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      唐詩(shī)賞析

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      唐詩(shī)賞析

      唐詩(shī)賞析范文第1篇

      [關(guān)鍵詞] 文體學(xué);音美;形美;意美

      一、引言

      唐詩(shī)是我國(guó)古詩(shī)詞的經(jīng)典代表。但在詩(shī)歌翻譯中,要保留其音韻、形式和意象絕非易事。對(duì)此,許淵沖先生提出了著名的“三美”論。他說(shuō)“譯詩(shī)不但要傳達(dá)原詩(shī)的形美,還要盡可能傳達(dá)它的音美和形美”[3]。筆者擬從文體學(xué)的角度出發(fā),賞析許先生在翻譯《送元二使安西》中的“三美”。

      二、原詩(shī)解讀

      要賞析譯文,首先得分析原文。《送元二使安西》原詩(shī)“渭城朝雨輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”[2]本詩(shī)為詩(shī)人王維的贈(zèng)別之作。詩(shī)作前兩句從渭城清晨著筆,道明與友人贈(zèng)別的地點(diǎn)、季節(jié),同時(shí)渲染出當(dāng)時(shí)的氛圍,表達(dá)了深切的離情。“新”字渲染出春雨初歇、楊柳青翠嫩綠的場(chǎng)景。后兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情,“勸”和“更”淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的依依惜別之意。全詩(shī)意境高遠(yuǎn),意蘊(yùn)深刻。

      三、譯詩(shī)中的“三美”

      此部分從文體學(xué)角度出發(fā),賞析許先生所譯《送元二使安西》的“三美”。譯詩(shī)名為 “A Farewell Song” [2],譯詩(shī)為“No dust is raised on pathways wet with morning rain; The willows by the tavern look so fresh and green. I would ask you to drink a cup of wine again; West of the sunny pass no more friends will be seen. ”[2]

      1、詩(shī)的音美

      詩(shī)的節(jié)奏韻律被稱為詩(shī)的音樂(lè)性。“所謂音樂(lè)性,是指詩(shī)歌在形式和語(yǔ)言上所具有的與音樂(lè)相同或相近的藝術(shù)特征”[1]。欣賞詩(shī)歌便包括享受其節(jié)奏和韻律。所以譯詩(shī)就得保留原詩(shī)音韻。語(yǔ)音可象征語(yǔ)義,完美語(yǔ)音可喚起人們的遐想。因此,要體味詩(shī)歌的婉轉(zhuǎn)曲還之美,必須分析其音律規(guī)則。不同的音位組合使得音質(zhì)有長(zhǎng)短、大小、剛?cè)嶂帧H缌饕?l/、/r/、/m/、/n/常暗示和諧、寧?kù)o、低沉的氛圍。譯詩(shī)中的“raised”和“morning rain”使用了/r/、/m/、/n/三個(gè)流音,整個(gè)譯詩(shī)的基調(diào)寧?kù)o、低沉,這與原詩(shī)的寧?kù)o和諧呼應(yīng)。音長(zhǎng)也能影響詩(shī)歌節(jié)奏,長(zhǎng)元音和雙元音放慢節(jié)奏,短元音可加快節(jié)奏。譯詩(shī)選用 [ein]和[i:n]押韻。[ein]音余音繚繞,綿延婉轉(zhuǎn)的離別之情躍然紙上。相較之,而[i:n]音顯得短促,表現(xiàn)了友人離別在即。談到詩(shī)的音長(zhǎng)、節(jié)奏和格律,譯詩(shī)與原詩(shī)都是四行,每行長(zhǎng)短均勻,平均詞數(shù)約為10詞。原詩(shī)首尾句押韻,譯詩(shī)隔行押韻,采用了抑揚(yáng)格,譯文每行字?jǐn)?shù)約為10詞,每行音節(jié)均為12個(gè),與原詩(shī)的節(jié)奏基本一致。

      2、詩(shī)的形美

      除了韻律,內(nèi)容和形式也是詩(shī)的重要要素。詩(shī)之所以為詩(shī),完全由其形式?jīng)Q定。因此,在詩(shī)歌翻譯中,如何再現(xiàn)原詩(shī)形美特征關(guān)乎譯詩(shī)成敗。在譯詩(shī)中,將詩(shī)名譯為“A Farewell Song”。“farewell”暗示讀者詩(shī)人將與友人惜別,形式簡(jiǎn)潔優(yōu)美,語(yǔ)輕而意重。首句“wet with morning rain”利用了頭韻,視角新穎,從中可看出譯者精心建構(gòu)的形式之美。“The willows by the tavern”中一個(gè)介詞“by”便顯示了“willows”和“tavern”的空間位置,陳述了事情發(fā)生的地點(diǎn)、時(shí)令,營(yíng)造出青青楊柳繞酒舍的場(chǎng)景,為后面敘事做下鋪墊。第三句譯詩(shī)中“again”與首句的“rain”押韻,將其放在句末,更表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)友人的不舍,此處譯詩(shī)與原詩(shī)取得了同樣效果。“West of the sunny pass no more friends will be seen”的句式與原文基本一致。“陽(yáng)關(guān)”的翻譯不僅保留了原詩(shī)意象,也使譯詩(shī)保留了形式美。

