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      高中語文課本

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      高中語文課本

      高中語文課本范文第1篇

      關鍵詞:消極 渺茫 積極 等待 精神狀態

      高中語文課本中有大量的文學作品,如何引導學生品味這些作品的意蘊,是語文教學的一個難點。探討這個問題的文章很多,但抓住主要意象來迅速理解作品意蘊無疑是一種最有效的手段。此文就以等待為例,說明如何抓住主要意象理解文學作品的意蘊。生命中怎能沒有期盼、等待,“等待”的狀態不同,生命的內蘊也就不同。“等待”作為人本真的生命狀態,高中語文課本中借“等待”揭示人不同生命內蘊的文學作品,值得我們梳理、品味。

      一.目標明確的“消極等待”帶給人孤寂、悲涼。

      中國古典詩詞中有大量的閨怨詩,游子、征夫長年奔波在外,閨中愁緒滿懷。她們在月滿西樓中翹首期待,在芳草萋萋時凝神遠望,在花開花落中臨風灑淚。夜深沉,錦衾涼,一腔幽怨有誰知,借鴻雁傳書,盼青鳥殷勤。生命在等待中流逝,等待中警覺到歲月無情,容顏如晚春花兒紛紛凋謝。由于時代的局限,婦女生活拘限于故土家園,她們等待夫君歸來也只能是消極等待,等待中更多體會到的是生命的孤寂與沉重,她們的生命狀態也因等待而充滿悲涼意蘊。沈從文的《邊城》節選部分中少女翠翠在自然的滋潤下女性意識開始覺醒,她的生命也就處于“等待”狀態,等待那美妙柔情的來臨。等待中有幾許甜蜜,但更多的是無法把握命運的憂懼與孤寂。當儺送出走后,她的等待也隨之無邊無際,等待中的孤寂更為深重。消極等待中彌漫著濃濃的孤寂悲涼意蘊。

      二.前途渺茫的等待給人的是無聊、空虛以及生命不能承受之輕。

      荒誕派戲劇大師貝克特的《等待戈多》中的兩個流浪漢,失去了生活目標、人生信仰,無所事事,生命只剩下等待,等待著什么他們也不清楚,前途是渺茫的。渺茫的等待帶給他們百無聊賴。但活著就得有所等待,否則,還有什么活下去的意義呢?渺茫、無聊的等待使生命如風吹浪打的的浮萍,輕如鴻毛。在渺茫的等待中直接體驗到時光的流逝,體驗著苦悶和迷茫,這種毫無內蘊的生命狀態人生怎能承受。這部戲劇表現了現代人在發生信仰危機,即他們心中的“上帝死亡”后人們的生存狀態。人類有一天突然發現自己原來的精神動力是那么荒謬,那樣不堪一擊。舊的信仰崩潰了,新的信仰還沒有找到,人類彷徨四顧,不知何去何從,在精神的荒漠中只能等待。等待那個虛無縹緲的戈多,現代文學作品對此都有表現。

      三.積極的等待使生命絢爛而熱烈。

      等待是生命的基本狀態,人生應有等待,不但目標要明確,而且應積極主動的追求等待的目標。屈原一生等待著楚國的富強,“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,雖然等待實現理想的路是漫長而坎坷,但生命不息,奮斗不已。中國儒家深信:“天行健,君子以自強不息”,因此中國讀書人大都以天下為己任,相信人生應到中流擊水,正如李白一樣堅信“天生我材必有用”。雖然讀書人大都壯志難酬,在追求理想的過程中有痛苦,甚至一時的絕望,但老當益壯,窮且益堅,總相信只要等待,人生有朝一日定會光明燦爛。中學語文課本所選此類詩歌有屈原的《離騷》、古詩十九首中的《長歌行》、曹操的《短歌行》、曹植的《白馬篇》、李白的《將進酒》,另外還有陸游、辛棄疾、蘇軾等人的詩篇,以及好多現當代文學作品。這些作品基調昂揚,雖然中間雜有哀怨、憂憤、低沉、悲涼。但正如一曲交響曲,主基調是高亢的,只是中間也涌動著各種小調,而這正是人生狀態的真實描摹。在積極主動的探求等待中,因各種客觀現實因素的制約及本身的局限,等待目標實現的過程并不是一帆風順的,文人們自然會體會到各種復雜情緒。但讀這些作品,我們會深深體味到人生的絢爛熱烈,體味到人生的壯烈、深沉、催人奮進。其中像曹操這樣的政治家,他的詩歌慷慨深沉,回腸蕩氣。

