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      語文教育專業(yè)

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      語文教育專業(yè)

      語文教育專業(yè)范文第1篇

      ——自薦書

      某某學(xué)校:

      我是一名剛剛走出大學(xué)校門的女大學(xué)生,畢業(yè)于黑龍江農(nóng)墾職業(yè)學(xué)院,我通過三年來的努力和鍛煉,我順利的拿到了大專學(xué)歷,在校期間我主修語文教育專業(yè),為今后勝任教師職業(yè)打下了扎實的基礎(chǔ),同時我利用課余時間學(xué)習(xí)了秘書的基本知識,提高了自己的修養(yǎng)。秘書專業(yè)中的交際、溝通、禮儀等方面的知識能更好的輔助我所從事的教師職業(yè)。

      我從網(wǎng)上看到了貴學(xué)校的招聘信息,我非常喜歡貴單位,貴單位。。。。。。。。我相信我可以勝任貴學(xué)校的語文教師,我有扎實的教師基本功,三筆字,簡筆畫,以及語文教育專業(yè)的知識基礎(chǔ),我都已熟練的掌握,并且在校期間多次登臺試講,畢業(yè)后曾到某某學(xué)校實習(xí),聽

      著同學(xué)們圍在身邊老師、老師的叫個不停,看著那一雙雙充滿信任的眼睛,那一張張稚氣的小臉,生活中所有的不快頓時煙消云散。使我多了一份愛心、耐心和責(zé)任心,多了一份成熟和自信。

      我曾參加學(xué)校舉行的大型越野賽,班級的團結(jié)和努力獲得了系越野賽的第一名。在大一時加入了中國青年志愿者的行列,曾為學(xué)院的大型團體活動服務(wù),并在大一期間獲得了三等獎學(xué)金。

      當一名光榮的教師始終是我心向往并愿傾盡畢生心血追求的事業(yè)。教師是神圣而偉大的,人常說“學(xué)高僅能為師,身正方能為范”,因此在全面發(fā)展的同時我很注重培養(yǎng)自己的高尚情操。

      我希望能成為貴學(xué)校的一名成員,為貴學(xué)校服務(wù),我相信我可以勝任貴學(xué)校的語文教師,請給我一次機會,我相信我會努力最到最好。愿您的慧眼,開啟我人生的路途!

      最后,祝貴學(xué)校蒸蒸日上!

      此致

      敬禮

      語文教育專業(yè)范文第2篇

      一、語文教育目的的再認識

      語文課在學(xué)生進入大學(xué)以前的學(xué)習(xí)生涯中一直是非常重要的課程,作為基礎(chǔ)學(xué)科,它的地位毋庸置疑,關(guān)于這一點無論是學(xué)生還是教師已經(jīng)形成共識。原因在于語文教育的識字、閱讀以及語言表達等基本功能,是每個人學(xué)習(xí)和生存的必備工具。語文課在學(xué)生基礎(chǔ)教育階段,以培養(yǎng)學(xué)生的識字和基本的閱讀、寫作能力為主,而在高等教育階段,閱讀能力、寫作能力以及人文素質(zhì)的培養(yǎng)是語文課的重要目標。

      人們習(xí)慣上認為,大學(xué)生已經(jīng)學(xué)過近十年的語文了,閱讀和寫作應(yīng)該不成問題,而當前的現(xiàn)狀卻是:隨著考試壓力的不斷加大和媒體功能的增強,學(xué)生除了教材上所讀的文章外,課外的閱讀量非常有限,大量的課余時間投入到作業(yè)和補習(xí)班中,剩余的少得可憐的時間花費在電視、電腦上,真正的自由的閱讀幾乎沒有。寫作方面也是如此,除了語文教師規(guī)定的作文,又有幾個學(xué)生自己練習(xí)寫作呢?而且,在近年大學(xué)擴招的大背景下,招生規(guī)模的擴大所帶來的一個突出的現(xiàn)象是學(xué)生素質(zhì)的普遍下降,反映在語文上的,是部分學(xué)生出現(xiàn)了識字、閱讀、寫作能力很低,一些本應(yīng)該在基礎(chǔ)教育階段獲得的必備知識需要在大學(xué)補課。在這種情況下,大學(xué)語文的提高學(xué)生閱讀、寫作能力和分析、鑒賞文章的教學(xué)目標,不得不做必要的調(diào)整。

