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      珍愛(ài)人生

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      珍愛(ài)人生范文第1篇

      影片的故事《珍愛(ài)人生》發(fā)生于20世紀(jì)80年代末,主要講述了居住于紐約哈林區(qū)的一個(gè)黑人女孩科拉麗絲?瓊斯的苦難經(jīng)歷??评惤z?瓊斯家境貧寒,靠政府救濟(jì)度日,她從小被父親,并產(chǎn)下一子,后因再次懷孕,而不得不中途輟學(xué)。瓊斯的母親對(duì)她也是百般侮辱與虐待。從父母那里,得到的僅僅是身體上的折磨和精神上的摧殘。、貧窮、、艾滋病、家庭暴力、文盲、單身母親、輟學(xué)等種種苦難降臨于年僅16歲的黑人小女孩瓊斯身上,對(duì)于一個(gè)年少的尚未成年的小女孩來(lái)說(shuō),這一切簡(jiǎn)直令她處于人生的絕境。但是在如此的逆境中,瓊斯并沒(méi)有屈服,在非傳統(tǒng)學(xué)校雷恩老師的幫助下,她學(xué)會(huì)了閱讀和寫(xiě)字,重新獲得對(duì)生活的希望,走向覺(jué)醒和新生之路。

      一、瓊斯的苦難

      電影《珍愛(ài)人生》中,瓊斯的家庭可以說(shuō)是美國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)貧民區(qū)中的一個(gè)典型的問(wèn)題家庭:貧困潦倒,靠救濟(jì)金度日,沒(méi)有文化,生活中充滿家庭暴力。在這樣的家庭中,瓊斯真可謂是苦海無(wú)邊。她3歲就開(kāi)始遭受自己親生父親的,更令人不可思議的是自己的親生母親面對(duì)丈夫的這種禽獸般的行為卻睜一只眼閉一只眼。在12歲的時(shí)候,瓊斯就生下了第一個(gè)智障女兒。瓊斯的母親看見(jiàn)丈夫?qū)ε畠核翢o(wú)忌憚的暴行,心中充滿了痛恨,但她的痛恨并不是指向丈夫,而是變本加厲地灑在瓊斯身上,因?yàn)樗J(rèn)為是女兒搶走了自己的丈夫,葬送了自己的幸福。

      影片中,瓊斯父親的鏡頭并不多見(jiàn),導(dǎo)演這樣的安排并非是為了弱化瓊斯所遭受的磨難,而是將家庭暴力的重彩安排在瓊斯母親的暴行刻畫(huà)上。一般來(lái)說(shuō),在美國(guó)社會(huì)中,黑人女性所遭受的歧視和迫害更多的是來(lái)自主流白人階層以及黑人男性。但是影片中瓊斯母親對(duì)主人公的殘暴行徑,讓觀眾對(duì)瓊斯的苦難感受更深,更能觸動(dòng)觀眾心中最為柔弱的部分。父母都喪盡天良,人世間的種種不公和苦難都落在一個(gè)年僅16歲尚未成年的小女孩身上,她能承受得了嗎?

      在瓊斯母親的身上,觀眾看不到一絲母性的慈愛(ài)。她張口都是臟話連篇,對(duì)女兒滿嘴污言穢語(yǔ)。她罵瓊斯的話語(yǔ)盡是骯臟的字眼:“big ass(蠢貨)”“ugly bitch(丑陋的)”等等。在家里,母親更是對(duì)瓊斯非打即罵,稍不順心,任何手邊的物件都是她毒打瓊斯的工具,還逼她吃垃圾般的豬腳……這是一個(gè)家嗎?對(duì)瓊斯來(lái)說(shuō),這簡(jiǎn)直是人間煉獄!

      瓊斯在16歲時(shí),再次懷上了的第二個(gè)孩子,她的初中學(xué)業(yè)無(wú)法繼續(xù)。瓊斯是渴望在學(xué)校讀書(shū)的,盡管不受重視,總是坐在教室的最后一排,但這里有她追夢(mèng)的東西,最起碼,她可以暫時(shí)逃避家庭折磨。但是,她的再次懷孕讓上學(xué)成為一種奢望。更讓瓊斯的生活雪上加霜的是,她竟然感染了艾滋病病毒,瓊斯這樣的命運(yùn),讓觀眾一方面嘆息上帝對(duì)她不公的同時(shí),更為她的未來(lái)捏一把汗:這個(gè)稚嫩的女孩能承受得起如此的苦難嗎?生活是不是把她逼入了絕境?

      二、瓊斯的夢(mèng)想

      16歲,對(duì)于一個(gè)女孩來(lái)說(shuō)正是花季的年齡,瓊斯一樣對(duì)自己的生活充滿期待、憧憬與夢(mèng)想。

      瓊斯夢(mèng)想著自己是一位身材苗條、婀娜多姿的白人美少女。影片中的瓊斯身材臃腫、笨拙,表情木訥、愚鈍。但這并沒(méi)有妨礙她對(duì)社會(huì)上公認(rèn)的美的追求。照鏡子時(shí),瓊斯看到的鏡子中的映像跟自己的實(shí)際外貌截然相反,這一幕折射出處于青春期的瓊斯對(duì)于白人美麗標(biāo)準(zhǔn)的向往。瓊斯想象著鏡像中的自己不僅變成了白人美女,而且游刃有余地參加社交活動(dòng),并到電視臺(tái)錄制節(jié)目,成為社會(huì)上的公眾人物。瓊斯有這樣的夢(mèng)想,反映出她渴望在社會(huì)上、在學(xué)校里能夠不被歧視,并為大家所關(guān)注,而不是永遠(yuǎn)被置于教室的角落。瓊斯夢(mèng)想成為大眾眼中的美女,她想當(dāng)然地認(rèn)為,這樣她才會(huì)得到父母的關(guān)愛(ài),遠(yuǎn)離凌辱與家庭暴力,從而擁有溫暖的家。