      四.等待的目標有高下之分.中國古典詩歌中的思婦等待著他們心目中遠行的人兒,屈原等待著楚國的富強,李白等待著詩酒風流中輔佐君王功成身退的夢;對于中國封建社會的農民世世代代等待著清明的政治,豐衣足食,等待著兒女爭氣,能自立門戶,幸福的度過一生;對于像曹操那樣的政治家他等待的就是四海一統,天下太平。人的境界有高低之分,等待的目標也就有高低之分。現代人生活于商業競爭的時代,在這樣社會生存,要承擔來自社會的各種壓力,身心會受到很大的束縛,面對這些束縛,只有極少數人能沉著應對,在夾縫中獲得暫時的自由。大多數人在等待身心自由的路途中,嚴酷的現實使他們身心憔悴,甚至連夢也擠掉了。置身于這無夢的荒原般的現實,在等待中反而“異化”為非人。如卡夫卡的《變形記》的那只甲蟲,荒誕不經的情節設置其實揭示了現代人的真實處境。

      總之,等待作為人的基本生命狀態,在高中語文課本里對等待的不同狀態及不同狀態帶給人類心理的影響都有所表現。組織學生比較研究這些相關內容是很有必要的。

      高中語文課本范文第2篇

      1、認真學習“劇本”揣摩“角色”。要演好課本劇,就必須對課文內容有深入的了解,需要引導學生多讀,使其知背景、熟內容、明主題、識性格,細心揣摩人物高度個性化、富于動作性和豐富潛臺詞的語言,更好地塑造人物形象,把握人物復雜的內心世界和思想感情,同時可以發動學生到圖書館、網上等查閱有關資料,多媒體資源等,讓學生容易把握矛盾沖突和人物的性格。為后一步的表演奠定良好的基礎。

      2、矛盾沖突前臺化。寫戲須先找矛盾沖突,矛盾越尖銳,才越有戲。戲劇不是平板的敘述,而是隨時可能發生矛盾、碰出火花來,令人心動,在最后才解決矛盾。“沒有沖突就沒有戲劇”。因此,改編小說為課本劇的關鍵就是抓住作品中人物間的最集中、最尖銳的矛盾,圍繞矛盾展開劇情。在眾多矛盾焦點中,要使主要矛盾凸現出來,走向前臺。受教室舞臺和學生為主體觀眾的制約,入戲的沖突很重要,一般要求從危機開場,要一下子跳到最緊張的斗爭中去。對于過去有關情節只作回敘成分融入到劇情當前發展中。在舞臺上,以現在為主,過去為次,過去只起推動現在劇情的作用。

      3、提煉臺詞,生動演繹。課本劇的表演主要靠演員的語言、動作和表情來推動情節的發展。因此,在編排劇本時,就必須根據劇中人物的個性特點,認真提煉和揣摩每個演員的個性化臺詞,設計每個演員的動作。如《雷雨》第四幕的編排,周樸園的語言和動作就應當顯得冷酷、虛偽、殘忍、傲慢,魯侍萍的語言和動作就應當顯得善良、堅強,繁漪就應該是傲慢、大方、內心苦痛等。還有人物的矛盾沖突,進而在其他人表演的同時其他人的表情、神態。還是這一幕當繁漪指責周萍的時候,四鳳、周樸園、周沖等每個人的表情、動作、神態等。

      4、選配音樂,制作道具。恰當的背景音樂和道具能烘托環境、渲染氣氛,增強表演的效果。但是選配音樂能更好地突出情節,更好地表現矛盾沖突。

      5、排練揣摩,演出到位。安排一定的時間讓學生準備,準備好后老師要從語言、動作、神態等各個角度給予點評,讓學生更好地揣摩角色,把握到位。

      高中語文課本范文第3篇

      [關鍵詞] 高中語文教學;“生本課堂243”教學模式;師生關系

      我校在學習其他學校先進的教學經驗的基礎上,大力推行 “生本課堂243”教學模式。生本課堂243”教學模式指的是課堂教學以學生為本,打造生長、生動、生活和生成課堂。“2”指的是以誘思探究教學論和差異教學法為引領;“4”指的是“四步教學法”:前置性補償、新知探究、形成性檢測和后續性矯正;“3”指的是關注學生課堂狀態:心動、口動、手動。改模式的宗旨是一切為了學生,使學生在教師的引導下能自由開放、獨立自主地學習。

