人類的形成
前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇人類的形成范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。
人類的形成范文第1篇
隨著信息全球化及各種外史等書籍涌入我國，使我們更多、更深地了解了外部世界、了解了外部世界的歷史觀、文明觀、及人類起源等種種學(xué)說。
筆者發(fā)現(xiàn)，由于種種原因，外部世界未能全面、深入地了解黃河河谷與黃土高原，以及由此產(chǎn)生的黃河文明。我們也未能就黃河文明與外部世界進(jìn)行深入、廣泛地交流與研究，等等原因?qū)е铝送鈬鴮W(xué)者撰寫的史書忽視或遺漏了人類最主要、最重要的一部分，造成全球歷史文明觀的片面性、人類歷史的失實性、人類起源的多樣性。
現(xiàn)在，外國史書，特別是西方的人類起源論、文明觀、傳播觀已作為大學(xué)教材以全球史的面目出現(xiàn)在我國，并占據(jù)了一定的市場。而我們的史書，除采用傳統(tǒng)的理論與觀點外，更多地是照搬外史觀點，并沒有形成自己的、全新的、科學(xué)的、站在全球高度的人類起源論，人類文明起源及傳播觀。
因而沒有各種文明參與討論的史書，是不準(zhǔn)確的史書。
每種文明都是全人類文明的一部分。而黃河文明的古老性、連續(xù)性、廣泛性且黃種人占全人類的大多數(shù)，足以說明黃河文明的重要性，但我們的史書一直沿用外國人的觀點。
如達(dá)爾文的人是由古猿演變而來的觀點，影響了幾代中國人的思想，而我們沒有全新的理念推證人類進(jìn)化，我們也很少懷疑人類的直系先祖是古猿。古猿真是人的直系先祖嗎？
現(xiàn)在，美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯編著的《全球通史—1500年以前的世界》，定論全人類最早出現(xiàn)文明之光的是底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達(dá)米亞平原。最早的文明是蘇美爾人創(chuàng)造的兩河文明。人類文明由此向全球四面八方傳播。現(xiàn)斯氏的史書已作為中國大學(xué)的教材，我們能相信這種文明起源與傳播觀嗎？人類文明之火真的就是蘇美爾人點燃的嗎？其文明何以產(chǎn)生？蘇美爾人從何而來，又到何方去？沒有答案。
如今，全球范圍內(nèi)又提出現(xiàn)代人類起源地在東非，這種以化古或基因的推證觀點正確嗎？古人類歷史以新舊石器和銅器為標(biāo)準(zhǔn)劃分科學(xué)嗎？
而上述這一切，很難聽到黃種人的聲音，很少有黃河文明的參與，沒有全人類大多數(shù)人及黃河文明為依據(jù)，現(xiàn)編的史書科學(xué)嗎？客觀、公正嗎？因此我們有必要結(jié)合中外一切考古發(fā)現(xiàn)及現(xiàn)有的一切科學(xué)知識，深入研究人類歷史，論證人類起源。
二、現(xiàn)人類起源學(xué)說不足之處與起源地必具條件
人類起源有二層含義。一個是人類的起源，指的是從古猿怎么演變成人或者是人是何種動物演變而成的問題。是從猿到人或猿是否是人的先祖之問題，這在時間上要久遠(yuǎn)的多。另一個是現(xiàn)代人的起源，指的是現(xiàn)地球上黃、白、黑、棕四色種人是何處、如何起源的。也就是說早期人類是如何演變成現(xiàn)代人的問題。這一段雖是整個人類進(jìn)化中離現(xiàn)代最近的、局部的一個階段，但卻是一個很重要的一個階段，因為只有弄清現(xiàn)代人類的起源才有利于弄清整個人類的起源，因此，應(yīng)首先論證現(xiàn)代人的起源，然后再推證人類的起源。
關(guān)于現(xiàn)代人的起源，有二種理論。一種是“同源論”，另一種是“多源論”。同源論認(rèn)為現(xiàn)代各色人種均為同一先祖，是人類早期智人，從某一地區(qū)起源，漸漸滲入世界各地。多源論認(rèn)為現(xiàn)黃、白、黑、棕四色人種是由當(dāng)?shù)氐脑缙谥侨艘灾猎橙搜葑兌鴣淼摹?/p>
持同源論觀點的學(xué)者根據(jù)古化石及人類基因推測，現(xiàn)人類起源于東非，但各自理據(jù)不足。
如考古發(fā)現(xiàn)的化石中缺少古猿與南猿之間400萬年化石證據(jù)及南猿與猿人之間20萬年化石證據(jù)。因而無法證明達(dá)爾文提出的人是由古猿——南猿——猿人——人類的演變過程，即證據(jù)鏈缺少關(guān)鍵必要的環(huán)節(jié)。用片面的、單一的某地區(qū)化石的古老性尋找人類起源地，違背了人類是遷徙動物，有四處游走之規(guī)律，因而讓人難以信服。另外，一旦證實人非猿而變，那么再多的古猿化石就不再是人類起源的主要證據(jù)。再多的古猿化石若非現(xiàn)代人的直系先祖化石，也就不能做為現(xiàn)代人類起源的證據(jù)，所以，用化石推斷人類起源是片面的，由于用古猿化石推證前提的不確定性，一些推論往往是徒勞的。因而化石可做為人類起源的證據(jù)之一，而非唯一。
用基因推測人類起源，亦可做為證據(jù)之一，但不能是唯一。因為同一先祖，其后代在若干萬年后不同分支在同一時期內(nèi)的遺傳基因差異甚大，進(jìn)化慢的（即生育繁衍周期長的）其基因雖更相似先祖，但環(huán)境產(chǎn)生的基因變異往往也會影響判斷的正確性，更不能以現(xiàn)存的進(jìn)化慢的基因視為各色人種共同先祖的基因，也不能將進(jìn)化慢的地區(qū)定為人類起源地。再說進(jìn)化慢的人類也存在著遷移規(guī)律。按哺乳動物遷徙規(guī)律，常常是最落后的類型被排斥散布在中心之外，而最強盛的類型則留在發(fā)源地或附近繼續(xù)發(fā)展?；蚺袛喾ㄅc此規(guī)律相悖，因而其推證也難讓人信服。
多源論雖有一定道理，但不符合同類同宗的規(guī)律，只要是同類，歸根結(jié)締是同一先祖，四色人種無論從哪一方面推證都是人類，是一類必定是同一源頭，差異只是進(jìn)化的結(jié)果，其本質(zhì)是一樣的。
基于人類同源論，四色人種先祖在全球范圍內(nèi)，應(yīng)曾有一個生存發(fā)展，生育繁衍后代的共同區(qū)域。這就是我們所說的現(xiàn)人類的發(fā)源地——人類最古最大最好的家。三者缺一不可，比如，石器時代人類幾百人或上千人群，彼此在相距較遠(yuǎn)的熱帶或溫帶草原、河邊，狩獵、游牧游走不定，人類文明難以產(chǎn)生。即使有一處可容納近百人的人類曾經(jīng)生活過的自然山洞，后來種種原因被廢棄，即使考古年代十分遙遠(yuǎn)（如上百萬年），仍不能視為人類的起源地。人類起源地必須同時符合最大、最好、最古并具有產(chǎn)生人類早期文明的物質(zhì)環(huán)境，且要有相關(guān)的綜合證據(jù)佐證此區(qū)域為人類文明源頭（人工取火與銅器的產(chǎn)生地），同時這個區(qū)域必須具備家的特性，即有人類不斷繁殖物質(zhì)條件。源地的人口在石器時代至少保證在三百萬左右。最古時間應(yīng)定在新舊石器時代即20萬年前后。最大面積應(yīng)在50萬平方公里以上，且周邊生態(tài)環(huán)境、交通條件較好。最好應(yīng)定為有良好的居住環(huán)境，水源充足，物產(chǎn)豐富，可產(chǎn)生文明、傳播文明的優(yōu)良的地理、氣候條件，且此區(qū)域一直是人類居住地，文明的產(chǎn)生地，即具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。中途成為荒漠、荒原的、或文明從未產(chǎn)生、或很遲產(chǎn)生，或外來傳播產(chǎn)生、或中途中斷的等。都難以認(rèn)定是人類地起源地或人類文明的源頭。
三、劃分新舊石器人類歷史還應(yīng)參考的幾個標(biāo)準(zhǔn)：
劃分人類歷史以石器為標(biāo)準(zhǔn)是最次、最小、最片面的標(biāo)準(zhǔn)。即是以考古發(fā)現(xiàn)的石器為標(biāo)準(zhǔn)，而考古未被發(fā)現(xiàn)的木器、土窯洞等，這些遠(yuǎn)古時代的確存在，現(xiàn)無論從各方面推證是客觀事實的，卻視而不見。這也是導(dǎo)致人類起源論、文明觀混亂、片面的重要原因之一。
我們是否深入地想過，在石器時代人類“穴居”的年代，人類居住的山洞，有幾個是人工挖鑿的，天然石洞有多少有多大可容納眾多的人類居住，石洞是否在水源附近。嚴(yán)格的說，人類是伴著木器進(jìn)化而來的，進(jìn)一步說，沒有木器就沒有人類的進(jìn)化，人類的文明，無論是保存火種、人工取火、狩獵、建房、取暖、熟食，以至建造金字塔，無一不與木器有關(guān)。而木器的可燃性，易毀性，使人類歷史學(xué)家忽視了它的存在，等等。所以，劃分古人類歷史不能單一用石器作標(biāo)準(zhǔn)。筆者認(rèn)為劃分人類歷史，應(yīng)綜合參考以下標(biāo)準(zhǔn)：
（一）近水源時期與遠(yuǎn)水源時期
遠(yuǎn)古人類幾乎每天都生活在水源附近。狩獵、游牧遠(yuǎn)涉他方，要有相應(yīng)的容器盛水，而容器的大小，又取決于運輸工具，離水源生活近遠(yuǎn)，標(biāo)志著生產(chǎn)力的發(fā)展水平，如現(xiàn)在的航天飛機上的宇航員在太空生活，是最遠(yuǎn)水源的時代。
古文明均產(chǎn)生于水源邊，之后人類才以高原的人工池泊、水井為水源，以此定居、農(nóng)耕、游牧。這都說明水源的重要性。利用天然水源與人工開鑿水源，是近水源時期與遠(yuǎn)水源時期的分界線。
（二）舊木器時期與新木器時期
舊木器時期可使為人類對野果的食用，以木棒對野獸、利用木棒挖鑿洞穴，利用木柴保存火種、取暖、熟食等時期。新木器時期即用木器為原料人工取火或種植，建房等時期。
（三）舊火時期與新火時期
舊火時期可視為人類只會利用天然火來保存火種。新火時期可視為人工以各種方式取火，且或利用煤炭作燃料。
（四）近熱、溫帶時期與遠(yuǎn)熱、溫帶時期
人類最大的特點是沒有可御寒的體毛，古人類只能在熱、溫帶生存，人類能否在零下10度渡過寒冷的冬天，是這兩個時期的分界線。能夠在低寒帶生存，標(biāo)志著人類居住、御寒的技術(shù)提高。
（五）舊冶煉時期與新冶煉時期
土陶器的燒制可稱為舊時期，青銅器冶煉可視為新時期，陶器的出現(xiàn)標(biāo)志著人類對水的保存與擴大利用，銅器的出現(xiàn)，使人類對礦石有了新的認(rèn)識，鋒利的銅刀等武器出現(xiàn)，使人類有了對付猛獸，征服同類的物質(zhì)基礎(chǔ)。
（六）食物采集時期與食物生產(chǎn)時期
狩獵與采集野果為食物采集時代，游牧、農(nóng)耕為食物生產(chǎn)時期。狩獵、游牧、農(nóng)耕三者互相影響。農(nóng)耕范圍的不斷擴大，標(biāo)志著游牧和狩獵范圍的縮小。
（七）舊居住時期與新居住時期
舊居住時期就是人類利用天然洞穴或建造簡陋的草、木、石房時期。新居住時期即人類可以人工挖洞，建造較好的草、木、石房。居住環(huán)境對人類的生存繁衍，人類文明的產(chǎn)生、發(fā)展傳播，意義十分重大。人類無體毛的特殊體質(zhì)，使人類從古至今一直追求良好的居住環(huán)境。任何動物的生存，除自身占有一個空間外，第二個空間（區(qū)域）就是休息、生育的棲所。第三個空間是覓食的活動區(qū)域，這些區(qū)域的優(yōu)劣、大小決定其生存、興衰之命運。人類也不例外。利用天然洞穴與人類能否建造成片居所以保證大規(guī)模農(nóng)耕生活，是這兩個時期的分界線。
（八）新舊石器時期與金石并用時期
這兩個時期是我們比較熟悉的，雖然石器不如木器輕便多用、但其特殊作用是可以保存幾十萬年，有利于考古研究。銅器的出現(xiàn)具有劃時代意義，又使人類進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。
以上八項標(biāo)準(zhǔn)，各自的作用在不同時期、不同地點、大小不一。任何一個舊時期進(jìn)入一個新時期，都標(biāo)志著文明的發(fā)展，生產(chǎn)力的提高。所以劃分人類歷史應(yīng)綜合各種標(biāo)準(zhǔn)，不能單一的以某一類器物為標(biāo)準(zhǔn)。
四、從火或青銅的出現(xiàn)探尋現(xiàn)代人類起源地
在古人類不會利用天然火的時期，人類的無體毛之特殊體質(zhì)，表明其只能生活在熱帶、亞熱帶或溫帶的夏季。人群的規(guī)模不會很大，從人的牙齒上看人非食肉動物，人以采集野果、昆蟲為生，茹毛飲血的時代幾乎不存在。狩獵活動應(yīng)是從人類會利用火的時期開始。因此，人類在無火的舊石器時代，移動采集野果、昆蟲生活，不會產(chǎn)生太大的人群，人群太大食物沒有保障。隨著火與銅的出現(xiàn)，人群規(guī)模不斷增大，人類的文明產(chǎn)生有了一定的基礎(chǔ)。
從人類用火取暖觀點看，越炎熱的地區(qū)，人類對火的需求越不強烈，故對天然火的利用及人工取火產(chǎn)生，距寒帶愈近，可能性愈大。但人工取火產(chǎn)生于寒帶幾乎不可能，因為彼時的人類不能在寒帶生存。故人工取火最大可能性是人類在溫帶冬季時因取暖利用天火，產(chǎn)生人工取火。
人類從利用天然火，保存火種發(fā)展到人工取火究竟跨越了多少萬年，我們現(xiàn)在難以定論，但50萬年前的北京猿人洞穴內(nèi)有用火的遺跡。一萬八千年前的山頂洞人會人工取火。在七萬年前消失的尼安德特人也會人工取火。在十萬至二十萬年前，尼安德特人的足跡遍及亞、非、歐、美地區(qū)，在中國南方，也曾發(fā)現(xiàn)過尼安德特人的遺骸。何時起尼安德特人會人工取火呢？我們可設(shè)定為二十萬年前后。
