賈島尋隱者不遇

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賈島尋隱者不遇范文第1篇

蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第3課

教學(xué)目標(biāo)

1.能朗讀，背誦并能正確默寫(xiě)古詩(shī),培養(yǎng)對(duì)古詩(shī)的興趣。

2.借助工具書(shū)理解詞語(yǔ)和詩(shī)句的意思。

3.體會(huì)詩(shī)中描繪的情景和作者所表達(dá)的思想感情，感受詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)美。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

有感情地朗讀古詩(shī)，想象詩(shī)歌描繪的景象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情。

教學(xué)時(shí)間

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

初讀得其韻

師:這節(jié)課我們學(xué)習(xí)古詩(shī)《尋隱者不遇》。這里的“不遇”就是(沒(méi)有遇到。)尋隱者不遇就是(尋訪隱者沒(méi)有遇到。)（板書(shū)：尋隱者不遇）今天我們就和詩(shī)人賈島一起去尋訪隱者。

過(guò)渡:詩(shī)人為什么沒(méi)有遇到隱者呢？讓我們先讀一讀再說(shuō)一說(shuō)。

要注意輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫。（標(biāo)出停頓、重音符號(hào)）注意讀出五言絕句的節(jié)奏美，要讀出詩(shī)的韻味。（初步體會(huì)平仄的音步）

師:書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，詩(shī)人在尋訪隱者的過(guò)程中遇到了——（童子），童子說(shuō)——（師傅采藥去了），詩(shī)人追問(wèn)在哪里采藥呢？——（就在這座山中。）在山里什么地方呢？——（山中云霧很多，我也不知道在哪里。）

這一問(wèn)一答，很有意思，誰(shuí)來(lái)給大家再讀一讀，讓我們體會(huì)體會(huì)？

設(shè)計(jì)意圖：讀是為了讀得字正腔圓，停頓合理，讀出詩(shī)的韻腳，韻味；說(shuō)是為了理解詩(shī)意，這首詩(shī)沒(méi)有生字，詩(shī)意淺顯易懂，通過(guò)回答問(wèn)題在不知不覺(jué)中理解了詩(shī)的意思。再讀出自己的理解。

再讀悟其情

師:賈島被稱(chēng)為“苦吟詩(shī)人”，他的苦吟不僅體現(xiàn)在字斟句酌上，還體現(xiàn)在謀篇布局上，這首詩(shī)就是一個(gè)很好的例子。

這首詩(shī)是采用問(wèn)答的方式來(lái)寫(xiě)的，讀一讀相關(guān)詩(shī)句，想一想，誰(shuí)問(wèn)？誰(shuí)答？根據(jù)人物的問(wèn)答，誰(shuí)來(lái)把“賈島”“童子”“師傅”這三個(gè)詞語(yǔ)填寫(xiě)到故事前的括號(hào)中，指一名學(xué)生填寫(xiě)，寫(xiě)后讀一讀。

第一問(wèn)，怎么問(wèn)？（童子，你師父哪里去了？）

第二問(wèn)，怎么問(wèn)？（童子，你師傅在哪里采藥？）

第三問(wèn)，怎么問(wèn)？（童子，你師父具體在山中什么地方采藥？）

小結(jié)：三問(wèn)三答應(yīng)該為六句話，可詩(shī)人卻濃縮為四句二十個(gè)字，這種句與句之間的省略叫做跳脫，由此可見(jiàn)詩(shī)人語(yǔ)言的凝練。

請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來(lái)表演三問(wèn)三答。（點(diǎn)評(píng)）

問(wèn)“賈島”，當(dāng)你不辭辛苦地來(lái)拜訪隱者，在與童子的問(wèn)答中，你的心情起了怎樣的變化？

（板書(shū)：希望——失望——一線希望——徹底失望）

體會(huì)詩(shī)人的感情，試試通過(guò)朗讀把詩(shī)人的這種情感變化表達(dá)出來(lái)。

設(shè)計(jì)意圖：填人物是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)跳脫這種特殊的句式，一問(wèn)三答并不是童子饒舌，而是在來(lái)人一再詢問(wèn)之下才應(yīng)答的，只不過(guò)囿于篇幅省略了。每一句詩(shī)都體現(xiàn)了詩(shī)人的感情變化，這種變化只有在潛心涵詠中方能體會(huì)。