      在實施素質教育的過程中,高中語文教學需要在如何提高學生素質方面給予更多的思考,擬定一套切實可行的方案,并有效地落實到課堂教學中。因而,我們所要追尋的應該是也只能是在保證學生對語文有足夠重視,并有一定語文和寫作基礎的前提下,怎樣有的放矢地傳授對提高學生的語文基礎知識大有裨益的教學內容和寫作訓練方法。以此為基點,高中語文教學迫切需要在教師、教材和學生這三個環節中進行認真檢驗的基礎上,確定有別于其他學科的不同的教學原則,從而有力地促進高中語文的素質教育。

      1.更新教育觀念,深化課堂教學。當前的高中語文教學仍然存在著許多舊的觀念。如注重45分鐘課堂知識的講授傳播,忽視對學生能力的培養、智力的開發。語文學科的本質屬性是語言的學習和應用,是多種因素的綜合,如讀、寫、聽、說、修辭、邏輯等,每節課不可能面面俱到的講授,只有集中教學目標,突出教學重點,才能讓學生獲得實效。

      從初中進入高中的學生,普遍存在語文基礎知識薄弱的現象,因為中考使許多初中語文教學在應試的束縛中,熱衷于大量的詞、句、篇的所謂“基本知識訓練”,迫使學生陷入漫無邊際的題海中,僅囿于語文課本中應試知識的重復演練,死記硬背,看似“雙基”知識訓練,而實際效果卻降低了學生的語文能力。造成有的學生語法混亂,表達不清,錯別字成堆,標點符號亂用等。這對學生閱讀理解和寫作訓練就有明顯影響。

      高中語文教材明確提出全面提高學生的語文素質,提高學生正確理解和運用語言文字的能力,重視積累感悟、熏陶和培養語感,使學生養成良好的學習語文的習慣的目標。這就要求高中語文教學必須聯系生活實際,注重語文實踐,做到課內課外有機結合。但無論課內課外,都必須圍繞“一個核心、兩個基本點”即圍繞“能力訓練”這個核心而展開,“兩個基本點”即課內與課外。課內注重練習,課外致力閱讀,課內課外相互結合,不拘泥于教材內容,而延伸到課外閱讀教材,這樣課堂教學氣氛就比較活躍,對深化課堂教學,提高教學效果起到很好的作用。

      2.充分發揮學生主體作用。長期以來,語文教學始終讓學生在課堂上處于被動的接受,而忽視學生的主體作用。要提高高中生的語文素質,就必須在課堂教學中,充分發揮學生的主體作用,挖掘學生的潛力,激發和培養他們的學習興趣,讓他們在課堂上有自主的學習與思考的時間與空間,主動參與課堂教學活動。如每節課我都讓1-2個學生上臺發言演講,然后再請1-2個學生發表評價。還有在自讀課文的教學中,盡量以問題形式讓學生充分討論,共同解決。這樣就把學習的主動權交給學生,讓學生有主體參與的感覺,能充分調動學生的積極性,使課堂充滿著活躍的氣氛。但在培養學生主動參與教學中,要注重舉一反三,觸類旁通,讓學生掌握分析解決問題的方法,掌握閱讀分析的方法要領,改變舊的學習狀態。正如陶行知所言:“我認為好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。”學生只要掌握了科學的有效的學習方法,才能融會貫通,終身受益。

      3.講練結合,提高學生的解題能力。練習是形成學生語文能力的必由之路。很多老師注重知識的傳授,而忽視對學生解題能力的培養。江蘇洋思中學、啟東中學成功的關鍵就是課堂精講多練,提高教學效率。練習內容由課內向課外延伸,由基礎題向高考題過渡,讓每個學生都動起來,提高了學生的解題能力。讓學生練起來,要注意一些原則和方法。

