項羽烏江自刎
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項羽烏江自刎范文第1篇
話說項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的窺勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信，彭越，劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下，這時項羽手下的士兵已經(jīng)很少了，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到楚地了嗎？為什么他的部隊里面那么多楚人呢？”說著，心里早已喪失了斗志，便從床上爬了起來，在帳營中喝酒，并和虞姬一同唱歌。歌休，項羽上了馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走，邊逃邊打，到烏江池畔自刎而死，這就是四面楚歌的故事了。
我國古代杰出的女詞人李清照，在詩中這樣贊嘆項羽：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
現(xiàn)在回想，項羽又為何偏偏執(zhí)著于面子呢？如果他明白“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理，渡過了烏江，便可以卷土重來，不至于熱血染烏江，大丈夫能屈能伸，說的就是要學會變通，古今中外太多這樣的例子了：如越王勾踐，因亡國而流落到異國，受他人，他忍住了，回國后，決心復國，每日臥薪嘗膽，最后便滅了吳國，成為中原霸主。而項羽何嘗不可以呢？一棵松樹，為什么暴風雪來臨時枝條也不斷呢？因為樹枝富有彈性，韌性，它能屈能伸，一當樹枝上的雪積到一定的厚度時，枝條便會向下傾斜，雪就會滑下來，這時它又反彈上來了。
說明了一時的屈服并不意味著失敗，而是為了更好地生存下去，尋找機會從頭再來。一棵樹都可以做到的事情，更別說人了，以項羽的才干和謀略，如果過了烏江，便是你西楚霸王的地方，在江東重新招兵買馬，加強訓練，讓自己更加強大，便可以再與劉邦一爭天下，成功了，便名垂青史。與烏江自刎相比，同樣是千古流傳，但成功了，那在歷史上的成就也高了，受到后人景仰的就再也不是那悲催的結(jié)局了！
項羽烏江自刎范文第2篇
一、天意是項羽之意
項羽認為成功是天意，失敗也是天意，當年稱王，而今敗北，都是天意。天要他亡，渡也枉然。項羽放棄渡江，選擇自刎的原因有三：
一是他沒有顏面再活著。八年前，他率領八千子弟渡江而西，如今無一人生還，他無顏見江東父老。包羞知恥，是項羽最大的優(yōu)點，綻放著人格絢麗的光彩；包羞知恥，同時也是他致命的弱點，使他錯過了崛起的機會。小人最強大的武器就是。劉邦在逃命時五次三番把妻子兒女推下車子；項羽要烹煮劉邦的父親，劉邦地要分羹親嘗，真是了不起！如果項羽有了這一強大的武器，劉邦怎能戰(zhàn)勝得了呢？如果在鴻門宴上項羽不信守對項伯的承諾，善遇劉邦，地背信棄義，楚漢歷史恐怕早已改寫，怎么會有放虎貽害的今天？
二是他不能再活著。“楚漢久相持未決，丁壯苦軍旅，老弱罷轉(zhuǎn)漕”的現(xiàn)狀早已讓他不安。漢之四年，項王在廣武曾謂漢王曰：“天下匈匈長歲者，徒以吾兩人耳，愿與漢王挑戰(zhàn)決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也?！睜帍姾脛俚捻椨鹪谧詈蟮年P(guān)頭，放棄渡江，放棄生命，不完全因為失敗，還因為厭戰(zhàn)，因為對天下百姓的憐憫關(guān)愛。項羽清楚他東山再起之日，就是天下百姓災難重新開始之時，項羽不想在百姓的苦難中稱霸稱王了。
三是他無法再活著。沒了江山，沒了愛情的項羽還為誰活著？死是不是項羽唯一的選擇？太史公在《項羽本紀》中沒有對虞姬的生死作進一步的交代，但是我們完全可以想到，虞姬不想拖累項羽突圍，項羽也不想虞姬遭受敵軍侮辱。不能保全虞姬的項羽活著還有什么意義？自刎不是天意，而是項羽之意。盡管項羽有太多的不服氣，不愿意，但是項羽的貴族身世，英雄品質(zhì)決定他邁出了驚天的一步。
二、天意是作者之意
