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    古代文化常識

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    古代文化常識

    古代文化常識范文第1篇

    姓名稱謂

    1.謙稱:主要用家、舍、愚、賤、敝、鄙、小等自謙,如“老臣賤息舒祺”(《觸龍說趙太后》)。帝王自稱朕、孤、寡人,臣子稱臣、仆、下官,女子稱妾,如“是寡人之過也”“臣之壯也”(《燭之武退秦師》)。

    2.敬稱:主要有稱對方的字、號、齋名、謚號、廟號,如“子犯請擊之”(《燭之武退秦師》)、“莊宗受而藏之于廟”(《伶官傳序》)。稱對方的官名、爵名,如“晉侯秦伯圍鄭”(《燭之武退秦師》)。用令、尊、賢、貴、高、玉、大等敬辭表尊敬,如“恐太后之玉體有所隙”(《觸龍說趙太后》)。其他朋友尊長稱公、卿、君、大人、夫子、足下、子、媼、執事等,如“今急而求子”(《燭之武退秦師》),“夫子哂之”(《侍坐》)。

    3.賤稱:主要有豎子、小子、黔首等,如“豎子不足與謀”(《鴻門宴》),“小子無所謂”(《孔雀東南飛》),“以愚黔首”(《過秦論》)。

    4.特稱:“從”表叔伯關系,“先”表已逝的尊長。如“先大母婢也”(《項脊軒志》)。

    官職科舉

    1.官職:表授職的有拜、除、授、補,表升職的有遷、擢、升、陟,表降職的有黜、謫、貶、罷、左遷,表調動的調、徙、改、轉、放、出、移,表到任的有就任、下車、視事,表主政的有知、用事,表離任的有乞骸骨、致仕等。如“拜臣郎中”“過蒙拔擢”(《陳情表》)、“予左遷九江郡司馬”“予出官二年”(《琵琶行》)、“趙太后新用事”(《觸龍說趙太后》)。

    2.科舉:表征辟薦舉制的詞有征、舉、辟、召、察、薦等,如“察臣孝廉”(《陳情表》)。隋唐以后實行科舉制,分院試、鄉試、會試和殿試,通過者分別稱生員(俗稱秀才)、舉人、貢士和進士,如“舉臣秀才”(《陳情表》)。其他還沒考取秀才的讀書人稱“童子”“童生”,如“操童子業”(《促織》),落榜稱下第,如“應舉下第”(《柳毅傳》)。

    3.學校:古代學校有地方學?!扳浴薄靶颉?,如“謹庠序之教”(《齊桓晉文之事》);有最高學府“雍”“太學”(也稱“國子監”),如“援例入于北雍”(《杜十娘怒沉百寶箱》)。學校的教育人員有司業、博士等,如“有司業博士為之師”(《送東陽馬生序》)。教學內容主要是四書五經,四書是《論語》《大學》《中庸》《孟子》,五經是《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。

    地理方位

    1.地區行政:如“中國”指中原地區,“江表”“江東”“江左”指長江以南地區,“關中”“關西”指函谷關以西地區,“九州”“八荒”“四?!狈褐钢袊?,“郡”“路”“縣”表行政區劃。如“蒞中國而撫四夷”(《齊桓晉文之事》)、“且如今年冬,未休關西卒”(《兵車行》)、“并吞八荒之心”(《過秦論》)、“烽火揚州路”(《京口北固亭懷古》)。

    2.山川關隘:如“江河”專指長江黃河,“山東”指崤山以東,“五岳”是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。如“將軍戰河北,臣戰河南”“沛公居山東時”(《鴻門宴》)、“勢拔五岳掩赤城”(《夢游天姥吟留別》)。

    3.方位:山之南水之北為“陽”,山之北水之南為“陰”,如“泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流”(《登泰山記》)。地理上以東為左,以西為右,如“淮左名都”(《揚州慢》)。天地四方稱“六合”,如“履至尊而制六合”(《過秦論》)。

    宗法禮俗

    1.宗法

    (1)廟堂:太廟指天子的祖廟,如“入于太廟,還矢先王”(《伶官傳序》)。歷代帝王設七廟供奉七代祖先,后以“七廟”作為王朝的代稱,如“一夫作難而七廟隳”(《過秦論》)。在廟堂祭祀時用牛羊豬各一頭叫“太牢”,羊豬各一頭叫“少牢”,如“以一少牢告廟”(《伶官傳序》)。