人工取火是人類進(jìn)化中最具有質(zhì)的飛躍。推證人工取火年代意義十分重大，究竟是何種人在何處發(fā)明了人工取火，這應(yīng)是現(xiàn)代人類起源及文明產(chǎn)生的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。用自身器官使用工具及靠近火源取暖是許多動物都有的本能，但人工取火使人類徹底地與其他動物分開，具有劃時代意義。
現(xiàn)代的基因科學(xué)依四色人種已知的線粒體DNA突變速度研究證明推算各色人類的共同先祖生活年代在距今14萬—29萬年，平均為20萬年前后。現(xiàn)代各色人種及可能產(chǎn)生于那個時期已掌握人工取火的先祖群體，因此，結(jié)合考古發(fā)現(xiàn)的尼安德特人，我們設(shè)定人類會人工取火的年代在20萬年前后。
那時這群先祖住在何處？在20萬年內(nèi)如何生存、繁衍，度過漫長的冰期發(fā)展到現(xiàn)在？首先一點，離不開火，沒有火，生活在寒、溫帶的人類在漫長的冰期里，是難以存活的，故我們應(yīng)首先從火的利用論證現(xiàn)代人類起源。
從利用火、保存火到人工取火，人類可能經(jīng)歷了幾十萬年，在利用火的過程中，產(chǎn)生人工取火，農(nóng)牧生產(chǎn)，使人類由食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者，進(jìn)入文明時代。
在幾十萬的利用天然火，保存天然火的漫長歷史中，人類為了度過漫長的溫帶冬季，肯定會無止境的濫伐木材，以保證火種延續(xù)，保障取暖、熟食，所以凡能用作燃料的樹木，都會被人類無情地摧毀。特別是冬季的火源會將萬頃森林化為烏有，使之成為荒漠、戈壁。熱帶草原也會成為沙漠。曾經(jīng)是草原的撒哈拉沙漠和曾經(jīng)是森林的塔克拉瑪干就是明證。被毀掉的草原、森林由于地理、地質(zhì)、氣候等原因無法成為耕地，使人類不能從食物的采集者變成生產(chǎn)者，失去了植被就失去了野果、野獸，人類只得再去尋找植物再去燒林取暖。
幾百萬年前的黃土高原上植物茂盛、物產(chǎn)豐富，而如今黃土溝壑縱橫，水土流失嚴(yán)重，整個高原黃禿禿一片。其地層內(nèi)有大火燒焦的土層，說明也曾遭過大火的浩劫。但由于黃土的特性，高原未變成沙漠，黃河與黃土高原又塑造出華北平原，平原又成為草原牧場、農(nóng)耕良田，同時高原已可發(fā)展農(nóng)耕、牧業(yè)，這一特性也是全球絕無僅有的。這一特性使此區(qū)域的火從50萬年前至今就沒有熄滅過。
自從人類掌握了人工取火技術(shù)后，一部分人類持火種可以走向低溫帶甚至寒帶。北京人、山頂洞人、尼安德特人的火無一不是在低溫帶發(fā)現(xiàn)。火的發(fā)展表明人類可以順?biāo)闯扇旱淖呦蚝畮Щ驘釒п鳙C、游牧、農(nóng)耕。
有了人工取火技術(shù)，持火種的人類可以征服植物，戰(zhàn)勝嚴(yán)寒，走遍全球大陸有水源的各個地區(qū)，但是卻難以在低寒帶或熱帶發(fā)展農(nóng)業(yè)。持火種的人類可以使同類（可能被稱作野人的未掌握火技術(shù)的人類）逃離原住地、或者同化同類，但難以消滅同類。同時，更不能征服猛獸，仍需與猛獸作頑強的抗?fàn)?。猛獸仍是人類的主要天敵。而人類的近親（或遠(yuǎn)親）—猿類的生存也受到威脅，由于人類對火的擴大利用，使其他不會用火的人類及其它動物的生存、發(fā)展的區(qū)域進(jìn)一步縮小。
當(dāng)某一區(qū)域的人類造出銅器并會馴獸、種植時，動物界、植物界又發(fā)生了新的變化。一手持火，一手持刀的人類在地球上所向無敵，更加大膽地走向全球。火毀的土地上可以發(fā)展農(nóng)耕，可以去茫茫的草原上放牧，去原始森林狩獵、征服猛獸，以至在資源枯竭時，殘殺猿類或落后的同類，以保證其生存、發(fā)展。現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)眾多的猿、原始人后代在哪里呢？是自行消亡了嗎？北京猿人頭骨上均有打擊傷痕，難道是別的動物所為嗎？我們只能從達(dá)爾文的進(jìn)化論中尋找答案。
黃河地區(qū)出現(xiàn)的青銅煉技術(shù)在全球遙遙領(lǐng)先（摘自《全球通史》語），青銅器的出現(xiàn)表明煤的發(fā)現(xiàn)與利用，使燃料從地上發(fā)展到地下。雖然會人工取火的尼安德特人消失了，但黃河地區(qū)的火卻一直未滅，且越燒越旺。“火”又象征著光明，沒有火產(chǎn)生的明，也就不會產(chǎn)生所謂的文，“文明”是以明為前提、為基礎(chǔ)。文明之一的明在黃河地區(qū)，歷史十分悠久。現(xiàn)黃河區(qū)域內(nèi)山西芮城西候渡遺址發(fā)現(xiàn)最早人類用火遺跡，以及黃河地區(qū)內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)的陜西大荔人、山西許家窯人均為20萬年—10萬年前的早期智人。晚期智人（距今10萬——1萬年間）的柳江人和山頂洞人（形成中的黃種人）均在這火的周邊，這一切均說明此區(qū)域火源、人種及產(chǎn)生的青銅器具有古老性與連續(xù)性，是世界其他地區(qū)不可比擬的。以此佐證黃河谷地是現(xiàn)代人類主要發(fā)源地。
五、最早銅源地及其作用與意義
人類進(jìn)化史上兩次質(zhì)的飛躍，一次是人工取火，再一次是青銅器出現(xiàn)。其各自的重要作用，上面已做了簡要論述。探尋現(xiàn)代人類起源地，應(yīng)首先著眼這兩個源地。
全人類最早的火源，是否在黃河河谷出現(xiàn)，筆者不能肯定。因為天然火的可見性、隨機出現(xiàn)性，以及樹木的廣泛性，其它地方均有可能最早出現(xiàn)。也許在此之前或之后，地球上出現(xiàn)過許多火源，但其持續(xù)燃燒的時間及強度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及黃河河谷。因此，相對的說，黃河河谷可視為現(xiàn)代人類最早的火源地。
但黃河河谷古代青銅冶煉技術(shù)在全球遙遙領(lǐng)先，以及保存至今的青銅器，幾乎近萬年，這都證明黃河河谷是全球冶煉技術(shù)最早的源地。其燒制土陶，冶煉青銅年代，可推定為三萬年前或更早。銅器用于狩獵、游牧年代，可推定為兩萬年。大規(guī)模使用銅器至少在一萬年前。從考古發(fā)現(xiàn)及人類五萬年內(nèi)的活動情況，也可印證此推斷。
之所以在這一地區(qū)最早產(chǎn)生銅器，是因為此區(qū)域有許多全球唯一的，得天獨厚的地理、氣候條件。是優(yōu)越的環(huán)境使此區(qū)域人類迅速從舊石器時代跨入銅器時代。
黃土高原與黃河均處在北溫帶。黃土高原面積60萬平方公里。黃河近萬里長，從西向東橫跨亞洲大陸，流經(jīng)黃土高原時，在疏松的黃土層上沖刷形成寬大的河谷。黃土高原地層內(nèi)有優(yōu)質(zhì)豐富的煤炭，時常被沖刷散落在河灘上，古今皆有。而黃河流經(jīng)中條山西端，中條山上風(fēng)化散落的銅礦石，隨地可見。石器時代，利用天然火或人工火，以煤煉銅是很容易的自然的，這就是此區(qū)域成為全球最早產(chǎn)銅的主要原因。
黃河沖擊形成的黃土岸崖，土質(zhì)疏松。在石器時代，石木皆可在黃土岸崖挖鑿洞穴。窯洞冬暖夏涼，且可成片開發(fā)（這一點也極為重要，在舊時期時代，此類居住環(huán)境全球是唯一的）。此區(qū)域周邊生態(tài)環(huán)境良好，植物茂盛，物產(chǎn)豐富，有利于采集野果，或狩獵。取暖用材除兩岸高原森林外，逆河上游，森林密布，煤炭豐富，且航運便利。人類在此生存發(fā)展是必然的、迅速的。
故此區(qū)域在舊時期時代，以至銅器時代中期，可稱作是古人類的人間天堂。自現(xiàn)山西河津禹門口到黃河流出黃土高原的幾百公里長的河谷中，窯洞成片，兩岸雞犬相聞，氏族部落和睦相處，河水清澈，兩岸農(nóng)耕、狩獵、游牧、制陶、煉銅迅速發(fā)展。人類的各種生活技能、知識，迅速提高，并傳播。導(dǎo)致人口激增、膨脹，迫使人類不斷向四周擴散遷徙。由于銅器出現(xiàn)，人類可以手持銅器，擴散到陸地上每一處可以生活的地方。這次擴散可推定是二萬年前短暫暖期時的事情，隨后是漫長的冰期。冰期過后，世界面目全非，地球上出現(xiàn)了四色人種（另節(jié)再論）。
此區(qū)域最早出現(xiàn)銅，表明火的利用擴大，人類的農(nóng)耕、狩獵、游牧、居住等等，由于銅器的出現(xiàn)，均進(jìn)入一個新的階段。銅器使人類有了征服世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，人類可以走向更遠(yuǎn)的地方，所以說最早的銅源即為現(xiàn)代人類除上蒼造物之源之后的人類自身再造的又一次生命之源。
六、從考古發(fā)現(xiàn)的古人類化石分析推證現(xiàn)代人類源地
依據(jù)化石對古人類有多種劃分法，鑒于猿是否為人祖之問題，故筆者認(rèn)為劃分應(yīng)以類人的動物可否用火為標(biāo)準(zhǔn)，會用火的基本上可肯定為人類?，F(xiàn)證實會利用天然火或人工火大致有五十萬年前的北京人、十萬年前后的尼安德特人、一萬八千年前的山頂洞人。尼安德特人因1856年發(fā)現(xiàn)在德國的尼安德特谷底而稱為“尼人”，“尼人”分布在亞、歐、非、美等地區(qū)，從現(xiàn)存的“尼人”骸骨看“尼人”粗壯結(jié)實、體格和高度與現(xiàn)代的愛斯基莫人有幾分相似，我們可視其為黃種人?！澳崛恕鄙钤诒本┤伺c山頂洞人之間的年代，在幾萬年前到十幾萬年前會人工取火的“尼人”手持石器狩獵，足跡幾乎遍及天下，但在七萬年前“尼人”銷聲匿跡，現(xiàn)有人認(rèn)為“尼人”成為后起智人的旁支，有的認(rèn)為進(jìn)化成中東人或歐洲人，有的認(rèn)為其成了野人。
根據(jù)我們分析的火與銅的產(chǎn)生使用發(fā)展及黃河地區(qū)的中心位置以及“尼人”近似黃種人，我們有理由推認(rèn)“尼人”應(yīng)是掌握了人工取火的從黃河河谷走出的人類。
關(guān)于印第安人來源，美國學(xué)者派克斯（Henry.Bamford.parks）研究認(rèn)為美洲的印第安人在人類學(xué)上近乎蒙古人種（黃種人）—至少主要特征是如此。在1.5萬年或2萬年前冰期時代，從冰峰的白令海峽由亞洲地區(qū)進(jìn)入美洲地區(qū)，蘇聯(lián)學(xué)者也持相同的觀點，這一時期正是山頂洞人生活時期，也是“尼人”消失之時期，同時又是一部分人類有了銅器的時期，因此，“尼人”消失，山頂洞人出現(xiàn)、印第安人東遷與黃河河谷人類有一次持火銅擴散有一定的聯(lián)系。印第安人與黃河地區(qū)人居住的地理氣候相似，在一、二萬年進(jìn)化中仍彼此相似，若印第安人來自亞洲，其源也應(yīng)在黃河河谷。
大洋洲的古化石爪哇猿人距今90—60萬年。昂棟人距今20萬年，而中國的元謀人距今170萬年，藍(lán)田人距今70萬年，北京人距今50萬年。中國的早期智人（20萬年—10萬年）有陜西大荔人、遼寧金牛山人、山西許家窯人。晚期智人生活的時代為 10—1萬年前，印度尼西亞群島，至今沒有發(fā)現(xiàn)早期智人，而只有晚期智人尼阿人、瓦杰克人（距今4—2.5萬年）、菲律賓的的塔邦人（距今2.3萬年）、澳大利亞的凱洛爾人、塔爾蓋人和科胡那人（距今1萬多年），而中國的晚期智人更多，如周口店山頂洞人和四川資陽人。從南亞地區(qū)沒有發(fā)現(xiàn)早期智人遺骸及學(xué)者對兩地區(qū)古化石分析研究南亞地區(qū)的晚期智人來自中國的大荔人等為代表的早期智人。因此，用化石分析黃河地區(qū)人種在不同時期又分批向南擴散。
七、從黃、白、黑、棕四色人的人口數(shù)量、歷史分布，特征、進(jìn)化過程分析現(xiàn)代人類起源地。
依據(jù)同源論觀點，全人類應(yīng)當(dāng)是同一群先祖。黃、白、黑、棕四色人種，各有各的先祖群，各先祖群仍應(yīng)有一共同先祖。四色人種共有六十多億，而黃色占大多數(shù)，其它各色均為少數(shù)。
從四色人的歷史分布看，一萬多年前，黃種人分布在亞洲地區(qū)、歐洲部分地區(qū)，南、北美洲等廣大的溫帶地域。黑種人在非洲熱帶大陸。白種人在歐洲溫帶草原上。棕種人在南太平洋熱帶島嶼上。
轉(zhuǎn)貼于
黃種人在地理分布上范圍最廣，時間最長。白種人在寒冷漫長的冰期中受嚴(yán)寒影響，其活動區(qū)域更小，只能在歐洲南部。從居住環(huán)境上看，白種人遠(yuǎn)沒有溫帶的黃種人與熱帶的黑種人、棕種人條件好。在冰期中，有限的自然洞是白種人最好的御寒棲身之所。而黃種人在黃河谷地的人工窯洞可成千上萬，成片隨意開發(fā)。熱帶的黑人、棕人居住環(huán)境也較好。
冰期中，三分之二的陸地被冰雪覆蓋，冰雪隔絕各區(qū)域各色人種的往來。各色人種只能在特定的地區(qū)內(nèi)頑強的獨立發(fā)展，漫長的數(shù)萬年或十多萬年冰期，使特定地區(qū)、特定環(huán)境的人種進(jìn)化成不同膚色的人種。