三讀會(huì)其意

師:這到底是一位怎樣的隱者，令詩(shī)人的情感如此跌宕起伏?隱者始終沒(méi)有出現(xiàn)，但他的神態(tài)、他的氣息、他的品格我們?cè)谠?shī)句中可以找到蛛絲馬跡。

過(guò)渡:請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x一讀詩(shī)，找一找每句詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物。（松、藥、山、云）

1.松有什么特點(diǎn)？（郁郁蔥蔥、蒼翠、挺拔）

點(diǎn)評(píng)：“松竹梅歲寒三友，桃李杏春風(fēng)一家。”隱者就像松樹(shù)，是真君子，有德行，有情義，有志向，善施教化。

2.山有什么特點(diǎn)？偉岸、巍峨、險(xiǎn)峻

點(diǎn)評(píng)：隱者就像大山，有著山一樣的脊梁——偉岸，令人高山仰止。更揭示了他得其所哉的避世環(huán)境。

3.隱者采藥干什么呢？

點(diǎn)評(píng):懸壺濟(jì)世、救助蒼生，隱含了他行為的超凡脫俗。

4.云有什么特點(diǎn)？潔白、飄飄悠悠

點(diǎn)評(píng):隱者就像白云一樣有高潔的品性，如閑云野鶴，來(lái)無(wú)影，去無(wú)蹤，神秘不可測(cè)。

過(guò)渡:作者用松、藥、山、云來(lái)比喻隱者的品性。讓我們一起讀一讀，品味隱者的高潔。

（指導(dǎo)朗讀，重點(diǎn)品味松、藥、山、云）

詩(shī)人為什么要尋訪隱者呢？只有走近詩(shī)人，才能更了解詩(shī)的意境。

出示賈島的背景介紹：

賈島出生于平民家庭，門(mén)第寒微，早年出家為僧，號(hào)無(wú)本。后得韓愈賞識(shí)，但時(shí)運(yùn)不濟(jì)，曾數(shù)次應(yīng)舉，都不得志，甚為失意。賈島作詩(shī)在煉字、煉句上苦下功夫，為“苦吟詩(shī)人”代表，與孟郊合稱(chēng)“郊寒島瘦”。 師:讀了這個(gè)介紹，你對(duì)詩(shī)人賈島的內(nèi)心又有了哪些了解？因?yàn)樵?shī)人科場(chǎng)失意，正所謂“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”。雖然隱士生活清苦，但能如此自在悠閑，倒也樂(lè)在其中呀！所以賈島非常仰慕。

這才是賈島的內(nèi)心所想，讀出這種仰慕。（指導(dǎo)朗讀）

設(shè)計(jì)意圖：記住了每一句詩(shī)的意象——松、藥、山、云，就記住了詩(shī)；了解了景物的意象，就理解了什么是隱士；讀出了詩(shī)人對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的隱士的仰慕，就走進(jìn)了詩(shī)人的內(nèi)心，就能理解詩(shī)的意。

內(nèi)化與表達(dá)

同學(xué)們，山中樹(shù)木蔥蘢，野花綻放，呼吸著清新的空氣，聽(tīng)著悅耳的清脆鳥(niǎo)鳴，沿著潺潺流淌的清澈溪流，作者來(lái)到了大山深處。他與童子進(jìn)行了三番問(wèn)答，（注意人物神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作），當(dāng)尋訪不遇的時(shí)候，他面對(duì)著悠悠白云，巍巍青山，郁郁青松，會(huì)怎么想，怎么說(shuō)？下面，請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照書(shū)上的這幅畫(huà)，練習(xí)改寫(xiě)。

改寫(xiě)反饋交流。

設(shè)計(jì)意圖：讀古詩(shī)需要想象力。反過(guò)來(lái)古詩(shī)也是發(fā)展學(xué)生想象力的重要媒介。將有畫(huà)面感、有情節(jié)的古詩(shī)改寫(xiě)成小故事。這樣，學(xué)生的想象力、表達(dá)能力都會(huì)得到提高。