    (2)排行:古代兄弟排行以伯仲叔季為序,如“季父愈聞汝喪之七日”(《祭十二郎文》)。

    (3)倫常:尊敬父母為孝,敬愛兄長為悌,如“申之以孝悌之義”(《寡人之于國也》)。

    2.禮俗

    (1)冠禮:古代男子在20歲時,把頭發結起來,舉行加冠儀式,叫“結發”“弱冠”“加冠”,表示成年,如“結發同枕席”(《孔雀東南飛》),“冠者五六人”(《侍坐》)。

    (2)婚禮:女子出嫁叫適、歸、于歸,女子回娘家省親叫“歸寧”,如“吾妻來歸”“吾妻歸寧”(《項脊軒志》)。

    (3)喪禮:喪禮中穿一周年孝服的人稱“期”,穿九個月或五個月孝服的人稱“功”,一般指關系較近的親屬,如“外無期功強近之親”(《陳情表》)。

    (4)賓禮:九賓,古代外交中最隆重的禮儀,由九名賓相接引賓客上殿。如“乃設九賓禮于廷”(《廉頗藺相如列傳》)。見面禮稱“質(贄)”,如“厚幣委質事楚”(《屈原列傳》)。

    (5)尊卑:車座上以左為尊,如“公子從車騎,虛左”(《信陵君竊符救趙》);朝堂和官位上秦漢以前以右為尊,如“位在廉頗之右”(《廉頗藺相如列傳》);室內座次以東向為尊,次之南向,次之北向,次之西向,如“項王、項伯東向坐;亞父南向坐;沛公北向坐;張良西向侍”(《鴻門宴》)。

    歷法天文

    1.紀年:有干支紀年法,如“在丁卯三月之望”(《五人墓碑記》);帝王年號紀年法,如“宣德間,宮中尚促織之戲”(《促織》);王公年次紀年法,如“趙惠文王十六年”(《廉頗藺相如列傳》)。

    2.紀日:有干支紀日法,如“元豐七年六月丁丑”(《石鐘山記》);特定稱謂紀日法,農歷每月初一叫朔,十五叫望,十六叫既望,月末叫晦,如“七月既望”(《赤壁賦》)、“戊申晦五鼓”(《登泰山記》)。

    古代文化常識范文第2篇

    1、襁褓:未滿周歲的嬰兒

    2、孩提:指2——3歲的兒童

    3、垂髫:指幼年兒童(又“總角)

    4、豆蔻:指女子十三歲

    5、及笄:指女子十五歲

    6、加冠:指男子二十歲(又“弱冠”)

    7、而立之年:指三十歲

    8、不惑之年:指四十歲

    9、知命之年:指五十歲(又“知天命”、“半百”)

    10、花甲之年:指六十歲

    11、古稀之年:指七十歲

    12、耄耋之年:指八、九十歲

    13、期頤之年:一百歲

    二、明清科舉考試

    (起于隋代,盛于明清,清光緒31年廢止)

    (1)等級:院試(又叫“童試”,縣級考試 ,童生參加,考上為“生員”,即“秀才”。)

    鄉試(又叫“秋闈”,省級考試,生員參加,考上為“舉人”。)

    會試(又叫“春闈”,國家級考試,舉人參加,考上為“貢士”。)

    殿試(國家級考試,皇帝主考,貢士參加,考上為“進士”。其中,第二名叫“榜眼”,第三名叫“探花”)

    (2)內容:四書五經等,規定文章格式為“八股文”

    三、古代主要節日

    1、元日:正月初一,一年開始。

    2、人日:正月初七,主小孩。

    3、上元:正月十五,張燈為戲,又叫“燈節”

    4、社日:春分前后,祭祀祈禱農事。

    5、寒食:清明前兩日,禁火三日(吳子胥)

    6、清明:四月初,掃墓、祭祀。

    7、端午:五月初五,吃粽子,劃龍(屈原)

    8、七夕:七月初七,婦女乞巧(牛郎織女)

    9、中元:七月十五,祭祀鬼神,又叫“鬼節”

    10、中秋:八月十五,賞月,思鄉

    11、重陽:九月初九,登高,插茱萸免災

    12、冬至:又叫“至日”,節氣的起點。

    13、臘日:臘月初八,喝“臘八粥”

    14、除夕:一年的最后一天的晚上,初舊迎新

    四、古代的刑罰

    1、黥刑:又叫“墨刑”,額頰上刺字涂墨。

    2、劓刑:割鼻子

    3、笞刑:又叫“杖刑”,打板子(背、腿、臀)