各色人種的膚色受環(huán)境影響而形成不同的膚色，這是各自進(jìn)化產(chǎn)生的結(jié)果。這四色人種的共同先祖膚色應(yīng)當(dāng)是特定的、不同于現(xiàn)四色人種的膚色。我們可以設(shè)定其為近水色的膚色。將四色人種的共同先祖推至二、三萬年前或十幾萬年前冰期間的暖期。然后用進(jìn)化論觀點，分析四色人種膚色、體高、毛發(fā)等形成原因。
首先，黃種人的先祖為生存，破壞了黃土高原的植被，黃土流失嚴(yán)重，黃河成了混濁的黃水河。常年飲用含黃色素的水，食用桔子等黃色食物，棲于黃土洞穴，成天生活在黃土環(huán)境中，遺傳基因從內(nèi)改變了人的膚色。因此，此區(qū)域的人類隨黃土環(huán)境形成黃色人種。黃種人與黃土高原及黃河變黃有密切的關(guān)系。
白種人的膚色是因為其先祖常年在陽光照射不足的低溫帶游牧生活環(huán)境中形成的，特別是冰期，若干萬年的洞穴生活更加劇膚色發(fā)白，基因也隨之改變?！氨萄劢鸢l(fā)”是低寒少光導(dǎo)致的。而非先祖生來如此。
黑種人先祖在若干萬年的強烈陽光輻射下，皮膚變黑、基因改變也是必然的。棕色人種形成亦同比理，兩者的差異與飲食有關(guān)及陽光照射時間長短有關(guān)。黃種人在強烈的陽光下很快變黑，離開陽光又漸漸發(fā)白，說明人的膚色與陽光照射有很大的關(guān)系。
關(guān)于人的毛發(fā)。過去許多人曲解了達(dá)爾文的人是類似于猿的動物演變而來的觀點。達(dá)爾文的本意是人的先祖形態(tài)象猿。但人是古猿進(jìn)化而來沒有得到證實，且基因?qū)W證實人與猿是近親，非人類的直系先祖。如古猿是人類的直系先祖，那么人的體毛如何進(jìn)化退去的，這一基本問題都難以解釋清。現(xiàn)我們只能說人的先祖形態(tài)象猿但決非猿類。人類在與猿類分支時，身上的毛發(fā)僅有現(xiàn)在的頭發(fā)、腋毛及細(xì)微的汗毛等，不可能有厚厚的、長長的御寒體毛。進(jìn)一步說，如果我們先祖有厚厚的御寒體毛，鋒利的牙齒及發(fā)達(dá)的四肢，那么，現(xiàn)在的人類也許是猿、虎、豹、熊等其它類的動物。人類對天然火的利用與人工取火就不能產(chǎn)生。
各色人種的毛發(fā)是在原始先祖原有的毛發(fā)基礎(chǔ)上各自進(jìn)化而來的，不是我們通常所說的，哪一色人種毛發(fā)少就進(jìn)化快，毛發(fā)多就進(jìn)化慢，現(xiàn)四色人種的毛發(fā)，是同一先祖在不同環(huán)境中進(jìn)化的結(jié)果。
比如，白種人毛發(fā)最多，那是白種人為適應(yīng)低寒環(huán)境的自然選擇產(chǎn)物，鼻子長是為了保持其體內(nèi)溫度長期進(jìn)化的結(jié)果，作用如同我們現(xiàn)在為了保持室內(nèi)溫度加長煙筒。而生活在炎熱環(huán)境中的黑種人、棕種人毛發(fā)，鼻子正好與白種人相反，且黑、棕人種毛發(fā)較黃種人毛發(fā)更少，其頭發(fā)彎曲、蓬松、胡須卷曲如波，鼻子寬大，何也？環(huán)境使然！炎熱的天氣無須毛發(fā)御寒，便逐漸消退。頭骨的發(fā)孔變細(xì)，導(dǎo)致頭發(fā)彎曲，鼻子鼻孔寬大其作用恰好與白人長鼻左右相反，使為了散除體熱進(jìn)化的結(jié)果。而黃種人的毛發(fā)、鼻子介于黑、白兩色人種之間，這也是溫帶環(huán)境影響形成的。
白種人長期游牧，黑種人長期狩獵，運動量大于農(nóng)耕的黃種人，其身高于黃種人，也是長期進(jìn)化形成的。
現(xiàn)基因?qū)W證明，七、八千年前，亞洲眾多的黃種人，由黃河谷地向亞洲邊緣地帶擴散(應(yīng)與炎帝、黃帝、蚩尤大戰(zhàn)有關(guān))。
所以依據(jù)前幾節(jié)的論證，黃種人的起源地應(yīng)為黃河河谷，鑒于前一節(jié)的對化石論述，棕色人種的起源地也在黃河河谷，白色人種生活在低溫帶，其歷史主要為游牧生活，是銅器前期的歷史，該地區(qū)也沒有最早古文明產(chǎn)生，其來自亞洲地區(qū)可能性最大，非洲地區(qū)沒有產(chǎn)生過最早的古文明，難以認(rèn)定其為現(xiàn)代人類起源地，所以說黑、白、棕三色人是數(shù)萬年前或十幾萬年前黃河地區(qū)人群向全球遷移途中遇冰期而長期進(jìn)化形成的，其源地也在黃河河谷。
八、從各地區(qū)古文明產(chǎn)生的時間、原因等方面分析推證現(xiàn)代人類起源地。
我們知道的四大文明古國的文明均產(chǎn)生于各大河的可發(fā)展農(nóng)業(yè)的流域，說明定居農(nóng)業(yè)是文明產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
《全球通史》作者認(rèn)為人類古文明出現(xiàn)最早的時間是從蘇美爾人公元前3500年創(chuàng)造的兩河文明開始，其它文明出現(xiàn)的時間依次是公元前3000年的埃及文明，公元前2500年的古印度文明，黃河文明為公元前1500年的商朝文明，中美州和秘魯文明為公元前500年。其對文明的定義是以制度、文字、階級等為特征。筆者認(rèn)為這些特征是人類古文明的后期特征，是生產(chǎn)關(guān)系的特征。如果以人工取火、青銅冶煉技術(shù)等生產(chǎn)力為特征，那么，從火與銅出現(xiàn)最早，黃種人最多，早期活動區(qū)域最廣等證據(jù)推斷，黃河文明要領(lǐng)先其它文明幾千年或上萬年，且黃河文明獨立發(fā)展并持續(xù)到現(xiàn)在?！度蛲ㄊ贰纷髡哒J(rèn)為蘇美爾人的文明是最早文明，其是以文字、制度定義的，是古文明后期的特征，但蘇美爾人是何種人，來自何方，又去何處？來去匆匆，仿佛是外星人似的，故以其為文明源頭，理據(jù)不足。
從上幾節(jié)論證的觀點看，黃河文明在對天然火的利用時間，掌握人工取火、青銅冶煉技術(shù)時間上，均遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于其它各古文明的時間，且一直沒有中斷。這一切說明，黃河文明的早期文明是其它文明的源頭。是人口眾多的黃種人（文明的載體）引燃了黃種人周邊的文明之火。我們不排除其他人種在其地區(qū)有一定的文明基礎(chǔ)，只是說在各人種接觸的邊緣地帶，由于文明的相互交流，新的文明之火更旺，發(fā)展更為迅速，這是文明傳播的基本規(guī)律。其文明的中心點、起源點在黃河谷地。
結(jié)合上幾節(jié)的推證，我們不難想象出這樣的歷史畫面：
在十多萬年前，會人工取火的人類先祖，以黃河為源地，向全球擴散，遇冰期，文明發(fā)展受限。在二、三萬年前，又一批掌握青銅冶煉技術(shù)及農(nóng)耕技術(shù)的人類，再次向全球擴散，又遇冰期，形成四色人種，各自文明獨立發(fā)展。由于環(huán)境的差異，文明結(jié)果不一，以黃河文明為最好，發(fā)展最快，人口最多。最后一次冰期后，也就是一萬多年前，黑、白、黃三色人種在其所處的邊緣地帶，即兩河流域的美索不達(dá)米亞平原，尼羅河流域相會，以黃河文明為主導(dǎo)，產(chǎn)生了更新、更輝煌的文明，以及新的人種。這一點推論是基于黃河地區(qū)火與銅產(chǎn)生最早、農(nóng)耕最為古老，黃種人最多而言的。
而古印度的微黑人種亦為黃河人種一分支，是人工取火年代遷至印度河流域發(fā)展農(nóng)耕的人群，其在黃河文明的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了古印度文明，直到白色人種雅利安人入侵后，而形成新的人種。
屬于黃種人的印第安人則在美洲地區(qū)以黃河文明為基礎(chǔ)獨立發(fā)展。
棕色人種（亦為黃河人種分支）在南太平洋島嶼上，由于種種原因，文明難以產(chǎn)生發(fā)展。
不難看出，黃河谷地為所有古文明的重心、中心、源頭。
黃河文明在古巴比倫文明、埃及文明興起之時，相對落后了。其原因有三：一是其為中心位置，與邊緣文明交流機會少；二是此區(qū)域內(nèi)人口眾多，發(fā)展文明的物質(zhì)資源有限；三是此區(qū)域內(nèi)發(fā)生了古人類歷史上最大的戰(zhàn)爭——炎黃之戰(zhàn)、炎黃與蚩尤之戰(zhàn)。此后，時常內(nèi)戰(zhàn)，從未中斷。
所以，黃河文明為世界各地區(qū)文明的源頭，以此佐證現(xiàn)代人類起源地在黃河河谷。
九、從中國古代傳說中分析推論人類起源地
關(guān)于古人類的傳說，雖神話成份頗多，但除去神話部分，仍能印證人類起源過程中每一階段的變化與發(fā)展。雖然傳說不如文字準(zhǔn)確，但“口碑”也是極為重要的證據(jù)。代代相傳的“口碑”除去神話等成份，并結(jié)合人類起源進(jìn)化中發(fā)展每一時期的基本規(guī)律，仍能看出人類歷史發(fā)展的基本輪廓。
首先，中國人說自己是龍的傳人，這是人是由何種動物演化產(chǎn)生的問題，如同我們現(xiàn)在認(rèn)為人是由猿演變而來的假說。也就是說，中國人先祖也曾考證過人類起源于何種動物，或者說龍是人的先祖是中國人先祖用語言代代相傳的“人類起源學(xué)說”。至于“龍”是何模樣，后代人在想象中描繪形成現(xiàn)在的四不像動物—“龍”。
其次，關(guān)于盤古一手持鑿，一手持斧開天辟地的傳說，可以推證為舊石器時代（或更早的年代），古人類在黃河河谷開辟生存活動空間—人工造穴，砍伐樹木，放火燒荒，混沌初開之時，人們與天地作斗爭的情形。
女媧造人是人類母系社會的表現(xiàn)。
有巢氏建巢時代是人類“穴居”轉(zhuǎn)為“房居”時期。
燧人氏鉆木取火表明人類進(jìn)入人工取火、制陶、冶煉時期。
伏羲氏時期是人類進(jìn)入漁獵、畜牧、八卦、算術(shù)、天文時代等。
神農(nóng)氏（炎帝）時期是農(nóng)耕、醫(yī)藥、大規(guī)模用煤冶煉銅、鐵的時代。
黃帝時代象征著人類進(jìn)入了文字、宮室、船車、貨幣、弓矢、指南針等更為文明的時期。
嫘祖發(fā)明蠶絲象征著女性進(jìn)入紡織時期，等等。
當(dāng)然還有更多的傳說，比如炎帝、蚩尤與黃帝大戰(zhàn)。
這些傳說除去神話、政治、迷信等因素，基本事實是存在的。因為人類就是從這些階段發(fā)展而來的，只是在時間上太模糊，很不準(zhǔn)確，每個階段也許就是成千年、或上萬年，離現(xiàn)代愈遠(yuǎn)時間跨度愈大。
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)用碳14測定，炎帝時代距今七、八千年，黃帝時代遲于炎帝時代500余年，蚩尤與黃帝同代。
有必要在此進(jìn)一步分析這一時期黃河河谷周邊發(fā)生的炎、黃、蚩尤大戰(zhàn)。炎帝時代農(nóng)耕已很發(fā)達(dá)?！把住庇质腔鸬南笳鳌Ｑ椎鬯篮笤嵊谏轿鞲咂?，高平附近的煤及高平人的手工銅鐵業(yè)至今流傳不衰，說明當(dāng)時煤的廣泛使用與銅、鐵冶煉技術(shù)發(fā)達(dá)。
蚩尤的生活地在山西運城鹽池南邊中條山下（有蚩尤村為證），中條山的銅礦遍山都有，蚩尤應(yīng)是銅業(yè)的代表。彼時蚩尤又管理著鹽池，又為鹽業(yè)的代表。蚩尤部落為炎帝部落一部分。而黃帝最初的部落在陜西北部，亦屬炎帝部落。黃帝死后葬于陜西，也說明黃帝最初部落在此區(qū)域游牧生活。黃帝部落后順洛水南下，由黃河河谷進(jìn)入河?xùn)|，戰(zhàn)勝炎帝后代部落蚩尤后，從游牧轉(zhuǎn)為農(nóng)耕定居。
黃帝部落先與炎帝其它部落發(fā)生激戰(zhàn)，最后與蚩尤部落決戰(zhàn)，將蚩尤在山西運城解州殺死肢解，“解州”以此得名。傳說蚩尤血流入鹽池使池水變紅，說明這次戰(zhàn)爭異常殘酷、規(guī)模巨大。傳說戰(zhàn)爭中蚩尤部落人銅頭鐵額，會鑄刀造戟，會施用煙火霧氣戰(zhàn)術(shù)，而黃帝部落作戰(zhàn)工具為馴養(yǎng)的虎、熊等野獸。最后黃帝打敗蚩尤。蚩尤余部紛紛南逃，后發(fā)展為南方的苗、黎等少數(shù)民族。
從作戰(zhàn)雙方使用武器說明這次戰(zhàn)爭性質(zhì)是手工業(yè)部落、農(nóng)耕部落與游牧部落之爭。
這次戰(zhàn)爭導(dǎo)致此區(qū)域及周邊人群向更遠(yuǎn)的四周擴散。人類基因測定，在距今七—八千年間，黃種人以黃河河谷為中心向四周擴散形成了西藏人、蒙古人、朝鮮人、日本人、東南亞人及中國南方等許多少數(shù)民族人。
歷史上游牧民族與農(nóng)耕民族在這一地區(qū)發(fā)生的戰(zhàn)爭從未間斷過，如匈奴與漢朝、蒙古族與宋朝、滿族與明朝等等，所以上述分析炎黃蚩尤大戰(zhàn)性質(zhì)是符合歷史發(fā)展規(guī)律的。
這次人類的擴散是基因?qū)W證實的，那么在此之前還有多少次不同或相同原因，導(dǎo)致人類擴散，我們只能依靠人類社會歷史發(fā)展規(guī)律與基因科學(xué)進(jìn)一步推測論證。
上述這些傳說在中華大地廣為流傳之時，達(dá)爾文的進(jìn)化論尚未出世。歷史是按其規(guī)律發(fā)展的，無論有無學(xué)說，人類仍然按照既定的規(guī)律變化、發(fā)展。
為此，筆者多次去黃河地區(qū)考察人類有無穴居時代。在考察中，發(fā)現(xiàn)了大量的古窯洞，雖大都是很晚期的窯洞，但人類“穴居”的遺跡仍清晰可見。同時，發(fā)現(xiàn)幾處有考古價值、旅游價值應(yīng)發(fā)掘的土陶時代遺址。
并發(fā)現(xiàn)了清代咸豐二年石碑，某姓先祖舊居被稱為“故穴”。雍正二年的石碑將黃土窯洞稱為“佛洞”，這“佛洞”應(yīng)是后來所有神廟的鄒形。等等