      瓊斯的審美觀,明顯受到美國(guó)主流社會(huì)的影響,白肌膚等同于美貌,黑皮膚就意味著丑陋,這種審美觀帶有種族偏見(jiàn),也說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的瓊斯對(duì)自我的否定,沒(méi)有看到她自身的價(jià)值和黑人女性魅力,是失去自我的表現(xiàn)。

      瓊斯也渴望著自己成為明星,影片中她夢(mèng)想自己打扮入時(shí),踏上紅地毯,身邊帥哥相伴,參加明星匯聚的慶典。在記者們閃爍不斷的鎂光燈下,她成為萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)。影片中這一場(chǎng)景強(qiáng)烈映襯了瓊斯在生活中缺乏周?chē)巳旱年P(guān)懷,不受人尊重的現(xiàn)實(shí)。

      同時(shí),瓊斯也像其他青春少女一樣,擁有自己的戀愛(ài)夢(mèng)想。她暗戀自己的數(shù)學(xué)老師。在數(shù)學(xué)課堂上,她認(rèn)真聽(tīng)課,一改往常行事低調(diào)的作風(fēng),對(duì)搗亂分子進(jìn)行制止。

      三、瓊斯的醒悟

      隨著電影情節(jié)的展開(kāi),主人公瓊斯的命運(yùn)一步步呈現(xiàn)在觀眾的面前,也讓觀眾看到了她重拾自我,走向覺(jué)醒的心路歷程。

      “我不會(huì)改變,但有一天我希望會(huì)有人改變我。”這是影片開(kāi)始瓊斯的內(nèi)心獨(dú)白,也揭示了瓊斯開(kāi)始的精神狀態(tài):無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)世界還是精神層面,這時(shí)的她在生活中是被動(dòng)的。她不滿現(xiàn)狀,盼望新生。但是她并不把改變現(xiàn)實(shí)的責(zé)任放于自己肩上,而是寄托在數(shù)學(xué)老師和母親身上。電影中有這樣的情節(jié):瓊斯翻看母親的相片,照片中的目光充滿慈愛(ài),仿佛在對(duì)自己說(shuō)“媽媽愛(ài)你”。從這里,可以看出,盡管生活中的母親一貫面目猙獰,但她依然被瓊斯視為現(xiàn)實(shí)中的依靠。

      由于瓊斯把家里的真實(shí)狀況告訴了社工,致使母親失去了社會(huì)救濟(jì)金,這也直接導(dǎo)致了瓊斯與母親的決裂。影評(píng)展示了瓊斯和母親這兩個(gè)黑人女性的鮮明形象對(duì)比。母親在瓊斯面前強(qiáng)硬兇狠,在社工面前卻卑躬屈膝。母親為了能夠順利寄生在這個(gè)世界上,不惜犧牲自己的尊嚴(yán)。為了得到社會(huì)救濟(jì)金,母親采用了欺騙手段,乞求社工的憐憫。母親一直在逃避現(xiàn)實(shí),甚至在母親看到自己的丈夫女兒,也不干預(yù),不敢保護(hù)自己女兒。瓊斯也認(rèn)識(shí)到母親在故意逃避家庭和社會(huì)責(zé)任,她生活消極,內(nèi)心軟弱,靠這樣的人來(lái)改變自己是無(wú)法指望的。

      瓊斯的父親患有艾滋病,并最終病死。瓊斯也由于與父親而感染了艾滋病毒,這對(duì)于瓊斯來(lái)說(shuō),簡(jiǎn)直是毀滅性打擊。是瑞恩老師的幫助讓瓊斯最終覺(jué)悟。瑞恩告訴瓊斯,要學(xué)會(huì)去接受自己。自己身材臃腫,面貌難看,但這是真實(shí)的自己,沒(méi)有必要去羨慕別人身材苗條,金發(fā)白膚。瑞恩也鼓勵(lì)瓊斯試著去接受自己的生活際遇,去勇敢面對(duì)被父親的經(jīng)歷,去接受自己感染艾滋病毒的現(xiàn)實(shí)。更要去接受自己所生的兩個(gè)智障的孩子,勇敢承擔(dān)撫養(yǎng)孩子、教育孩子成為社會(huì)有用之人的重任。

      在瑞恩的引導(dǎo)下,瓊斯最終毅然離開(kāi)母親,帶著兩個(gè)孩子,走向新生。

      四、瓊斯的新生

      瑞恩老師的非傳統(tǒng)教育課堂是瓊斯人生轉(zhuǎn)折的起點(diǎn),是她重拾自我的地方。

      通過(guò)在非傳統(tǒng)課堂上接受瑞恩老師的教育,瓊斯學(xué)會(huì)了審視、思考自己的生活。在這里,她找到了自己困境的根源所在,她明白了自己再不能這樣糊里糊涂地茍且地活下去,必須與生活抗?fàn)?,掌握生活的主?dòng)權(quán)。要努力讓自己把握自己命運(yùn)的航向,創(chuàng)造屬于自己的世界。正如影片中,當(dāng)瓊斯第一次推開(kāi)非傳統(tǒng)課堂教室門(mén),看到教室充滿陽(yáng)光一樣,在這里,陽(yáng)光開(kāi)始走進(jìn)她的生活。