    4、刖刑:將腳砍掉(和氏璧)

    5、宮刑:又叫“腐刑”,去掉男子生殖器(司馬遷)

    6、臏刑:剔去膝蓋骨(孫臏)

    7、大辟:砍頭

    8、炮烙:將人燒烤死

    9、車裂:又叫“五馬分尸”(商鞅)

    10、湯鑊:將人煮死

    11、腰斬:從腰部斬籪

    12、凌遲:又叫“千刀萬剮”

    13、棄市:暴尸街頭

    五、古代紀年法

    (天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)

    (1)干支紀年:用“天干”和“地支”一一相配來紀年的方法。其特點是:

    A、天干和地支各一位組成一個紀年,如“甲子年”、“乙丑年”等。

    B、天干和地支的相配永遠是單數對單數、雙數對雙數,不可能出現奇偶相組合。

    C、60年一循環,周而復始。

    *將公歷年換算成干支年的方法(略)

    (2)年號紀年:從漢武帝起,帝王即位都有年號,后就用帝王年號來紀年。 如:康熙元年等。

    *年號紀年和干支紀年可兼用,如:順治二年乙酉四月

    (3)王公年次紀年:用于春秋戰國時代的一種紀年方法,如:趙惠文王十六年

    六、有關官職的問題

    1、詞語

    (1)授官:除 拜

    (2)升官:遷 擢

    (3)降官:謫 左遷

    (4)免官:罷 黜

    (5)招聘:征 辟

    (6)京官調任地方官:出 徙

    (7)大臣辭職:乞骸骨

    2、六部:

    (1)吏部(官職任免升調等)

    (2)戶部(土地稅收戶口等)

    (3)禮部(典禮科舉學校等)

    (4)刑部(司法刑獄案件等)

    古代文化常識范文第3篇

    一、高考文史常識試題的分類

    1、姓名稱謂類

    (1)(2007年全國卷第12題)帝王謚號主要住所其生前行為而定。下列各項中屬于謚號的是( )

    A、秦始皇 B、漢武帝 C、唐太宗 D、清康熙帝

    此題考查古代帝王的謚號和年號及廟號,是我們經常在影視作品和讀書看報上網中接觸到的。

    (2)《史記·秦始皇本紀》:秦始皇二十六年下令“更名民曰黔首”。秦始皇31年下令“使黔首自實田”。黔首之稱,在戰國時廣泛使用,含義與當時常見的“民”、“庶民”相同,下列選項中屬于對百姓稱呼的是( )

    ①黎庶 ②蒼生 ③優伶 ④氓

    A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③④

    此題考查百姓的稱謂,常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。

    2、天文歷法類:

    (2008年寧夏卷24題)中國古代用12種動物與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配組成成十二生肖,相傳唐太宗因屬雞而熱衷斗雞。唐太宗出生之年應該是( )

    A、庚申年 B、癸卯年 C、申辰年 D、乙酉年

    3、古代地理類

    (2010年新課標卷)西周分封制在中國歷史上影響深遠。下列省、自治區中,其簡析來自西周封國國名的是( )

    A、河南、河北 B、湖南、湖北

    C、山東、山西 D、廣東、廣西

    此題通過地名來考查古代分封制。

    4、風俗禮儀類

    (2007年全國卷12題)古人所謂“慎終追遠,民德歸厚矣?!睆娬{的是祭祀祖先,悼念死者的教化作用。這一主張屬于( )

    A、儒家思想 B、道家思想

    C、墨家思想 D、法家思想

    此題考查古代的傳統文化對世俗禮儀的影響。

    5、官職科舉類

    關于中國姓氏起源,唐人柳芳說“氏于國,則齊魯秦吳;氏于謚,則文武成宣;氏于事,則巫乙匠陶。”由此類推,王、侯、公孫等姓氏應源自( )

    A、族名 B、邑名 C、爵號 D、官名

    6、文史典籍和史學理論類

    (2011年全國卷12題),唐初編訂《隋書·經籍志》,確立了中國古代四部分類著錄圖書的原則,漢代的樂府民歌應著錄于( )

    A、經部 B、史部 C、子部 D、集部

    7、古代建筑類

    中國古代常用青龍、白虎、朱雀、玄武等表示不同的方位。唐初,秦王李世民在宮城玄武門發動,殺死太子李建成,得立為新太子而登皇位,史稱“玄武門變”。玄武門應位于宮城的( )