      所以,在大學(xué)語文課堂上教師必須花費很多的時間給學(xué)生講解字詞,至于分析鑒賞、培養(yǎng)審美能力乃至人文精神已成為一種奢求。這與大學(xué)語文的教育目的是相悖的。這種現(xiàn)實說明,語文在大學(xué)階段的使命是任重道遠的,而且有些悲壯的意味。我們不僅要問,在提倡素質(zhì)教育的21世紀,在鼓勵培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的今天,語文教育的目的是什么?是不是還應(yīng)該停留在傳統(tǒng)的識字、閱讀、寫作、鑒賞上,是否應(yīng)該在弘揚人文精神方面做出自己的一份貢獻,承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重任,這是大學(xué)語文教師應(yīng)該思考的問題。

      二、大學(xué)語文教育與外語專業(yè)教育的融合

      在外語院校,學(xué)生普遍存在漢語閱讀、寫作能力較弱的問題,雖然外語專業(yè)教師認識到應(yīng)該加強母語的學(xué)習(xí)并一再強調(diào)學(xué)習(xí)母語的重要性,但學(xué)生對這個問題的認識顯然存在明顯不足。這就需要語文教師和外語專業(yè)教師一起努力,改變學(xué)生的錯誤看法,帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)。

      語文是學(xué)習(xí)外語的基礎(chǔ)。漢語和其它語言一樣,作為一種語言在本質(zhì)上是相同的。學(xué)習(xí)一種語言,主要是這種語言的口語表達、書面表達以及吸收以其為載體所傳達的信息。無論是語言表達還是信息的獲取,母語往往起著決定作用。中國人學(xué)習(xí)外語時,漢語的思維習(xí)慣對運用外語進行思維和寫作既有限制又有促進。我們自幼在漢語的環(huán)境中成長,漢語的思維定勢對學(xué)習(xí)另一種語言的負面影響是毋庸置疑的,但是從另一方面看,如果良好的漢語表達習(xí)慣和優(yōu)秀的文學(xué)寫作、鑒賞能力對外語學(xué)有裨益。比如翻譯強調(diào)“信”、“達”、“雅”,這可以說是語言翻譯的最高境界。一種外語譯為漢語,無論譯者對這種語言的掌握如何熟練,如果他的漢語水平一般,他的作品不可能優(yōu)秀。漢語譯為外語也是如此,如果沒有對漢語字詞句以及篇章的準確理解,想要精品也是不可能的。外語寫作也是如此,在教學(xué)實踐中我們發(fā)現(xiàn),那些漢語作文寫得優(yōu)秀的學(xué)生,他的外語作文也同樣精彩。但在外語院校,專業(yè)課的學(xué)習(xí)畢竟是首位的,我們不可能要求學(xué)生把大部分時間用在語文學(xué)習(xí)上,課程設(shè)置上也不可能開設(shè)太多課程,這就需要語文教師在有限的教學(xué)時間內(nèi),運用先進的教學(xué)手段和靈活的方法,把學(xué)生引導(dǎo)到正確的學(xué)習(xí)軌道上來,使他們即使在沒有語文教師的引導(dǎo)和督促也能夠自主學(xué)習(xí),從而使他們能夠在專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用上有更快的進展,實現(xiàn)語文教育和外語學(xué)習(xí)的互動。

      三、大學(xué)語文課培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的方法

      “大學(xué)是最具保守的地方”,這是西方學(xué)者對大學(xué)的評價。我國大學(xué)的保守相對于西方有過之而無不及。陳至立在談到知識經(jīng)濟時代中國高等教育面臨的挑戰(zhàn)時指出:“當前的教育思想、教育內(nèi)容和教學(xué)方法,與提高整個中華民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)、促進學(xué)生全面發(fā)展和推動社會全面進步的要求還不相適應(yīng)。提高人才的知識創(chuàng)新能力和加強復(fù)合型人才培養(yǎng),也迫切要求改革教學(xué)和課程體系及教學(xué)方法?!薄?〕近年來,隨著改革開放的不斷深入,社會對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的呼聲越來越高,對創(chuàng)新型人才的理解也不盡相同,

      筆者認為,創(chuàng)新是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,必須以傳統(tǒng)為依托,離開傳統(tǒng)無所謂創(chuàng)新。而傳統(tǒng)是所有遺存知識的總稱,它包括知識、方法、技術(shù)和思維方式等。而現(xiàn)代社會所要求的創(chuàng)新人才是能夠適應(yīng)社會發(fā)展、思維靈活、有主見、有超前意識、有較強實踐能力的人。實際上這也是素質(zhì)教育的追求目標。在外語院校從事大學(xué)語文課教學(xué)也必然以此為依歸,教育者應(yīng)結(jié)合外語院校的特點,在大學(xué)語文教材的編 定、授課方式的選擇以及課外閱讀和實踐的引導(dǎo)等方面有所改進。

