倉頡造字的傳說

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇倉頡造字的傳說范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

倉頡造字的傳說范文第1篇

倉頡造字臺位于西安市長安區郭杜鎮長里村（解放前叫三會寺）西北。據《雍勝略》載：“三會寺有臺，即倉頡造書處”。倉頡造字臺周長100多米，高約10米，系夯土而成。夯土中的包含物純系原始社會后期的石器、陶片。臺周圍有秦漢以來各代的磚瓦遺物。從倉頡造字臺周圍田地中所遺存的建筑殘物來看，當時這里面積廣大，殿宇華麗。

相傳倉頡是軒轅黃帝的史官。當時沒有文字，人們用結繩以記事。繩結相似，容易記混，于是倉頡就開始想造字之法。倉頡聽從母親教誨，深入民間去查訪。他跑了九九八十一個村落，翻了七七四十九座大山，趟過八八六十四條河流，拜訪了九百九十九個善思會道的能人。他在雪地里發現各種鳥獸足跡，獵人給他講那是什么鳥獸的足爪印跡，是朝什么方向走的。倉頡聽后就想：何不把這些不同的足爪畫出來，代表不同的字？遂在高陽原筑臺觀鳥獸足跡，以造文字。顯然，漢字不是倉頡一人一下子創造的，在他之前與同時，已有不少人創造了零星的、簡單的圖形筆畫，他予以收集、整理、加工、提高，加上自己的創造，集大成而成為眾多的漢字。《淮南子?本經訓》中說：“昔者倉頡作書，而天雨粟（降糧食），鬼夜哭。”人們用這種想象的情景，表達自己對倉頡的巨大功績的稱頌、感激與崇拜。倉頡集中了廣大勞動人民的智慧，從“鳥跡”、“蟲文”中受到啟示，創造了漢文字，結束了結繩記事的時代，完成了第一次信息革命，開辟了中華民族進化史上的一個新紀元。為此，人們尊倉頡為人文始祖、造字圣人，并且稱他是“史皇”、“頡皇”，他的歷史功績永遠為炎黃子孫所敬仰。

倉頡造字臺是后代為紀念倉頡而修建的，傳說時間大約在三千年前的周朝。據史載：周穆王曾在終南山造中天臺，又在倉頡造字臺前造神廟，名叫“三會道場”。迦葉佛曾在三會道場講經說法。漢魏以后，佛教興盛，造字臺前的殿宇被改建成了“三會寺”。到了唐代，這里還是相當繁華的。武則天、唐中宗、睿宗等曾來這里憑吊。武周朝，官居鸞臺郎、知政事、封趙國公的李嶠陪帝到此留有《奉和幸三會寺應制》詩：“故臺倉頡里，新邑紫泉居。歲在開金寺，時來降王輿。”唐中宗時，昭容上官婉兒和吏部尚書郎鄭陪中宗來此，上官昭容留詩《駕幸三會寺》。到了清代，這里只剩下孤臺古廟，嘉慶年間陜西巡撫畢沅書寫的“倉頡造字臺”石碑立于臺旁，殘部至今猶存。

1923年，康有為坐著馬車來到倉頡造字臺憑吊，當時他看到這里一片破敗景象，唯臺旁有一石碑刻有“普度監里”4字，甚感不快。唐有為說：“倉頡是‘斯文始祖’，怎能搞成普度監里了呢！”令人鏟掉4字。1936年，陜西省主席邵力子曾來此參觀，想在這里修一所倉頡大學，專門研究中國語言文字。后來，此事不了了之。由于各種原因，這全國僅存一處的倉頡造字臺，至今仍未引起人們的重視，一直未能得到很好的保護和管理，這實在是一件令人惋惜的事。

倉頡造字的傳說范文第2篇

有許多字，它們單單一個就可以是兩個詞，好幾個詞。這種被稱作漢字的符號，有時候，不，常常，甚至，單單一個竟不僅是詞，而且可以意會成句子。至于所謂文，實則還更要早于字。那么篇章，要是你諳熟拆字法，那你也就會懂得筆畫符號的拼裝與編織—你就會提前從某些字，看見其形成的一定的幅度。

倉頡所造的，何止于字？每一個被他所造者已然說出，這說出本身，則恰又說對了它們的說出……而在邁向詞句篇章向度的反面，它們正回歸跟自然的那種原始親密性。于是，據說，倉頡第一次用他的所造書寫之時，“天雨栗，鬼夜哭”—“造化不能藏其密，故天雨栗；靈怪不能遁其形，故鬼夜哭”—這足以說明倉頡所造的不止是字了。要是再神化一下漢字，可以說，它們不僅是構成語言的本然元素，它們簡直就是構成宇宙的元素本然。