      (1)教師應先做后教,有效地引導學生練習。設置練習,不能隨意,安排學生做的題目,教師要先做,這不僅能應對課堂上學生的質疑,更能做到心中有數,適當地取舍題目,科學地安排訓練順序,引導學生循序漸進地做題。

      (2)及時反饋課堂訓練,做到教學有的放矢。課堂訓練時不允許學生憑空思考,必須動筆,防止學生思想開小差和出現眼高手低的現象。及時發現典型錯誤,從而確定提問對象,找出典型問題,對其進行重點講解以提高課堂教學效率。

      高中語文課本范文第4篇

      一、人文教育課程領域規劃

      人文教育在根本上體現教育的本質與理想。所謂人文教育,是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升、理想人格塑造及個人與社會價值實現的教育。它是素質教育不可或缺的內容,是校本課程開發的重要領域之一。為此,我們把“人文教育課程領域”作為多元化校本課程體系的四大領域之一。依據國家課程體系,根據多元智能理論,并根據本校實際和農村地方特色,將人文教育領域課程分為四個模塊的特色活動課程,即心理健康、生涯規劃,閱讀寫作和鄉土文化。

      學校是進行人文教育的主陣地,語文無疑是人文教育的核心學科之一。本校多元化校本課程體系以特色活動課程設置為核心,設計與實施以各學科教學為載體,以學科活動為主要形式,以合作探究學習為主要方式的特色活動課程。學校在進行課程開發時,采用選擇、改編、補充、拓展、新編、整合等不同的方式,建立以語文學科為主導的特色活動課程有閱讀寫作、鄉土文化等兩個板塊。

      二、高中語文與校本課程整合的基本原則

      1.基礎性原則。基礎性原則是指校本課程要以語文為基礎,以提高學生的語文能力為核心要素,不能偏離語文教學的基本規律。校本課程依然是課程,是課程體系中的一個重要環節,是課程資源的重要補充,不能脫離課程的基本要素而開發校本課程,否則就會成為學校學科教育的負累,造成教育資源的浪費。

      2.開放性原則。開放性原則是指校本課程開發不但是對語文學科內容的包容,更是對語文學科內容的更新與發展,將語文學習內容貼近時代特點、社會發展與學生實際,建立起更開放的大語文教學空間。開放性原則還強調課程實施的途徑和空間上的多元與開放,主要打破班級授課形式,也就是打破班級之間、年級之間、學校與社會之間的界限,建立既整合又開放的課程實施體系。

      3.實踐性原則。實踐性原則是指校本課程的內容與實施都要具備可操作性,以語文活動為主體,著力于學生對學習過程的體驗與探索,關注學生學習行為的轉變。實踐性是語言發展的基本特征。長期以來,語文學科教與學實踐性差的問題并沒有得到足夠的重視,是造成國內學生的母語水平低下的根源所在。幾千年的中華文化是在實踐中形成,只能在實踐中得到傳承,更需要在實踐中得到弘揚與發展。

      三、高中語文與校本課程的整合實踐

      1.以學科素質為目標,規劃校本課程內容。葉圣陶指出:“學習語文的目的,就在于把‘聽’‘說’‘讀’‘寫’四項本領學得更好。”教育部語文出版社社長王旭明指出:“聽、說、讀、寫整體推進,才是真語文教學。”為此,我們在規劃校本課程體系中的人文領域課程時,主要以語文的“四項能力”為目標,設置主題活動和課程內容(如下表)。

      2.實施“113”計劃,為校本課程實施搭建多元化平臺。我校在校本課程開發與實施中,確定開展“113”建設計劃,具體為:一個協會;一個基地;三類項目。一個協會,在學科教育系列的校本課程開發中提出“一科一協會”的建設目標,也就是每一學科創辦成立一個協會,如語文學科成立了“文學協會”,并掛牌設立活動教室一間,一個基地。為了提升學校辦學特色,彰顯個性,要求每一學科依據學科優勢打造縣級以上的具有一定知名度的“示范性基地”一個。如語文學科以“寫規范字、說普通話”為主題,創建了“省級語言文字規范化示范學校”。三類項目,為了促進校本課程開發的深層次、實效性發展,學校確定“三類項目”建設,即:“青樹”小項目;省市級教育科研課題項目;校本教研項目。學校規定每一學科,必須在3年內參與并完成“三類項目”中至少2類課題各一個。如語文學科完成“青樹”小項目有《讀書樂評》;完成省級教育科研課題有《學生生活經驗的分析運用與課堂教學生活化的實踐研究》;完成校本教研課題有《口述歷史:“通渭堡子文化”》,這些課題項目有力推進了校本課程體系建設,也為校本課程實施搭建了多元化平臺。