      (一)外語院校大學(xué)語文教材的編排

      國內(nèi)大學(xué)語文的教材種類很多,編排的方式不盡相同。但共同之處是落后,如在篇章的選擇上,除了編者不同外,基本是一個面孔。最關(guān)鍵的一點是缺乏針對性,文理工科使用的是一個教材,沒有考慮使用者的專業(yè)特點。外語院校的特殊性上文有所論述,編訂適合外語專業(yè)的教材最重要的是根據(jù)這些特殊性選擇合適的篇章。

      古詩文的選擇可以從兩個方面考慮:一是語言精練;二是文學(xué)性較強。語言精練是針對外語專業(yè)對語言掌握的高標準,文學(xué)性強是考慮到提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞力。如賈誼的《過秦論》,李斯的《諫逐客疏》、張若虛的《春江花月夜》都是比較適合的,而如屈原的《離騷》、司馬相如的《子虛賦》《上林賦》等在 中國文學(xué)發(fā)展史上有重要地位,但是學(xué)生理解非常困難、實用性不強的文章,可以不選。

      現(xiàn)當代詩文的選擇與古詩文的標準大致相同,應(yīng)該注意的是剔除那些雖然在現(xiàn)代歷史上是名人,而其文章的政治意味遠遠超過文學(xué)性的。因為語文課畢竟不是政治課,不應(yīng)該承擔(dān)政治課的任務(wù)。在當代作品的選擇上,篇目的比例應(yīng)該加大,中國歷來存在厚古薄今的思想,認為今人的文章不如古人,這種認識過于貶低當代作家,很多當代作家的文章寫得很優(yōu)秀,如賈平凹的散文《丑石》,不比魯迅的《一件小事》差,筆者認為,無論從思想和藝術(shù)上前者都遠遠超過了后者。

      外國文學(xué)篇章的選擇上,在堅持上面的兩個標準同時,一方面要加大在教材中所占的比重,可以分為精讀和泛讀兩個部分;一方面要注意譯者。翻譯是另一種創(chuàng)作,翻譯質(zhì)量高低既取決于譯者的外語水平,也與譯者的中文水平密切相關(guān)?,F(xiàn)在,很多國外的名著名篇都有幾種譯本,這就需要編者獨具慧眼,取其真正達到“信”、“達”、“雅”標準的作品,這方面,只依靠中文學(xué)者努力是不夠的,還需要外語專業(yè)學(xué)者的幫助。

      此外,所有篇章的選擇必須把握“德”的尺度。對“德”的要求應(yīng)該是素質(zhì)教育所追求的崇高境界。古人有“文以載道”、“道德文章”的說法,都是強調(diào)文章所蘊含的道德標準對人潛移默化的影響。這種影響是“化”,注重內(nèi)心的改變,它是“潤物細無聲”的,它的作用是持久的,它往往比空洞的道德說教有效得多。

      (二)授課方式的多樣化

      現(xiàn)在各大學(xué)一般仍沿用傳統(tǒng)的授課方式,即以教師講授為主,并沒有發(fā)揮學(xué)生的主動性,也不符合現(xiàn)代教育提倡的以學(xué)生為主體的教學(xué)方法的要求。這種絕大部分由教師單一講授的方式,形式上是重復(fù)基礎(chǔ)教育階段“教師牽著走”、“填鴨式”的方法,使學(xué)生感到單調(diào)乏味,與大學(xué)的自由、民主、獨立的學(xué)術(shù)精神相違背,也與學(xué)生對大學(xué)的理想存在巨大的落差,所以一些學(xué)生認為大學(xué)教育是高中教育的重復(fù),缺乏新鮮感。知識經(jīng)濟的到來要求高校必須進行教學(xué)改革,這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要步驟。教學(xué)改革的核心是提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。在改革過程中,要打破舊的教學(xué)行為模式,建立適合培養(yǎng)高素質(zhì)人才標準的新的教學(xué)行為方式,必須把不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和想象力的教學(xué)方法淘汰。這就要求語文教師在教學(xué)方法上改變單一的模式,采取靈活多樣的教學(xué)手段。而外語院校的小班制給我們提供了新的契機。外語院校每個班級的人數(shù)一般在25名左右,這使教師具備充分的了解每個學(xué)生個性特點的可能,授課時可以根據(jù)學(xué)生的興趣和基礎(chǔ)真正實現(xiàn)因材施教,也使得教師能夠采取有效的、靈活的教學(xué)手段。