      影片中有這樣的場(chǎng)景,瑞恩老師讓學(xué)員一個(gè)一個(gè)地介紹自己,第一次在課堂上擁有了話語(yǔ)權(quán)的瓊斯卻膽怯地申請(qǐng)自己不發(fā)言。當(dāng)瓊斯發(fā)現(xiàn)這里的老師和同學(xué)跟自己原來(lái)的學(xué)校不一樣,她們都是認(rèn)真的聽(tīng)眾,受到她們真誠(chéng)態(tài)度的感染,瓊斯克服自卑,勇敢地介紹了自己,她的發(fā)言第一次得到聽(tīng)眾的尊重,沒(méi)有人嘲弄她、打斷她。這讓瓊斯受寵若驚,第一次感受到了人間的溫暖。瓊斯自己也是這樣對(duì)瑞恩這樣說(shuō)的:她以往在課堂上總是坐在最后一排,從不發(fā)言,而這里的感覺(jué)很特別。在這里,瓊斯開(kāi)始能夠表達(dá)自我。

      盡管以往瓊斯的英語(yǔ)課程成績(jī)是“A-”,但她卻從沒(méi)有開(kāi)過(guò)口,更別提英文閱讀的事情了。在瑞恩的課堂上,瓊斯從寫(xiě)A、B、C、D開(kāi)始,學(xué)著用文字描寫(xiě)自己的生活狀態(tài)。瑞恩要求學(xué)員堅(jiān)持每天閱讀,學(xué)會(huì)寫(xiě)日記,這些瓊斯都堅(jiān)持著做了。哪怕是在醫(yī)院的產(chǎn)房里,瓊斯仍堅(jiān)持以日記的形式與瑞恩交流,接受老師的開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)。瓊斯也一步一步地樹(shù)立起生活的信心。

      在非傳統(tǒng)學(xué)校,瓊斯學(xué)習(xí)刻苦、努力,通過(guò)閱讀、記日記和練習(xí)單詞的發(fā)音,她找到了學(xué)習(xí)的途徑,因?qū)W習(xí)進(jìn)步迅速,她甚至還受到了市長(zhǎng)的嘉獎(jiǎng)。優(yōu)異的成績(jī)激勵(lì)著瓊斯,她找準(zhǔn)了自己生活的道路,她要讀高中、讀大學(xué)。瑞恩老師和同學(xué)們也都滿懷期待地看著瓊斯朝自己的生活目標(biāo)前進(jìn)。

      正當(dāng)瓊斯?jié)M懷信心和希望地往前奮斗的時(shí)候,卻被查出HIV呈陽(yáng)性,這無(wú)疑是晴天霹靂一般,幾乎把她擊垮。在課堂上,她對(duì)著瑞恩老師歇斯底里地嚎叫,遇到無(wú)法邁過(guò)的坎兒,她崩潰了。她不再相信愛(ài),不相信有人愛(ài)她,關(guān)心她。在她的眼里,是愛(ài)折磨著她,了她。此時(shí)的瑞恩再次成為扭轉(zhuǎn)瓊斯生命乾坤的人,她告訴瓊斯,她父母給予她的,并不是真愛(ài)。她說(shuō)服了瓊斯,在這個(gè)世界上還有人真心愛(ài)她,那就是她的兩個(gè)孩子和瑞恩本人。為了真愛(ài)自己的人,瓊斯最終選擇了堅(jiān)持,她要與生命抗?fàn)幍降?,去開(kāi)拓自己的生活!

      珍愛(ài)人生范文第2篇

      鄒允貞先生心中有一條川流不息的河流。

      或婉轉(zhuǎn)或高亢,揚(yáng)起藝術(shù)的浪花,點(diǎn)綴音樂(lè)的漣漪;

      這是他終生摯愛(ài)的事業(yè),

      這是他貢獻(xiàn)一生的樂(lè)土。

      還是經(jīng)久不息,日益彌堅(jiān)的信念,

      生命的河流因音樂(lè)的伴隨而清澈美麗,

      同時(shí)灌溉和滋潤(rùn)出香港藝術(shù)的沃土。

      鄒允貞先生主要職務(wù)與履歷

      黃自演藝學(xué)院院務(wù)委員會(huì)委員、院長(zhǎng)

      香港合唱團(tuán)協(xié)會(huì)副主席

      春天合唱團(tuán)音樂(lè)總監(jiān)

      管製唱片《大雁飛過(guò)黃河南》、《嘉陵江上》

      出版聲樂(lè)書(shū)籍《沈湘教授談聲樂(lè)——歌唱的基本要素》及《歌唱的基本知識(shí)》

      1992年起多次受聘於香港電視廣播有限公司,擔(dān)任藝員訓(xùn)練班聲樂(lè)導(dǎo)師

      神奇的音樂(lè)力量

      細(xì)膩感人,雅俗共賞,被譽(yù)為電影史上最經(jīng)典的歌舞片之一的《音樂(lè)之聲》,用既有幽默的情趣,又有深沉凝重的感情之劇情配合浪漫輕快的音樂(lè),向人們表現(xiàn)出世界和生活的美好,表達(dá)出音樂(lè)獨(dú)特的魅力,其中蘊(yùn)含的力量,足以抗衡逆境中的種種。鄒允貞先生的人生,也因音樂(lè)而倍加美麗,在他一生摯愛(ài)的世界里,這種神奇的力量形影相隨、一路歲月如歌。

      誰(shuí)曾想象,今日音樂(lè)流行金榜屢屢刷新的香港,在昔日曾是一片藝術(shù)貧瘠的土地,人們?yōu)榍蠊梗坏貌唤K日迫於工作的忙碌,無(wú)暇用文娛滋養(yǎng)乾涸的心靈。這段時(shí)期,鄒允貞先生移居香港,在藝術(shù)冷清的時(shí)候開(kāi)始正統(tǒng)歌唱演藝事業(yè)。

