赤壁杜牧

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇赤壁杜牧范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

赤壁杜牧范文第1篇

各位領(lǐng)導(dǎo), 各位老師,大家下午好!

今天,秋日的暖陽驅(qū)走了連日的陰霾與寒氣。以書為媒,我們相聚在這里，聆聽學(xué)校七位實(shí)力派美女老師暢談自己的讀書感悟，此時(shí),我們也感到了同樣的溫暖與愜意。讀書，是一種浸潤(rùn)。洗去浮華，留下滿腹書香;讀書，是一種享受。享受明媚的陽光，享受可以自由呼吸的清新空氣。

讀書，是為了不辱職責(zé)，不誤蒼生。這樣的讀書觀讓人心生敬意，下面有請(qǐng)xxx老師為大家分享《漫漫人生路，書香伴我行》。

讀書，能讓我們的教育智慧如長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。下面讓我們聆聽xxx老師如何養(yǎng)成讀書習(xí)慣，收獲魅力人生。

所有的書，都彌漫著香氣。讀書不僅僅是一種需要，更是一種性情的愉悅。下面，讓我們與xxx老師一道，展一卷書墨，淡一世心境。

心田總需要思想的滋潤(rùn)才會(huì)生機(jī)盎然，下面請(qǐng)欣賞xxx老師帶給大家的讀書滋養(yǎng)心靈，收獲魅力人生。

作為一名剛?cè)肼毜男陆處煟瑢I(yè)成長(zhǎng)的道路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，只有養(yǎng)成讀書的習(xí)慣才能使成長(zhǎng)之路走得更快，更遠(yuǎn)。下面請(qǐng)xxx老師談?wù)勛约旱淖x書演講。

播種一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。愿我們成長(zhǎng)中每一個(gè)平凡的日子都因讀書而精彩!下面讓我們聆聽xxx老師回顧自己成長(zhǎng)之路的感悟與收獲。

赤壁杜牧范文第2篇

建安十三年至今，遙遠(yuǎn)的可使滄海幾番變?yōu)樯Ｌ铩?/p>

渺渺兮，空留后世之人舉爵長(zhǎng)嘆，感慨萬千。

赤壁有兩處，而杜牧卻游黃州赤壁。我們不得知他是否曾經(jīng)拾起過，但是，光這一首《赤壁》詠史詩(shī)便形象地道出了他的看法：永遠(yuǎn)不要將希望寄予僥幸。

“這幾沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。”那是一種怎樣的情感？歲月不饒人，好比江水下被溫柔掩藏的嘆息?。】傆心敲葱┰S的悲傷。他可能會(huì)想：多年后，還會(huì)有人記得我否？

江水浩浩湯湯奔向東海。

“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”杜牧將二喬的命運(yùn)比作東吳的命運(yùn)。如今的我們不會(huì)想象的到。如果沒有東風(fēng)，那東吳便連同蜀國(guó)一同覆滅。只是可惜了，造化弄人。奸雄曹操敗了，狼狽的回了北方。周郎勝。

天時(shí)地利人和，他不贏都很難啊。杜牧此時(shí)恐怕會(huì)為曹操惋惜了。他正如曹操一般，雖英雄無用武之地。他很抑郁，直到路過赤壁。聯(lián)想到歷史，終將一腔嘆息賦予紙上，流傳百世。

赤壁，一個(gè)時(shí)代的符號(hào)。

赤壁杜牧范文第3篇

這節(jié)課，我以下面4首詩(shī)為教材：1．虞世南《詠蟬》；2．韋應(yīng)物《聞雁》；3．岑參《還高冠潭口留別舍弟》；4．杜牧《赤壁》。教學(xué)過程簡(jiǎn)述如下：

一、品讀意象見真情

投影：虞世南《詠蟬》

“垂 飲清露，流響出疏桐，居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/p>

:帽帶結(jié)好后掛在頷下的部分，蟬的嘴像掛在頷下的帽帶。

沈德潛評(píng)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格?！保ā短圃?shī)別裁》卷四）

先讓學(xué)生自由品讀，以沈德潛評(píng)語作提示，看學(xué)生能否從理解意象入手來讀懂這首詩(shī)。

片刻，學(xué)生發(fā)言。

生1：這是一首詠物詩(shī)，借詠蟬傳達(dá)只有地位高才能名聲遠(yuǎn)的思想。

生2：我原來也是這樣理解的，但沈德潛評(píng)“獨(dú)尊其品格”，使我茅塞頓開，“居高”的“高”的含義在前兩句中以“清露”與“疏桐”作了暗示清露和疏桐都象征高潔，所以是“尊其品格”?？磥怼案摺辈还庵傅匚桓?，更指品格高，品格不高，地位再高也不行，品格高而且地位高，他的名聲才會(huì)遠(yuǎn)。

（生鼓掌）

師：像第二位同學(xué)這樣讀詩(shī)就到位了，第一位同學(xué)沒能把握詩(shī)中的意象，所以沒讀懂。那誰能把剛才讀詩(shī)的方法總結(jié)一下？