      3、詩(shī)的意美

      “意美”是“傳達(dá)了原詩(shī)意美而沒(méi)有傳達(dá)音美和形美的翻譯,雖然不是譯得好的詩(shī),還不失為譯得好的散文,如果只有音美和形美而沒(méi)有意美,那就根本算不上是好翻譯了”[3]。在譯《送元二使安西》時(shí),譯詩(shī)第一句意境就很優(yōu)美,“wet with morning rain”給人一種清冷的感覺(jué)。第二句使詩(shī)人與友人離別的場(chǎng)景具體化。“willows”在古詩(shī)詞中常用來(lái)抒發(fā)與親友的離愁別緒。“fresh”和“green”使得青青楊柳的形象更為立體。“I would ask you to drink a cup of wine again”中的意象是詩(shī)人與友人分別在即,二人在酒舍里小酌,以敘離別之情。最后一句的“陽(yáng)關(guān)”不僅是個(gè)地名,而且是被賦予了特定文化含義的意象。讀者見(jiàn)到“陽(yáng)關(guān)”,即能聯(lián)想到朋友離別的場(chǎng)景。為了達(dá)到同樣的表現(xiàn)效果,許先生并未直譯,而是譯出了它的深層含意。該句中的“more”在整首詩(shī)的結(jié)尾平添了友人即將離別、依依不舍的韻味。

      四、結(jié)語(yǔ)

      總體而言,許先生所譯《送元二使安西》可謂詩(shī)歌翻譯的精品。譯文在保證原詩(shī)音韻美的同時(shí),使用諸多翻譯策略保留了原詩(shī)形式美。許先生睿智的選詞將原詩(shī)細(xì)節(jié)和意境重現(xiàn)得細(xì)致入微,這充分體現(xiàn)了他一直主張的“三美”論,對(duì)唐詩(shī)外譯有積極的指導(dǎo)作用。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李培榮.略談詩(shī)歌的文體特征[J]. 渭南師專學(xué)報(bào),1998, 46-48.

      [2]許淵沖, 唐自東, 沈占春. 唐宋名千家絕句100首[M]. 長(zhǎng)春: 吉林文史出版社, 2004.

      唐詩(shī)賞析范文第2篇

      一、從了解時(shí)代特征入手解讀名人名詩(shī)

      唐詩(shī)完成了古典詩(shī)歌各種形式的創(chuàng)造,古體詩(shī)的五古、七古、樂(lè)府歌行,近體詩(shī)的絕句和律詩(shī),無(wú)不齊備,這些詩(shī)歌形式,成為流傳最廣、影響深遠(yuǎn)的格律詩(shī)體。

      唐詩(shī)流派眾多,高手如云,風(fēng)格各異,百花競(jìng)艷,星光燦爛,盡出其中。并涌現(xiàn)出許多著名詩(shī)人,傳承了許多流傳千古的名詩(shī),成為后人學(xué)習(xí)的楷模,尤其以李白、杜甫、白居易的成就可謂是登峰造極,影響最大。

      詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù),我們閱讀和欣賞唐代詩(shī)歌時(shí),必須從語(yǔ)言入手。由于詩(shī)歌語(yǔ)言高度精煉而又含蓄,并且?guī)в性?shī)人強(qiáng)烈的感情,欣賞時(shí)要仔細(xì)琢磨,反復(fù)思考。閱讀和欣賞唐詩(shī),大致可以采取以下三個(gè)步驟,來(lái)了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容和所反映的社會(huì)生活。

      首先,解讀詩(shī)歌原文細(xì)探深刻涵義。

      讀詩(shī),首先接觸的是語(yǔ)言。詩(shī)的語(yǔ)言容量大而含義深,我們要深入了解,不能淺嘗輒止。如杜甫的《登高》詩(shī)的兩句“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”。十四個(gè)字中有八層意思:他鄉(xiāng)作客,一可悲;經(jīng)常作客,二可悲;離家萬(wàn)里作客,三可悲;又當(dāng)悲涼的秋天,四可悲;重陽(yáng)佳節(jié),沒(méi)有飲酒樂(lè)事,只是登臺(tái),五可悲;孤零零一人獨(dú)自登臺(tái),六可悲;帶著多種疾病登臺(tái),七可悲;人生百年,而自己年過(guò)半百,潦倒終身,八可悲。我們只有掌握了兩句詩(shī)全部的內(nèi)涵,才能了解詩(shī)人杜甫“悲秋”豐富而深刻的內(nèi)容。