      用他的形容,當(dāng)時(shí)來(lái)香港的自己等於兩眼一抹黑,根本不知道方向地從事藝術(shù),初來(lái)乍到,人群的漠視與不解、昂貴的鋪?zhàn)狻⒃愀獾沫h(huán)境等接連打擊這位以音樂(lè)為終生抱負(fù)的藝術(shù)愛(ài)好者。鄒允貞先生只能在迷茫中一步一步地摸索、一點(diǎn)一點(diǎn)地積累、屢戰(zhàn)屢挫又再次站起來(lái)繼續(xù)奮斗,他覺(jué)得內(nèi)心始終有一種不變的力量在默默支持著自己,強(qiáng)大而堅(jiān)韌,那是音樂(lè)神奇的力量。終於,到港兩年後,在不斷的堅(jiān)持下,他與好友創(chuàng)辦了香港南方藝術(shù)院,擔(dān)任院長(zhǎng)的他又於同年與部分學(xué)生組織春天合唱團(tuán),成為了香港歷史悠久的合唱團(tuán)之一,開(kāi)始多次為香港市民送去高雅的藝術(shù)享受。

      由於時(shí)局限制,香港以前只有大會(huì)堂進(jìn)行文娛表演,而表演者也僅限中樂(lè)團(tuán),後來(lái),隨著政策的一再更改,越來(lái)越多的業(yè)餘團(tuán)體得以登臺(tái)表演,香港文化開(kāi)始冒出希望的萌芽。上世紀(jì)八十年代後期,鄒允貞先生看到香港的文化團(tuán)體越來(lái)越多、整體氣氛日漸濃厚,因此他想組織團(tuán)體,聯(lián)繫業(yè)界,致力推動(dòng)香港音樂(lè)各界的共同發(fā)展。

      “團(tuán)結(jié)起來(lái),力量將會(huì)更大,一條條棉絮擰成一股繩,將不會(huì)被人扯斷。所以我與同仁成立這個(gè)香港合唱團(tuán)協(xié)會(huì)。”鄒允貞先生的建議一出,馬上得到各位音樂(lè)愛(ài)好者的共鳴,他們紛紛支持,因此香港合唱團(tuán)協(xié)會(huì)成立之初,便有二十多個(gè)團(tuán)體加入。發(fā)展至今,音樂(lè)團(tuán)體已有三十二個(gè),他們?yōu)橄愀鄹鹘绯尸F(xiàn)出各種精彩紛呈的節(jié)目,其中大多是國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的作品,為當(dāng)?shù)厮囆g(shù)發(fā)展的歷史增添濃墨重彩的一筆。

      還記得,立會(huì)之初,鄒允貞先生他們邀請(qǐng)了國(guó)外指揮家作為表演嘉賓,與樂(lè)團(tuán)同仁表演國(guó)外經(jīng)典曲目。今日活動(dòng),更多的是來(lái)自內(nèi)地的同行,與大家一起奏響內(nèi)地名曲,例如《黃河大合唱》一類(lèi)振奮人心的經(jīng)典之作。也是這麼多年的發(fā)展,香港音樂(lè)界已經(jīng)邁向百花齊放的繁榮局面,讓鄒允貞先生深深陶醉在音樂(lè)神奇的魅力中。

      無(wú)悔的業(yè)界貢獻(xiàn)

      來(lái)港之前,鄒允貞先生曾師從國(guó)內(nèi)外著名的音樂(lè)大師,習(xí)得一身出色的音樂(lè)技巧,尤其以聲樂(lè)見(jiàn)長(zhǎng),並向留學(xué)意大利的女高音歌唱家蔡愛(ài)菲女士學(xué)習(xí)聲樂(lè)。1960年9月,他考入內(nèi)地音樂(lè)最高學(xué)府——北京中央音樂(lè)學(xué)院,於聲樂(lè)系歌劇音樂(lè)會(huì)專(zhuān)業(yè)深造,師承著名戲劇性男高音歌唱家沈湘教授,並得到當(dāng)時(shí)在該校工作的德國(guó)聲樂(lè)家指導(dǎo)。1965年畢業(yè)後,他在河北省歌舞劇院擔(dān)任了演出及教學(xué)工作。

      八十年代,在香港音樂(lè)發(fā)展階段,已是專(zhuān)業(yè)人士的他還不忘學(xué)習(xí),得到沈湘教授夫人李晉瑋老師的個(gè)別指導(dǎo),從而出版聲樂(lè)書(shū)籍《沈湘教授談聲樂(lè)——歌唱的基本要素》及《歌唱的基本知識(shí)》,由於其專(zhuān)業(yè)已臻化境,得到報(bào)章專(zhuān)欄撰寫(xiě)樂(lè)評(píng)的邀請(qǐng),並為著名作曲家屈文中及符任之的多首作品作詞,還自創(chuàng)少量歌曲。

      熱情、天賦加上後天的努力,鄒允貞先生的工作更像是一場(chǎng)享受生命的樂(lè)章,他多次舉辦獨(dú)唱音樂(lè)會(huì),均獲得不錯(cuò)的反響。他還參演多場(chǎng)比賽、歌劇、巡回演出、電視劇主題曲及插曲的表演,且灌製唱片《大雁飛過(guò)黃河南》、《嘉陵江上》,於國(guó)內(nèi)樂(lè)壇中展現(xiàn)香江音樂(lè)人的風(fēng)采。