板書(shū)設(shè)計(jì)

尋隱者不遇

希望——失望——一線希望——徹底失望

松

藥 仰慕

賈島尋隱者不遇范文第2篇

關(guān)鍵詞：小學(xué)古詩(shī)　課堂教學(xué)　反復(fù)誦讀

從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的《詩(shī)經(jīng)》，到老幼婦孺都能吟上幾句的唐詩(shī)，我們的祖先給我們留下了燦爛的古典詩(shī)歌文化，作為炎黃子孫的我們?nèi)绾芜M(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)呢？怎樣才能讓我們的孩子們感受到古典詩(shī)歌的語(yǔ)言美，韻律美和意境美呢？這是所有語(yǔ)文教育工作者共同面對(duì)的重要問(wèn)題。在我們平時(shí)的課堂教學(xué)中，是如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的呢？下面以《尋隱者不遇》為例，與大家進(jìn)行一下探討。

《尋隱者不遇》是唐代詩(shī)人賈島的作品。賈島是以“推敲”著稱(chēng)的苦吟派詩(shī)人。這首詩(shī)以淺顯易懂的語(yǔ)言記述了詩(shī)人尋訪隱者沒(méi)有遇到，而與小童子進(jìn)行對(duì)話的情景。不同的教者對(duì)于這首詩(shī)進(jìn)行了不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，取得了不同的教學(xué)效果。

第一個(gè)教學(xué)案例是這樣的：教學(xué)伊始，教師告訴學(xué)生要講一個(gè)故事：唐朝有一個(gè)叫賈島的詩(shī)人，有一天他一邊騎驢在街上走，一邊在琢磨一首詩(shī)，其中有這樣的詩(shī)句“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”，他無(wú)法決定是“敲”好，還是“推”字更妙。由于他過(guò)于投入，不知不覺(jué)中闖入了當(dāng)時(shí)大官韓愈的儀仗隊(duì)，被帶到了韓愈的面前，韓愈告訴他，敲字更為精妙。教師問(wèn)學(xué)生：“你認(rèn)為賈島是一個(gè)什么樣的詩(shī)人？”學(xué)生非常積極的進(jìn)行了回答。接著，教師利用投影出示了《尋隱者不遇》這首古詩(shī)，進(jìn)行了范讀，總結(jié)出古詩(shī)的節(jié)奏，讓學(xué)生跟讀，小組讀，指名讀。在學(xué)生大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)能夠背誦的基礎(chǔ)上，教師利用投影出示了詩(shī)中幾個(gè)重點(diǎn)詞的意思：尋――尋訪；隱者――隱居的人；言――說(shuō)；只――就；此――這，讓學(xué)生根據(jù)提示來(lái)說(shuō)一說(shuō)這首古詩(shī)的大意。經(jīng)過(guò)學(xué)生的小組討論，學(xué)生能夠用自己的話介紹古詩(shī)的大意了。然后，教師再次提問(wèn)“松下問(wèn)童子，詩(shī)人向童子問(wèn)了幾次，分別是什么問(wèn)題？你是怎么知道的？”學(xué)生非常吃力地回答，一共有三次提問(wèn)，分別是：你師傅去哪里了？去哪里采藥了？你能找到嗎？教師緊接著問(wèn)：“三次提問(wèn)？詩(shī)人的情緒有什么變化？”這個(gè)問(wèn)題學(xué)生好像有點(diǎn)摸不到頭緒，在教師的一再提示和暗示下，勉強(qiáng)回答出來(lái)。最后教師進(jìn)行了適當(dāng)?shù)耐卣梗榻B了“歲寒三友”松竹梅的象征意義，從而引出了學(xué)生對(duì)詩(shī)人尋訪的隱者進(jìn)行了想象中的評(píng)論。

