漢字的故事

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漢字的故事范文第1篇

1、關(guān)于漢字的故事：中國(guó)歷史上的唯一的女皇武則天取名字 話說(shuō)中國(guó)歷史上的唯一女皇武則天登基后，她想給自己取一個(gè)非常適合自己的名字，中國(guó)要名字要表達(dá)出自己的獨(dú)特之處，并且把自己的光輝也展現(xiàn)出來(lái)。

2、可是取什么字才能讓自己顯得與眾不同呢？如果用一些熟悉的漢字肯定不能體現(xiàn)，于是武則天想自己造一個(gè)從來(lái)沒(méi)有的字出來(lái)，這樣肯定就沒(méi)有重復(fù)了。說(shuō)造就造當(dāng)時(shí)對(duì)日月有一種封建迷信，都覺(jué)得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠(yuǎn)高掛在天空，所以就有了那個(gè)字，日月在天空上面：曌[zhào]。 曌字的意思：大概有日月當(dāng)空、明亮闊大的意思吧。

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漢字的故事范文第2篇

我們的語(yǔ)文教學(xué)改革就從孩子最感興趣的“故事”開(kāi)始，構(gòu)建了以孩子“聽(tīng)故事—說(shuō)故事—讀故事—認(rèn)漢字”等語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)為主的低年級(jí)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式。其主要步驟是：

1．聽(tīng)故事。先反復(fù)聽(tīng)老師（或錄音）講故事，讓孩子聽(tīng)懂故事內(nèi)容，聽(tīng)熟故事語(yǔ)言。為了提高聽(tīng)的效率，培養(yǎng)良好的聽(tīng)的習(xí)慣，教師還可以根據(jù)故事內(nèi)容和語(yǔ)言分別設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓孩子每次聽(tīng)故事都帶著一兩個(gè)問(wèn)題，這樣會(huì)使孩子的注意力更加集中，更容易記住故事內(nèi)容。聽(tīng)故事的練習(xí)既可豐富孩子的知識(shí)，又能培養(yǎng)他們的語(yǔ)感，還可以提高他們的聽(tīng)力和理解能力。

2．講故事。講故事的過(guò)程就是訓(xùn)練學(xué)生說(shuō)話的過(guò)程，也是孩子吸收、積累規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言的過(guò)程。小學(xué)語(yǔ)文課將講故事作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要形式，應(yīng)該要求每個(gè)孩子都要學(xué)著講，都要學(xué)會(huì)講。盡管是轉(zhuǎn)述故事，但對(duì)孩子來(lái)說(shuō)并不容易。要以聽(tīng)熟為基礎(chǔ)，然后讓學(xué)生有充分的時(shí)間自己練習(xí)講故事，或同學(xué)之間相互對(duì)講，在此基礎(chǔ)上再全班指名抽查。對(duì)一些比較長(zhǎng)的故事，這種分散難點(diǎn)的方法相當(dāng)有效。講故事是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，教師必須保證學(xué)生有比較充足的練習(xí)時(shí)間。

3．讀故事。學(xué)會(huì)閱讀也是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。故事聽(tīng)熟了，能講了，再來(lái)讀課文。可以先跟著老師或錄音讀，再學(xué)著自己讀。在這模式中，讀還擔(dān)負(fù)著識(shí)字的任務(wù)，所以要求學(xué)生指讀，邊讀邊認(rèn)字，反復(fù)讀三五遍，在閱讀活動(dòng)中與生字見(jiàn)面。這樣可以強(qiáng)化刺激，幫助記憶生字，又可訓(xùn)練朗讀（閱讀），還有利于語(yǔ)言的內(nèi)化。

4．識(shí)漢字。課文中的生字很多，教師適當(dāng)?shù)氐靥岢稣n文中出現(xiàn)頻率比較高的一部分生字，讓學(xué)生有意識(shí)地記住，達(dá)到認(rèn)讀的要求。