      每一次演出,都凝聚著鄒允貞先生的心血,他以對(duì)音樂(lè)強(qiáng)烈的熱愛(ài),完成每一次出色的登臺(tái),因此問(wèn)及其哪一次演出最是難忘,他親和地笑了笑,滿意回答道:“每次演出都舉行得成功?!倍钭屗y忘的是,1996年之前,香港合唱團(tuán)協(xié)會(huì)主辦,與中樂(lè)團(tuán)合作,共聚集上千人在紅館體育館舉行的大合唱,現(xiàn)場(chǎng)有三十多個(gè)合唱團(tuán)體加入,效果宏大而振奮。

      而後,鄒允貞先生也組織多次與軍樂(lè)團(tuán)等合作的大型表演,用音樂(lè)的神奇力量為觀眾帶來(lái)一次次精神上高尚的享受。其中他們向內(nèi)地、臺(tái)灣等地如國(guó)際著名大指揮家嚴(yán)良堃大師等音樂(lè)界傑出人士發(fā)出請(qǐng)柬,誠(chéng)邀對(duì)方親臨香港表演交流。而他也曾與學(xué)生或業(yè)界同行一起四處交流,足跡遍佈北京、上海、廣州、深圳、新加坡、新山、吉隆坡等地。

      二十八年前,他和一群朋友合作,創(chuàng)建黃自演藝學(xué)院,並兼任院務(wù)委員會(huì)委員、院長(zhǎng)等職,一年又一年的專(zhuān)業(yè)施教,接連不斷的專(zhuān)業(yè)學(xué)生從學(xué)院畢業(yè),成為貢獻(xiàn)香港音樂(lè)界的高音、中音歌唱家以及鋼琴伴奏等,桃李芬芳、春滿香江。

      2000年,鄒允貞先生的健康狀況變得不是很理想,右眼視力模糊、行走舉步維艱,但他卻沒(méi)有放下?lián)磹?ài)的音樂(lè)事業(yè),無(wú)論學(xué)院事務(wù)、還是社團(tuán)消息,他都堅(jiān)持親力親為。他說(shuō),這是因?yàn)橐魳?lè)神奇的力量在其中發(fā)揮作用,讓自己忘記了身體的不適,盡情投入音樂(lè)的教育事業(yè)中。

      今年是春天合唱團(tuán)成立四十周年,屆時(shí)又將迎來(lái)一次香港音樂(lè)界的盛事,這是鄒允貞先生又一年收獲了付出的碩果,是對(duì)其貢獻(xiàn)最好回報(bào)。曾經(jīng),他若在內(nèi)地發(fā)展音樂(lè),或者在那個(gè)理想的環(huán)境中能少遇波折。但此時(shí)他,卻沒(méi)有後悔扎根香港發(fā)展音樂(lè),因?yàn)樗麍?jiān)持,自己走的這條路至今為止是正確的,是讓自己甘愿為之付出的。

      常年的從業(yè)感悟

      從1975年到現(xiàn)在,鄒允貞先生的音樂(lè)教育之路差不多五十個(gè)春秋,歲月如歌,時(shí)光婉轉(zhuǎn),香江樂(lè)壇正奏響新的華章。作為千萬(wàn)業(yè)界的開(kāi)拓者,回首自己剛剛踏上香港這塊熱土,鄒允貞先生感慨萬(wàn)千,這里從鮮有樂(lè)聲的高速運(yùn)作市場(chǎng),變成百花齊放的藝術(shù)天地,仿佛常年的努力,讓音樂(lè)的種子在荒漠中生根發(fā)芽,終於綴上點(diǎn)點(diǎn)綠洲。

      不過(guò),作為娛樂(lè),音樂(lè)工作在香港還是附屬於經(jīng)濟(jì)生活,尚未能實(shí)現(xiàn)鄒允貞先生心中可以把音樂(lè)融入生命的理想。因此他一直關(guān)注行業(yè)變化,盡心盡力致力行業(yè)發(fā)展。儘管現(xiàn)在身體狀況不如從前,但他還堅(jiān)持出席音樂(lè)社團(tuán)的相關(guān)工作,積極宣傳及呼籲,全方位激發(fā)著音樂(lè)神奇的力量。

      “鄒允貞自力更生,能獨(dú)立自主舉辦演出,不依附他人,不迫於生計(jì),而把演出當(dāng)作一個(gè)榮譽(yù)?!被仡櫠嗄暝谙愀蹫閴?mèng)想奮斗的過(guò)程,鄒允貞先生發(fā)出了由衷的專(zhuān)業(yè)建議:“我是香港文化藝術(shù)界的一員,希望召集比較年輕的朋友參加這個(gè)工作,再多的工作,即使是我坐著輪椅也要去!”

      珍愛(ài)人生范文第3篇

      有些人活在是世上,有些人卻不曾來(lái)到這個(gè)世上。上帝竟然選擇的我們,母親竟然生下了我們,那我們就應(yīng)該珍惜這只有一次的寶貴機(jī)會(huì)。

      人生如戲,每一個(gè)情節(jié)都是未知數(shù),你不會(huì)知道下一刻會(huì)發(fā)生什么,你不會(huì)知道自己的明天是怎樣。人生的有些情節(jié),往往是捉弄人的。

      我家附近的環(huán)境不是很好,對(duì)面是單身宿舍,經(jīng)常吵吵鬧鬧。附近沒(méi)有什么玩的地方,散步的地方。住在這里的人們總想擺脫這里。在這里住了這么多年的6樓奶奶一家終于等到了自己住進(jìn)新居的日子。清晨,他們?cè)缭绲钠饋?lái)了,叫來(lái)了搬家公司。每個(gè)人的臉上都是喜洋洋的。可是這種喜悅沒(méi)有維持幾天,只怪天有不測(cè)風(fēng)云。在即將過(guò)火的前幾天。6樓奶奶的媳婦被一場(chǎng)車(chē)禍奪去了生命。那死去的阿姨本應(yīng)該住在新房子里高高興興的,可現(xiàn)在卻只能靜靜的躺在那里了。