      1?多媒體的應(yīng)用

      現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,教育技術(shù)的不斷更新,使一般高校都配有多媒體教室,教師在教學(xué)時可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要,選擇用電腦制作課件,把與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片、文字、音樂以及影像片段整合到一起,實現(xiàn)授課內(nèi)容信息量的最大化。如講解徐志摩的《再別康橋》,教師可以先簡單介紹一下,然后讓學(xué)生看屏幕上關(guān)于徐志摩生平的詳細介紹,使學(xué)生對徐志摩有全面的了解,在此基礎(chǔ)上學(xué)生朗讀《再別康橋》,播放名家朗誦的錄音,讓學(xué)生體會詩人在詩中所要表達的情感。再播放有關(guān)徐志摩的影視片段,做進一步的分析、評價。在沒有多媒體的院校,退而求其次,可以利用錄音機、幻燈機等設(shè)備。

      2?以學(xué)生為主體的實現(xiàn)

      并不是所有的篇章都可以把文字、聲音、圖像融為一體,如記載孔子言行的《論語》,它主要是談為人處世的原則、修身從政的標準,特別是其中提出的道德觀念,不同時代、不同的人的理解也有很大的差別,對于這類文章可以采取以學(xué)生討論為主,教師指導(dǎo)為輔的原則,把學(xué)生分成幾組,自由發(fā)表見解。由于班級人數(shù)較少,教師可以分組指導(dǎo),并要求學(xué)生把自己的觀點系統(tǒng)化,最終形成書面材料。

      在授課方式上,教師可以根據(jù)講授內(nèi)容靈活掌握。無論以哪種方式,教師心中必須把學(xué)生放在第一位,改變過去那種“過分重視認知過程,忽視感受、體驗過程;重視單向的傳遞、灌輸過程,輕視雙向的交流啟迪過程?!薄?〕教師的教學(xué)必須考慮到學(xué)生的需要,考慮課堂信息量是否充分,學(xué)生是否能自主表達見解,是否利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

      (三)教師對學(xué)生課外閱讀與實踐的引導(dǎo)和評價

      課堂教學(xué)的結(jié)束并不意味著教師教學(xué)任務(wù)的完成,對學(xué)生課后閱讀和實踐的指導(dǎo)是課堂教學(xué)的延伸。課堂的時間非常有限,大學(xué)生可以自由支配的時間很多。雖然西方有人認為大學(xué)的特點應(yīng)該是“有組織的無政府狀態(tài)”,學(xué)生們有權(quán)“決定是否學(xué)習(xí)、何時學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)什么”〔3〕。我國高校普遍存在的問題是,大學(xué)生在利用課余時間上具有盲目性、隨意性,特別是大一的學(xué)生,剛到一個陌生的環(huán)境中,新事物接踵而至,在課外如何學(xué)習(xí)的問題上往往無所適從,這就需要教師進行必要的指導(dǎo)。

      ? 1?教師要對學(xué)生的閱讀興趣調(diào)查分類

      學(xué)生的閱讀興趣往往是不同的,有的喜歡古代的作品,有的對現(xiàn)代作品感興趣。所以教師有必要以問卷調(diào)查的方式了解學(xué)生的關(guān)注點,根據(jù)不同的興趣開出相應(yīng)的書目,讓每個學(xué)生都能從教師指導(dǎo)的書目中找到自己感興趣的書。閱讀只是課外學(xué)習(xí)的一部分,更重要的是把讀書的感想表達出來,表達的方式可以是口語表達,也可以是書面文字,可以在課堂上即興演講,也可以在報刊、雜志以及互聯(lián)網(wǎng)的BBS發(fā)表。

      2?教師要對學(xué)生的實踐加以評價

      語文教育專業(yè)范文第3篇

      語文教育專業(yè)專升本考試科目

      政治、英語和專業(yè)課程。其中專業(yè)課程有生命物質(zhì)與科學(xué),教育心里學(xué),心理學(xué),教育學(xué),品德教育學(xué),語文教育學(xué),數(shù)學(xué)教育學(xué),古代文學(xué),現(xiàn)代文學(xué),寫作,現(xiàn)代教育技術(shù),人文科學(xué),中外文學(xué)名著,中國歷史文學(xué)等。

      小學(xué)教育培養(yǎng)具有扎實、寬厚的文化科學(xué)知識,具有較為扎實、系統(tǒng)的學(xué)科專業(yè)的基本理論、基礎(chǔ)知識和基本技能,具有較為系統(tǒng)的小學(xué)教育理論知識,可擔(dān)任小學(xué)語文和數(shù)學(xué)課程的人員。

      能夠承擔(dān)活動課教學(xué),兼教一門其他課程,專長小學(xué)語文課程,勝任班主任工作,具有基本的教育教學(xué)能力、教育管理能力和教育科研能力,并具有自我完善和自我發(fā)展的能力。

      語文教育專業(yè)就業(yè)前景

      語文教育專業(yè)這個專業(yè)相對于其他學(xué)科類師范專業(yè),就業(yè)面還是比較廣闊的,首先語文老師的需求量應(yīng)該是最大的,所以想要成為一名語文教師的機會也是最大的!其次,公務(wù)員和事業(yè)單位的招聘中,語文教育專業(yè)相比較而言也是占據(jù)優(yōu)勢地位的。

      最后,我們都知道我國一直在弘揚中國傳統(tǒng)文化到世界各地,如孔子學(xué)院在世界各地的興起、漢語熱等讓對外漢語教師的需求量也是急劇增加,另外語文教育專業(yè)還可以在新聞媒體、出版社、文化管理、文學(xué)創(chuàng)作等方面就業(yè)!