中國古代傳說及現(xiàn)實證據(jù)說明，人類從黃河河谷的“洞穴”，一步、一步地艱難而頑強地走上高原、平原或更遙遠(yuǎn)的地方。人類是由此谷地起源向遠(yuǎn)方發(fā)展的。
十、用全新的方法綜合分析探尋現(xiàn)代人類起源地
我們已從不同方面（人工取火、青銅冶煉、四色人種、古化石、古文明、中國的傳說、黃河河谷的遺址等）分析論證人類的起源地在黃河。
由于其它的起源說往往是以單一的證據(jù)，從某一方面片面地從古向今順向推證，因而難以探尋到人類客觀存在的源地。現(xiàn)我們采用已知的各科知識，以全人類的四色人種及整個人類歷史活動的痕跡、遺跡為證據(jù)，采用達(dá)爾文的進(jìn)化論，嚴(yán)格遵循歷史發(fā)展規(guī)律，從現(xiàn)在向遠(yuǎn)古逆向論證。這樣的論證，如果關(guān)鍵環(huán)節(jié)無誤的話，就一定能尋找到人類的起源地。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)從人類最大部分的黃種人為主線，結(jié)合其它方面證據(jù)，推論出主要人類的起源地—黃河與黃土高原形成的河谷。就是說這些黃種人，無論其為何國、何族、何姓，其先祖在石器時代，均生活于黃河河谷里的某一洞穴。
其它三色人種先祖也極可能出自黃河河谷。為此再做進(jìn)一步的分析推證，一般認(rèn)為，在距今4、5萬年前，晚期智人形成的時候，四色人種也開始形成，參照地球最后一次冰期時間（18000年前的山頂洞人所處的時代正處于冰期高峰，當(dāng)時氣溫比現(xiàn)在低7-8度），再依據(jù)美國人類學(xué)家洛林·布雷斯認(rèn)為人類在特定的條件下，5000—10000年時間就可以形成新的群種之觀點。（這是他推認(rèn)中東智人和歐洲智人是由尼安德特人進(jìn)化時所持觀點）。筆者認(rèn)為在二、三萬年內(nèi)形成四色人種更是有可能的。
非洲起源說認(rèn)為距今4—5萬年前的現(xiàn)代智人（即四色人種的先祖）起源于10萬年前的非洲，并從非洲擴張到世界各地，取代了當(dāng)?shù)氐闹绷⒅侨撕瓦h(yuǎn)古智人。走出非洲的這一部分人進(jìn)一步演化成現(xiàn)代智人。其證據(jù)主要為化石資料，認(rèn)為最早的智人化石都出現(xiàn)在非洲（即6—13萬年的化石較多）。問題是這些化石是哪一色人種的先祖？沒有定論。
中東地區(qū)以色列加爾默山的斯庫穴發(fā)現(xiàn)的智人遺骸，碳14測定也為10萬年前的早期智人，比法國的克羅馬人和德國的尼安德特人要早三倍年代。且各方面論證這遺骸是完全意義上的現(xiàn)代人。這遺骸的先祖來自何方？又是何種人先祖？也無定論。
如果說四色人種的先祖在非洲產(chǎn)生，就是說在5—10萬年前，四色人的先祖就生活在炎熱的非洲，至少在此又生活了5—10萬年。也就是說四色人種的先祖已經(jīng)是黑色的。那么其后代又是如何演變成其它三色的？
我們不妨借用筆者第七節(jié)四色人種形成法，那就是說，在四、五萬年前或二、三萬年前黑色人種由非洲擴散到寒帶或溫帶，由于冰期相隔，形成了白色人、黃色人?，F(xiàn)問題是基因已改變的黑人是否能在寒帶、溫帶形成白色人種或黃色人種？黃色的變白色或黑色相對容易，但由黑變黃或白，相對困難。再說非洲當(dāng)時沒有早于黃河谷地的銅、火技術(shù)，熱帶黑人又如何成批去寒帶狩獵、游牧？又如何在溫帶的冬季生存？再有，白人與黃人的傳說中也沒有提到他們的先祖是黑人。純黑的人種在二、三萬年內(nèi)形成白、黃、棕人種是難以令人信服的。
我們不排除五萬年至十萬年前非洲有黑種人，但現(xiàn)在的黑人可能是黃河地區(qū)人祖與當(dāng)?shù)赝林诵纬傻男碌娜朔N。況且，黃河地區(qū)也有許多古化石，如170萬年前的云南元謀人、50萬年前的北京人、20萬年前的大荔人等。幾乎與元謀人生活的年代相當(dāng)?shù)纳轿鬈浅俏骱疃蛇z址，發(fā)現(xiàn)了更明顯的用火痕跡。西侯渡就在黃河谷地。這說明黃河谷地人類用火年代比我們想像的要早的多，是非洲等其他地區(qū)難以相比的。
有的外國人認(rèn)為，中國人因關(guān)閉自守自認(rèn)為其是“中央之國”，是對世界不了解的表現(xiàn)，這是片面的看法。正如每一個人的乳名，不可能是自己所起，是先祖與別人叫起的?！爸醒胫畤闭f明黃河谷地是黃河地區(qū)與外部人在幾乎跑遍地球陸地后認(rèn)為的。如十多萬年前的尼安德特人足跡遍及全球，表明不只有現(xiàn)代人才可以走遍全球，古人類同樣用自己的雙腳可以走遍全球任何可到達(dá)的地方，且沒有什么國界阻隔與限制。只要有火與銅器，凡是有水有食的地方，古人類均可到達(dá)、生存。因此，當(dāng)時的人類認(rèn)為黃河谷地及周邊地區(qū)是“中央之國”是可信的。并且“中”含有“源”之義。
非洲有許多古老化石，只說明古人類或古猿在此生活過。若其化石若是猿的話，或古人類化石已無后代，就難以用化石的最古、最多來認(rèn)定是人類的起源地。再從地理位置上看非洲其實是亞歐大陸凸出的一個半島，其中動物與亞歐大陸密切相關(guān)。亞歐大陸的原人類遷居非洲是完全有可能的。
根據(jù)美國底特律市維恩大學(xué)古德曼教授與其他生物學(xué)家，一道分析人與巨猿的基因構(gòu)造時發(fā)現(xiàn)：人與大猩猩、黑猩猩這兩種巨猿只有1%的差異，這說明，人類與巨猿僅有親緣關(guān)系，猿不是人類的直系先祖。在500萬年—1000萬年間或更早的年代，人與猿分開了。
僅用化石的古老與多少，推證人類起源是片面的。只有用現(xiàn)在人類所有的證據(jù)向遠(yuǎn)古人類逆向推證，且每一步論證都環(huán)環(huán)相接，才有可能找到人類的起源地。
用化石證明東非是人類的起源地，不能令人信服。
有的學(xué)者認(rèn)為中亞是人類的起源地，其理據(jù)亦不足。因為人類是熱帶或溫帶動物，地球上的幾次冰期有的長達(dá)數(shù)萬年、十幾萬年或幾十萬年。冰期中，這一地區(qū)冰天雪地，人類難以生存。所以中亞是現(xiàn)代人類的起源地，也令人難以信服。
也有的學(xué)者認(rèn)為，南亞次大陸是人類的發(fā)源地，其理據(jù)是基于南亞的褐猿與人類比非洲的黑猿和大猿與人類親緣關(guān)系更近等?；诜侵奁鹪凑f理據(jù)不足，南亞次大陸也難認(rèn)為是人類的起源地。
所以說，黃色人種之外的三色人種來源于黃河谷地可能性最大。
那么，黃河谷地的人種是從哪里來的？是自生的，還是外來的？外來的，是從何而來？是自生的，又如何產(chǎn)生？是猿變的，還是其他動物變的？綜合上述論證，結(jié)合古猿變?nèi)思僬f及海猿變?nèi)思僬f，現(xiàn)筆者提出新的假說，人的先祖為“水龍猿”，且產(chǎn)生于黃河谷地。
十一、新的人類起源說—“水龍猿”假說
筆者之所以將人祖定為“水龍猿”，其理據(jù)有如下幾點：
關(guān)于古猿變?nèi)苏f，因發(fā)現(xiàn)的古猿化石到現(xiàn)代的人化石的所有的證據(jù)鏈中有的環(huán)節(jié)未證實，以及人的毛發(fā)、體毛是如何進(jìn)化的，用進(jìn)化論難以解釋，加之基因科學(xué)證實猿非人先祖等等，故我們不能再堅持猿變?nèi)酥f。
有的學(xué)者根據(jù)人是喜水動物，發(fā)現(xiàn)人的許多的生理特征是存在于海豹、海豚等水生哺乳動物身上的。比如，所有的靈長類動物都是渾身有濃密的毛，而人與水獸一樣，皮膚裸露沒有體毛；再有，靈長類動物是沒有皮下脂肪的，人卻與水獸極其相似，人是有皮下脂肪的；第三，人類眼腺分泌淚液以及排出鹽分的現(xiàn)象，也是水獸所具有的特征。這在靈長類動物中是絕無僅有的；還有，婦女在水中分娩是沒有痛苦的，嬰兒天生的喜歡水，并有游泳的本領(lǐng)，這些都說明了人類與水的關(guān)系是非同尋常的。
因而提出“海猿說”，其根據(jù)是在800—400萬年前，非洲曾有大片的陸地被海水淹沒，推測部分“古猿”被迫下海生活，進(jìn)化成“海猿”。幾百萬年后，海水退去了，海猿重返陸地，成為人類的先祖。這一學(xué)說仍是基于古猿變?nèi)藢W(xué)說為基礎(chǔ)的。雖然這與筆者提出的“水龍猿”有相似之處，可借鑒參考。但其仍沒有脫離古猿變?nèi)苏f，且部分海猿下海生活，理據(jù)不足，所以視其為古猿變?nèi)藢W(xué)說的延伸。
筆者提出的“水龍猿”。其中的“水”是借鑒“海猿說”人與水有密切關(guān)系而言?！褒垺眲t是基于中國人（黃種人）言其是“龍”的傳人，以及幾千萬年前出現(xiàn)在地球上的恐龍雖大部分滅絕，但仍有個別品種生存下來，如雞、鱷魚等仍是恐龍的后代而言。人類的先祖也有可能是恐龍時代生活在水邊的兩棲動物進(jìn)化而來的?！霸场笔且驗榛蚩茖W(xué)證實人與猿有親緣關(guān)系，且人的先祖形態(tài)像猿猴而言。
那么，我們可以推測一千多萬年以前，我們的先祖形態(tài)相似考古發(fā)現(xiàn)的18000年前的普羅猿形態(tài)。他們生活在溫帶或熱帶的海洋、河、湖邊，是水陸兩棲動物，大如猴子，身上無體毛，但有頭發(fā)、腋毛等。常年在水邊捕食昆蟲、采食野果，不時與有親緣關(guān)系的猿、猴在河灘上嬉耍。也許他們是某種恐龍的后代，也就是中國人所說的先祖—“龍”。
其頭發(fā)的作用是為隱蔽、保護(hù)自己，為捕食需要而生長出來的。腋毛等是為防止水中生物侵?jǐn)_而生。均是生來具有的。其毛發(fā)如同虎、豹身上的花紋，或青蛙身上的顏色，是適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物。由于其是兩棲動物，且生活在溫帶，身上無需體毛。他們每天在水中捕食，然后上岸采食野果，曬曬太陽，有的找個洞穴，生兒育女，與其他動物一樣，正常繁衍生息。
只是后來有一天，氣候發(fā)生變化，天氣變冷或海水突然落潮，被迫走上陸地，為御寒迫使他們本能地鉆入岸邊洞穴。他們?yōu)榱藢ふ覝嘏牡胤缴?，本能地接近火、利用火，后又發(fā)明人工取火，一步步進(jìn)化成現(xiàn)代人類。
人類只所以能成為萬物之靈，除本身素質(zhì)外，說明人類在進(jìn)化中還有許多特殊的環(huán)境突變。因人類適應(yīng)了環(huán)境才演變成了現(xiàn)代人，這也是進(jìn)化論中的觀點。
綜上所述，人類進(jìn)化的路線圖為：
一千多萬年前，在黃河與黃土高原形成的河谷中生活著現(xiàn)代人類的先祖—“水龍猿”。由于氣候、地理等環(huán)境變化，生活在水中的人祖，在五百萬年前后，被迫生活在陸地上。由于其特殊的怕冷體質(zhì)，只得尋找洞穴、接近火源。二百萬年前后，人類會利用天然火取暖、熟食，一百萬年前后會人工取火。五十萬年前后，持火向全球擴散。二十萬年前后，現(xiàn)代四色人種之先祖開始形成，并分批分期再次走向全球。十萬年前后，煉銅技術(shù)出現(xiàn)萌芽。五萬年前后，銅器用于狩獵、游牧、農(nóng)耕。人類再次大規(guī)模地向全球擴散。由于冰期的影響產(chǎn)生了四色人種。一萬年前后，四色人種的分布區(qū)域基本形成，且文明出現(xiàn)萌芽。而黃種人分布地域最廣、人數(shù)最多及產(chǎn)生的文明一直遙遙領(lǐng)先。在黃河文明的影響下，其他各地文明進(jìn)一步發(fā)展。
結(jié)束語：
人類歷史中橫躺著人類未來的秘密，探尋人類起源是為了人類更美好的明天。
人類從何種細(xì)小的細(xì)胞演變成現(xiàn)代的人類，其中有無數(shù)的秘密。宇宙中無數(shù)之謎，其中最大的秘密就是人類的起源。我們在探索宇宙的同時，更應(yīng)深入研究探索人類的起源，特別是尋找現(xiàn)代人類起源發(fā)展變化之規(guī)律。因為這規(guī)律對現(xiàn)代人類的發(fā)展仍起著巨大的作用。人類按照自身發(fā)展的規(guī)律（如進(jìn)化論）向未來不可逆轉(zhuǎn)的前進(jìn)著。
人類的形成范文第2篇
關(guān)鍵詞: 人機工學(xué) 以人為本 協(xié)調(diào)和諧
Abstract: the development of the human engineering to the design not only provides a strong theoretical basis for the design of the guarantee more scientific and reasonable. In order to understand human engineering in the design process of application. This article through to receive a kind of furniture-shoes worn design theory analysis, sums up the human engineering can not only effective guidance design in appearance, the function, the most important is in "the man-machine perfect combination" under the prerequisite of the realization and satisfy people for the design requirement.