      我不禁埋怨命運(yùn)的無(wú)情,就這樣奪去了一條鮮活的生命。

      有時(shí)我會(huì)想不清楚,為什么有人還要自殺,放棄自己的生命。生命只有一次,如果輕易放棄了,就再也回不來(lái)了。當(dāng)你再想抓住它時(shí),它已經(jīng)走遠(yuǎn)了。生命更多的不是屬于自己的,而是屬于那些愛(ài)自己,關(guān)心自己的人的。

      珍愛(ài)人生范文第4篇

       

      【案例介紹】

      講到七上《中華文化的勃興(一)》一課,最后一個(gè)子目“屈原”,這一目是該課重點(diǎn),要領(lǐng)是介紹屈原的生平與對(duì)《離騷》作品的品讀及歸納屈原的精神,其間自然須提到屈原的投江,學(xué)生對(duì)此也稍有知曉,于是便拋出一個(gè)問(wèn)題:你如何看待屈原的死,對(duì)此做個(gè)評(píng)價(jià)。

      所教班的學(xué)生較活躍,也肯思考問(wèn)題,不久便紛紛表達(dá)自己的觀點(diǎn):有的學(xué)生說(shuō)是體現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷;有的學(xué)生說(shuō)這是屈原想用自己的死來(lái)喚醒沉睡的人民;有的學(xué)生說(shuō)屈原是以死諫楚王奮發(fā)圖強(qiáng),重振楚國(guó);有的學(xué)生則說(shuō)屈原是懷抱一種理想而死的,表明他對(duì)現(xiàn)實(shí)的極度失望。

      很顯然,在課堂上能聽(tīng)到學(xué)生如此地投入發(fā)言,作為老師也可大慰其心了。我確是對(duì)他們的回答比較滿意,之后便例行公事般簡(jiǎn)要做了總結(jié)。

      這時(shí)一個(gè)平時(shí)表現(xiàn)很調(diào)皮的男生顧某插了一句:“老師,在政治課上老師講過(guò)人要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命,我覺(jué)得屈原投江不值得。”其他學(xué)生都笑了,我目光掃視一圈,看的出來(lái)同學(xué)們的笑聲中譏笑多過(guò)贊許,大概是這個(gè)學(xué)生平時(shí)常會(huì)做出幼稚的行為及說(shuō)出幼稚的話語(yǔ)。

      我看時(shí)間還有富余,便就他所提的觀點(diǎn)做了說(shuō)明:“其實(shí)顧同學(xué)提出來(lái)的看法角度很新穎,珍愛(ài)生命的確是我們要提倡的,人的一生雖然很短暫,但可以去做很多有意義的事情。國(guó)家誠(chéng)可貴,生命價(jià)更高,若為興亡故,兩者皆不拋。屈原是沒(méi)有遇到你們政治老師啊,要不然他老人家也會(huì)幡然醒悟的。”話音剛落,學(xué)生笑聲不斷。緊接著我又說(shuō)道:“所以我希望大家要學(xué)會(huì)換個(gè)角度去思考問(wèn)題,老是順著課本的思路多沒(méi)意思??!大家要向顧同學(xué)學(xué)習(xí)哦!掌聲表示一下!”學(xué)生歡快地齊聲鼓掌,又夾雜著陣陣叫好聲。

      笑聲剛停,又有個(gè)學(xué)生站起來(lái):“我想問(wèn)大家,如果屈原不投江他應(yīng)當(dāng)去做什么呢?”同學(xué)們隨即開(kāi)始嘰嘰喳喳起來(lái)。我心中大喜,乘勢(shì)說(shuō)道:“這個(gè)問(wèn)題提得好,屈原的余生可以如何度過(guò)才更有意義呢?請(qǐng)大家討論一下吧。”學(xué)生又開(kāi)始忙碌著討論了??磳W(xué)生們昂揚(yáng)的激情,我很舒心地微笑著。

       

       

      【案例分析與反思】

       

      1、案例中折射出課堂教學(xué)中存在的普遍問(wèn)題

      問(wèn)題一:學(xué)生對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的敬畏之心。

      如若沒(méi)有顧同學(xué)靈光閃現(xiàn)的一句話,也許這節(jié)課便平淡地過(guò)去了,不會(huì)留下什么印象。學(xué)生們對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的回答都是一致的看法,都是遵照課本的提示所做的一些擴(kuò)展,這恰恰也是課標(biāo)所要求的,按照常理算是師生共同完成了教與學(xué)的任務(wù)。教師在預(yù)設(shè)課堂問(wèn)題的同時(shí)大多也準(zhǔn)備好了標(biāo)準(zhǔn)的答案,并且在提問(wèn)過(guò)程中不遺余力地引領(lǐng)著學(xué)生爬上自己預(yù)設(shè)的道路。這不能不說(shuō)是課堂教學(xué)中的一種“悲哀”吧。

      問(wèn)題二:學(xué)生對(duì)于學(xué)科之間聯(lián)系的忽視。

      初一學(xué)生要學(xué)七門(mén)課,文理兼有,這本是多么豐富的資源,然而學(xué)業(yè)任務(wù)的繁重已把學(xué)生壓得喘不過(guò)起來(lái),他們哪里還有時(shí)間和興趣去溝通不同學(xué)科的聯(lián)系。如本案例中的歷史和政治的聯(lián)系,學(xué)生或許是無(wú)意識(shí)地聯(lián)想到了一起,但這一步走的卻很難得。俗話說(shuō)“政史不分家”、“文史不分家”、“史地不分家”,歷史中的一些問(wèn)題如果換個(gè)思維和角度去考慮,也許會(huì)得到意想不到的答案和喜悅。