    A、東門 B、北門 C、西門 D、南門

    8、五行類

    (2010年全國卷12題)中國古代常用五行相生相克解釋朝代更替,稱作“五德”,每個朝代在“五德”中都有相應的次序。漢代被定為“大德”,通過“禪讓”漢代的曹魏應為( )

    A、金德 B、木德 C、水德 D、土德

    二、歷史高考中文史常識知識的儲備

    1、姓名稱謂類

    (1)帝王的稱謂

    ①謚號。謚號是根據死者生前事跡評定,有褒貶之分

    ②廟號。封建帝王死后在太廟立室奉祀時的名號,此張功德。一般開國者稱“祖”,后繼者稱“宗”。

    ③年號。它是皇帝紀年的名號,由漢武帝首創。

    2、天文歷法類

    (1)農歷。中國長期采用的一種傳統歷法,以朔望的周期來定月,用置閏的辦法使年平均長度接近太陽回歸年,以二十四節氣來指導農業生產,故稱農歷。

    (2)四季.指春夏秋冬四季,分別用孟、仲、季來表示每季度的三個月。

    (3)二十四節氣。古人用節氣來反映四季、氣溫、物候等情況。

    (4)天干地支。古人用十個天干和十二個地支依次相配,組成六十個對,以此作為年、月、日、時的序號。

    3、古代地理類

    (1)關中。古人將函谷關以西地區稱之。

    (2)西域。古指新疆及以西地區。

    (3)三秦。指潼關以西的關中地區。項羽滅秦以后曾將地此封給秦朝三個降將,故名。

    (4)山水陰陽。古代以山南水北為陽,以山北水南為陰

    4、風俗禮儀類

    (1)舉案齊眉。古代妻子為丈夫遞食物時要舉案齊于眉,示相敬。

    (2)[伯(孟)仲叔季]兄弟行輩中長幼排行的次序。

    (3)生辰八字。人出生的年、月、日、時,各有干支相配,共八字。

    5、古代官職類

    (1)丞相。是封建國家中協助皇帝處理政事的人。

    (2)大將軍。先秦西漢時是將軍的最高稱號。

    (3)樞密使。樞密院的最高長官,管軍事。

    (4)太尉。輔佐皇帝的最高武官,漢朝稱大司馬。

    (5)士大夫。指官吏或較有聲望和地位的知識分子。

    (6)提轄。宋州郡武官名,主管訓練軍隊,督捕盜賊等。

    6、選官制度類

    古代文化常識范文第4篇

    高考語文中,文學常識和古詩文默寫最有希望得滿分,原因在于其考點具有范圍性,答案具有客觀性,屬于考查“積累·整合”能力的范疇。筆者總結近年高考命題規律,為同學們提供實用的備考策略,并預測今年考查的重點。

    文學常識

    對于高考語文文學常識而言,《語文課程標準》和各考區考試大綱(說明)是依據,但通常表述簡略,不夠具體;而同學們所學教材成為文學常識命題和備考的主要載體。新課標語文課程增加了學生文學常識積累的比重,各版本教材引入了更加廣泛的作者及其作品。古今中外、不同領域作家的作品進入課本,既重名家經典,又重新^新作。

    1 重要作家及其作品常識是文學常識考查的主體。命題側重于考查高中階段學習過的重點課文的作者國別、時代、作品及其成就等。這是文學常識最基本的要求。

    例1 下列文學常識相關內容的搭配,不正確的一組是( )

    a 劉蘭芝-《孔雀東南飛》-《玉臺新詠》-敘事詩

    b 林沖-施耐庵-《水滸》-章回小說

    c 《小狗包弟》-冰心-現代-散文

    d 《奧賽羅》-莎士比亞-英國-悲劇

    解析 c項中《小狗包弟》的作者是巴金,不是水心?!缎」钒堋氛n標教材新引入的課文,在大綱教材中是沒有的。答案為c。

    2 對文學體裁常識的考查依舊是文學常識考點的重要組成部分。主要針對常見的文學體裁,即詩歌、散文、小說、戲劇,側重考查體材概念、分類、歷史發展、藝術特點等。

    例2 中國古代戲曲主要指元雜劇和明清

    解析考查內容并非課文表面最基本的作家、時代、作品等,而是課文背后包含的文學體裁常識。答案為:傳奇。

    3 文學名著、文化經典閱讀成為文學常識考查的拓展內容?!墩Z文課程標準》擴大了建議同學們文學閱讀的范圍,提高了閱讀量、閱讀水平的要求,因而不少考區也拓展了文學常識考查內容。借文學名著、文化經典命題是近兩年出現的創新新題型。