另一位教師講授的也是《尋隱者不遇》這首古詩(shī)。導(dǎo)入環(huán)節(jié)非常的自然，他說(shuō)：“今天我們和詩(shī)人賈島去拜訪一個(gè)人，你知道他拜訪的是什么人嘛？他見(jiàn)到了嗎？我們的詩(shī)人根據(jù)他的尋訪過(guò)程寫(xiě)了一首小詩(shī)。”出示課題《尋隱者不遇》，教師進(jìn)行范讀，和學(xué)生一起總結(jié)了讀這首古詩(shī)的節(jié)奏。學(xué)生進(jìn)行多種形式的練習(xí)讀。接著教師有提了一個(gè)問(wèn)題：“你能根據(jù)這首古詩(shī)畫(huà)一幅畫(huà)嗎？你覺(jué)得幅畫(huà)中應(yīng)該畫(huà)上什么？”學(xué)生很容易的就給出了答案，畫(huà)里應(yīng)該有高山、霧、白云、松樹(shù)、小童和詩(shī)人。教師緊接著又給出了一個(gè)問(wèn)題：“詩(shī)中的哪些內(nèi)容是畫(huà)不出來(lái)的？”毫不費(fèi)力學(xué)生就知道，童子和詩(shī)人的對(duì)話是畫(huà)不出來(lái)的。“你有辦法將他們的對(duì)話表現(xiàn)出來(lái)嗎？”學(xué)生展開(kāi)小組合作，進(jìn)行表演，將詩(shī)人和童子的三次對(duì)話展示出來(lái)。然后教師又問(wèn)道：“詩(shī)人為什么會(huì)寫(xiě)松下問(wèn)童子呢？”這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生積極地思考，山中樹(shù)很多，為什么單單是松樹(shù)，必然有不同的意義。在我國(guó)的古代傳統(tǒng)文化中松，白云和高山都是高潔品質(zhì)的象征，從而引起學(xué)生認(rèn)識(shí)到，詩(shī)人尋訪的不是一個(gè)普普通通的人，而是具有高尚品質(zhì)的世外高人。最后就是為學(xué)生提供了一個(gè)創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，你曾經(jīng)尋訪過(guò)什么人，沒(méi)有遇到，你能有一首詩(shī)記錄下來(lái)嗎？一石激起千層浪，學(xué)生們熱情高漲的投入到了自己的創(chuàng)作中。有的學(xué)生寫(xiě)到“花下問(wèn)同學(xué)，言師開(kāi)會(huì)去。只在校園中，人多不知處。”

兩個(gè)教學(xué)案例對(duì)比之下，我們很容易的就發(fā)現(xiàn)，第二個(gè)更精妙，在課堂中學(xué)生表現(xiàn)更加自如，為學(xué)生提供了創(chuàng)造的空間，培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，使學(xué)生真正地成為了學(xué)習(xí)的主人。怎樣才能取得第二個(gè)案例的教學(xué)效果呢？

一、認(rèn)真分析教學(xué)內(nèi)容，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)

古典詩(shī)歌主要有兩類(lèi)，一類(lèi)是敘事詩(shī)，另一類(lèi)是言志抒情詩(shī)。敘事詩(shī)講述的通常是一個(gè)簡(jiǎn)單的小故事，甚至是一個(gè)場(chǎng)景。無(wú)論是哪種詩(shī)，它都是一副意境幽遠(yuǎn)的畫(huà)，有詩(shī)情自然就有畫(huà)意。在教學(xué)前教師要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的分析，教學(xué)資料收集要充分，同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行靈活的處理。第一個(gè)教學(xué)案例的執(zhí)教教師的教學(xué)準(zhǔn)備也十分到位，但他的呈現(xiàn)方式和教學(xué)效果卻不是令人滿意的，脫離學(xué)生的認(rèn)知水平，不符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