      其次,細(xì)品詩(shī)中所表達(dá)的詩(shī)人情感。

      詩(shī)是抒情的載體,沒(méi)有感情,就難稱為好詩(shī)。但詩(shī)中所抒發(fā)的感情是多種多樣的,它是用壓縮的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的,而這種表達(dá)有時(shí)是很含蓄的,如張禎的《宮詞》:“故國(guó)三千里,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前!”表達(dá)了宮女哀怨、悲傷的感情。李白的兩句詩(shī)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”,則表達(dá)了依依不舍的感情。

      最后,反復(fù)吟誦后方能感受出詩(shī)歌語(yǔ)言的樂(lè)感美。

      唐代的格律詩(shī)要求字?jǐn)?shù)、句數(shù)固定,句式整齊,字平仄相間或相對(duì),并要求押韻;律詩(shī)要求對(duì)仗,以上這些,使得詩(shī)歌音韻和諧,聲調(diào)鏗鏘。詩(shī)歌的停頓和抑揚(yáng)頓挫,詩(shī)歌的節(jié)奏與音韻和諧構(gòu)成詩(shī)歌的音樂(lè)美,音樂(lè)美只有在吟誦時(shí)才能表現(xiàn)出來(lái),如王之煥的“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓”;李白的“日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”吟誦起來(lái)音韻鏗鏘,旋律婉轉(zhuǎn),悅耳動(dòng)聽(tīng),使人心曠神怡。

      二、從詩(shī)歌的整體上把握藝術(shù)形象

      閱讀和欣賞唐詩(shī)時(shí),我們從語(yǔ)言入手后,就要充分調(diào)動(dòng)自己的情感、想象去感悟詩(shī)人所描繪的形象。古人評(píng)王維的詩(shī)說(shuō):“詩(shī)中有畫(huà)”。詩(shī)中的畫(huà)面,往往情景交融、人境合一,這就是藝術(shù)形象。如《商山早行》詩(shī)句“雞聲茅店月,人跡板橋霜”形成了一幅畫(huà),塑造了一個(gè)藝術(shù)形象:早上行人急于趕路,雞叫時(shí)就起來(lái)了,從茅屋出來(lái),這時(shí)月亮還掛在天上,路上沒(méi)有行人,他從鋪上厚厚的霜的板橋上走過(guò),留下了一串鮮明的足跡。又如杜甫的《旅夜書(shū)懷》的詩(shī)句:“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊,月涌大江流。”全詩(shī)營(yíng)構(gòu)出一幅畫(huà):日夜孤舟停泊岸邊,放眼望去,天地寥闊,江中月影流動(dòng)如涌,烘托出大江東去的氣勢(shì)。四句詩(shī)塑造出江流雄渾、天地遼闊的藝術(shù)形象,可謂完美。唐代詩(shī)歌很注重寫(xiě)景,景物具體生動(dòng),創(chuàng)造許多藝術(shù)形象。如“明月松間照,清泉石上流”,“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,“微風(fēng)燕子斜,細(xì)雨魚(yú)兒出”,等等,其詩(shī)中意境實(shí)在感人至深。

      三、從作者生活環(huán)境的遐想中欣賞語(yǔ)言和藝術(shù)的想象之美

      “詩(shī)言志”。“在心為志,發(fā)言為詩(shī)”。詩(shī)歌是作者主觀思想情感的表達(dá),不過(guò)有的詩(shī)是含蓄地表達(dá)作者的思想的。如杜甫的《登高》一詩(shī),詩(shī)人由登高所見(jiàn)的悲涼景象,聯(lián)想到自己晚年仍漂泊西南、客居異地的悲涼遭遇,含蓄地表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》表現(xiàn)了作者不向封建統(tǒng)治者低頭,向往和追求自由的思想。

      詩(shī)歌既是作者主觀思想情感的表達(dá),又是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活的反映。它是通過(guò)形象來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的。如白居易在《琵琶行(并序)》中刻畫(huà)了琵琶女這一藝術(shù)形象,描寫(xiě)了自己遭貶謫后的不幸生活,發(fā)出了“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的深沉感慨,反映了封建社會(huì)的黑暗。因此,要把握詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵,我們就要聯(lián)系作者的身世、時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)背景去仔細(xì)揣摩。