Keywords: man-machine engineering people-oriented harmonious
中圖分類號：S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
引言：人機工程學(xué)是設(shè)計環(huán)節(jié)中必不可少的理論指導(dǎo)。本文通過人機工效學(xué)在收納類家具―鞋架設(shè)計過程中的應(yīng)用，證明該理論的實際可操作性，更有效的帶動了設(shè)計理念的系統(tǒng)化和科學(xué)化，深化人機工效學(xué)的理論體系改革與發(fā)展。順應(yīng)市場需求，使得設(shè)計與發(fā)展相輔相成。
1.1 人機工程學(xué)
設(shè)計理念伴隨設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展
設(shè)計是什么。即“有目的的創(chuàng)作行為”。所有的設(shè)計都圍繞著一個目的進(jìn)行，人類通過勞動改造世界，創(chuàng)造文明，創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富，而最基礎(chǔ)、最主要的創(chuàng)造活動是造物。設(shè)計便是造物活動進(jìn)行預(yù)先的計劃，可以把任何造物活動的計劃技術(shù)和計劃過程理解為設(shè)計。[1]
設(shè)計總是根據(jù)這個目的結(jié)合環(huán)境和使用者的情況來協(xié)調(diào)各方，從而達(dá)到最平衡和諧的狀態(tài)。由此在設(shè)計行業(yè)的發(fā)展過程中便形成了許許多多的設(shè)計理念，根據(jù)這些設(shè)計理念，來創(chuàng)造更好的物質(zhì)財富與精神財富。[2]
隨著機械化、自動化和電子化的高度發(fā)展，人的因素在生產(chǎn)中的影響越來越大，人機協(xié)調(diào)問題也就越來越顯得重要，人機工程學(xué)就是在這樣的背景下創(chuàng)立和發(fā)展起來的。
1.1.2設(shè)計活動的理論指導(dǎo)――人機工程學(xué)
人機工程學(xué)為設(shè)計中考慮"人的因素"提供人體尺度參數(shù)：應(yīng)用人體測量學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科的研究方法，提供人體各部分的尺寸、體表面積、比重、重心以及人體各部分在活動時相互關(guān)系和可及范圍等人體結(jié)構(gòu)特征參數(shù)。這些數(shù)據(jù)可有效地運用到設(shè)計中去。
與此同時也為設(shè)計中的功能合理性提供科學(xué)依據(jù)：是解決"產(chǎn)品"與人相關(guān)的各種功能的最優(yōu)化，創(chuàng)造出與人的生理和心理機能相協(xié)調(diào)的"產(chǎn)品"的重要準(zhǔn)則。
人機工程學(xué)為設(shè)計中考慮"環(huán)境因素"提供設(shè)計準(zhǔn)則：通過研究人體對環(huán)境中各種物理因素的反應(yīng)和適應(yīng)能力，分析各個環(huán)境因素對人體的生理、心理以及工作效率的影響程序，確定了人在生產(chǎn)和生活活動中所處的各種環(huán)境的舒適范圍和安全限度，為設(shè)計方法中考慮"環(huán)境因素"提供了設(shè)計方法和設(shè)計準(zhǔn)則。[3]
1.2 設(shè)計理念的具體應(yīng)用
1.2.1收納類家具為研究目標(biāo)的必要性
人機工程學(xué)作為一項科學(xué)合理的設(shè)計理念，被廣泛運用于現(xiàn)代設(shè)計生活當(dāng)中。
為了了解當(dāng)下市場中小型家居空間的市場占有率和收納類家具在小戶型空間中的需求，從而確定主要研究目標(biāo)。根據(jù)抽樣調(diào)查訪問的方式，我們對浙江杭州下沙地區(qū)的小區(qū)選擇性得進(jìn)行了關(guān)于小戶型居室中主要的收納家具的調(diào)查。
人們住房偏向小戶型的趨勢比較明顯。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)指出，有46%的人所居住的住房面積在90平方米及以下，屬于小戶型家居空間。人均居住空間和活動空間的縮小正在給人們造成了很大的影響。如圖一：
圖一
與此同時，跟小戶型居住空間息息相關(guān)的收納類家具的設(shè)計與改進(jìn)也顯得尤為緊迫。環(huán)境的改變，要求市場必須及時作出應(yīng)對措施與變化與之相協(xié)調(diào)，面對小戶型居住空間數(shù)量的激增，與此相適應(yīng)的高空間利用率收納家具的需求也在不斷的提高。根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)分析，有72%的被調(diào)查者表現(xiàn)出急需收納類家具來增大空間利用率的要求。而50%的被調(diào)查者提出對于鞋類儲存的需求，所以提高現(xiàn)有鞋架的空間利用率及儲藏量也是十分迫切的。如圖二：
圖二
如上圖分析可知，小戶型住宅空間中對于收納類家具提高空間利用率有著迫切的需求。所以本次調(diào)查以收納類家具―鞋架為例，進(jìn)行人機工程學(xué)設(shè)計理念的應(yīng)用調(diào)查。
1.2.2 人機工程學(xué)在鞋架設(shè)計中的主要應(yīng)用
人機工程學(xué)針對不同的作業(yè)中人、機器及環(huán)境三者間的協(xié)調(diào)，使得作業(yè)在效率、安全、健康、舒適等幾個方面的特性得以提高。
人體的生理尺度和心理尺度是人類工效學(xué)的重要組成部分之一。家具尺寸，主要以人體的基本尺度為依據(jù)，同時還應(yīng)該照顧到性別及不同人體高度的要求，對于鞋架而言，應(yīng)該根據(jù)人體的高度要求，合理設(shè)計其外部尺寸。更重要的是要具體考慮人體的活動尺寸。根據(jù)人類的基本生理尺寸，鞋架的高度由人體的腿長和臂長決定，一般在90CM~130CM之間。這個高度合理的考慮到了人體在彎腰脫鞋和換鞋過程中的各項生理尺度。鞋架的隔斷寬度由鞋子的尺寸來決定，基本控制在20CM~25CM 。
在收納類家具的設(shè)計中，除了要使其外部尺寸滿足人機工程學(xué)的要求以外，還需要根據(jù)人機工程學(xué)對其內(nèi)部空間進(jìn)行合理的科學(xué)性分割，以方便人們的使用。[4]對于鞋架而言，應(yīng)該根據(jù)不同鞋類合理劃分存放的區(qū)域和存放方式。可以在鞋架內(nèi)部進(jìn)行分隔，在隔斷分區(qū)上進(jìn)行可調(diào)節(jié)式設(shè)計，摒棄傳統(tǒng)的固定間隔設(shè)計，將可拆卸式的組裝隔斷取而代之，一則實現(xiàn)了滿足不同鞋類對間隔高度的需求；二則達(dá)到了小戶型居住空間對于收納家具的尺寸及空間利用率的高要求。
收納家具除了使用價值以外，也是室內(nèi)陳設(shè)裝飾的重要組成部分。因此，在收納類家具設(shè)計中應(yīng)該充分考慮到其造型，在滿足了生活需求的同時，也滿足人們精神上的審美要求。
鞋柜通常是多層式設(shè)計，以風(fēng)水角度來說，鞋柜以五層高為佳，皆因這代表五行并存。鞋柜少于五層問題不大，多于此層數(shù)則屬大忌，因為鞋屬土，應(yīng)該“腳踏實地”，將鞋放得太高的話，便會影響穿者。走路時容易扭傷、跌倒。再者，鞋子代表“根基”，根基打得穩(wěn)，有助事業(yè)發(fā)展理想。[5]
1.3 人機工程學(xué)――“以人為本”
1.3.1創(chuàng)新鞋架再設(shè)計
為了了解現(xiàn)行鞋架的主要缺陷和使用者的主要需求，我們在下沙的各個高校進(jìn)行了市場的抽樣調(diào)查分析和數(shù)據(jù)統(tǒng)計。其主要情況表現(xiàn)為傳統(tǒng)鞋架在材質(zhì)上的缺陷----木質(zhì)易臟、易受潮，鐵質(zhì)笨重、易銹，塑料材質(zhì)不穩(wěn)固；傳統(tǒng)鞋架在空間利用率上的缺陷---固定的間隔無法滿足不同鞋類對間隔高度的需求，從而造成空間浪費；傳統(tǒng)鞋架在移動靈活性上的缺陷---固定的外觀形態(tài)無法滿足不同空間結(jié)構(gòu)使用的要求。
根據(jù)人機工程學(xué)需要在鞋架材質(zhì)、儲藏量、空間利用等方面對現(xiàn)有鞋架進(jìn)行重新設(shè)計，以更好的滿足人機關(guān)系需求，從而滿足人們的各類生活需求。該新型鞋架利用新型復(fù)合環(huán)保材料，創(chuàng)新設(shè)計了可提供兩層隔斷旋轉(zhuǎn)的連接裝置，利用可旋轉(zhuǎn)的隔斷不僅提高了鞋架的儲藏量，也使得該鞋架可以很好的利用在不同角度的墻角中，厚實的底座提供了小物件的儲藏功能。如圖三：
圖三
此鞋架根據(jù)人機工程學(xué)的設(shè)計原則，根據(jù)人體尺寸進(jìn)行外觀設(shè)計的同時，也兼顧了造型的美觀?？刹鹦妒降男芨魯嗫梢宰杂烧{(diào)節(jié)間隔高度以適應(yīng)不同鞋類對間隔高度的不同需求，旋轉(zhuǎn)式的層片設(shè)計不僅解決了居住空間中小墻角的空間利用問題，更大大提高了鞋子的儲藏量。簡約的組合造型提高了家具移動的靈活性，新型的復(fù)合材料不同于傳統(tǒng)制作材料的局限性，能在很大程度上協(xié)調(diào)各方達(dá)到最佳效果。
人機工程學(xué)在鞋架設(shè)計中的實際應(yīng)用，說明了人機工程學(xué)對產(chǎn)品進(jìn)行人性化的科學(xué)合理設(shè)計，對產(chǎn)品能夠最大限度的滿足操作的舒適性、方便性、安全性有極其重要的指導(dǎo)意義。設(shè)計中只有充分考慮人與環(huán)境，環(huán)境與產(chǎn)品，產(chǎn)品與人三者之間相互制約的關(guān)系，才能實現(xiàn)設(shè)計最原始的意義，更合理更科學(xué)的服務(wù)于生活。[6] 社會發(fā)展，技術(shù)進(jìn)步，生活節(jié)奏緊張，這一切必然導(dǎo)致"產(chǎn)品"質(zhì)量觀的變化。人們將會更加重視"方便"、"舒適"、"可靠"、"價值"、"安全"、和"效率"等方面的評價，人機工程學(xué)在設(shè)計環(huán)節(jié)中的良好利用，并為設(shè)計提供了獨特的設(shè)計方法和理論依據(jù)。人機工程學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，也必須會將設(shè)計的水準(zhǔn)提到人們所追求的那個嶄新高度。
參考文獻(xiàn)：
[1] 謝慶森，黃艷群；人機工程學(xué)[J]；
中國建筑工業(yè)出版社；2009-11-1；22~30.
