尋隱者不遇教學(xué)設(shè)計

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尋隱者不遇教學(xué)設(shè)計范文第1篇

【唐】賈島

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

何須惆悵不相逢

賈島是以“推敲”著名的苦吟詩人。可是，《尋隱者不遇》一詩，乍一看，明白如話，全無半點推敲的痕跡。其實，推敲不一定在詞句上，整個構(gòu)思也可以推敲。

首先，我們來看，這首詩一共寫了幾個人？隱者、尋者、童子。那么，誰又是主角呢？從題目上來看，好像是隱者。隱者，古代指不肯做官而隱居在山野之間的人。詩中的這位隱者，像謎一樣，時隱時現(xiàn)，若有若無，自始至終都飄浮在詩的意境深處。

讓我們一起來慢慢地讀一讀這首詩，邊讀邊從字里行間來尋找隱者的蹤跡。第一句中的“松”，比喻隱者的風(fēng)骨；第二句中的“藥”，暗指隱者采藥為生，兼濟世人；最后兩句中的“山”和“云”，則告訴我們隱者身居高山，與白云為伴。讀到這里，這位隱者的形象是不是從字里行間悄然閃現(xiàn)？此時，我仿佛看到了一位老者，白發(fā)長髯、布袍棉襪，給人一種清雅閑適、超凡脫俗之感。這樣的隱士高人，怎么可能會輕易見著呢？于是，就有了尋者和童子之間的三問三答。

“松下問童子”時，心情輕快，滿懷希望；“言師采藥去”，答非所想，一墜而為失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一線希望；及至最后一答：“云深不知處”，就惘然若失，無可奈何了。說這首詩構(gòu)思精巧，就在于這是一首問答詩，卻只有童子的三答，而沒有尋者的三問。唯其如此，才給讀者留下更大的可以想象的空間。

“推敲”這個典故的來由，事情的真假雖不可知，但是像《尋隱者不遇》這首詩，就不僅著眼于錘字煉句，在謀篇構(gòu)思方面也是同樣煞費苦心的。“遇”與“不遇”，一切隨緣，何須惆悵不相逢？

山行

【唐】杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

秋日勝春潮

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”唐代詩人劉禹錫《秋詞》中的詩境，與唐代另一位詩人杜牧《山行》中的詩境，頗有異曲同工之妙。“詩言志”，“詩情”即志氣。人若有志氣，便有了奮斗精神。自古以來，每逢秋天都會感到悲涼寂寥，他卻認為秋天要勝過春天，這是劉禹錫的樂觀情懷。

杜牧的這首《山行》和劉禹錫的《秋詞》有著相同的詩境。你看，遠處的秋山有一條蜿蜒的石徑盤屈而伸。山頂上，白云掩映，變幻萬千，幾家竹籬茅舍隱約可見。近處，紅楓似火，詩人情不自禁地停下車子，留連不舍地欣賞著。

本來，楓葉的顏色比紅花顯得更濃烈，這是誰都能感受到的。但它沒有在春天和群花爭艷，卻在秋天呈現(xiàn)芳姿，這也是人們熟知的事實。可是，過去沒有詩人把這兩層意思聯(lián)系起來組成詩句。有的只是“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”的凄涼；有的只是“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的惆悵；有的只是“楓醉未到清醒時，情落人間恨無緣”的無奈。然而，杜牧卻賦予了楓葉以花一般的不同氣質(zhì)，并且讓它和春花進行比較，組成“霜葉紅于二月花”的絕妙意象，使人讀后產(chǎn)生許多深沉的聯(lián)想和想象。有時，這種聯(lián)想和想象，超出原作者的本來創(chuàng)作意圖。從“霜葉紅于二月花”這句詩中，我們不僅看到楓葉在色彩上比春花還要紅艷，還能感受到楓葉比春花更耐得住秋霜的磨煉。

和詩人杜牧一樣，我也喜歡秋天。喜歡秋天里夾雜著甜甜果香的涼風(fēng)，喜歡秋天里金燦燦的豐收的麥地，喜歡秋天的田地里人們忙碌的身影……秋天，不僅代表著成熟，還是“萬山紅遍”的喜悅和詩情。

（郭學(xué)萍，特級教師，南京市下關(guān)區(qū)第二實驗小學(xué)副校長）

郭老師以散文的形式，還原詩歌的意境，再現(xiàn)文字背后的精彩故事，傳達當下“我”的閱讀百感。這種內(nèi)心的拜謁、親近、契合、對話、乃至辨析，又以童真般的調(diào)皮、可愛、靈動的句子延伸開來。即使遇到妙不可言的“千古絕唱”，郭老師也能與你拾級而上，漸入佳境，心會其意。有時，郭老師又故意宕開一筆，留下“空白”，讓你自己去領(lǐng)會作者細膩婉約的心思，抵達悠遠曠達的境地。郭老師其人、其文、其課，本身就是一首清麗靜美的詩，浸沉閱讀中，其喜洋洋者！