二、反復(fù)誦讀，品味古詩(shī)的美

“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”學(xué)習(xí)古詩(shī)是一個(gè)感受美，欣賞美的過(guò)程，對(duì)學(xué)生的精神也是一個(gè)美的洗滌過(guò)程。中國(guó)古詩(shī)由于在創(chuàng)作形式上的要求，使它具有了語(yǔ)言美，音樂(lè)美和意境美。中國(guó)的古詩(shī)尤其是唐詩(shī)講究平仄和押韻，這樣使人讀起來(lái)瑯瑯上口，節(jié)奏感特別強(qiáng)，韻味十足。同時(shí)在語(yǔ)言的使用上，很多時(shí)候是一字意義無(wú)邊，如白居易的《鳥(niǎo)》中“勸君莫打枝頭鳥(niǎo)，子在巢中望母歸”，一個(gè)“望”字，讓人遐想無(wú)限。這就是中國(guó)古詩(shī)的魅力，簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，帶來(lái)無(wú)限的想象空間。如《浪淘沙》“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。”寥寥數(shù)字，就在讀者的面前呈現(xiàn)出來(lái)了一個(gè)氣勢(shì)磅礴，奔流不息的黃河。在古詩(shī)的教學(xué)中，我們教師絕不了缺少這份美的感悟和教育。第二位教師通過(guò)一副畫(huà)，就為學(xué)生呈現(xiàn)出了一個(gè)幽靜的場(chǎng)景，讓我們對(duì)那位隱者的身份和品質(zhì)展開(kāi)了想象，而第一位教師的教學(xué)中就是因?yàn)槿狈α诉@份美感的教育，是整堂課黯然失色。

三、教學(xué)方法要多元化

賈島尋隱者不遇范文第3篇

一、多種形式背誦

古詩(shī)一般都是平仄和諧，聲韻動(dòng)人，富有鮮明的節(jié)奏感。因此教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)想方設(shè)法去指導(dǎo)學(xué)生朗讀背誦，感知詩(shī)的意境和內(nèi)容，盡快融入古詩(shī)。教師在教學(xué)時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，從教學(xué)關(guān)鍵處著手，及時(shí)設(shè)計(jì)朗讀背誦環(huán)節(jié)，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效果。在教學(xué)賈島《尋隱者不遇》和辛棄疾的《清平樂(lè)?村居》時(shí)，筆者先問(wèn)孩子們：“唐詩(shī)宋詞是中國(guó)優(yōu)秀文化的瑰寶，也因此涌現(xiàn)出了一批有影響的詩(shī)人，如王維、杜甫、李白、孟浩然、賈島等，我們已經(jīng)學(xué)了其中的不少古詩(shī)了，誰(shuí)來(lái)背一背？”學(xué)生紛紛舉手，將自己在課前收集到的古詩(shī)一首接一首地背了出來(lái)，他們爭(zhēng)先恐后，好不熱鬧。這時(shí)教師趁熱打鐵：“那與我們這節(jié)課相關(guān)的詩(shī)有哪些呢？”一位學(xué)生馬上補(bǔ)充出了賈島的《題詩(shī)后》：“二句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。”并說(shuō)出 “苦吟詩(shī)人”稱(chēng)號(hào)的來(lái)由。另一位接著補(bǔ)充出了《劍客》：“十年磨一劍，霜刃未曾試，今日把示君，誰(shuí)有不平事？”有的還背出了：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。”引出《推敲》的故事來(lái)。良好的開(kāi)端是成功的一半，孩子們已品嘗到學(xué)習(xí)古詩(shī)的樂(lè)趣，并能入情入境，相信此后的學(xué)習(xí)肯定是水到渠成了。

二、自由自在探究

借著孩子們對(duì)詩(shī)歌的濃厚興趣，讓他們對(duì)新課內(nèi)容進(jìn)行初讀感知，在朦朧的意境中，在自由的初讀中對(duì)詩(shī)句進(jìn)行理解，對(duì)詩(shī)的意境進(jìn)行整體品味。把課堂交還給學(xué)生，讓學(xué)生在讀中去發(fā)現(xiàn)，在讀中去感悟，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自讀自悟。學(xué)生定能憑借自己的力量，運(yùn)用自己的知識(shí)積累，完成對(duì)古詩(shī)的理解，揣摩出古詩(shī)的意境。不懂的地方學(xué)會(huì)同學(xué)討論，合作探究，實(shí)在不會(huì)的可圈點(diǎn)批注，甚至寫(xiě)下有疑問(wèn)的問(wèn)題，留待下一步師生共同討論解決。一位教育學(xué)家說(shuō)得好：“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)。”最后教師再帶著學(xué)生披文入境，結(jié)合圖畫(huà)，讓學(xué)生步步進(jìn)入詩(shī)歌的佳境：巍峨壯觀的大山，郁郁蒼蒼的松樹(shù)，遍地的野花草藥，精神矍鑠的老者和天真爛漫的童子……