[2] 楊力斌；建筑科技（重慶）[J]；中文
科技期刊數(shù)據(jù)庫；1994第2期.
[3] 柴文剛，穆亞平；人類工效學(xué)在收納
類家具設(shè)計中的應(yīng)用[A]；西北農(nóng)林科技大學(xué)
機電學(xué)院；2006,21（3）；130~133.
[4] 呂杰鋒；人機工程學(xué)[J]；清華大學(xué)
出版社；2009-7；63~72.
[5] 何曉昕；風(fēng)水探源[M]；東南大學(xué)；
社會文化；1990-6.
[6] 趙江洪；人機工程學(xué)[M]；高等教
人類的形成范文第3篇
一、《搭錯車》 在好看的催淚電視劇排行榜中這部《搭錯車》真的是超級催淚，主人公佟林撿到了一個女嬰，慢慢的他為女孩幾乎是奉獻(xiàn)出了所有，可結(jié)局佟林卻患上了癌癥，是很經(jīng)典的催淚佳作。
二、《我是一棵小草》 這部《我是一棵小草》想必看過的朋友肯定是不少的，主人公小草命運真的是像開玩笑似的坎坷無比，但是她仍然相信一切，相信有真愛，最終感動到了所有人，有淚水也很勵志。
三、《忘掉我是誰》 《忘掉我是誰》可以說是一部現(xiàn)代苦情大戲，劇中三代人那剪不斷理還亂愛恨情仇真的很虐心，其中還有些想象不到的故事情節(jié)，除了催淚，劇情看著還是蠻過癮的。
四、《梨花淚》 這部《梨花淚》算是一部不折不扣的催淚彈，全劇中男女主人公那艱難無比的愛情可以說牽動著不少觀眾的心，尤其是整個過程看得真的是讓人忍不住就淚如雨下，還好結(jié)局是比較好的。
五、《繼父》 《繼父》主要講述了上世紀(jì)六十年代末女主人因為艱難的處境給她的四個孩子找了一位繼父，但到她去世時孩子們都沒有叫男主人爸爸，男主人脾氣也比較暴躁，喜歡打孩子，不過他都有進(jìn)行詳細(xì)的記錄，知道后來男主也去世了，孩子們發(fā)現(xiàn)了日記，而后痛苦不已的故事，很是催淚。
六、《北風(fēng)那個吹》 在好看的催淚電視劇排行榜中這部《北風(fēng)那個吹》據(jù)了解是根據(jù)編劇自身的青春歲月改編而成，人物劇情等方面都刻畫得非常到位，一下就將觀眾拉倒了那淚水不止的七十年代知青生活之中。
七、《我的丑娘》 《我的丑娘》講述了一位老母親將兒子撫養(yǎng)長大成人成才，結(jié)果卻遭到了兒子隱瞞和嫌棄的故事，但母親并沒有生氣，而是繼續(xù)默默的付出，是部能給觀眾帶來很強心靈震撼的佳作。
八、《守望的天空》 《守望的天空》整部劇情描繪了以為女孩在目前去世后帶著患有孤獨癥哥哥艱難生存的故事，那感人至深的親情，相愛又不能愛的深情很能打動人心。
九、《櫻桃》 這部《櫻桃》可以說是一部意義很深刻的電視劇，患有智障的母親和瘸腿丈夫撫養(yǎng)了一名棄嬰，展現(xiàn)了濃濃的，感人至深的母愛之情，也從側(cè)面描繪了人性的虛榮和貪婪。
人類的形成范文第4篇
關(guān)鍵詞：化學(xué)；實驗；教學(xué)策劃；人才培養(yǎng)
化學(xué)是一門以實驗為基礎(chǔ)的學(xué)科?；瘜W(xué)實驗課的開展是對“化學(xué)”更深的直觀闡述，以動手形式讓學(xué)生理解與體會“化學(xué)”的實質(zhì)?；瘜W(xué)實驗課的目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生提高知識與技能的運用，培養(yǎng)探索與創(chuàng)新的素質(zhì)。實驗教學(xué)作為實踐教學(xué)的一部分，是必不可少的[1，2]。在實驗教學(xué)中，如何將教學(xué)過程設(shè)計成學(xué)生容易接受的愉快的學(xué)習(xí)過程，使學(xué)生通過觀察絢麗多彩的化學(xué)變化自發(fā)地探索化學(xué)奧秘、自由思考，是鑄造學(xué)生“C3H3”（Clean Habit，Clear Head，Clever Hands）素質(zhì)的條件[3]，是化學(xué)實驗教師應(yīng)該不斷研究的課題。
1 實驗教學(xué)中存在的主要問題
1.1 學(xué)生對實驗課的重視不夠，“按部就班”的實驗課程打擊學(xué)生積極性
我國的教育體制使得學(xué)生對實驗課的重視不夠。在中學(xué)階段，學(xué)生因忙于應(yīng)付高考而對實踐教學(xué)不夠重視。在大學(xué)階段，實驗學(xué)時受到總學(xué)時數(shù)的限制被大大壓縮，使得學(xué)生動手的機會減少。種種因素造成學(xué)生產(chǎn)生實驗課不重要的思想觀念。目前大部分的實驗課教學(xué)循規(guī)蹈矩，學(xué)生只需在教師詳細(xì)講解后按部就班地完成實驗即可，實驗行為比較被動。脫離現(xiàn)實生活的實驗課內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)無所用的錯覺而感覺課程枯燥乏味。因此，出現(xiàn)了學(xué)生實驗課前不預(yù)習(xí)、實驗課中不認(rèn)真、實驗課后抄襲報告等一系列“消極怠學(xué)”的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象反映出現(xiàn)行實驗課對學(xué)生的吸引力不強，不能激發(fā)學(xué)生的主觀能動性和實踐積極性[4-8]。
1.2 學(xué)生對教師過分依賴，質(zhì)疑精神有待培養(yǎng)
傳統(tǒng)實驗課形成的條條框框令學(xué)生在實驗中完全依賴教師的指導(dǎo)，實驗儀器和試劑由教師準(zhǔn)備，實驗過程由教師詳細(xì)地講授，學(xué)生在不動腦的情況下機械地完成實驗。實驗課上的被動地位讓學(xué)生養(yǎng)成了對現(xiàn)成實驗結(jié)果過分依賴、人云亦云的習(xí)慣，很難培養(yǎng)出勤于思考、敢于質(zhì)疑的科學(xué)精神。
1.3 實驗課程及教學(xué)過程的設(shè)計有待改進(jìn)
化學(xué)是一門實踐性非常強的學(xué)科，教師應(yīng)該努力提高自己的實踐能力，理論聯(lián)系實際，設(shè)計貼近生活的實驗課程，這種課程更容易讓學(xué)生建立起知識與應(yīng)用的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！敖獭迸c“學(xué)”是相互影響的，對于內(nèi)容比較枯燥的實驗課程，教師的授課過程直接影響學(xué)生的課堂注意力及聽課效果，教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度換位思考，不斷改善和完善教學(xué)過程，提高學(xué)生的實驗興趣。同時，教師應(yīng)努力營造民主寬松的課堂教學(xué)氣氛，鍛煉學(xué)生思考、猜想和設(shè)計的能力。思考是創(chuàng)新的沃土，創(chuàng)新是新世紀(jì)人才的必備精神[9，10]，因此必須從實驗課出發(fā)，由點到面激發(fā)創(chuàng)新精神。
那么，如何將化學(xué)實驗與生活聯(lián)系起來？如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？我們化學(xué)實驗教學(xué)示范中心做了一些嘗試。
2 生活化學(xué)實驗課程的策劃
為了讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)，從2008年開始，我校環(huán)境與能源工程學(xué)院化學(xué)實驗教學(xué)示范中心開設(shè)了一系列緊密聯(lián)系生活的化學(xué)實驗。這些實驗作為學(xué)校公共選修課，授課對象是全校本科生，致力于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用能力，同時讓學(xué)生感受到生活與化學(xué)的密切聯(lián)系，在思想上給學(xué)生搭建起知識與應(yīng)用的橋梁。實驗課的設(shè)計體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，注重化學(xué)與生活的關(guān)系，結(jié)合興趣與知識點，讓學(xué)生想動手，會思考，最大限度地調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)求知欲望。實驗課全程采用“做什么―怎么做―是什么―為什么”的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生大膽想象，在教師給出實驗結(jié)果時，學(xué)生能夠真正將基礎(chǔ)知識點牢固地記住。
生活化學(xué)實驗課程要滿足以下要求：（1）“實驗儀器、藥品”都來自于家庭生活，讓學(xué)生有家的感覺，切實感受到化學(xué)在我身邊。（2）“實驗藥品”全部由學(xué)生動手配制，有始有終地參與更能滿足學(xué)生的“胃口”，而且學(xué)生在家也可以實現(xiàn)實驗的重復(fù)，讓其感覺到知識應(yīng)用到了實際生活中，更容易體會到成就感。（3）“實驗過程”的設(shè)計要有趣味，就像做游戲一樣，讓學(xué)生感受到實驗也可以是愉快的。另外，實驗過程中要包含“實驗拓展”環(huán)節(jié)，給學(xué)生的自由發(fā)揮創(chuàng)造條件。（4）“實驗步驟提示”要簡化，增強學(xué)生的主導(dǎo)性。（5）實驗采取小班授課，每班不超過16人，2人一組共同完成實驗，便于教師跟每一個學(xué)生充分地討論交流。（6）拋棄傳統(tǒng)紙質(zhì)實驗報告的模式，要求學(xué)生上交圖文并茂的電子版實驗報告。教師批改實驗報告后，將結(jié)果反饋給學(xué)生。報告的內(nèi)容主要包括：實驗過程、實驗現(xiàn)象、現(xiàn)象解釋。實驗過程和實驗現(xiàn)象要求學(xué)生通過圖片記錄的形式完整地展現(xiàn)實驗，這種讓人眼前一亮的記錄方式，一方面增強了課堂的趣味性，另一方面可以讓學(xué)生通過照片隨時重溫實驗現(xiàn)象，鞏固知識。現(xiàn)象解釋要求學(xué)生自己查閱資料完成，這個過程既鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力又延展了課堂知識。（7）對教師的要求。在思想上，教師必須明確實驗課是面向全體與因材施教相結(jié)合的課程，是教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的課程，在課上學(xué)生是主角，教師要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的實驗成果。在行動上，教師必須預(yù)做實驗，了解實驗中的注意事項及危險因素，做到心中有數(shù)；靈活運用各種教學(xué)手段，提高教學(xué)質(zhì)量；在學(xué)生實驗過程中巡視并適時指導(dǎo)，在學(xué)生實驗失敗或者無法進(jìn)行下一步實驗的情況下，對其進(jìn)行思路疏導(dǎo)，使其突破原來的思維定式，進(jìn)一步開拓思路；對學(xué)生給予鼓勵和肯定，鼓勵學(xué)生敢于動手，敢于嘗試，敢于失敗，敢于突破[11，12]，肯定學(xué)生的實驗成果。
2008年以來，生活化學(xué)實驗得到了學(xué)生的贊許，越來越多的學(xué)生喜歡上了這門課程，這種新模式的實驗課程也初步達(dá)到了我們的設(shè)計目的。
筆者以“密信”實驗為例，進(jìn)一步說明我們的設(shè)計思想與教學(xué)理念。
3 “密信”實驗
3.1 “密信”實驗講義
3.1.1 實驗內(nèi)容
配制各種藥水；書寫密信，解密其他同學(xué)的密信，猜猜未知物的成分；嘗試其他寫密信及解密方案；觀察、記錄、解釋實驗現(xiàn)象。
3.1.2 實驗材料
A，B，C，D4種未知物（可能是含碘食鹽、玉米淀粉、小蘇打、堿面），調(diào)味盒，白醋，維生素C藥片，酚酞藥片，醫(yī)用碘酒，淀粉碘化鉀溶液，洗衣粉，肥皂，咖喱粉，25%酒精溶液，pH試紙，加熱板，吹風(fēng)機，小噴壺，咖啡攪拌棒，毛筆，小藥杯，標(biāo)簽紙，白紙。
3.1.3 實驗步驟提示
（1）清洗用具。
（2）觀察調(diào)味盒內(nèi)未知物A，B，C，D的性狀并記錄，觀察各種藥品的成分表。
（3）用A，B，C，D，維生素C，酚酞片等配制成各種藥水。
（4）用A，B，C，D書寫密信，晾干或用吹風(fēng)機的冷風(fēng)吹干。
（5）教師指導(dǎo)學(xué)生交換密信。
（6）學(xué)生對收到的密信按照隱秘程度進(jìn)行打分。
（7）參考表1的提示解密密信，推斷未知物的成分。
（8）實驗拓展：嘗試設(shè)計其他寫密信及解密的方案，至少2種實驗現(xiàn)象不雷同的方法，填至表1中。
（9）在整個過程中拍照記錄實驗現(xiàn)象。
（10）整理實驗臺，清洗實驗用具。
（11）解釋實驗現(xiàn)象。
3.2 實驗設(shè)計與實施思路
“密信”，顧名思義，就是秘密的書信，實驗題目的選取可以引發(fā)學(xué)生的興趣。實驗藥品選取堿面、鹽等生活材料，實驗器皿有廚房調(diào)味盒、小藥杯、咖啡攪拌棒等生活用品，這些都拉近了化學(xué)與生活的距離。實驗原理主要包括酸堿中和反應(yīng)、酸堿指示劑變色原理、氧化還原反應(yīng)等，由于校選課程學(xué)生來自不同的專業(yè)，他們的化學(xué)知識參差不齊，相對簡單的實驗原理便于學(xué)生課后查找資料解釋實驗現(xiàn)象。實驗過程的趣味性通過猜謎、自由探索、同學(xué)之間相互解密密信來實現(xiàn)。言簡意賅的實驗步驟，給予學(xué)生充分的自由發(fā)揮空間。教師在課程開始，引導(dǎo)學(xué)生思考“密信”在現(xiàn)代生活中的用途，建立起知識和應(yīng)用的聯(lián)系，列舉生活中其他密信材料，如各種蔬菜水果等，更大范圍地貼近生活，讓學(xué)生感覺到原來化學(xué)就在身邊。通過多媒體等手段展示各種“密信”方式，拓展學(xué)生思路。在實驗中，學(xué)生會遇到各種問題，如配制各種藥水時藥品與溶劑的比例是多少，從哪里入手設(shè)計其他方案等，教師要根據(jù)學(xué)生的需求進(jìn)行指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自由探索。
實驗過程中，通過2個人共同完成實驗，培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力和團隊合作精神；通過實驗前后清洗實驗用具，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶嶒瀾B(tài)度；在配制各種藥水，探究物質(zhì)的酸堿性及“密信”的制成、解密過程中，鍛煉學(xué)生的動手能力；在方案設(shè)計過程中，鍛煉了學(xué)生思考、猜想和設(shè)計的能力。同時，實驗還讓學(xué)生積累了一定的生活經(jīng)驗。
4 結(jié)束語
對于化學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，生活化學(xué)實驗課的實驗原理相對簡單，但是根據(jù)學(xué)生的選課情況及課后反饋結(jié)果分析，不論是化學(xué)專業(yè)的學(xué)生還是人文英語專業(yè)的學(xué)生，每位學(xué)生在課上都有收獲。學(xué)生在實驗過程中熱情高漲，每個人都參與其中，發(fā)現(xiàn)與探索，為小小的成就感而歡呼，對“化學(xué)”這一專業(yè)詞匯另眼相看，也充分體現(xiàn)了團隊合作的精神，避免了實驗中抄襲其他同學(xué)實驗結(jié)果的現(xiàn)象。用學(xué)生的一句話來說―“上這門課是快樂的”。通過實際情況分析，本門課程初步達(dá)到了我們的設(shè)計目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
[1] 陳叔平.實驗是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必由之路[J].實驗室研究與探索，2012，31（3）：1-3.