漢字有多么神奇的故事，大詩人艾茲拉·龐德用其譯作，后來更用其寫作講得生動別致。這個美國人喜歡在自己的英文詩章里夾入或更醒目地單獨列出些漢字，譬如“王”，譬如“圣”（是繁體的，寫作“聖” ）。關于漢字“東”（東），他有個著名的釋讀：“太陽纏在樹的枝條中間”，這使得這個單字徑直就成了一首優異的詩。在龐德看來，這種一字詩在倉頡造就的漢字里比比皆是。

也許，我們該在詩歌史的第一頁首先印上倉頡的名字。這個四眼在為我們準備好寫詩要用的最基本字符的同時，也寫下了一大批詩歌杰作。那才是有史以來最短的詩，日本俳句有17個音，倉頡的詩全集里，每首詩則都是單音。中國的上古音樂，一定跟這種單音詩大有關系。龐德在琢磨如何創造表意漢字的時候，大概也琢磨了倉頡的作詩法。《閱讀ABC》里，龐德寫道：

他要定義紅。他怎樣才能在一幅不是用紅色顏料畫的圖形中做到這一點呢？

他把(或他的祖先把)這些東西的縮略圖形放到一起

玫瑰 櫻桃

鐵銹 火烈鳥

你看到，那正是一個生物學家所做的事(用一種復雜得多的方式)，他搜集幾百或幾千個載片，挑選出對于他的基本主張必不可少的東西。某件適合這一例的，適用于所有例的東西。

這猜想或許夸張和曲解，卻符合所謂科學時代的詩歌精神，或對待詩歌藝術的科學精神。不敢說中國自古就有了那般精神，然而“他搜集幾百或幾千個載片，挑選出對于他的基本主張必不可少的東西”這句講述倉頡如何造字的話，倒要讓人想起中國古代詩人的煉字。淘淵明“悠然見南山”之“見”字，王安石“春風又綠江南岸”之“綠”字，以及賈島的“推敲”故事，被津津樂道得太久，以至于再提起來要引起厭煩了，然而那種“吟安一個字，拈斷數莖須”（盧延讓句），“語不驚人死不休”（杜甫句）的勁頭，卻幾乎成了嗜好，在詩人們那里好像沒個厭足。

倉頡造字的傳說范文第3篇

2、摘谷雨茶：南方有谷雨摘茶習俗，谷雨茶也就是雨前茶，是谷雨時節采制的春茶，又叫二春茶。春季溫度適中，雨量充沛，加上茶樹經半年冬季的休養生息，使得春梢芽葉肥碩，色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，使春茶滋味鮮活。傳說谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來泡水飲。

3、祭海：谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。谷雨時節海水回暖，百魚行至淺海地帶，是下海捕魚的好日子。俗話說：“騎著谷雨上網場。”為了能夠出海平安、滿載而歸，漁民們在谷雨這天要舉行海祭，祈求海神保佑。因此，谷雨節也叫作漁民出海捕魚的“壯行節”。舊時海邊，村村都有海神廟或娘娘廟，祭祀時刻一到，漁民便抬著供品到廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重。

4、走谷雨：古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。

5、吃春：谷雨前后，香椿醇香爽口營養價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。

6、祭祀文祖倉頡：據說自漢代以來，陜西白水縣谷雨有祭祀文祖倉頡的習俗。傳說中，倉頡創造文字，功蓋天地，黃帝為之感動，以“天降谷子雨”作為其造字的酬勞，從此便有了“谷雨”節。此后每年谷雨節，附近村民都要組織廟會紀念倉頡。

倉頡造字的傳說范文第4篇

1、文字始于結繩說：結繩是一種原始的記事方法。

2、文字來源于契刻說：這是與結繩說相提并論的傳說。在竹、木等材料上刻上各種痕跡、記號來記事，即是契棵刻。這也是古代廣泛地使用過的方法。

3、文字始于八卦說：八卦是上古巫人用作吉兇占卜的一種特殊符號。

4、倉頡造字說：這種說法影響很大，古代典籍多有記載。

5、漢字神賜的“河圖洛書”說：文字是上帝的恩賜，這可能是獨立發展的文字所共有的說法。

倉頡造字的傳說范文第5篇

1．策劃并開展簡單的小組活動，學寫活動計劃。

2．通過了解字謎、諧音的特點，體會漢字文化的豐富有趣。初步了解漢字的起源，引發學生對漢字的興趣。

3．認識10個生字。

課時安排

“有趣的漢字”整個綜合實踐活動安排五課時。具體安排如下：

第一課時：制定和交流小組活動計劃。

第二、三課時：分組活動。根據制定的計劃，通過多種途徑搜集調查、整理學習的資料。

第四、五課時：展示、交流活動成果。

活動過程

制定和交流小組活動計劃（一課時）

1．激趣：漢字距今已有三千多年的歷史，它是世界上最古老的文字之一，讓我們在這段時間里，一起遨游漢字王國，開展綜合性學習，感受漢字的有趣和神奇。

2．介紹活動內容：搜集或編寫字謎，開展猜字謎活動，體會漢字的有趣；查找體現漢字諧音特點的古詩、歇后語、對聯或笑話，和同學交流；搜集有關漢字來歷的資料，了解漢字的起源，感受漢字的有趣。