    例如,2012福建卷讓同學們從5個選項中選出“作品故事情節的表述不正確的兩項”。試題涉及《紅樓夢》《子夜》《家》《巴黎圣母院》《復活》,考查文學名著的故事情節,要求同學們判別故事情節的正誤,檢測課外閱讀的積累情況。

    古詩文默寫

    高考語文對同學們古詩文默寫的考查一般都會在考試大綱(說明)中以附錄的形式列出命題范圍。具體篇目在不同地區有所差異。凡是考試大綱(說明)列舉的背誦篇目或段落,同學們必須一落實。從各考區劃定的背誦默寫范圍和命制的高考試題來看,主要呈現以下特征。

    1 篇目絕大部分來自必修教材。少部分出自選修教材。前者為必修教材中要求背誦篇章中的句子,但不一定是名篇名句;后者雖來自選修教材,但多為名篇名句,難度不會太大。選修教材《先秦諸子選讀》《(論語)(孟子)選讀》《中國古代詩歌散文欣賞》為選文重點。

    例3 (1)故君子名之必可言也,____。君子于其言,________?!墩撜Z》

    (2)愛其子,________,于其身也,________,惑矣?。n愈《師說》)

    答案:(1)言之必可行也 無所茍而已矣本文由收集整理

    (2)擇師而教之 則恥師焉

    2 名篇名句、佳句是考點。同時檢測正確、工整書寫漢字的水平。這些名篇名句或解釋人生哲理,或反映生活真諦,或描摹事物情貌,語言精美,含義深刻。一些考區在考試大綱(說明)中對古詩文默寫限定了“常見的”,則說明重點考查名句,難度不大,但書寫時須小心謹慎。

    例4 (1)而世之奇偉、瑰怪、非常之觀,________,而人之所罕至焉,________。(王安石《游褒禪山記》)

    (2)青青子衿,________。

    但為君故,沉吟至今。(曹操《短歌行》)

    答案:(1)常在于險遠 故非有志者不能至也

    (2)悠悠我心

    3 考查范圍不僅限于名篇名句。全文背誦篇目考查較細。近幾年來,考試篇目每年都有適當增加,考題從過去的只考名句逐步改變為深入背誦篇目中的其他語句。抽查全文背誦的水平,難度上有所增加。

    例5 莫春者,________,冠者五六人,童子六七人,________,風乎舞雩,詠而歸。(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)

    答案:春服既成 浴乎沂

    4 考查篇目中列舉的初中課文也可能出現在試卷中。不少考區都在考試大綱(說明)中增加了初中階段學習過的背誦篇目,通常為名篇,命題時亦以考查名句為主,難度不大。但考

    生需要在精準背誦的基礎上,認真仔細地辨識形近字和易錯字。

    例6 (1)土地平曠,屋舍儼然,________。(陶淵明《挑花源記》)

    (2)親小人,遠賢臣,________。(諸葛亮《出師表》)

    答案:(1)有良田關池桑竹之屬(2)此后漢所以傾頹也

    2013備考策略

    1 嚴格依照考試大綱(說明)的范圍,依托所學教材進行復習。功夫下在平時,要將考綱中規定的背誦篇目對照教材,逐個落實。

    2 按照《語文課程標準》的要求,在文學常識方面需要掌握的知識除最基本的作家作品外,還有作品所涉及背景材料、中國古代文化常識、傳統文化等。一輪復習中,應該全面顧及,避免出現知識盲區。

    3 對于要求全文背誦的古詩文篇目,一輪復習時決不能投機取巧,只背名句,而要按照要求識記全文。因為我們看到,有些考區古詩文默寫題中的句子并非全部都是名篇名句。

    4 注重提高復述、書寫的能力,尤其要特別識記復習中遇到的重難點字詞、通假字,做到既能準確背誦,也能規范書寫。如2012遼寧卷需要在默寫中寫出的“晦朔”“蟪蛄”(《逍遙游》)、“頻煩”(《蜀相》)這類重難點字詞,容易出現錯別字。同時,切忌出現漏字、字跡不清等情況,否則該題將會被判錯。