歷史是必然的，也是偶然的。項羽“至陰陵，迷失道”是“偶然”，失道遇田父是“偶然”，田父欺騙他還是“偶然”。以上三個“偶然”讓項羽一敗涂地，戰(zhàn)機延誤，主力盡失。以上三個“偶然”暗含了司馬遷所嘆息的天命的“必然”。項羽和司馬遷意識到天命不可抗拒，一而再，再而三地感慨：“此天亡我，非戰(zhàn)之罪也”。偶然是上天對項羽的捉弄，也是對司馬遷善良意愿的捉弄。
誰是命運的主人？誰又能夠擺脫命運的捉弄？司馬遷也無法回答，只能將其歸因為“天亡我也”。司馬遷贊揚項羽“三年遂將諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯”；司馬遷惋惜項羽“五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責”。其實，司馬遷不想讓項羽去死，可是又很無奈，只能借“天意”來寬慰項羽和自己。所以“天亡我也”實是司馬遷的想法，而不是項羽的想法。
三、天意是劉邦之意
項羽不想死，司馬遷也不想讓項羽死，最想讓項羽死的是劉邦。我國著名學者計正山認為項羽垓下突圍后，目標非常明確，就是渡過烏江，深入江南腹地，召集江南對他忠心耿耿的楚臨江王共氏、衡山王吳芮等一圖東山再起，消滅劉邦死敵。但是項羽逃至東城時被漢軍包圍，混戰(zhàn)中即被灌嬰殺死，而烏江離東城還有120千米，項羽根本沒有渡江的機會，也沒有自刎烏江的機會。
計正山先生的說法顯然有人反對，但有一點是肯定的，項羽死亡的幕后推手是劉邦。劉邦很早就想置項羽于死地，苦于沒有機會。項羽冒天下之大不韙殺了義帝，落得了弒君殺父的罪名。劉邦想殺項羽，不敢輕舉妄動，因為漢王的稱號是項羽封的，殺項羽同樣是弒君。劉邦的強大在于能隱忍，能用人，能等待機會。鴻門宴，項羽放過了劉邦，但是劉邦卻不想放過項羽。無毒不丈夫，劉邦在鴻溝之約后違背盟約，抄項羽后路，斷項羽糧道，占項羽江東，使項羽陷于末路窮途，自刎而死。有時想來善良是一種悲哀的品質(zhì)，并不是歷史的邏輯。勝王敗寇是歷史的嘲諷，高高在上的劉邦最終無法掩蓋曾經(jīng)的斑斑劣跡。
“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，也是浪漫中的真實，沒有假設，沒有揣測可能就不是《史記》。解開“天意”的密碼，還原歷史的真實，愿我們有新的感悟和啟迪。
參考文獻：
[1]馮其庸.項羽不死于烏江考[J].中華文史論叢，2007，（02）.
[2]袁傳璋.項羽不死于烏江考[J].研究方法平議文史哲，2010，（02）.
[3]計正山.項羽死亡之謎[M].合肥：安徽大學出版社，2010.
[4]周長青.項羽“非戰(zhàn)之罪”辯[J].現(xiàn)代語文，2014，（03）.
項羽烏江自刎范文第3篇
話說項羽和劉邦原來約定以鴻溝東西為界限，互不侵犯。后來劉邦聽從張良和陳平的窺勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信，彭越，劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城的項羽部隊。終于布置了幾層兵力，把項羽緊緊圍在垓下，這時項羽手下的士兵已經(jīng)很少了，糧食又沒有了。夜里聽見四面圍住他的軍隊都唱起楚地民歌，不禁非常吃驚地說：“劉邦已經(jīng)得到楚地了嗎？為什么他的部隊里面那么多楚人呢？”說著，心里早已喪失了斗志，便從床上爬了起來，在帳營中喝酒，并和虞姬一同唱歌。歌休，項羽上了馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走，邊逃邊打，到烏江池畔自刎而死，這就是四面楚歌的故事了。
我國古代杰出的女詞人李清照，在詩中這樣贊嘆項羽：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”
現(xiàn)在回想，項羽又為何偏偏執(zhí)著于面子呢？如果他明白“留得青山在，不怕沒柴燒”的道理，渡過了烏江，便可以卷土重來，不至于熱血染烏江，大丈夫能屈能伸，說的就是要學會變通，古今中外太多這樣的例子了：如越王勾踐，因亡國而流落到異國，受他人凌辱，他忍住了，回國后，決心復國，每日臥薪嘗膽，最后便滅了吳國，成為中原霸主。而項羽何嘗不可以呢？一棵松樹，為什么暴風雪來臨時枝條也不斷呢？因為樹枝富有彈性，韌性，它能屈能伸，一當樹枝上的雪積到一定的厚度時，枝條便會向下傾斜，雪就會滑下來，這時它又反彈上來了。