3．分組：自由組合成合作小組。每組7－8人，選出小組負責人。

4．制定計劃：

例：

“有趣的漢字”活動計劃

活動時間：x月x日

活動地點：xx家

活動內容：

（1）搜集或自編字謎

（2）查找諧音笑話、諧音歇后語

（3）了解漢字的起源

成果展示：把搜集到的資料編成小報，貼在教室里。

分工：

組長：xx搜集資料：xx

插圖：xx

日期：x月x日

5．交流：各小組交流計劃，并張貼在教室里。

搜集和調查資料（兩課時）

通過上網查詢，閱讀書籍、采訪、看電視等多種途徑進行探究，感受漢字的神奇、有趣。

相關資源介紹。

網站：

/chinesearts/?nav=writing

/experience/hanzi

交流活動成果（兩課時）

一、猜字謎

1．激趣：現在請大家張開想象的翅膀，一起領略漢字的魅力。請以小組為單位猜字謎，看哪組猜得又快又多。

2．猜教材中列出的字謎。

（1）畫時圓，寫時方；冬時短，夏時長。

（2）千字頭，木字腰，太陽出來從下照，人人都說味道好。

（3）一點一橫長，兩點一橫長。你若猜不出，站著想一想。

（4）有心走不快，見水裝不完，長草難收拾，遇食就可餐。

（5）這里是兩幅畫：一個人靠在樹旁休息，鐘指向了十二點

（6）一些運動員在運動場接受記者采訪。當記者問及他們的姓氏時，他們笑而不答，各自做了一個動作，讓記者自己猜。

籃球運動員指了指前面的兩棵樹；跳高運動員順手撿起一根木棍，放在一個土堆旁；武術運動員信不過教練的書，放在劍的旁邊；圍棋運動員撿了一顆棋子放在瓷盆上。猜一猜，這幾位運動員分別姓什么？

3．小組同學間相互猜字謎。

4．公布答案：（1）日（2）香（3）立（4）曼（5）休（6）林杜劉孟

5．剛才猜的字謎都是書本上的，1－4是文字謎，5－6是圖畫謎，第7題是動作謎語。大家肯定也搜集或編制了許多字謎，哪一組給大家猜？

二、有趣的諧音

1．說諧音性歇后語

（1）引言：歇后語是由近似謎面和謎底兩部分組成的形象而俏皮的口頭用語。它淺顯易懂，語言幽默，深受人們的喜愛。

（2）讀歇后語。

外甥打燈籠──照舊（舅）

孔夫子搬家──凈是輸（書）

小蔥拌豆腐──清（青）二白

上鞋不用錐子──真（針）好

四月的冰河──開動（凍）了

隔著門縫吹喇叭──名（鳴）聲在外

（3）介紹：歇后語兩部分之間有間歇，說的時候往往只說前一部分，把后一部分（真意所在）隱去，讓聽的人去猜測，所以叫歇后語。以上六組是諧音性歇后語，借助同音或音近的聯系，產生俏皮風趣的表達效果。

（4）猜一猜：以下四組都是諧音性歇后語，看哪一小組猜得又對又快？

A一連三座廟──

B石頭蛋腌咸菜──

C隔著窗戶吹喇叭──

D關公打噴嚏──

（5）宣布答案：A妙（廟）妙（廟）妙（廟）；B一言（鹽）難盡（進）；C名（鳴）聲在外；D自我吹噓（須）

（6）通過前一階段的學習，每個小組都搜集了不少諧音性歇后語，哪一組先來出題？

（7）小結：歇后語是中國文化不可缺少的一部分，我們應該好好繼承和發揚。

2．諧音笑話

（1）讀一讀。

（2）交流：看了笑話，你有什么感想？

（3）小結：漢語同音字多，不能隨意亂用，否則會成為笑話。

（4）講述：前一階段搜集到的諧音笑話。

三、漢字的起源

1．指名講述：《倉頡造字》的故事。

2．介紹：“倉頡造字”是一個傳說。其實，漢字不可能是由倉頡一個人創造的，也不可能是在一個時期創造的。很多人都參與了這項偉大的創造活動。

3．交流：關于漢字的起源，還有許多傳說呢。哪一組給大家講一講？

4．一個漢字，就是一個故事，默讀《“冊”“典”“刪”的來歷》。你還知道其它漢字的來歷嗎？

5．以小組為單位介紹。

6．認讀課后的十個生字。