    古代文化常識范文第5篇

    【關鍵詞】高中;文言文閱讀;技巧

    翻閱2014年與2015年的高考語文試卷不難發現,文言文閱讀的選材是均為二十四史中的人物傳記。其選文的長度均為650字左右。題型有:文言實詞、斷句、文意概括、文句翻譯等。所以,在平時的文言文閱讀教學中,我們應從高考中著眼,去探索高中文言文閱讀的技巧和方法。

    一、了解古代文化常識

    在教學文言文時,教師應該讓學生去了解一些古代文化常識,其中這些古代文化常識包括:人的稱謂、官吏任免、科舉制度、古代地理等知識。在古代人的稱謂有很多,比如:直稱姓名、稱字、稱號、稱謚號、稱齋名、稱籍貫、稱郡望、稱官名、謙稱和敬稱等等。讓學生了解這些古代稱謂,有助于學生解答文言文閱讀中的選擇題,在很多選擇題中,命題者往往在稱謂上設陷阱,謙稱用作敬稱或敬稱用作謙稱。在2015全國語文高考試卷中,文言文閱讀的選擇題中就有這樣一道題目:

    例題:下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是(3分)( )

    A.登進士第,又可稱為進士及第,指科舉時代經考試合格后錄政成為進士。

    B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。

    C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗、欽宗。

    D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。

    當看完選項之后,我們能快速的選出答案,那就是D。因為太子又稱皇儲、儲君或皇太子,是我國封建王朝中皇位的繼承人,而不能指其他兒子。本題就考查了一個稱謂的問題。

    還有,我們可以通過拜、除、謫、遷、擢、黜等詞來了解官吏的任免,以提高學生的推測與翻譯的能力。其實,讓學生了解更多的文化常識,就是為了讓學生在考試中提高做題的效率,以找出準確的答案。

    二、掌握常見的文言語法

    文言文中常見的文言語法有:實詞、虛詞、一些句式和用法。

    1.掌握實詞的用法

    其中在實詞中我們應指導學生掌握兩方面的知識:掌握文言實詞的基本知識。在這舉個詞義擴大的例子,曹操… …將順江東下。文言文實詞的考查是高考中考查的主要內容,其難度也比較大,所以在平時的授課中教師要注意引導學生積累、理解和運用。比如,在2010年的全國高考題中有這樣一道考查實詞的題目:

    例題:對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是( )

    A.威自京都省之 ?。禾酵?B.不審于何得此絹 審:知道C.自放驢,取樵炊爨 樵:打柴 D.后因他信,具以白質 信:使者

    C項中“樵”應為名詞,指柴草,充當“取”的賓語,而答案卻是“打柴”,成了動詞,與“取樵”中“取”重復,故C選項錯。

    2.掌握虛詞的用法

    高中文言虛詞包括:副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞和代詞。但《考試大綱》列出了18 個常見的文言虛詞:而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。下面舉個虛詞特殊情況用法的例子――虛詞連用:如:寡人之于國也,盡心焉耳矣。“焉”、“耳”、“矣”三個語氣詞連用,起到了加強語氣的作用,語氣的重點落在最后一個“矣”上。

    3.掌握句式的用法

    在文言文中有許多固定的句式,像判斷句、省略句、倒裝句、被動句以及一些特別固定的句式。下面舉幾個例子:

    關于省略句、倒裝句、被動句的例子就不多贅述了,下面舉幾個固定句式的例子:①表疑問。“……如何”、“奈何”、“若何”、“奈若何”等格式。②表反問?!安灰唷酢?、“何以……為” 等格式。③表感嘆?!昂纹洹?、“一何”等格式。④表測度等?!暗脽o……乎”、“與其……孰若……”等格式。

    這些固定句式都有自己固定的翻譯方法,如:“無以……”、“無從……”,譯為“沒有用來……的辦法”,如:軍中無以為樂,請以劍舞。

    其實,在高中文言文閱讀中,學習文言句式,固然要辨認某句是何種句式,因為這是基礎;但更為重要的,是要會正確翻譯。從高考的角度講,了解這些句式,也是指能在文言文閱讀的材料中根據上下文的語境具有識記與辨別的能力,進而把握文意,而不是要求考生去抽象地記憶到底有哪些種不同于現代漢語的句式,以及各種句式的具體用法如何。在2015全國語文高考試卷中,文言文閱讀閱讀中就有這樣兩道翻譯的題目:①吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之。②金人雖不吾索,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟。所以,在平時的積累中,我們只有掌握了方法,才能以不變應萬變,才能在高考中取得好成績。

    參考文獻:

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