      3.強化語文與各學科融合,擴展語文教育功能。《語文課程標準》提出:“應拓寬語文學習和運用的領域,注重跨學科的學習和現代科技手段的運用,……”校本課程依然如此,我們提出把語文與各學科融合開發具有綜合性、適應性的校本課程,提高學生語文學科素養。主要開發實施各類社會實踐活動,結合自然科學科目的科學探究,提高學生的思維能力和各類文體的寫作能力;結合社會科學科目的文史閱讀、社會調查,提高學生的閱讀能力和綜合運用語言文字的能力,并通過各類活動報告及演講,提高學生的語言表達能力。

      高中語文課本范文第5篇

       

      《基礎教育課程改革綱要(試行)》指出:“學校在執行國家課程和地方課程的同時,應視當地社會、經濟發展的具體情況,結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要,開發或選用適合本校的課程。”鑒于吳文化在提高學生情操和發展學生素養方面起有重要作用,學校委托語文教研組、課題組研發了《吳文化與語文》這一校本課程。下面結合該課程的開發與實施,就高中語文校本課程的建設作初步的探討。

       

      一、“吳文化與語文”校本課程的開發

       

      (一)校本課程開發程序的建構

       

      借鑒國內外課程開發中幾個較為著名的程序,如斯基爾貝克程序、托馬斯程序、吳剛平程序和王力紅程序等,結合我校校本課程開發的實際情況,我們建構了“吳文化與語文”校本課程開發與實施的三個階段九個內容的操作程序:準備階段(確立課程目標、建立工作小組、調查現有情況)——實施階段(課程內容確立、課程教材編制、課程組織實施)——反饋階段(課程評價、課程修訂)。

       

      (二)校本課程建設內涵的確立

       

      《普通高中語文課程標準(實驗)》(以下簡稱“新課標”)把“遵循共同基礎與多樣選擇相統一的原則,構建開放、有序的語文課程。”作為課程的基本理念之一。據此,我們從以下幾方面確立“吳文化與語文”校本課程建設的主要內涵。

       

      1.課程理念

       

      (1)以滿足學生的需求與發展為根本

       

      新課標提出“促進學生均衡而有個性地發展”的理念,因此課程開發應以滿足學生的需求與發展為本。新課改后我國實行國家、地方、學校三級課程管理,國家和地方課程旨在滿足學生整體的需求與均衡發展,而校本課程的建設旨在滿足學生個性化的需求和有個性地發展。

       

      (2)以“教師和語文課程同步發展”為指導

       

      新課標指出:“教師應從學生的需要出發,按照學校的規劃,積極開設選修課,充分利用本校本地區的課程資源,拓寬學生的學習空間。”“吳文化與語文”校本課程的開發與實施以本校全體語文教師為主體,這就給了教師繼續學習,提高自身專業素養和教學水平的機遇,體現教師和語文課程同步發展、師生在平等對話的合作互動中實現教學相長的新課標理念。

       

      (3)以“充分利用本校本地區的課程資源”為宗旨

       

      新課標明確:“高中語文課程要滿足多樣化和選擇性的需要,必須增強課程資源意識,重視課程資源的利用和開發。”“吳文化與語文”校本課程就是為了利用蘇州豐富的吳文化遺產,開發社區獨特的吳文化資源,傳承學校濃厚的吳文化建設底蘊,通過收集、篩選、整合、提升,編撰成永存史冊的校本課程。

       

      2.課程目標

       

      通過“吳文化語文”校本課程的開發與實施,進一步貫徹落實新課標提出的“積累·整合、感受·鑒賞、思考·領悟、應用·拓展、發現·創新”課程目標。弘揚地域文化,實踐文化傳承,促進校園文化建設,積累語文校本課程建設的經驗。同時通過開展語文綜合性學習活動,引導學生在自主合作探究性學習中,提高語文知識與技能,體驗學習的過程與方法,內化文化情操,全面提升學生的審美情趣和語文素養。