三、積極動(dòng)腦想象

問(wèn)題是創(chuàng)造的源泉，學(xué)生的大腦不是空洞的容器。在課堂上，教師要適當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生積極開(kāi)動(dòng)腦筋去捕捉詩(shī)歌的意象和境界，激發(fā)他們的好奇心，激活他們的思維，從而使他們獲得成功的喜悅。如在執(zhí)教《尋隱者不遇》一詩(shī)時(shí)，孩子們討論學(xué)習(xí)后，提出了問(wèn)題：詩(shī)題是什么意思？“隱者”“不遇”“言師”又該如何理解呢？這時(shí)教師不要忙著回答，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去解決問(wèn)題，老師不要包辦。

等學(xué)生們自問(wèn)自答完了，再進(jìn)一步質(zhì)疑：“為什么是在‘松下’而不是其他什么樹(shù)下呢？有誰(shuí)知道？”沒(méi)有人舉手，學(xué)生的學(xué)習(xí)遇到了阻礙。我沒(méi)有忙于作答，而是考他們的積累：“那你們有沒(méi)有背過(guò)有關(guān)寫(xiě)松樹(shù)的詩(shī)呢？”這下有不少學(xué)生背起了的《青松》：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)。”這時(shí)一個(gè)聰明的女同學(xué)悟出了松樹(shù)高潔的品質(zhì)，我又適時(shí)在黑板上寫(xiě)下這樣一副對(duì)聯(lián)：“松竹梅，歲寒三友；桃李杏，春風(fēng)一家。”“從這些詩(shī)句中，你們能看出松樹(shù)有些什么特點(diǎn)嗎？”有學(xué)生說(shuō)松樹(shù)不怕寒冷，堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、高潔等。通過(guò)議論，學(xué)生恍然大悟，原來(lái)松代表隱者的高潔呀！教師緊抓時(shí)機(jī)，問(wèn)：“其實(shí)這樣借物寓人的寫(xiě)法還有不少，現(xiàn)在通常都把教師比喻成什么呀？”學(xué)生說(shuō)：“紅燭、鋪路石、春蠶、海洋、大樹(shù)……” 孩子們的思維打開(kāi)了，課堂簡(jiǎn)直成了激活孩子們思維的樂(lè)園了。

四、身臨其境演繹

賈島尋隱者不遇范文第4篇

指導(dǎo)老師:孫增好

在長(zhǎng)安城里有一位年青人叫賈島，他特別喜歡寫(xiě)詩(shī)。有一天，他在寫(xiě)詩(shī)時(shí)因?yàn)橛幸粋€(gè)字而拿不定主意，決定去山里找一位羨慕已久而且有著豐富知識(shí)的老隱士。

賈島為早日見(jiàn)到這位隱士，不惜連夜趕路，經(jīng)過(guò)幾天的跋涉才來(lái)到目的地。賈島懷著激動(dòng)的心情爬上山，山上很安靜，似乎沒(méi)有一個(gè)人，賈島十分著急，可又不甘心這樣回家，正當(dāng)他發(fā)愁不知怎么辦時(shí)，一陣悠揚(yáng)的笛聲傳入耳朵，賈島喜出望外，順著笛聲來(lái)到一棵松樹(shù)下，只見(jiàn)一個(gè)七、八歲的小孩兒坐在松樹(shù)下，旁邊一頭黃牛在靜靜地吃草，多么好的一幅牧牛圖呀！“也許這小孩知道那隱士在哪里。”賈島自語(yǔ)道。他整理了一下衣冠，十分禮貌地走上前去，輕聲問(wèn)道：“你好，小朋友，你看到過(guò)一位白發(fā)先生了嗎？”

小孩放下笛子，問(wèn)：“你是什么人？”

賈島笑著說(shuō)：“我是賈島，想向老先生請(qǐng)教一個(gè)問(wèn)題，所以……”