      語文教育專業(yè)主要職業(yè)能力

      1.具備較強的口語交際能力;

      2.具備較強的應(yīng)用文寫作與文書處理能力;

      3.具備閱讀欣賞和審美鑒賞能力;

      4.具備自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展和創(chuàng)新、創(chuàng)造的能力;

      5.具備良好的溝通協(xié)調(diào)與團隊合作能力;

      6.具備較強的信息收集和處理能力;

      7.具備觀察、分析、判斷、歸納、綜合能力;

      語文教育專業(yè)范文第4篇

      1.無論是近現(xiàn)展起來的新興城市,還是歷史悠久的文化名城,之所以能夠在人類歷史的長河中興起,就是因為人們在其中從事各種各樣的社會活動,亦因此形成各具特色的地域文化。現(xiàn)代旅游者旅游的目的,除了消遣之外,更多的是希望通過旅游增長文化知識,擴大閱歷,獲取教益。旅游者到某一地旅游,了解的正是當?shù)氐牡赜蛭幕从斡[區(qū)域所在地的歷史人物、自然風(fēng)貌、人情風(fēng)俗、民間傳說、諺語俗語等各種文化知識和社會知識。導(dǎo)游講解宣傳的基本素材正是這些東西,傳播的內(nèi)容其實就是地域文化,導(dǎo)游詞就是地域文化的載體。就旅游地而言,引導(dǎo)游客了解當?shù)?、欣賞當?shù)匚幕?,是旅游地向游客展現(xiàn)的旅游價值所在。地域文化以其本土性特色為當?shù)匚慰停瑸楫數(shù)匕l(fā)展旅游業(yè)服務(wù),這正是其存在的理由,也是其保持自身生命力之所在。

      2.地域文化通過大學(xué)語文來傳播事半功倍。游客到各地旅游了解的正是各地獨特的地域文化,作為旅游地政府、居民、從業(yè)人員和當?shù)仄髽I(yè),向外來游客推介本地本土文化、民俗風(fēng)情、人文歷史和自然景觀,不僅可以弘揚地域文化,還可以獲取經(jīng)濟效益,將無形的文化財富轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的物質(zhì)財富。語文課程具有很強的文化綜合性,把它作為媒介來傳播地域文化事半功倍。通過語文這個媒介平臺來宣傳弘揚地域文化,不僅可以激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛,強化學(xué)生的主人翁意識和發(fā)展家鄉(xiāng)的責(zé)任感,還可以通過在課堂教學(xué)中合理使用本土地域文化資源來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生知識面,有助于進一步擴大本土地域文化的研究探索與深入發(fā)掘。通過語文課程教學(xué)內(nèi)容本土化,可以使鄉(xiāng)土文化資源與語文教學(xué)實現(xiàn)有效整合,實現(xiàn)地域文化的有效傳播。此外,地域文化的本土性和廣泛性特征,決定了全國各地都蘊藏著各種鄉(xiāng)土文化資源,而這正是語文課程的重要素材之一。大學(xué)語文課程可以借助地域文化補充和豐富語文教學(xué)資源,突破自身的發(fā)展困境,拓展生命力,盡最大的可能發(fā)揮它的潛在作用。

      二、導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育改革途徑

      就導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程應(yīng)發(fā)揮的作用而言,就是要通過拓展專業(yè)語文的空間與生命力來傳播地域文化,提升導(dǎo)游從業(yè)人員的專業(yè)知識與專業(yè)能力。而其自身則要善于借助地域文化的平臺,實現(xiàn)大學(xué)語文課程教育的專業(yè)化與本土化。具體而言可從以下方面著手:

      1.借助語文的力量增強導(dǎo)游的表現(xiàn)力。為了適應(yīng)游客了解當?shù)仫L(fēng)俗民情和地方推介地域文化的需要,優(yōu)秀的導(dǎo)游要有較高的文化素養(yǎng)和豐富的社會知識,要涉獵廣泛,知識全面,對語言文學(xué)、歷史地理、社會心理、生活保健、交通旅行、政治經(jīng)濟乃至國際形勢都要有所知曉;要對所導(dǎo)景點涉及的自然人文知識多作積累和體驗,增長本地域的文化知識。導(dǎo)游服務(wù)集語言、表演和綜合藝術(shù)于一身,但其表現(xiàn)主要通過導(dǎo)游的講解展示出來,實質(zhì)上是一種語言藝術(shù)。這就要求優(yōu)秀的導(dǎo)游必須具備較強的語言表達能力。顯然,在現(xiàn)代旅游中,四平八穩(wěn)的介紹式導(dǎo)游講解已無法滿足游客的需求,只有那些具備一定的文學(xué)修養(yǎng)與語言文字功底的導(dǎo)游才能做到游刃有余。如果在講解中善于借助文學(xué)的形象性賦予原本平凡的景物以不尋常的意義,善于借助語言的生動性增強講解的趣味性,做到語言流暢,繪聲繪色地對地方上的名勝古跡進行充分的藝術(shù)展現(xiàn),自然能夠滿足游客多元化、個性化、深度化的旅游需求,增強地方自然與歷史人文景觀對游客的吸引力。

      2.利用當?shù)匚幕夭膭?chuàng)作出有地方元素的導(dǎo)游詞。導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育專業(yè)化改革的方向就是以導(dǎo)游詞作為教學(xué)內(nèi)容,以提高導(dǎo)游語言水平為目的。高質(zhì)量的導(dǎo)游語言是導(dǎo)游詞和導(dǎo)游口頭創(chuàng)作的高度統(tǒng)一。導(dǎo)游講解服務(wù)的目的決定了在內(nèi)容上的選擇應(yīng)該是為人們所普遍接受的相對正統(tǒng)的主流文化和價值觀念,但抱著放松休閑目的而來的游客又不希望旅游過程太過正經(jīng),總希望導(dǎo)游在作講解時不是簡單地對當?shù)孛麆俟袍E的歷史、規(guī)模、景觀素材做堆砌,而是能突破平庸與常規(guī),滿足他們那種“獵奇”的心理訴求。導(dǎo)游詞作為導(dǎo)游人員在旅游景區(qū)引導(dǎo)游客觀光游覽時的解說詞,是導(dǎo)游與游客交流思想和傳播地域文化知識信息的工具。它既可引導(dǎo)游客觀光游覽,又是旅游景點的傳播載體,在整個游覽活動中起著至關(guān)重要的作用。導(dǎo)游詞與地域文化息息相關(guān)。地域文化是導(dǎo)游詞的重要來源和素材寶庫。地域文化中蘊含著豐富的歷史人物生活、情感、秉性、愛好、逸聞趣事和民間風(fēng)俗等,導(dǎo)游員應(yīng)該善于借用野史資料和神話傳說來豐富導(dǎo)游詞的內(nèi)容,塑造生動而躍然紙上的人物形象,做到正史與野史結(jié)合,提升導(dǎo)游詞的趣味性、可傳播性和可接受性。在旅游實踐中,導(dǎo)游是一門人際交往藝術(shù)。導(dǎo)游詞不是各種資料的文字堆砌,而是歷史、自然、人文社會知識的融合和再創(chuàng)作過程。在實際工作中,具體景區(qū)和景點的講解沒有固定不變的權(quán)威版本,既有的導(dǎo)游詞是素材和基礎(chǔ),可起輔助參考作用,但導(dǎo)游員必須根據(jù)所帶團的具體情況對導(dǎo)游詞進行調(diào)整和進行二次創(chuàng)作,并內(nèi)化為自我的導(dǎo)游詞。

      3.導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育本土化的途徑是整合地域文化資源為素材庫。導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育要實現(xiàn)本土化,就要通過語文教學(xué)與導(dǎo)游專業(yè)的深度有機結(jié)合,將地域文化資源整合為導(dǎo)游專業(yè)大學(xué)語文課程教育內(nèi)容,有效地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力,提高導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生的語文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。要把導(dǎo)游專業(yè)學(xué)生知識面的提高建立在導(dǎo)游詞形成的地域文化背景、語文課外閱讀資源的充分拓展上,豐富旅游專業(yè)的課外閱讀資料。通過在旅游地人文歷史遺跡中的史實、人物和“野史”中的各種神話傳說、民間傳錄、雜記等故事趣聞中,選取既富文學(xué)性,又富趣味性的篇章,編寫出適合旅游專業(yè)學(xué)生、從業(yè)人員及對當?shù)匚幕?、旅游感興趣的愛好者的課外閱讀資料,不僅可以達到傳播地域文化的目的,更可拓展語文的發(fā)展新空間,豐富導(dǎo)游詞的創(chuàng)作素材。對旅游專業(yè)學(xué)生而言,可增加課程樂趣,豐富他們的知識積累,拓寬專業(yè)知識面與視野,在課內(nèi)外架起一座橋梁,讓學(xué)生立足課本、走出課堂、走向自然、走向社會,打開一扇扇鄉(xiāng)土文學(xué)的窗口、歷史文明傳承的窗口、地域文化的窗口,使學(xué)生在閱讀中豐富對家鄉(xiāng)的認識,為其專業(yè)知識的積累和語言文字素養(yǎng)的形成奠定堅實的基礎(chǔ)。