       

      3.課程評價

       

      圍繞“吳文化與語文”校本課程目標,提倡多元主體(學校、教師、學生、同伴、家長等),采取多種方式(活動心得交流,小論文評閱,專題探究成果展示等)對學生的學習成效進行綜合評價。注重學習過程(如參加研討會、報告會、講座、調查考察、綜合性學習、探究性學習等活動中的表現等),兼顧學習結果,使評價過程成為師生反思、總結交流、合作共享、共同成長的過程。

       

      二、《吳文化與語文》校本教材的編撰

       

      (一)收集準備階段

       

      1.成立教材編撰核心小組

       

      教材編撰核心小組由語文教研組長(任主編,總體負責教材編撰,統籌人員安排及經費調撥)、三個年級的語文備課組長(具體負責本備課組的編撰任務分配,包括資料的搜集、篩選、修改整合、評價反饋、修訂完善等工作)、江楓文學社總編(負責宣傳策劃、內容整合,編輯排版、校對刊印等工作)及校外語文輔導員(負責教材的評審工作)。

       

      2.確定教材編寫總體綱要

       

      根據定向原則、目標原則、認知原則、個性原則將教材提綱擬定為如下六章:①名勝文化與語文;②名人文化與語文;③民俗文化與語文;④美食文化與語文;⑤曲藝文化與語文;⑥工藝文化與語文。六章內容既相對獨立,又相互聯系,構成一個以“語文”為紐帶的“吳文化與語文”教材體系。

       

      3.收集教材編寫相關資料

       

      圍繞提綱,通過以下途徑查閱資料:圖書館(蘇州市圖書館、蘇州大學各圖書館、蘇州高新區圖書館、本校圖書館等)、互聯網(中國知網、萬方數據知識服務平臺、讀秀學術搜索、吳文化網站、百度網站等)、實地采風考察(博物館、園林、景區等)、咨詢相關部門、訪談專業人員。

       

      (二)編撰修改階段

       

      1.教材編寫

       

      教材編寫由各備課組教師具體負責:高一語文教師承擔①②兩章;高二語文教師承擔③④兩章;高三語文教師承擔⑤⑥兩章。每章內容由概述及相關的若干篇選文組成,每篇選文都包括作品原文、注釋注解、作者介紹、評論鑒賞、問題思考等五個板塊。這樣的編排設計有助于學生自主學習和有選擇地探究。

       

      2.教材修改

       

      在廣泛征求師生評價意見的基礎上,進行認真細致的教材修改工作。先由三個年級的備課組長進行初審,再由江楓文學社總編進行二審,最后由主編進行三審。重點是對教材選文內容及相關資料進行校審與修改,確保教材準確無誤。

       

      (三)評審刊印階段

       

      1.教材審核

       

      教材評審由高新區作協主席張斌川主審。本著客觀、公認、求真務實的態度對教材內容的科學性、可行性,實用性進行評審。具體包括:教材是否符合課程目標,是否符合學生的身心發展規律,思想觀點是否正確,內容是否恰當(深度、結構、語言、文字、圖片等)。

       

      2.教材刊印

       

      具體由江楓文學社總編負責。主要工作有:聯系印刷廠、確定首次刊印數量、查看刊印效果等。

       

      三、“吳文化與語文”校本教材的教學策略

       

      筆者在實施《吳文化與語文》教學中,主要采取以下一些策略。

       

      (一)遵循語文校本課程教學原則

       

      1.聽說讀寫相互結合

       

      提高學生的聽說讀寫能力是學生發展語文素養的具體體現。聽說讀寫教學是相互聯系,相互依存的整體。在校本課程教學中,可有針對性地將聽說讀寫中的某些教學活動結合起來,以綜合提高學生的語文能力。如學習“名勝文化與語文”時,筆者將觀、讀、寫相結合,先組織學生游覽留園,再進行游記散文的練筆,然后閱讀文本《留園記》,通過自評或互評作文,感受差別,體會游記散文的寫作技法。

       

      2.主體性與創造性相結合

       