      問(wèn)題三:學(xué)生對(duì)教師的依賴性。

      在現(xiàn)實(shí)的課堂中,很難擺脫傳統(tǒng)教學(xué)教師主導(dǎo)的地位,一旦教師不做出改變,學(xué)生依舊在被動(dòng)接受知識(shí)的灌輸,隨之而來(lái)的是他們漸漸習(xí)慣了直接獲取教師提供的結(jié)論,對(duì)于現(xiàn)成的結(jié)論,他們已失去了思考與辨別,質(zhì)疑與創(chuàng)新更無(wú)從談起,以致于教師在努力地引導(dǎo)學(xué)生去思考的時(shí)候,他們也顯得力不從心。

      問(wèn)題四:教師在課堂上缺乏給學(xué)生獨(dú)立思考的空間。

      中學(xué)課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與合作探究,教師要做學(xué)生的引領(lǐng)者,此話本無(wú)可非議,確也符合教育的規(guī)律。然而在此風(fēng)之下,如今充斥課堂的是熱鬧的表演與小組討論,看似課堂活躍起來(lái)了,但形式的東西太多,很多都演繹成了一出出“鬧劇”。培養(yǎng)合作探究的能力很重要,而這應(yīng)當(dāng)是建立在學(xué)生獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的,沒(méi)有這樣一個(gè)前提,所謂合作探究只能是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字疊加。

      2、針對(duì)以上問(wèn)題尋求解決的辦法。

      臺(tái)灣學(xué)者撰寫(xiě)的《史學(xué)方法與歷史解釋》一書(shū)中提出了“去熟悉化”的說(shuō)法,文中講到:“我們對(duì)百年來(lái)的歷史知道得太熟了,所以我們已逐漸失去對(duì)所研究問(wèn)題的新鮮感,需要‘去熟悉化’,才能對(duì)這一段歷史產(chǎn)生比較新的了解。”

      “去熟悉化”,在歷史研究中要提倡,同樣放之歷史教學(xué)亦未嘗不可。

      在歷史教學(xué)尤其是課堂教學(xué)中如何“去熟悉化”,首先得說(shuō)明哪些是已“熟悉化”的東西。對(duì)于教師而言,“熟悉化”就是習(xí)慣于在課堂中按部就班地講授,預(yù)先設(shè)置好問(wèn)題和答案,甚至計(jì)算好每個(gè)提出的問(wèn)題需要多長(zhǎng)時(shí)間以及學(xué)生的回答需要多長(zhǎng)時(shí)間;而對(duì)于學(xué)生而言,“熟悉化”就是在教師的授課中被動(dòng)地吸收現(xiàn)成的知識(shí),不需要經(jīng)過(guò)太深的思考就能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

      因此,如何解決案例所反映的問(wèn)題,如何去避免“熟悉化”的固定程式的東西,筆者以為當(dāng)從教師和學(xué)生兩方面入手。

      (1)教師方面

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)校的首要任務(wù),就是教會(huì)學(xué)生善于思考和善于說(shuō)話。”思考是對(duì)某一個(gè)或多個(gè)對(duì)象進(jìn)行分析、綜合、推理、判斷等思維的活動(dòng)。在學(xué)校誰(shuí)來(lái)教會(huì)學(xué)生進(jìn)行各種思維活動(dòng)呢?自然是教師。而教師教會(huì)學(xué)生思考的前提是教師自身必須善于思考,如果教師自己都不善思考,教學(xué)生思考又從何談起?所謂“信其道,親其師”,只有教師身體力行去思考,學(xué)生才會(huì)去“親”師,去仿效師。

      所以教師首先要提高自身的思維能力,在全局上把握所教內(nèi)容,并在付諸課堂之前想好如何引導(dǎo)學(xué)生去思考問(wèn)題,如可以在設(shè)置的問(wèn)題上做文章,提升問(wèn)題的思維梯度,擴(kuò)大問(wèn)題的聯(lián)系面,給予學(xué)生進(jìn)行充分思考的余地。

      (2)學(xué)生方面

      亞里士多德說(shuō)過(guò):“思維從問(wèn)題和驚訝開(kāi)始。”大多數(shù)時(shí)候,在學(xué)生的眼里,教師在課堂上講的知識(shí)和問(wèn)題都是對(duì)的,他們習(xí)慣于把這些話當(dāng)作權(quán)威,而這恰恰不是我們?cè)敢饪吹降?。學(xué)生必須要敢于去發(fā)出驚訝,敢于去質(zhì)疑問(wèn)題,敢于去挑戰(zhàn)權(quán)威。一旦學(xué)生心中有了這樣一個(gè)意識(shí),便能更好地解放自己的思想,更能放開(kāi)來(lái)進(jìn)入到思考的階段,從而擴(kuò)展自己的思維空間,形成發(fā)散性的思維。

      珍愛(ài)人生范文第5篇

      一、教育學(xué)生要從愛(ài)學(xué)生開(kāi)始

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著他是這樣的人:他熱愛(ài)學(xué)生,感到跟學(xué)生交往是一種樂(lè)趣;相信每個(gè)學(xué)生都能成為好人,樂(lè)于跟他們交朋友,關(guān)心學(xué)生的快樂(lè)與悲傷;了解學(xué)生的心靈,只因都不忘自己也曾經(jīng)是個(gè)學(xué)生?!币蚨?,我懂得了教育學(xué)生要從“愛(ài)”開(kāi)始,因關(guān)心和理解而共同進(jìn)步,共同成長(zhǎng)。