生1：（搶先）詩(shī)歌往往通過意象立意。主旨不直接說出來，而是通過意象透露出來，聯(lián)系語境理解意象，才可讀出詩(shī)中的真情。

師:看來廣泛閱讀是必不可少的。讀詩(shī)要做有心人，把詩(shī)詞中常見意象的分類及大致含義做一下歸納，這樣讀懂詩(shī)就會(huì)容易多了。

二、依“法”方能讀得輕松

投影：韋應(yīng)物《聞雁》

“故園渺何處，歸思方悠哉?；茨锨镉暌?，高齋聞雁來?！?/p>

師：回憶一下，這首詩(shī)在寫法上和我們學(xué)過的哪首詞相似。

生3：似乎是柳永的《雨霖鈴》“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”，但寫法說不清了。

生4：我記得是“點(diǎn)染”。先點(diǎn)出“去去”，然后再用“千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”來渲染，想像離別后的孤寂凄涼。

生5：還有“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?。點(diǎn)出“傷離別”，然后是兩重渲染，一重是“冷落清秋節(jié)”，另一重是“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>

師：談?wù)劇包c(diǎn)染”修辭吧。

生6：“點(diǎn)”為主，一般為詩(shī)眼；“染”為次，是渲染詩(shī)眼的。

師：好！那讀懂這首詩(shī)容易吧。

生7：先點(diǎn)出“歸思”，然后用“淮南秋雨夜，高齋聞雁來”渲染，全詩(shī)表達(dá)了歸思之情。

師：看來諳熟詩(shī)詞技法和修辭，可以幫助我們成為詩(shī)詞的知音。問卷中有一半以上同學(xué)想全面了解這些知識(shí)，這不妨作為我們“詩(shī)家語探究”的重要課題。

三、不能用讀散文的方法讀詩(shī)詞

投影：岑參《還高冠潭口留別舍弟》

“昨日山有信，只今耕種時(shí)。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨(dú)向潭上酌，無人林下期。東溪憶汝處，閑臥對(duì)鸕鶿?！?/p>

為了幫助學(xué)生解讀，我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問題。

師：信是杜陵叟寫的嗎？

（生七嘴八舌，有的說是，有的說不是）

師：讀詩(shī)勿躁！用讀散文的方法讀詩(shī)是大忌！詩(shī)極精練，散文里許多要說的話在詩(shī)里都省略了，敘述呈跳躍性。請(qǐng)?jiān)僬J(rèn)真讀一下。

（一會(huì)兒，有生發(fā)言）

生8：“昨日山有信”，“遙傳杜陵叟”，從字面看，是信中傳杜陵叟的話。

生9：從題目可知“我”要回到“高冠潭口”，寫信人定住在此地。后面一句“東溪憶汝處”說明“憶汝”的人在“東溪”，不是寫信人，應(yīng)與“怪我還山遲”為同一人，就是杜陵叟。從“只今耕種時(shí)”一句看，寫信的可能是“我”的家人。

師：不錯(cuò)！那后兩聯(lián)寫了什么內(nèi)容，全詩(shī)表達(dá)了什么情感？

生10：后兩聯(lián)寫杜陵叟的日常生活。

生11：我不同意。是寫因“我”不在，杜陵叟只好獨(dú)自喝酒，也不到高冠潭的樹林里下棋，在東溪對(duì)著鸕鶿發(fā)呆、無聊，盼“我”還山。

師：糾正得好！最后兩聯(lián)形象描寫中蘊(yùn)含的情感要正確把握。其實(shí)把握整首詩(shī)表達(dá)情感的含蓄性是更重要的。試問，家人寫信就是為了“遙傳杜陵叟”嗎？

（有生悟）

生12：信寫得很委婉。隔得很遠(yuǎn)的杜陵叟尚且想“我”，家人對(duì)“我”的情意自然在不言中。

師：其實(shí)這首詩(shī)表達(dá)的情感很普通，其魅力在于敘述的跳躍性和表達(dá)的含蓄性給讀者帶來無限的想像空間和無窮的回味余地?？梢哉f，詩(shī)是茶，是酒。動(dòng)手改寫散文，再來比較一下詩(shī)和散文的不同。

（生改寫、評(píng)讀、交流）

四、不能用讀史的眼光讀詩(shī)詞

投影：杜牧之《赤壁》

“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/p>

《彥周詩(shī)話》評(píng)：赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)，社稷存亡，生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識(shí)好惡。

措大：士人。

何文煥《歷代詩(shī)話考索》：彥周誚杜牧之《赤壁》詩(shī)，社稷存亡都不問，只恐捉了二喬，是措大不識(shí)好惡。夫詩(shī)人之詞微以婉，不同論言直遂也。牧之之意，正謂幸而成功，幾乎家國(guó)不保，彥周未免錯(cuò)會(huì)。