      在引導學生學習校本課程時,教師應將更多的機會留給學生,讓學生真正成為學習活動的主體。無論采用哪種教學方法,學生都應扮演主角。如在《留園記》的教學中,把學生的作文進行分享與展示,做成小報進行宣傳。學生的主動性與創造性就會被充分調動。

       

      3.開放性與實踐性相結合

       

      語文校本課程教學的內容更為豐富,教學形式更為多樣,教學方法更為靈活。“吳文化與語文”的六個方面的教學內容可課內學,也可課外做,可自主學,也可合作學,可結合平時學,在也周末安排實踐。如學生結合綜合性學習活動,利用周末參觀虎丘、蘇州博物館、花山等,收集積累大量吳文化素材。

       

      (二)創新語文校本課程教學形式

       

      1.學科拓展類

       

      學科拓展類教學是指在學科教學中,在一定廣度和深度上聯系校本課程內容,以啟發學生思維、激發學習興趣的教學活動。如可將《明史·周順昌傳(節選)》《周忠介公遺事》作為《五人墓碑記》的拓展閱讀。教學時,除了對相關歷史人物做鏈接介紹、與吳地人民精神風貌關聯外,更要關注如何提高學生的文言文學習效果,以真正體現語文學科工具性與人文性相統一的特點。

       

      2.文藝鑒賞類

       

      文藝觀賞類教學是指借助多媒體設備,通過圖片、視頻等來達到賞析文藝作品,提高審美情趣的教學活動。如在介紹“曲藝文化與語文”中,可通過鑒賞昆曲《牡丹亭》中的片段《游園驚夢》的視頻,讓學生了解昆曲的特點及牡丹亭的人物和故事。文藝鑒賞重在“鑒”,教師要做好相關的指導,恰當地將鑒與說,賞與寫結合起來,讓學生有所得。

       

      3.社會實踐類

       

      社會實踐類教學是指學生在教師的指導下在校外體驗社會生活,以提高自己認知水平的教學活動。如在學習“名勝文化與語文”時,可帶學生參觀拙政園、獅子林,體會園林中的吳文化。教師在進行社會實踐教學時,應把游與教緊密結合。引導學生在游中學,在學中悟,真切體驗吳文化的特色與內涵。

       

      (三)改革語文校本課程學習方式

       

      在教學“吳文化與語文”校本課程中同樣能貫徹落實新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式。

       

      1.自主學習

       

      在“吳文化與語文”校本課程的教學實施中,自主學習是最基本的學習方法,如在“名勝文化與語文”學習中,教師可按文言文翻譯的要求引導學生借助辭典和注釋自主學習《留園記》與《歸田園居記》。同時,通過師生互動和生生互動,交流自己的學習心得,共享文言文學習的成果。

       

      2.合作學習

       

      合作學習最常見的形式是討論與探究。如學習“美食文化與語文”中的“蘇式小吃”時,可組織學生分組探尋各自最喜歡的蘇式小吃信息,包括拍攝照片、采訪地點、咨詢制作方法與特點等,再每組選一個代表進行課堂交流,通過多媒體展示其風貌,并以簡潔明了的語言進行介紹。

       

      3.探究學習

       

      探究學習是指學生在教師的組織、引導下,通過獨立的探索和研究,創造性地解決問題,從而獲得知識和發展能力的學習方式。如在“吳文化與語文”的學習中,關于“冬至習俗”的學習,筆者就采用了探究學習:將學生分為三個大組,分別探究“冬至大如年”的歷史原因、冬至活動習俗、關于冬至的文學作品。每個大組又分為若干小組,如資料收集小組、匯編小組、審核小組、匯報小組。各小組將他們收集到的資料進行分類匯總,由審核小組進行篩選,最后由匯報小組進行整合并以電子文稿或紙質文稿的形式向全班匯報,整個過程循序漸進、有條不紊。

       

      校本課程的建設任重道遠,高中語文教師既面臨專業化發展的機遇,又面對專業素養提高和教學水平提升的挑戰。“吳文化與語文”校本課程的建設為我們提供了成功的案例,積累了實踐的經驗。相信,只要一線語文教師跳出應試教育的怪圈,真正以全體學生的均衡而有個性的發展為己任,定能在校本課程建設的行動研究中取得豐碩的成果。

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