[2] 陳叔平.實驗是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的必由之路（續(xù)）[J].實驗室研究與探索，2012，31（4）：1-4.
[3] 白廣梅，王小逸，劉淑珍.改革無機化學(xué)實驗教學(xué) 培養(yǎng)學(xué)生的C3H3素質(zhì)[J].實驗室研究與探索，2012，31（1）：114-116.
[4] 白廣梅，林興桃，客慧明.淺談在實踐教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神[J].實驗科學(xué)與技術(shù)，2012，10（6）：139-151.
[5] 雷剛，楊雄，陳禪友.生命科學(xué)基礎(chǔ)實驗課程結(jié)構(gòu)改革與探索[J].實驗室研究與探索，2008，27（11）：89-92.
[6] 彭永臻，崔有為，王淑瑩.公共課程立體化實踐教學(xué)的建設(shè)與思考[J].實驗技術(shù)與管理，2008，25（9）：19-22.
[7] 盧紅梅，符劍剛.高?；瘜W(xué)實驗教學(xué)的現(xiàn)狀與改革[J].學(xué)術(shù)探索，2012（10）：177-179.
[8] 林興桃，王小逸，客慧明.基于建構(gòu)主義的公共選修課教學(xué)模式探索[J].教育教學(xué)論壇，2012（5）：121-122.
[9] 白廣梅，王小逸.創(chuàng)新型實驗教學(xué)的思考[J].實驗技術(shù)與管理，2008，25（2）：28-156.
[10] 汪東風(fēng)，林洪，徐瑋.在本科生中開設(shè)創(chuàng)新實驗的若干做法[J].實驗技術(shù)與管理，2008，25（12）：21-23.
人類的形成范文第5篇
關(guān)鍵詞 學(xué)習(xí)程度，關(guān)系復(fù)雜性，關(guān)系類別，間接性學(xué)習(xí)。
分類號 B842
1.前言
現(xiàn)實類別可分為實體類別（以共同感知特征為基礎(chǔ)）和關(guān)系類別（以共同關(guān)系結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)）（張恒超，陰國恩，2011；Genmer&Kurtz，2005）；類別學(xué)習(xí)研究范式可分為：類別的直接性學(xué)習(xí)和類別的間接性學(xué)習(xí)（張恒超，陰國恩，2010），區(qū)別在于學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)：類別直接性學(xué)習(xí)任務(wù)是類別任務(wù)（分類任務(wù)、推理任務(wù)），要求被試學(xué)習(xí)新類別，代表了一種外顯性的類別學(xué)習(xí)；類別間接性學(xué)習(xí)任務(wù)是非類別任務(wù)，學(xué)習(xí)者通過與對象相互作用間接性地學(xué)習(xí)到類別知識，代表了一種內(nèi)隱性的類別學(xué)習(xí)（張恒超，陰國恩，2012a；2012b；2012e）。
類別學(xué)習(xí)受到諸多因素的影響，其中之一是類別的結(jié)構(gòu)（Todd&Gigerenzer，2007）：實體類別的研究中，Nosofsky（2005）研究發(fā)現(xiàn)規(guī)則類別學(xué)習(xí)和信息整合類別學(xué)習(xí)的差異源于類別結(jié)構(gòu)復(fù)雜性的差異；Pothos和Close（2008）的研究同時呈現(xiàn)刺激的兩個維度，被試傾向于采用簡單的單維度分類，實體類別學(xué)習(xí)中存在“簡單性效應(yīng)”；關(guān)系類別研究中，F(xiàn)eldman（2003）指出人們學(xué)習(xí)簡單關(guān)系比復(fù)雜關(guān)系更為容易；Lombrozo（2007）發(fā)現(xiàn)因果解釋中被試更為關(guān)注簡單因果關(guān)系；張恒超和陰國恩（2010）研究發(fā)現(xiàn)被試在學(xué)習(xí)4特征復(fù)雜關(guān)系類別時，關(guān)系類標(biāo)準(zhǔn)選擇中存在單一性效應(yīng)，即選擇單一關(guān)系作為分類標(biāo)準(zhǔn)。Gentner和Kurtz（2005）指出關(guān)系類別以某種關(guān)系結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，關(guān)系復(fù)雜性是其結(jié)構(gòu)上的重要特點。以往研究通過創(chuàng)設(shè)參照流和個人學(xué)習(xí)方式對關(guān)系復(fù)雜性的影響做了一定探查，參照流是以語言交流為媒介，以人際互動為特征，以共同目標(biāo)為導(dǎo)向，重視集體性獎賞和個體責(zé)任的社會互動方式（Krauss&Weinheimer，1964）。張恒超和陰國恩（2012b）研究發(fā)現(xiàn)隨著關(guān)系復(fù)雜性的增高，參照流關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的分類優(yōu)勢逐漸消失，個人學(xué)習(xí)的分類優(yōu)勢逐漸顯現(xiàn)；張恒超和陰國恩（2012a）的研究發(fā)現(xiàn)關(guān)系復(fù)雜性通過影響參照慣例的形成而影響到學(xué)習(xí)過程的特點，而參照慣例的形成與學(xué)習(xí)程度（學(xué)習(xí)成績的50%）相關(guān)聯(lián)，即學(xué)習(xí)程度與參照慣例形成、完善的不同階段的特點相關(guān)聯(lián)；但是，該研究缺乏對個人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的深入探查和討論。參照流學(xué)習(xí)中隨著學(xué)習(xí)程度的加深，存在參照慣例形成和不斷檢驗修正的過程，個人學(xué)習(xí)中隨著學(xué)習(xí)程度的加深，也存在一個類別學(xué)習(xí)的自我探索過程。因此，學(xué)習(xí)方式的不同可能導(dǎo)致關(guān)系復(fù)雜性的影響特點也不同，且關(guān)系復(fù)雜性的影響可能都與學(xué)習(xí)程度存在一定關(guān)聯(lián)性。因此，本研究不僅從關(guān)系復(fù)雜性方面做出控制，同時依據(jù)參照流學(xué)習(xí)的特點（張恒超，陰國恩，2012a），對個人學(xué)習(xí)從學(xué)習(xí)程度（≤50%，>75%）上進(jìn)行實驗控制，同時探查關(guān)系復(fù)雜性和學(xué)習(xí)程度對個人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)過程的影響特點。
類別學(xué)習(xí)研究中的認(rèn)知限制——工作記憶、選擇性注意等——幾乎是無可爭議的。類別學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)中總是試圖最優(yōu)化跨越診斷性維度的選擇性注意，學(xué)習(xí)者認(rèn)知努力的增加可以直接歸因于對選擇性注意及工作記憶的要求（Nosofsky，Gluck，Palmieri，Mckinley，&Glauthier，1994）。因此，本研究擬對關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)中的選擇性注意特點做出探查，具體探查學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對選擇性注意的影響特點。
基于以上，本研究進(jìn)一步探查關(guān)系類別的關(guān)系復(fù)雜性和學(xué)習(xí)程度對個人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的影響特點。
2.研究方法
2.1被試
在天津各高校公開招募全日制在讀本科生被試，有效被試72名，男女各半，其中大一學(xué)生18名，大二22名，大三16名，大四16名，被試專業(yè)分布廣泛。實驗后每人一份禮品。
2.2實驗器材
聘請專業(yè)人員編制電腦實驗程序呈現(xiàn)刺激和記錄反應(yīng)。采用17純平HP Compaq Pentium Dual微機，分辨率1024×768，屏幕中心與被試視線處于同一水平線上，距離50cm。
設(shè)計3種關(guān)系類別實驗材料，具體為3種虛擬外星生物。材料1為關(guān)系復(fù)雜性較低的4特征復(fù)雜關(guān)系生物，具有4個維度的特征，每個特征具有兩個值：腳——細(xì)（1）、粗（0）；口——大（1）、?。?）；手——二指（1）、三指（0）；眼——橫橢圓（1）、豎橢圓（0）。在前三個維度間設(shè)計兩種功能關(guān)系：簡單——吸收水分、復(fù)雜——產(chǎn)生電流。簡單關(guān)系（一階）嵌套在復(fù)雜關(guān)系（二階）之中，即生物要具備產(chǎn)生電流的功能，必須先具備吸收水分的功能。第四個維度為與功能無關(guān)的干擾維度，以“有”或“無”的方式呈現(xiàn)。維度對應(yīng)的特征做了四種輪換：A腳口手眼、B口手眼腳、C手眼腳口、D眼腳口手。
各種組合經(jīng)過篩選，選擇出8個樣例。具體見表1。
材料2為關(guān)系復(fù)雜性較高的6特征復(fù)雜關(guān)系加二階同功能簡單關(guān)系生物，具有6個維度的特征，在材料1基礎(chǔ)上增加：耳——三角（1）、菱形（0）；角——直形（1）、S形（0）。在前五個維度間設(shè)計了三種功能關(guān)系：其中前三個維度間的設(shè)計同材料1。在四和五維度間設(shè)計二階同功能簡單關(guān)系產(chǎn)生電流（與前三個維度的二階功能關(guān)系相同）。第六個維度也為干擾維度。維度對應(yīng)的特征做了六種輪換。
材料3為關(guān)系復(fù)雜性高的6特征復(fù)雜關(guān)系加二階異功能簡單關(guān)系生物，與材料2不同之處是將二階同功能簡單關(guān)系（產(chǎn)生電流）設(shè)計為二階異功能簡單關(guān)系（產(chǎn)生食物）（與前三個維度的二階功能關(guān)系不同）。六種輪換后生成的六種材料與材料2相同，僅四和五維度間設(shè)計的簡單關(guān)系變?yōu)楫a(chǎn)生食物。選擇出的16個樣例具體見表2。
2.3實驗程序
實驗分兩個階段（功能預(yù)測、維度選擇）連續(xù)進(jìn)行。功能預(yù)測任務(wù)，72名被試隨機分為3組，每組24人，男女各半。分別學(xué)習(xí)3種材料。功能預(yù)測共10個學(xué)習(xí)階段（6lock），每個學(xué)習(xí)階段中每個樣例隨機呈現(xiàn)兩次，每呈現(xiàn)一個樣例，要求被試在20秒內(nèi)觀察并按鍵判斷（屏幕下方有計時器），每次判斷后，呈現(xiàn)“生物的功能和正確按鍵”的反饋。反饋信息4秒后自動消失。程序自動記錄刺激和反應(yīng)。
按鍵操作：材料1——“吸收水分，但不產(chǎn)生電流”按“，”鍵；“吸收水分，并產(chǎn)生電流”按“.”鍵；“不吸收水分，也不產(chǎn)生電流”按“/”鍵。材料2——“吸收水分，并產(chǎn)生電流；但兩者無關(guān)”按“空格”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流”按“M”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流，同時不需吸收水分也產(chǎn)生電流”按“，”鍵；“不吸收水分，但產(chǎn)生電流”按“，”鍵；“不吸收水分，也不產(chǎn)生電流”按“/”鍵。材料3——“吸收水分，但不產(chǎn)生電流；產(chǎn)生食物”按“空格”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流，產(chǎn)生食物”按“M”鍵；“吸收水分并促使產(chǎn)生電流，不產(chǎn)生食物”按“，”鍵；“不吸收水分更不產(chǎn)生電流，產(chǎn)生食物”按“.”鍵；“不吸收水分更不產(chǎn)生電流，不產(chǎn)生食物”按“/”鍵。每個學(xué)習(xí)階段成績?yōu)檎_判斷的數(shù)量除以呈現(xiàn)刺激的數(shù)量，再乘以100。
維度選擇任務(wù)，生物呈現(xiàn)同功能預(yù)測，不同的是：每呈現(xiàn)一個生物，其特征均被6個（材料1：手、腳各兩個）或9個（材料2、3：手、腳、耳各兩個）灰色的覆蓋物遮蓋，要求被試在功能判斷之前先用鼠標(biāo)點擊自認(rèn)為必須要看的特征上的覆蓋物，點擊的覆蓋物自行消失；但不要揭開自認(rèn)為對判斷無關(guān)的維度。該任務(wù)只持續(xù)1個單元，每個樣例隨機呈現(xiàn)兩次，且不提供反饋。程序自動記錄刺激呈現(xiàn)和被試反應(yīng)等。
2.4實驗設(shè)計
對功能預(yù)測學(xué)習(xí)階段10的成績，按照成績的“≤50%”、“>75%”分別將被試分為三組（低、中、高）。功能預(yù)測任務(wù)為3（關(guān)系復(fù)雜性）×3（成績組）完全隨機實驗設(shè)計，因變量指標(biāo)為學(xué)習(xí)階段10的成績。
維度選擇任務(wù)為3（關(guān)系復(fù)雜性）×3（成績組）完全隨機實驗設(shè)計，因變量指標(biāo)為揭開的維度平均數(shù)的相對量。以揭開生物維度數(shù)量的相對量作為選擇性注意水平的指標(biāo)，計算方法：揭開一個與關(guān)系有關(guān)的維度計為1個，揭開一個與關(guān)系無關(guān)的維度計為一1個，揭開維度數(shù)量等于揭開有關(guān)維度數(shù)量加上揭開無關(guān)維度數(shù)量。相對量定義為每個被試揭開維度數(shù)量平均數(shù)與揭開維度的標(biāo)準(zhǔn)數(shù)量的商，即材料1為揭開維度數(shù)量平均數(shù)除以3，其余兩種材料除以5。以揭開有關(guān)維度數(shù)量的相對量作為選擇性注意指向性指標(biāo)，以揭開無關(guān)維度數(shù)量的相對量作為選擇性注意集中性指標(biāo)。