小孩忙說(shuō)：“真不巧，我?guī)煾邓仙讲伤幦チ耍恢裁磿r(shí)候才能回來(lái)，我是他的書(shū)童。”

賈島高興地說(shuō)：“那你知道先生在哪里采藥嗎？”

小孩嘆了一口氣：“唉！這座山的特點(diǎn)就是山高，坡陡，林密，云霧濃，我也無(wú)法得知師傅的去向，不如你在這里等一等，說(shuō)不定 師傅一會(huì)就回來(lái)了。”

賈島看著這書(shū)童?純砂?模?憬?葑?訟呂矗?剩骸澳閌Ω滴?裁匆??由攪幟兀俊

小書(shū)童答道：“師傅本是一位有名的官吏，只是為人正直，得罪了權(quán)貴，又不想委曲求全，只好辭官隱居，在路上看到了我，師傅憐憫我無(wú)家可歸，于是把我也帶上山來(lái)了。”

“噢！”賈島說(shuō)：“先生也是大慈大悲之人，真是叫人佩服。”

……

不知不覺(jué)已是黃昏十分，賈島看了看天，遺憾地說(shuō)：“小書(shū)童，你看天色已晚，我也不宜久留，改日再來(lái)拜訪吧。”

賈島尋隱者不遇范文第5篇

一、合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容

1.由易到難

從一些內(nèi)容淺易，喜聞樂(lè)見(jiàn)，膾炙人口的古詩(shī)入手，指導(dǎo)學(xué)生誦讀。例如，《小兒垂釣》《池上》等，這些詩(shī)的內(nèi)容貼近兒童生活且活潑有趣，這樣學(xué)生就會(huì)感到學(xué)習(xí)古詩(shī)并不是很難，還很有意思，從而避免產(chǎn)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的畏難情緒。隨著時(shí)間的推移，再由易到難。

2.以點(diǎn)帶面

以教學(xué)內(nèi)容為中心“點(diǎn)”，輻射與之相關(guān)的語(yǔ)言材料，形成學(xué)習(xí)的“面”。以作者為“點(diǎn)”，當(dāng)教材中出現(xiàn)某個(gè)詩(shī)人的作品時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生以這個(gè)詩(shī)人為專(zhuān)題，收集他所寫(xiě)的詩(shī)詞，或者由教師收集推薦給學(xué)生。如學(xué)了李白的《望廬山瀑布》，就推薦《望天門(mén)山》《獨(dú)坐敬亭山》，經(jīng)過(guò)整理對(duì)比就會(huì)發(fā)現(xiàn)李白的詩(shī)飄逸灑脫，屬于豪放派。如此這樣，杜甫的沉郁頓挫，王維的詩(shī)中有畫(huà)，李清照的婉約含蓄……學(xué)生自會(huì)了然于胸。這樣，學(xué)生在大量詩(shī)句的體驗(yàn)中，感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的豐富性。以題材為“點(diǎn)”，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩(shī)，教師可引導(dǎo)學(xué)生與其他題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的古詩(shī)聯(lián)系起來(lái)誦讀。以時(shí)間為“點(diǎn)”，是根據(jù)古詩(shī)詞所反映的時(shí)令進(jìn)行分類(lèi)背誦的一種形式。它能讓學(xué)生結(jié)合所處的季節(jié)特點(diǎn)，更好地理解體會(huì)古詩(shī)所描繪的意境，從而達(dá)到增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣的效果。例如，春天里可以推薦《早春》《春江花月夜》……，夏天就推薦《夏日》《曉出凈慈寺送林子方》……，秋天推薦《秋浦歌》《秋思》……，冬天就推薦《冬景》《江雪》……。學(xué)生們賞析背誦燦爛的春，繽紛的夏，金色的秋，寂靜的冬，更能進(jìn)入古詩(shī)所描繪的意境。

二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)

掌握良好的學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)生的古詩(shī)詞學(xué)有幫助，學(xué)無(wú)定法，但貴在有法。教學(xué)詩(shī)詞時(shí)，可以運(yùn)用不同的方法，以求學(xué)生在潛移默化中靈活學(xué)習(xí)詩(shī)詞，有效積累運(yùn)用。