漫讀古詩

語文教學(xué)不能游離于語言文字之外，教師必須引導(dǎo)學(xué)生通過對語言文字的咀嚼、感悟、品味和運用，理解課文內(nèi)容，感悟人物精神，學(xué)習(xí)課文寫法。“咬文嚼字”理念下的教學(xué)設(shè)計，更多地應(yīng)根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，緊扣中心詞，運用看圖觀察、創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系生活、想象練說、感情朗讀等多種途徑，慢慢嚼、細細品、深深悟。下面，以《梅蘭芳學(xué)藝》一課為例，談?wù)劸唧w的教學(xué)設(shè)計。

一、 看劇照視屏，走近梅蘭芳

1. （出示梅蘭芳劇照）你們知道這是誰嗎？（板書：梅蘭芳）（出示梅蘭芳生活照）你們知道這是誰嗎？小朋友們，這也是梅蘭芳。他是一位先生，而在京劇舞臺上卻是一位美麗動人的女子，真是讓人佩服呀！想聽一聽梅蘭芳的演唱嗎？（放一段《貴妃醉酒》視屏）

2. 同學(xué)們被梅蘭芳的精湛表演深深地吸引住了。那他怎么會演得這么好，成為世界聞名的京劇大師呢？讓我們一起到課文中去尋找答案吧。

【設(shè)計意圖】 興趣是最好的老師，“咬文嚼字”要講究興趣、興致的激發(fā)。學(xué)生們對梅蘭芳或許知之甚少，這里通過運用觀照片、看視屏，讓他們走近梅蘭芳，對梅蘭芳產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、 學(xué)第1自然段，初知梅蘭芳

1. 梅蘭芳小時候去拜師學(xué)藝的時候，師傅卻說他“不是唱戲的料子”，這是為什么呢？請小朋友自由輕聲讀讀課文的第1自然段，找找原因。

【設(shè)計意圖】 選擇恰當明確的“對話話題”是“咬文嚼字”的策略與方法。學(xué)生的思維往往是在矛盾中被激發(fā)的，一個世界聞名的京劇大師小時候怎么被師傅認為“不是唱戲的料子”呢？這個問題將進一步激發(fā)學(xué)生的探知欲望。

2. 生自讀課文后交流：“師傅說他的眼睛沒有神兒，不是唱戲的料子。”

（1） 理解“沒有神兒”。（出示梅蘭芳小時候的照片）師介紹：梅蘭芳小時候是近視眼，眼皮下垂，遇到風(fēng)還總是流淚，這就叫“眼睛沒有神兒”。

【設(shè)計意圖】 兒童對詞語的感悟和理解離不開生活的實際和情景，“咬文嚼字”也如此。學(xué)生對“沒有神兒”這個詞語的理解存在難度，通過梅蘭芳小時候的照片，讓學(xué)生觀察感受什么叫“沒有神兒”。因為學(xué)生眼前有了形象的畫面，理解就容易多了。

（2） 京劇演員的眼睛很重要，可梅蘭芳的眼睛沒有神兒，所以，師傅說他“不是唱戲的料子”。

（3） 小朋友，你們知道什么是“料子”嗎？你們看，老師外面穿的衣服是用布做的，這布就是做衣服的料子；里面穿的是毛衣，毛線就是編織毛衣的料子。那這里“不是唱戲的料子”意思是說什么呢？（不適合唱戲，不具備唱戲的條件）

（4） 當師傅看到小梅蘭芳的這雙眼睛，會怎么想、怎么說？

（5） 師傅說的話大家都讀懂了，誰能用“因為……所以……”連起來說說這句話？ 出示句式：

A. 師傅說梅蘭芳不是 ，是因為 。

B. 因為梅蘭芳 ，所以師傅說他 。

3. 小朋友說得都很好，相信小朋友一定能把第1自然段讀得更好！（齊讀）

【設(shè)計意圖】 咬嚼感知“料子”一詞，這里運用了三種咬嚼品析的方法：一是聯(lián)系生活――結(jié)合學(xué)生的生活實際和實物幫助理解；二是句式說練――讓學(xué)生明白“眼睛沒有神兒”“不是唱戲的料子”之間的因果關(guān)系；三是朗讀感悟――輕輕拿起書，齊讀課文第1自然段，為下文的學(xué)習(xí)做了鋪墊。

三、 學(xué)習(xí)第2、3自然段，走近梅蘭芳

1. 這時候，如果你是小梅蘭芳，你聽到師傅這么說，心里會想些什么呢？

2. 梅蘭芳和你們一樣，并沒有因為師傅的話而喪失信心，他下定決心，要克服自身先天的不足，好好學(xué)唱戲。讓我們一起來讀好這句話。（生讀）