      語文教育專業(yè)范文第5篇

      以上種種問題表明,高職高專語教專業(yè)古代文學(xué)教學(xué)要順應(yīng)新的形勢變化,切實有效地為專業(yè)培養(yǎng)目標和提高就業(yè)技能服務(wù),必須從以下幾方面下功夫:

      (一)整合教學(xué)內(nèi)容

      古代文學(xué)涵蓋面廣,涉及的作家作品眾多,在具體的教學(xué)中很難面面俱到。這就要求結(jié)合專業(yè)的培養(yǎng)目標和學(xué)生的實際情況來重新整合教學(xué)內(nèi)容。筆者認為高職高專古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的整合必須注意以下兩個方面:

      1.教學(xué)內(nèi)容的整合必須與專業(yè)培養(yǎng)目標相結(jié)合。高職高專語文教育專業(yè)培養(yǎng)的是小學(xué)語文教師,而且從目前社會發(fā)展對學(xué)歷層次的需求來看,它的培養(yǎng)目標還在漸變?yōu)猷l(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)語文教師,他們需要的是寬廣而不是專深的知識,掌握一定的古代文學(xué)知識是必要的,但理論水平和專業(yè)性不必要求太高。在這一思想的指導(dǎo)下,筆者認為在文學(xué)史和作品選的教學(xué)安排上,應(yīng)該以作品選為主,以文學(xué)史為輔。在講文學(xué)史時,要遵循“理論必需”的原則,但也不能泛泛而談。不僅應(yīng)該講清楚這一時期出現(xiàn)了哪些作家作品,而且應(yīng)該講清這一時期文學(xué)呈現(xiàn)了什么特點,并從社會、歷史和文化的背景挖掘出呈現(xiàn)出這種特點的原因。甚至在講到每一時期的“一代文學(xué)”時還應(yīng)該穿插這種文體的演變及鑒賞的方法,從而讓學(xué)生能夠掌握相對系統(tǒng)的古代文學(xué)知識和一些基本文體的簡單鑒賞技巧。在作品的選擇上,一要突出經(jīng)典性,優(yōu)秀的古文作品無論是在語言上還是情感上都對學(xué)生有感染和熏陶的作用;二要對小學(xué)語文教材中涉及的作家作品有所側(cè)重,因為我們所培養(yǎng)的畢業(yè)生將來有大部分要到小學(xué)去任教語文,為了讓他們能夠盡快勝任小學(xué)語文教材中的古文教學(xué)工作,對選入小學(xué)語文課本中的古文篇目,從內(nèi)容到教法都要給學(xué)生以示范,而且要加上古詩聲調(diào)和節(jié)奏的講解,要在引導(dǎo)學(xué)生體味作品的內(nèi)容和情感上下功夫,使之成為小學(xué)語文的示范課。

      2.注意與中學(xué)語文教學(xué)的銜接,避免教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)。在現(xiàn)行的人民教育出版社出版的高中語文教材中,選入了大量的古代文學(xué)作品,包括一些在大學(xué)古代文學(xué)教學(xué)中要精講的重點篇目,像李白的《蜀道難》、屈原的《離騷》、莊子的《逍遙游》等。如果中學(xué)語文教學(xué)得法,那么學(xué)生進入高校后,對這些經(jīng)典的篇目應(yīng)該還是掌握得比較好的。因此,我們在古代文學(xué)的教學(xué)中要重新遴選精講篇目,對中學(xué)語文課本中出現(xiàn)過的古代文學(xué)作品一般不要再去重復(fù)講授,對于實在非常重要不能略過的古代文學(xué)作品也要和中學(xué)分析的角度不一樣。這樣即可以合理利用古代文學(xué)的教學(xué)時間,又能給學(xué)生耳目一新的感覺。

      (二)激發(fā)學(xué)生的興趣,從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古文的積極性和主動性

