度。要在城市化發(fā)展的各個方面充分利用先進的信息技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)，加快城市信息化前進的腳步。

（二）建立城市化的產(chǎn)業(yè)實體

第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于城市化發(fā)展的前進腳步，這就要給相關產(chǎn)業(yè)政策上的支持，充分利于和發(fā)揮第一產(chǎn)業(yè)所余出的勞動力，以工業(yè)化的發(fā)展腳步推動城市化的前進進度。大力加強城市第二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推進特色工業(yè)中心的建設，服務業(yè)的先進化，處理好科技和勞動產(chǎn)業(yè)之間的關系和聯(lián)系，全力培育發(fā)展城市化的產(chǎn)業(yè)載體力量，加快我國城市化發(fā)展的腳步。

（三）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)

第三產(chǎn)業(yè)主要是以高質(zhì)量和信息化現(xiàn)代化為特點的服務行業(yè)，這也是勞動力需求巨大的行業(yè)，可以給城市提供更多的就業(yè)機會和崗位，是推動城市化發(fā)展的重要力量。

（四）以工業(yè)化發(fā)展推動城市化的發(fā)展

要以工業(yè)的發(fā)展特別是輕工業(yè)的發(fā)展帶動城市化發(fā)展的進度，政府和城市要特別關注中小企業(yè)發(fā)展的情況，加強對中小企業(yè)的扶持。這對鄉(xiāng)村勞動力向城市轉(zhuǎn)移具有重要的意義。要不斷深化國有企業(yè)體制改革，建立以市場為導向的經(jīng)濟制度，形成具有創(chuàng)新性自主性的企業(yè)運行機制，提高企業(yè)的核心競爭力，加快推進我國工業(yè)化發(fā)展的進程，以此推動我國城市化發(fā)展的腳步。

參考文獻：

[1]王雅莉.城市化經(jīng)濟運行分析[M]上海三聯(lián)書店.2004

關于蓮花的詩范文第5篇

關鍵詞：數(shù)字化時代；威客模式；文化產(chǎn)業(yè)

數(shù)字化時代下，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，更加注重對信息技術(shù)的應用，從而保證文化產(chǎn)業(yè)具有較強的創(chuàng)新性和時代性，從而更好地被人們所接受。在這一發(fā)展環(huán)境下，威客模式對于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了十分重要的影響。威客模式更加注重對創(chuàng)意的應用，注重堅持與時俱進的發(fā)展模式，從而尋求文化創(chuàng)意的新發(fā)展點，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展更能夠體現(xiàn)出時代性。基于這一環(huán)境，如何把握威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在關聯(lián)，利用威客模式，更好地實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展，成為當下我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中必須考慮的一個重要議題。

一、威客模式及文化產(chǎn)業(yè)概述

（一）威客模式分析

威客的英文為“Witkey”，其中wit代表了智慧，key代表了鑰匙的意思。威客主要是指在互聯(lián)網(wǎng)時代，利用自己的創(chuàng)意和智慧獲取報酬的人。威客平臺在應用過程中，實質(zhì)上是一個在線服務和創(chuàng)意成過交易平臺，通過這個平臺，可以將創(chuàng)意和智慧轉(zhuǎn)化為實際的經(jīng)濟效益[1]。威客平臺在發(fā)展過程中，與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著密切的聯(lián)系，二者之間的關系，主要體現(xiàn)在以下幾點：首先，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，需要借助新的創(chuàng)意更好地促進文化產(chǎn)業(yè)的進步；其次，文化創(chuàng)意需要一對一的輔導，這也為威客模式發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。

（二）文化產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)主要是指利用知識獲取報酬的一種商品產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，這一產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，具有較高的知識和技術(shù)含量。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，要想使其保持較好的發(fā)展活力，必須保證其“創(chuàng)新性”，能夠更好地滿足時展需要[2]。文化產(chǎn)業(yè)是一種“智力商品”，與普通商品相比，其有著自身的獨特性。

二、威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系

通過上文分析我們可以看出，威客模式對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用，主要是基于文化產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展特點而言。威客模式在應用過程中，能夠?qū)崿F(xiàn)對文化產(chǎn)業(yè)一對一的輔導，從而更好地促進文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和進步。關于威客模式與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，主要體現(xiàn)在以下幾點：