使用SPSS16.0統(tǒng)計軟件分別對兩個任務(wù)的數(shù)據(jù)結(jié)果做3×3方差分析。
3.結(jié)果與分析
3.1學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測成績的比較分析
學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測成績的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表3。
學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測成績方差分析結(jié)果見表4。
方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=0.22，p>0.05；成績組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=284.83，p0.05。
3.2維度選擇結(jié)果的比較分析
3.2.1維度選擇整體結(jié)果的比較分析
維度選擇整體結(jié)果的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表5。維度選擇整體結(jié)果的方差分析結(jié)果見表6。
方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=0.89，p>0.05；成績組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=36.58，p
3.2.2有關(guān)維度選擇結(jié)果的比較分析
有關(guān)維度選擇結(jié)果的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表7。有關(guān)維度選擇結(jié)果的方差分析結(jié)果見表8。
方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=3.10，p>0.05；成績組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=20.92，p
3.2.3無關(guān)維度選擇結(jié)果的比較分析
無關(guān)維度選擇結(jié)果的平均數(shù)和標(biāo)準(zhǔn)差見表9。無關(guān)維度選擇結(jié)果的方差分析結(jié)果見表10。
方差分析表明：材料主效應(yīng)不顯著，F(xiàn)（2，63）=0.18，p>0.05；成績組主效應(yīng)極其顯著，F(xiàn)（2，63）=12.06，p0.05。
4.討論
4.1關(guān)系復(fù)雜性對學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測成績的影響
學(xué)習(xí)階段10功能預(yù)測成績分析顯示，關(guān)系復(fù)雜性不是影響個人關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)的因素。
這與以往類別直接l生學(xué)習(xí)的研究存在一定差異（Feldman，2003；Lombrozo，2007；Nosofsky，2005；Pothos&Close，2008）。與直接性學(xué)習(xí)相比較，關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)任務(wù)的本質(zhì)特點是：學(xué)習(xí)者在不知曉類別學(xué)習(xí)目的的前提下，間接性地學(xué)習(xí)到類別知識，即內(nèi)隱學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的無意識特性決定了學(xué)習(xí)的自動性和抽象性，內(nèi)隱學(xué)習(xí)過程是隱藏于外顯任務(wù)背后而自動發(fā)生的，其學(xué)習(xí)“產(chǎn)品”帶有緘默知識的特點；并且內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果主要依賴于對抽象的、本質(zhì)的規(guī)則信息的把握，不受刺激表面特征變化的影響，體現(xiàn)了內(nèi)隱學(xué)習(xí)具有較強的抗干擾性，在本研究結(jié)果中具體表現(xiàn)為當(dāng)關(guān)系類別關(guān)系復(fù)雜性不斷增高時，功能預(yù)測成績不呈現(xiàn)顯著差異。張恒超和陰國恩（2012a）研究發(fā)現(xiàn)的關(guān)系復(fù)雜性通過影響參照慣例的形成而影響到參照流關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)過程的特點。參照流學(xué)習(xí)與個人學(xué)習(xí)比較，區(qū)別不僅是學(xué)習(xí)形式和學(xué)習(xí)人數(shù)的變化，重要的是語言活動參與了關(guān)系類別學(xué)習(xí)。研究發(fā)現(xiàn)參照流中雙方逐漸形成指稱對象及其對于活動重要性的一致性解釋，即參照慣例，參照慣例可能通過影響交流者共同的注意、意圖，進(jìn)而影響到學(xué)習(xí)過程（Brennan，Chen，Dickinson，Neider，&Zelinsky，2008；Brown-Schmidt，2009；Kronmfiller&Barr，2007；Shintel&Keysar，2009；rryl'en，Weed，Wal|entin，Roepstorff，&Frith，2010）。這充分表現(xiàn)了語言交流對于學(xué)習(xí)行為的控制作用，這一作用使得關(guān)系類別間接性學(xué)習(xí)過程具有更明顯的外顯性點，即意識性、具體性，和較多受關(guān)系復(fù)雜性影響的易變性。
4.2學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對選擇性注意的影響分析
4.2.1學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對選擇性注意整體水平的影響分析
如表6所示，關(guān)系復(fù)雜性不影響被試選擇性注意的整體水平；各學(xué)習(xí)材料下，不同成績組間的差異特點不同。
維度選擇結(jié)果的一個有意義的發(fā)現(xiàn)是：學(xué)習(xí)程度影響選擇性注意的整體水平，但是這一影響作用是隨關(guān)系類別關(guān)系復(fù)雜性的變化而不同。張恒超和陰國恩（2012a）研究指出參照流學(xué)習(xí)成績的變化體現(xiàn)了參照慣例的不斷探索和檢驗修正的過程，該過程伴隨著參照慣例指示精確性的不斷提高；參照慣例的形成不是以“全或無”的方式出現(xiàn)的，而是一個充滿矛盾的漸次形成過程，形成之前是探索性嘗試，之后是驗證性完善，體現(xiàn)了認(rèn)知“沖突一協(xié)調(diào)”的轉(zhuǎn)換，這一轉(zhuǎn)換過程具體和成績的50%相關(guān)聯(lián)性。同樣，個人關(guān)系類別的間接性學(xué)習(xí)過程也體現(xiàn)了一個自我探索的過程，學(xué)習(xí)成績的變化同樣也對學(xué)習(xí)中的認(rèn)知過程產(chǎn)生重要的影響，本研究通過三種材料下，學(xué)習(xí)成績組間差異特點的比較可以看出，成績組間差異特點的變化主要與中成績組的學(xué)習(xí)特點有關(guān)。當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績≤50%時，被試自我探索過程的認(rèn)知水平尚處于一個較低的層次，而當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績>75%后，認(rèn)知水平則上升到一個高的水平，當(dāng)關(guān)系復(fù)雜性不斷增高時，對各成績組選擇性注意的整體水平理論上均會產(chǎn)生一定的影響，但這種影響對中成績組的作用相對更為獨特，中成績組是學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知“沖突-協(xié)調(diào)”的轉(zhuǎn)折點，認(rèn)知過程具有更大的復(fù)雜性和不穩(wěn)定性。因此，當(dāng)學(xué)習(xí)材料關(guān)系復(fù)雜性較低，由于學(xué)習(xí)相對較容易，不同成績組間選擇性注意整體水平的差異表現(xiàn)的層次鮮明；當(dāng)關(guān)系復(fù)雜性高時，中成績組學(xué)習(xí)中認(rèn)知協(xié)調(diào)的難度最大，該過程也相應(yīng)變得更加艱難，使得該成績組選擇性注意整體水平表現(xiàn)得相對較低，具體表現(xiàn)為中成績組與低成績組間的差異消失，而低、中成績組極其顯著低于高成績組；當(dāng)關(guān)系復(fù)雜性較高時，中成績組學(xué)習(xí)中認(rèn)知協(xié)調(diào)的難度相對于關(guān)系復(fù)雜性高時有所降低，認(rèn)知“沖突-協(xié)調(diào)”的轉(zhuǎn)化也相對較容易，使得中、低成績組間出現(xiàn)極其顯著的差異，但相對于關(guān)系復(fù)雜性較低的學(xué)習(xí)材料，關(guān)系復(fù)雜性的增加使得選擇性注意整體水平最終難以達(dá)到顯著更高的水平，因此中、高成績組間的差異消失。另外，任務(wù)分析中同樣發(fā)現(xiàn)關(guān)系復(fù)雜性不影響被試選擇性注意的整體水平，與功能預(yù)測結(jié)果表現(xiàn)出相同的特點。
4.2.2學(xué)習(xí)程度和關(guān)系復(fù)雜性對選擇性注意指向性和集中性的影響分析
如表8、表10維度選擇任務(wù)的分析顯示：有關(guān)維度的選擇方面，僅高成績組條件下材料1和2間出現(xiàn)差異；材料1和2條件下高、中成績組被試揭開的有關(guān)維度平均數(shù)的相對量極其顯著高于低成績組，高、中成績組間無顯著差異，材料3條件下高成績組顯著高于中、低成績組，中、低成績組間無顯著差異。無關(guān)維度選擇方面，各材料間無顯著差異；各成績組問差異顯著（反向指標(biāo)）。
注意是心理活動對一定對象是指向和集中。典型表現(xiàn)于提高目標(biāo)對象認(rèn)知活動對應(yīng)的神經(jīng)功能單元的激活水平和抑制目標(biāo)周圍起干擾作用的神經(jīng)功能單元的活動（Brunetti，et al.，2008；Dale，Simpson，F(xiàn)oxe，Luks，&Worden，2008；Uncapher&Wagne，2009），即注意的指向性和集中性。本研究中注意的指向性反映在被試對與功能有關(guān)維度的指向；人在高度集中注意時，心理活動離開了無關(guān)對象，抑制了無關(guān)活動，本研究中表現(xiàn)為對與功能無關(guān)維度的抑制。
與選擇性注意整體水平比較，指向性方面的一個不同的結(jié)果是關(guān)系復(fù)雜性較低時，中成績組和高成績組間有關(guān)維度選擇結(jié)果無顯著差異。作為“認(rèn)知沖突一協(xié)調(diào)”轉(zhuǎn)換的一個中轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)階段，該結(jié)果表明在關(guān)系復(fù)雜性較低和較高條件下，當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績達(dá)到50%以上后，被試對于功能關(guān)系的推理和嘗試表現(xiàn)為選擇性注意指向性水平提高的相對較快，即被試認(rèn)知中主要關(guān)注哪些維度有助于提高學(xué)習(xí)成績，但是當(dāng)學(xué)習(xí)成績高于75%后，認(rèn)知的協(xié)調(diào)可能經(jīng)歷一個“瓶頸”，即如果被試此時不能很好地對無關(guān)維度的干擾做出抑制，學(xué)習(xí)成績方面可能不再出現(xiàn)較大的上升。從整個學(xué)習(xí)過程推斷，成績50%以前被試是嘗試建立假設(shè)；成績50%-75%學(xué)習(xí)過程中，被試則嘗試對假設(shè)進(jìn)行驗證，且主要針對有關(guān)維度；成績75%以后，被試則重點關(guān)注假設(shè)的準(zhǔn)確無誤性，即關(guān)注有關(guān)和無關(guān)維度的區(qū)分，加強對無關(guān)維度的抑制水平。這體現(xiàn)于表10無關(guān)維度選擇結(jié)果的分析中，中成績組揭開的無關(guān)維度平均數(shù)的相對量（反向指標(biāo)）極其顯著高于高成績組，低成績組顯著高于中成績組。但是關(guān)系復(fù)雜性高時，選擇性注意指向性水平表現(xiàn)出低、中成績組間無顯著差異，但均顯著低于高成績組，如上所述，原因源于關(guān)系復(fù)雜性高，對中成績組認(rèn)知“沖突-協(xié)調(diào)”轉(zhuǎn)換的阻礙作用顯著更大。從關(guān)系復(fù)雜性角度分析，總體上，關(guān)系復(fù)雜性的增高不顯著影響選擇性注意的指向性和集中性。而有關(guān)維度選擇方面，高成績組條件下材料1極其顯著高于材料2，差異源于高成績組特點帶來的細(xì)微影響，即當(dāng)被試學(xué)習(xí)成績達(dá)到75%以上時，復(fù)雜性較低的材料1相對于被試而言掌握的更為精確，表現(xiàn)出指向性水平更高。
5.結(jié)論