      興趣是最好的老師,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力源泉。古代文學(xué)距離我們的生活較遠,學(xué)生在學(xué)習(xí)時較難產(chǎn)生興趣,教師要想方設(shè)法拉近古代文學(xué)與我們生活的距離,實現(xiàn)古為今用,從而激發(fā)學(xué)生的興趣。我們可以利用現(xiàn)代生活中流行的成語俗語來激發(fā)學(xué)生的興趣,雖然我們在日常生活中已不再使用古漢語進行交流和寫作,但是古代文學(xué)作品中的不少生動、形象、凝練的語言在今天仍被大量使用,成為了我們生活中流行的成語、俗語。因此,在古代文學(xué)的教學(xué)中可利用這些成語和俗語作為橋梁來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。如我們現(xiàn)在形容女人的嘴巴長得漂亮?xí)f“樊素口”,形容女人的腰長得細會說是“小蠻腰”,為什么這樣形容呢?因為這兩個俗語來源于白居易的兩句詩“櫻桃樊素口,楊柳小蠻腰”。樊素和小蠻是白居易洛陽別墅的兩位美人,一個是歌妓樊素,一個是舞妓小蠻,白公深愛之。如果我們以這個為切入點來講白居易晚年獨善其身的生活,學(xué)生的興趣自然就來了。

      (三)古代文學(xué)的教學(xué)中應(yīng)與教師技能的培養(yǎng)相結(jié)合

      高職高專語文教育專業(yè)是以源源不斷地為小學(xué)輸送優(yōu)秀的、高素質(zhì)的小學(xué)語文教師為辦學(xué)目標的,因此,它培養(yǎng)出的學(xué)生不僅要具備小學(xué)語文教師的專業(yè)理論知識,還要掌握相應(yīng)的教學(xué)技能。而高職高專教育都面臨這樣的困境:教學(xué)時數(shù)縮短,而所學(xué)的課程卻越來越多。專科學(xué)制本身只有三年,而且由于市場化的運作,高校的招生指標多少和專業(yè)是否繼續(xù)保留都是以就業(yè)率來決定的,高職高專的教育更是如此。為了爭取更多的招生指標,保留現(xiàn)有的專業(yè),高職高專院校只有想法設(shè)法提高就業(yè)率,而提高就業(yè)率的辦法之一就是把畢業(yè)生提前推向就業(yè)市場,所以,幾乎所有高校的最后一學(xué)期是不安排課的。即使有,也基本是教師招聘考試的輔導(dǎo)課。這樣,??频膶W(xué)制實際上縮成了兩年半。但社會對高職高專人才培養(yǎng)的要求不僅沒有降低,反而提高了,特別是語文教育專業(yè)更是如此。隨著基礎(chǔ)教育改革的發(fā)展,對小學(xué)語文教師的要求在不斷提高,為了順應(yīng)社會這種需求,高職高專的語教專業(yè)必須要調(diào)整或增設(shè)課程,這就使得它的課程會越來越多。如何在較短的時間內(nèi)最大限度實現(xiàn)自己的培養(yǎng)目標,培養(yǎng)出適合社會發(fā)展需要的專業(yè)人才,這是所有的高職高專教育所面臨的亟待解決的問題。本人認為,在語教專業(yè)的專業(yè)理論課中滲透教師技能的訓(xùn)練是解決這一問題的較好途徑。古代文學(xué)是高職高專語教專業(yè)的一門理論性較強的主干課,我們在這一課程的教學(xué)中不能從理論到理論地滿堂灌,而應(yīng)當注重實踐能力的培養(yǎng),滲透教師技能的訓(xùn)練。根據(jù)小學(xué)語文新課標的要求和古代文學(xué)的教學(xué)實際,可以在古代文學(xué)的教學(xué)中可以滲透古詩文誦讀技能、口語表達技能。

      (四)加強師資隊伍建設(shè),全面提高教師素質(zhì)

      如前所述,目前高職高專語文教育專業(yè)古代文學(xué)教師有兩類,一類是有比較強的教育教學(xué)技能,但理論水平相對薄弱的教師;一類是具有深厚的的專業(yè)背景和扎實的專業(yè)功底,專業(yè)理論水平較強,但沒有經(jīng)過正規(guī)的師范技能訓(xùn)練的教師。這兩類來源的教師都不能適應(yīng)高職高專古代文學(xué)教學(xué)的需要,高職高專語教專業(yè)古代文學(xué)教師要求既要有深厚扎實的專業(yè)功底,又要有較強的教育教學(xué)技能。因此,作為高職高專院校,要從政策和資金兩方面鼓勵從師范轉(zhuǎn)型過來的教師繼續(xù)深造,提高他們的理論水平。而新進來的一些具有碩士和博士學(xué)位的教師,也要求他們參加教師范技能培訓(xùn),并嚴格考核,使他們具有較強的教育教學(xué)水平。

      二、結(jié)語

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