師：對(duì)上面這首詩(shī)，彥周和何文煥分別持什么觀點(diǎn)？

生13：杜牧的詩(shī)說，若東風(fēng)不幫周郎，就會(huì)給曹操打敗而國(guó)破家亡，這樣二喬不保。彥周認(rèn)為這次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)國(guó)家存亡，百姓遭際，杜牧卻只字不提，只怕捉了二喬，可見不識(shí)輕重好歹。何文煥不同意他的看法，認(rèn)為詩(shī)人寫詩(shī)微而婉，不同于史論的直率，杜牧的正意是以二喬被擄說明周瑜的國(guó)破家亡。

師：討論一下，哪種觀點(diǎn)正確。

（討論后達(dá)成一致：何文煥的觀點(diǎn)正確）

師：不能用讀史的眼光讀詩(shī)。詩(shī)家語言近旨遠(yuǎn)，微言大義。知道了這些，就不會(huì)犯彥周的錯(cuò)誤了。請(qǐng)搜集有關(guān)史論的詩(shī)詞擴(kuò)展閱讀，加深體會(huì)。

課后，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問卷分析歸類，歸納出以下幾點(diǎn)：1．詩(shī)詞常見意象歸類及大致含義歸納。2．詩(shī)詞中的關(guān)鍵語句把握不準(zhǔn)。3．品味不出精妙詩(shī)句的妙處。4．想較全面了解詩(shī)詞常見技巧與修辭。5．難以正確把握詩(shī)詞中蘊(yùn)含的思想情感。6．詩(shī)詞在思維方式上有何規(guī)律。7．如何作詩(shī)詞鑒賞。8．全面了解詩(shī)家語的特點(diǎn)。

學(xué)生選擇其中感興趣的一二點(diǎn)作為探究課題，并與選題一致的同學(xué)組成小組，據(jù)課題可能涉及的范圍查找收集資料（老師提供了資料索引），分工協(xié)作，形成結(jié)果，寫成書面報(bào)告驗(yàn)收并交流。

【教學(xué)反思】

1．教師指導(dǎo)學(xué)生自主性、探究性與合作式學(xué)習(xí)，這是新課標(biāo)的教學(xué)理念。教師指導(dǎo)得法，才能激起學(xué)生強(qiáng)烈的探究意識(shí)，這是取得理想教學(xué)效果的前提。綜合指導(dǎo)課就是讓學(xué)生進(jìn)入憤悱狀態(tài)，從而激發(fā)他們深入探究的欲望。

2．綜合指導(dǎo)課是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)的融會(huì)貫通，一般無現(xiàn)成教材可用。教師如何確定教材？首先要善于傾聽學(xué)生的心聲，以問卷調(diào)查等形式發(fā)現(xiàn)問題，以便使教學(xué)有的放矢；其次，這種課型是以知識(shí)和能力立意的，追求以點(diǎn)概面、舉一反三的教學(xué)效果。力求教材既有深度，又有廣度，做到典型性、科學(xué)性、實(shí)用性的統(tǒng)一。

3．綜合指導(dǎo)課既是教學(xué)目的，也是學(xué)習(xí)過程。要有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，鍛煉他們的思維，訓(xùn)練讀寫能力及語言表達(dá)能力，并讓他們學(xué)到一定的探究問題的方法，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)作必要的點(diǎn)撥。

赤壁杜牧范文第4篇

1、小喬（生卒年不詳），本姓橋（小喬為后世誤傳）。中國(guó)東漢末年時(shí)期的美女，廬江皖縣（今安徽潛山）人。橋公的次女，漢末名將周瑜的夫人。

2、周瑜風(fēng)度翩翩的才子形象，與堪稱國(guó)色的小橋可稱天作之合，由此成為后世文藝作品的對(duì)象。唐代著名詩(shī)人杜牧激發(fā)想象，一句“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬“將小橋與赤壁之戰(zhàn)聯(lián)系起來。而令“二橋”聞名于世。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

赤壁杜牧范文第5篇

豪放的李白，以《蜀道》、《行路難》、《早發(fā)白帝城》、《將進(jìn)酒》和《夢(mèng)游天姥吟留別》著稱。 “天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”和“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”震驚了全唐朝，震動(dòng)了唐玄宗。李白漫游四海，放浪不羈，不愿“摧眉折腰事權(quán)貴”，以豪邁著稱。

沉重凄涼的杜甫，以《三吏》、《三別》、《春望》、《兵車行》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》著名。“國(guó)破山河在，城春草木深“和”安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山“淋漓盡致地表現(xiàn)了杜甫憂國(guó)憂民的衷傷情感。杜甫一生漂流四海，死于舟上。

放蕩的白居易，其詩(shī)歌通俗易懂，以《新樂府》為主?！堕L(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》和《錢塘湖春行》皆是他的得意之作?！盎仨恍Π倜纳焙汀皫滋幵琥L爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄新泥”表現(xiàn)了他詩(shī)歌的美，表現(xiàn)了他放浪的性格。他一生高低起伏，從被貶為荊州司馬后，一直悶悶不樂，用佛家的色、空思想來看待一切事物。