（一）文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出較強的“創(chuàng)意性”

隨著威客模式的應用，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中，其“創(chuàng)意性”特點得到了有效突出，并且基于這一發(fā)展模式，文化產(chǎn)業(yè)得到了快速的發(fā)展，能夠與當下社會經(jīng)濟發(fā)展形勢保持緊密的聯(lián)系。威客模式在應用于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，對文化產(chǎn)業(yè)的幾個關鍵性問題進行了有效解決。例如消費者、生產(chǎn)者、貨幣支付之間的限制因素，隨著威客模式的到來，統(tǒng)統(tǒng)消失。關于文化產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)意性”這一新的發(fā)展特征，我們可以從下面分析中看出：第一，威客模式不具備門檻，它可以使更多的人參與到文化創(chuàng)意中。人們在購買文化創(chuàng)意時，只需要經(jīng)過相關程序，就可以實現(xiàn)自己的目標[3]。第二，威客模式對文化創(chuàng)意的評價有著明確的標準，這一標準主要表現(xiàn)為文化創(chuàng)意者不得對他人的知識產(chǎn)權(quán)進行抄襲，必須保證創(chuàng)意是原創(chuàng)的。這樣一來，文化創(chuàng)意在發(fā)展過程中，受眾范圍不斷擴大，人們在閑暇時間，可以根據(jù)自己的生活經(jīng)歷進行創(chuàng)作，從而使自身的作品參與到競標當中。第三，項目經(jīng)費由威客平臺進行支付，這就保證人們在提交創(chuàng)意，創(chuàng)意被采納后，就可以獲得相應的報酬，從而有效地鼓勵了人們的創(chuàng)作意識。文化產(chǎn)業(yè)具有較高的“創(chuàng)意性”，有效地實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，從而保證文化產(chǎn)業(yè)具有較強的發(fā)展能力。

（二）文化產(chǎn)業(yè)成本降低

威客模式與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間，存在著相互作用的關系。文化產(chǎn)業(yè)本身，具有周期性發(fā)展特點，具有較強的實時性發(fā)展特征。創(chuàng)意作品在威客平臺進行交易時，會根據(jù)實際需要，對產(chǎn)品進行交換。威客模式突破了時空限制，使交易信息公開化，能夠?qū)崿F(xiàn)公平競爭。其次，在進行文化產(chǎn)品交易過程中，交易雙方實現(xiàn)了有效溝通，從而保證相關創(chuàng)意工作的環(huán)境變得更加輕松和方便，有效地節(jié)約了創(chuàng)作成本。最后，在進行創(chuàng)意購買過程中，主要根據(jù)項目進行計酬，從而實現(xiàn)了資源的分配，也完成了成本控制。威客模式實現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展和成本降低，文化產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展需要，也反作用于威客模式的發(fā)展。二者之間相輔相成的關系，實現(xiàn)了雙方的共贏[4]。同時，威客模式在發(fā)展過程中，也在很大程度上促進了文化產(chǎn)業(yè)進行轉(zhuǎn)型升級，使之能夠更好地把握現(xiàn)階段文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征，增強自身的競爭實力，以實現(xiàn)長足發(fā)展和進步的目標。

三、結(jié)束語

綜上所述，我們可以看出，在威客模式下，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要注重在更大范圍內(nèi)實現(xiàn)資源配置。因為數(shù)字化時代下，信息技術(shù)高度發(fā)達，人們獲取的信息渠道得到了有效拓展，人們的知識信息量發(fā)生了翻天覆地的變化。這樣一來，文化產(chǎn)業(yè)的變化類型顯著增多，文化創(chuàng)意工作也具有更大的復雜性和專業(yè)性。這些新的發(fā)展模式?jīng)Q定，文化產(chǎn)業(yè)在日后的發(fā)展過程中，將朝著多元化發(fā)展方向邁進，并且更加注重合作式的發(fā)展模式應用，提升文化產(chǎn)業(yè)的更新?lián)Q代速度，使之更好地滿足人們的精神需求。

參考文獻：

[1]莫凡.網(wǎng)絡威客的社會影響力[J].新聞愛好者，2011，08：27-28.

[2]周錦，吳建軍.我國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新模式分析――以傳媒類文化產(chǎn)業(yè)為例[J].閱江學刊，2014，05：62-68+106.