漢字的故事范文第3篇

1、井底點(diǎn)燈深燭伊，共郎長(zhǎng)行莫圍棋。（燭-囑，圍棋-違期）。

2、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。（晴-情）。

3、二猿斷木深山中，小猴子也敢對(duì)鋸（句），一馬陷足污泥內(nèi)，老畜生怎能出題（蹄）。

4、因荷而得藕，（因何而得偶），有杏不須梅，（有幸不須媒）。

5、狗啃河上（和尚）骨，水流東坡詩(shī)（尸）。

6、向陽(yáng)門第春常在，積善人家慶（罄）有余（魚(yú)）。

漢字的故事范文第4篇

關(guān)鍵詞：朝鮮半島;漢字學(xué)習(xí);漢語(yǔ)學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：H55 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）41-0073-03

一、序言

中國(guó)漢字的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其起源可追溯到五千年前的大汶口文化。漢字不僅孕育了燦爛的華夏文明，它對(duì)整個(gè)東亞地區(qū)的影響也是空前絕后的。在身處“漢字文化圈”的東亞諸國(guó)中，朝鮮半島受漢文化的影響可謂最為深遠(yuǎn)。有關(guān)這一方面的研究，國(guó)內(nèi)已有不少的專家學(xué)者都有所論及。本文在此基礎(chǔ)上，結(jié)合統(tǒng)一新羅、高麗王朝、朝鮮王朝這三個(gè)不同的歷史時(shí)期，著重考察各個(gè)時(shí)期朝鮮半島的古人們是如何學(xué)習(xí)漢字漢語(yǔ)的問(wèn)題。

二、統(tǒng)一新羅時(shí)期

公元675年，新羅在中國(guó)唐朝的幫助下統(tǒng)一了朝鮮半島。新羅統(tǒng)一朝鮮半島以后，于神文王二年（682年）效仿唐朝設(shè)立了國(guó)學(xué)，后又于景德王六年（747年）在國(guó)學(xué)分設(shè)了博士、助教。新羅的國(guó)學(xué)將《論語(yǔ)》和《孝經(jīng)》定為必修課，并按照主修課目的不同，將教學(xué)科目分為《禮記》和《周易》、《左傳》和《毛詩(shī)》、《尚書(shū)》和《文選》三科。國(guó)學(xué)招收的學(xué)生都是16～30歲的貴族子弟，且學(xué)習(xí)年限為9年。

公元788年，新羅效仿唐朝設(shè)立了與漢字漢文教育制度相銜接的讀書(shū)三品科，開(kāi)始實(shí)行科舉制度。《唐會(huì)要》卷三五有載：“始定讀書(shū)三品以出身。讀《春秋》《左氏傳》，若《禮記》，若《文選》而能通其義，兼明《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者為上。讀《曲禮》《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》者為中。讀《曲禮》《孝經(jīng)》者為下。若博通《五經(jīng)》《三史》、諸子百家書(shū)者，超擢用之。前只以弓箭選人，至是改之”。這種選拔人才的方法，打破了新羅原來(lái)只按出身選拔官吏的制度，不僅大大激發(fā)了人們學(xué)習(xí)漢字和漢文的熱情，也為日后漢字和漢文化在朝鮮半島的深入傳播打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

統(tǒng)一朝鮮半島之后，新羅也進(jìn)一步擴(kuò)大了向唐朝派遣留學(xué)生的數(shù)量。僅以837年為例，新羅的在唐留學(xué)生就達(dá)到206名，是當(dāng)時(shí)在唐留學(xué)生人數(shù)最多的國(guó)家。對(duì)于這些學(xué)成歸國(guó)的留學(xué)生，新羅政府一般都會(huì)將他們分配到王廷的文翰機(jī)構(gòu)或是地方加以重用。這些舉措也促使更多的朝鮮人赴唐學(xué)習(xí)漢字和漢文。朝鮮人在學(xué)習(xí)漢字和漢文的過(guò)程中，逐漸形成了“吏讀”、“鄉(xiāng)扎”和“口訣”三種不同的漢字標(biāo)記法。廣義上也可將這三者統(tǒng)稱為“吏讀”。它們都是將漢字借用為標(biāo)記符號(hào)，只是方法略有不同。“吏讀”和“鄉(xiāng)扎”的方法比較相似，都是將漢字作為一種記錄符號(hào)，而句子的行文則完全遵循朝鮮語(yǔ)的語(yǔ)序和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。“吏讀”和“鄉(xiāng)扎”借用漢字的方法一共有四種，即音讀、訓(xùn)讀、音假和訓(xùn)假。音讀是直接借用漢字的音和義;訓(xùn)讀是借用漢字的義，但讀音則采用與之相對(duì)應(yīng)的朝鮮語(yǔ)固有詞讀音;音假和訓(xùn)假則是分別采用漢字的讀音和與之對(duì)應(yīng)的朝鮮語(yǔ)固有詞讀音，這兩種方法都只將漢字借作表音符號(hào)，并不取其義。“吏讀”主要用于官府公文，“鄉(xiāng)扎”則主要用來(lái)記錄流傳于民間的“鄉(xiāng)歌”。“口訣”采取在漢文中加注朝鮮語(yǔ)語(yǔ)法成分的方法，它是一種以朝鮮語(yǔ)的方式閱讀漢文的輔助手段。“口訣”分為“釋讀口訣”和“順讀口訣”，前者是將漢文按朝鮮語(yǔ)語(yǔ)序做調(diào)整后閱讀，后者則是在漢文的短語(yǔ)之間插入詞尾和助詞等直接讀解。“口訣”中加注的朝鮮語(yǔ)詞尾和助詞等成分被稱為“吐”，有“字吐”和“點(diǎn)吐”之分，它們分別利用漢字和點(diǎn)等符號(hào)來(lái)標(biāo)注。現(xiàn)存的釋讀口訣資料主要出現(xiàn)在高麗至朝鮮時(shí)代初期，而順讀口訣則一直使用到更晚的李朝末期。