說明了一時的屈服并不意味著失敗，而是為了更好地生存下去，尋找機會從頭再來。一棵樹都可以做到的事情，更別說人了，以項羽的才干和謀略，如果過了烏江，便是你西楚霸王的地方，在江東重新招兵買馬，加強訓練，讓自己更加強大，便可以再與劉邦一爭天下，成功了，便名垂青史。與烏江自刎相比，同樣是千古流傳，但成功了，那在歷史上的成就也高了，受到后人景仰的就再也不是那悲催的結(jié)局了！
項羽烏江自刎范文第4篇
霸王美人一行淚，江山已成昨日?？蓱z前途，英雄氣短。
如今站在烏江的岸上，望著眼前濤濤的江水，便不覺勾起對項羽的懷念。想當年，金戈鐵馬、鐵蹄縱橫，是何等的英武。而如今，歡聲和笑語已被歷史的風吹散了，而那痛苦的血淚也隨滾滾紅塵奔向遠方。
殘陽映入江水，把江水染成紅色，而且是血紅的。四圍山色中，一鞭殘照里，血字的傳說！
一切都是那么寧靜，除了濤聲我什么也聽不見。突然樹上幾只鳥的叫聲打破了我寧靜的思緒。使我學生的心現(xiàn)出一絲悲哀，眼前閃過一幕幕，垓下之圍四面楚歌，霸王含淚決別虞姬，八面受敵二十八騎東城快戰(zhàn)；解名騅以贈亭長，烏江自刎首級奉送故人。這些場面是如此悲烈和壯觀，不禁使聞者都心驚膽戰(zhàn)。
是啊，項羽是一個傳奇的歷史悲劇人物，轟轟烈烈，一生的悲劇無常，會稽山下的一吼“彼可取而代也”震驚始皇。后巨鹿之戰(zhàn)；破釜沉舟楚軍以一當十，殺聲震天，威振諸侯。又征戰(zhàn)九州，縱橫天下。然鴻門宴錯失良機，放虎歸山，又錯誤點阿房，火燒三月，失心天下。再中劉邦明修棧道，暗渡陳倉之計，終造成垓下之圍，又自刎烏江。
究項羽挫敗之原因，源遠流長。少時“學書不成，去學劍，又不成。”又曰：“書，足以記姓名而已。劍，一人敵，不足學。學萬人敵。”于是學習兵法，但“略知其意，又不肯竟學。”又在鴻門宴上輕言：“此沛公左司馬曹無傷言之”，這些都是項羽式的語言。他放蕩不羈，快意恩仇，坦蕩城府也許為君王不恥，然而君子之度，讓他人為之動容。。
項羽烏江自刎范文第5篇
劉邦少時嗜酒如命，經(jīng)常喝酒不給人家酒錢，甚至在當了皇帝衣錦還鄉(xiāng)時，還欠別人酒錢。有一次縣令招待客人，他說大話，說送一份厚禮，結(jié)果是一分錢都沒送。他生性狡黠，油猾，愛吹牛皮，如此一個市儈算得上君子嗎？
項羽出身名門，少有大志，力能扛鼎，年輕時就帶了一支由八千江東子弟兵組成的軍隊，驍勇善戰(zhàn)，所向披靡，士兵有病時，常親自持湯喂藥，賞賜衣物、食品，但由于對有功的貴族封賞較少，所以他們紛紛倒戈，以至于項羽后來敗給劉邦。如此一位體恤士兵的好將軍，竟被劉邦及其部下嘲笑為“婦人之仁”。
人才方面，劉邦有蕭何、曹參、張良、韓信、蒯越、英布、陳平、周勃、樊噲、灌嬰等一大批文臣武將為其出謀劃策，這些人皆當世之英豪，有如此強大的智囊團不勝就有悖天理了。而項羽卻因多疑而無良將，這大概也是他失敗的原因了。
而項羽呢，僅范增一人而已。韓信、英布、蒯越等原為項羽部下，后投奔劉邦了。表面上看是項羽剛愎自用，不懂得禮賢下士，不懂得馭下之術(shù)，實則劉邦陰險狡詐、圓滑而已。當時韓信握有十萬重兵，舉足輕重，曾向劉邦提出封自己為假齊王，就幫助劉邦一同對付項羽。劉邦為了壯大抗擊項羽部隊的力量，勉強同意了，但心里一百八十個不愿意。得天下后，還不是隨便找了個“莫須有”的罪名栽贓韓信，把他送上了斷頭臺，一首膾炙人口的臨刑詩應運而生：“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敵國滅，謀臣亡。”“成也想和敗也蕭何”這不是韓信的真實寫照嗎？高祖皇帝還加強中央集權(quán)，先后消滅了英布等異性王，要知道他們曾是與高祖同生死、共患難的好兄弟啊！
由此可見，漢高祖是多么，把自己出生入死的好兄弟送上斷頭臺，不顧當年情分。如實項羽，可會如此？
在新豐鴻門，劉欲稱王，項羽大怒，欲以四十萬大軍進攻劉邦十萬人馬。劉邦害怕了，就籠絡項羽季父項伯，以兄弟相稱，并對項羽稱臣，使項伯在鴻門宴上，常以身子擋住劉邦。如此行為，恐怕只有劉邦一人能做到吧！