      我很慶幸自己在教學(xué)之余學(xué)習(xí)了教育心理學(xué),這門(mén)課讓我能懷著一顆愛(ài)心貼近學(xué)生,關(guān)注學(xué)生,及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問(wèn)題,并幫助他們克服困難,與他們一起快樂(lè)成長(zhǎng)。

      毋庸置疑,班主任工作是一項(xiàng)非常辛苦和瑣碎的工作,需要付出艱苦的勞動(dòng)和辛勤的汗水。如果沒(méi)有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心,在艱苦而瑣碎的工作面前,是很難認(rèn)真地將班主任工作做好的。

      培養(yǎng)一個(gè)溫暖而上進(jìn)的班集體,讓每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高,這是每位班主任的心愿。學(xué)生在一天天地進(jìn)步,我也在一點(diǎn)點(diǎn)地成長(zhǎng),不斷地積累成功的經(jīng)驗(yàn),吸取失敗的教訓(xùn)。我發(fā)現(xiàn),班主任的教育藝術(shù),關(guān)鍵在于其是否有一顆真正愛(ài)學(xué)生的心,是否能做到一切從學(xué)生出發(fā),做有利于學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的事情。

      在學(xué)校里,教師尤其是班主任是學(xué)生比較親近和崇拜的人,班主任無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生,因此對(duì)于班主任來(lái)說(shuō),用自己崇高的道德品質(zhì)和人格魅力去感染和影響學(xué)生至關(guān)重要。

      二、當(dāng)好班主任要真正了解學(xué)生

      班主任要做好班級(jí)的管理工作,最重要的就是要了解自己班里的每一名學(xué)生,全面地了解學(xué)生的心理狀態(tài),并關(guān)心每一個(gè)學(xué)生。

      蘇霍姆林斯基說(shuō):“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性,對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài),應(yīng)是兼有父母親的溫存和睿智的嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)?!笨梢?jiàn),了解學(xué)生是當(dāng)好班主任的基礎(chǔ)。作為一名班主任,熱愛(ài)學(xué)生,就是關(guān)心學(xué)生,就是在思想上、學(xué)習(xí)上和生活上給他們以真誠(chéng)的幫助和支持。了解學(xué)生,就是要對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予實(shí)事求是的評(píng)價(jià):對(duì)其缺點(diǎn)要恰如其分地指出,并努力幫助他們糾正;對(duì)其積極因素,要善于發(fā)現(xiàn)并加以鼓勵(lì);同時(shí),還要善于保護(hù)學(xué)生的自尊心。

      我班里曾經(jīng)有一名叫小星(化名)的學(xué)生,瘦瘦高高的,學(xué)習(xí)成績(jī)自進(jìn)校起一直很不理想,而且脾氣暴躁,還因參與打群架被學(xué)校處分過(guò)兩次。小星的父母為此十分憂心,我也擔(dān)心他這樣下去以后該怎么辦。通過(guò)和小星的接觸,我發(fā)現(xiàn)小星有自己的優(yōu)點(diǎn),他比較熱心,也很仗義,因此即便脾氣不好,但身邊仍有不少朋友,與班里同學(xué)的關(guān)系也比較和諧。我仔細(xì)觀察并認(rèn)真分析后,想出了讓小星改掉暴躁脾氣的辦法。

      一次課間,我把小星單獨(dú)叫到辦公室,他一開(kāi)始以為是學(xué)習(xí)的事情,所以低著頭,一副十足的“戒備”心態(tài)。但隨后,我將自己對(duì)他優(yōu)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)告訴他之后,他驚訝又激動(dòng)地說(shuō):“老師,你怎么這么了解我!”是的,適度的認(rèn)可和贊揚(yáng),讓他解除了“戒備”,打開(kāi)了他的心扉。隨后,我又接著問(wèn)他:“老師要求你每天為班級(jí)或同學(xué)做一件事,你愿意做嗎?”小星并沒(méi)有立刻答應(yīng),而是很緊張又很期待地問(wèn)我:“老師,我能做好嗎,做什么好呢?”我說(shuō):“只要是你真心想做的一件事,就可以。”我用充滿信任的眼光盯著他,他使勁地點(diǎn)了點(diǎn)頭,滿口答應(yīng)著。

      那次聊天之后,我每天都關(guān)注小星。一開(kāi)始,他還只是為了完成約定而做一件小事,可到了后來(lái),當(dāng)?shù)玫酵瑢W(xué)們的認(rèn)可之后,他就越發(fā)主動(dòng),非常樂(lè)意去做這“一件事”了。他有時(shí)候掃地,有時(shí)候幫助其他同學(xué)整理課桌……在做每一件事的過(guò)程中,同學(xué)們也反映,小星像換了一個(gè)人似的,脾氣也沒(méi)有以前那么暴躁了。以前害怕他的同學(xué)也敢接近他,和他一起聊天、一起討論問(wèn)題了。

      小星同學(xué)的轉(zhuǎn)變讓我明白,只有用心、用愛(ài),才能真正地了解學(xué)生。只有真正地了解了學(xué)生,才能建立起彼此間的信任,才能走進(jìn)他們心中,帶領(lǐng)他們一起成長(zhǎng)、進(jìn)步。

      三、良好的班級(jí)文化是最有效的教育手段

      作為一名班主任,構(gòu)建一個(gè)良好的班級(jí)文化,是班級(jí)建設(shè)最有效的教育手段。

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