公元9世紀(jì)末，新羅國(guó)力衰弱，從中分立出后百濟(jì)和泰封，史稱“后三國(guó)”。其中王族弓裔建立的泰封國(guó)雖然歷時(shí)不長(zhǎng)，但卻設(shè)立了朝鮮半島歷史上第一個(gè)國(guó)家語(yǔ)言機(jī)構(gòu)――“史臺(tái)”。據(jù)《三國(guó)史記》卷四十和卷五十所載，“史臺(tái)”是專門“掌習(xí)諸譯語(yǔ)”的機(jī)構(gòu)，而漢語(yǔ)則是它的核心科目。泰封的部將王建于公元918年取代弓裔，改國(guó)號(hào)為“高麗”。后來(lái)高麗先后擊滅新羅（935年）和后百濟(jì)（936年），再次統(tǒng)一了朝鮮半島。

三、高麗王朝時(shí)期

這一時(shí)期朝鮮半島的漢字漢文教育更加趨于完善，統(tǒng)治者不僅重視儒家經(jīng)典等的書(shū)面語(yǔ)教學(xué)，也開(kāi)始注意到漢語(yǔ)口語(yǔ)的重要性。

漢字的故事范文第5篇

西藏的雅魯藏布大峽谷

據(jù)國(guó)家測(cè)繪局公布的數(shù)據(jù)：雅魯藏布大峽谷北起米林縣派鎮(zhèn)大渡卡村（海拔2880米），經(jīng)排龍鄉(xiāng)的雅魯藏布江大拐彎，南到墨脫縣巴昔卡村（海拔115米，在藏南地區(qū)靠近印度阿薩姆邦的地方），主體在墨脫縣。

澳大利亞Capertee峽谷

我們現(xiàn)在來(lái)看看澳大利亞的Capertee峽谷。它是澳大利亞最大的峽谷，因其堅(jiān)固的地形和高聳的砂巖懸崖而著名。由于它的年齡，Capertee峽谷不像這個(gè)名單上其它峽谷那么深，但它卻規(guī)模龐大。Capertee峽谷比大峽谷寬0.6英里（1公里）。

尼泊爾的卡利甘達(dá)基峽谷

卡利甘達(dá)基河蜿蜒穿過(guò)尼泊爾卡利甘達(dá)基峽谷，比環(huán)繞著它的喜馬拉雅山脈還要古老。這條河流因印度教女生卡莉而得名，它的河水也因冰川淤泥而呈現(xiàn)出黑色。

美國(guó)大峽谷

美國(guó)大峽谷是一個(gè)舉世聞名的自然奇觀，科羅拉多河穿流其中，它是聯(lián)合國(guó)教科文組織選為受保護(hù)的天然遺產(chǎn)之一。大峽谷位于美國(guó)亞利桑那州西北部的凱巴布高原上，是地球上最為壯麗的景色之一。

納米比亞的魚(yú)河大峽谷