1.熟讀成誦法

即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了，自然成誦。如，學(xué)白的《望天門(mén)山》：“天門(mén)/中斷/楚江開(kāi)，碧水/東流/至此回。兩岸/青山/相對(duì)出，孤帆/一片/日邊來(lái)。”首先是指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地讀，讀出詩(shī)的節(jié)奏感和韻律美。通過(guò)多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.詩(shī)畫(huà)結(jié)合法

有的教材中配有插圖，就可以利用這一資源進(jìn)行詩(shī)畫(huà)對(duì)照。如教學(xué)賈島的《尋隱者不遇》，教師問(wèn)：賈島風(fēng)塵仆仆地來(lái)尋找隱者，在松樹(shù)下遇到了隱者的童子，他們會(huì)說(shuō)些什么？學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的內(nèi)容，發(fā)揮想象，把賈島的語(yǔ)言神態(tài)以及由“滿懷希望――失望――燃起一線希望――徹底失望”的心理描述得生動(dòng)傳神，這樣的詩(shī)畫(huà)對(duì)照必然會(huì)激發(fā)學(xué)生的積極性，在反復(fù)誦讀中品味詩(shī)句，體會(huì)意境，從而培養(yǎng)鑒賞能力。還有些詩(shī)詞沒(méi)有插圖，卻能給人以詩(shī)中有畫(huà)的感覺(jué)。根據(jù)這一特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)中可以要求學(xué)生根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把詩(shī)詞所蘊(yùn)含的圖景用畫(huà)筆表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生定會(huì)異常興奮，異常投入。

3.體裁互換法

詩(shī)詞語(yǔ)言精練，一個(gè)故事或一幅畫(huà)就凝聚在這幾十個(gè)字中，可謂字字珠璣。因此翻譯成了必不可少的環(huán)節(jié)。但是，簡(jiǎn)單的翻譯是枯燥的，學(xué)生也很難進(jìn)入意境，所以不妨對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行體裁的改變，讓學(xué)生發(fā)揮想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言把詩(shī)詞所描寫(xiě)的內(nèi)容再現(xiàn)成現(xiàn)代版的故事或?qū)懢暗拿牢模賹?duì)照原詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)照品讀。學(xué)生也就能突破看似狹窄的語(yǔ)言空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。這學(xué)期我讓學(xué)生將所學(xué)的《尋隱者不遇》改寫(xiě)成故事，好多學(xué)生將故事寫(xiě)得引人入勝，就連平時(shí)作文不怎么樣的學(xué)生也寫(xiě)得繪聲繪色。

4.名句吸引法

名句是詩(shī)詞的亮點(diǎn)。往往在教學(xué)一首詩(shī)詞時(shí)，若問(wèn)學(xué)生最欣賞哪句詩(shī)，他們往往能答出名句來(lái)。于是我們就可以由名句入手，從而拉動(dòng)學(xué)生對(duì)全詩(shī)的欣賞感悟。

以上種種，都是為了引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)古典詩(shī)詞的語(yǔ)言美、音韻美、情趣美、意境美，從而促進(jìn)學(xué)生在美的熏陶感染中獲得知識(shí)上的豐富和精神上的成長(zhǎng)。

三、有效督查，激勵(lì)促進(jìn)

為了促進(jìn)學(xué)生的詩(shī)詞積累，教師要通過(guò)考查給學(xué)生施加一定的外力，否則，積累容易流于形式，達(dá)不到效果。

教師要定期檢查學(xué)生的摘抄，對(duì)學(xué)生的積累態(tài)度有一個(gè)主觀評(píng)價(jià)，我通常采用星星調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。背誦考查主要由小組長(zhǎng)把關(guān)，每背誦一首詩(shī)得一顆星。當(dāng)星星累計(jì)到一定程度，就定級(jí)為“詩(shī)人”“詩(shī)圣”“詩(shī)仙”。為此，我設(shè)計(jì)一張?jiān)u價(jià)表，記錄學(xué)生得星的情況。記錄、評(píng)估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督、指導(dǎo)。