      四、用先進(jìn)教學(xué)手段營(yíng)造學(xué)習(xí)情境

      唐詩(shī)賞析范文第3篇

      一、通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的開(kāi)放化,體現(xiàn)學(xué)生的參與性

      “紙上得來(lái)終覺(jué)淺,要知此事須躬行”。教師空洞抽象的講解和引導(dǎo),會(huì)使學(xué)生感到乏味、枯燥甚至無(wú)聊,而一次成功的實(shí)踐活動(dòng)將使他們終生難忘。

      例如,講“中國(guó)的曲折發(fā)展”這一課時(shí),我先布置學(xué)生預(yù)習(xí),并回家做個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)調(diào)查:“如今企業(yè)的發(fā)展應(yīng)具備哪些條件?”在課堂上,我們具體分析了在20世紀(jì)初(1912~1919年)這一階段中國(guó)短暫春天的情況,并深知中國(guó)是在中國(guó)封建主義和外國(guó)資本主義的夾縫下發(fā)展的,先天不足,后天畸形。然后就請(qǐng)同學(xué)們各自展示社會(huì)調(diào)查的結(jié)果。有同學(xué)說(shuō),企業(yè)的發(fā)展要靠政府的大力支持,與政府的政策有關(guān)。如果像封建社會(huì)統(tǒng)治者那樣采取重農(nóng)抑商的政策,是肯定發(fā)展不了的。還有同學(xué)說(shuō),企業(yè)的發(fā)展還要靠自身。要有一個(gè)英明的決策機(jī)構(gòu),要有先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),要有開(kāi)拓市場(chǎng)的意識(shí),還要有團(tuán)結(jié)一心的工人等。課堂上一下子熱鬧起來(lái),學(xué)生們一個(gè)坐下一個(gè)又起,積極地發(fā)表著自己的觀點(diǎn),在課前課上都充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,充分體現(xiàn)學(xué)生的參與性。

      二、通過(guò)學(xué)生分組討論、合作探究,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的多樣化,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性

      課堂教學(xué)過(guò)程其實(shí)也是討論、合作,從而共同理解知識(shí)的過(guò)程。當(dāng)今的學(xué)科知識(shí)呈現(xiàn)體系化、復(fù)雜化的特點(diǎn)。靠個(gè)人力量、單槍匹馬地去解決某些知識(shí)點(diǎn)往往會(huì)事倍功半。唯有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,使他們相互配合、合作探究,各取所長(zhǎng),才能具有事半功倍的效果。課堂上學(xué)生的分組討論、合作探究,會(huì)極大激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

      例如,在分析的成敗時(shí),教師組織學(xué)生進(jìn)行了一場(chǎng)辯論賽。將全班分成了兩個(gè)大組,一組搜集“成功之處”,一組搜集“失敗之處”。兩個(gè)大組中再分成若干小組。各小組明確任務(wù),查閱資料,搜集信息;同時(shí)小組成員之間共同合作,甄別材料。最后,大家在課堂上共同來(lái)分享搜集的材料,達(dá)到最終的教學(xué)目標(biāo)。

      三、通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí),突出學(xué)生的主體性

      唐詩(shī)賞析范文第4篇

      1、《半是蜜糖半是傷》徐莉是女二喜歡的人是袁帥。

      2、《半是蜜糖半是傷》是由于中中、吳建新執(zhí)導(dǎo),羅云熙、白鹿領(lǐng)銜主演,高瀚宇、王以綸、趙圓瑗、安唯綾、管梓凈聯(lián)合主演,肖燕特別出演的青春勵(lì)志偶像劇。

      3、該劇根據(jù)棋子的同名小說(shuō)改編,講述了患有重度眼淚過(guò)敏癥的江君多年后在職場(chǎng)重遇童年玩伴袁帥,卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方處處與自己為敵,經(jīng)歷了一番番風(fēng)霜雪雨后,兩人冰釋前嫌慢慢相知相愛(ài)的故事。

      (來(lái)源:文章屋網(wǎng) )

      唐詩(shī)賞析范文第5篇

      一、教師要關(guān)懷學(xué)生,樂(lè)于奉獻(xiàn)。

      人們把教師比作蠟燭、園丁,是人類靈魂的工程師,所以教師應(yīng)該像蠟燭一樣為學(xué)生付出自己的一切,像園丁一樣精心栽培心愛(ài)的花木,對(duì)學(xué)生要親切關(guān)懷、耐心幫助、平等相待,做學(xué)生的知心朋友,傾注全部的愛(ài)。這種愛(ài)是對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和尊重信任的統(tǒng)一,是對(duì)學(xué)生未來(lái)的深切關(guān)注,這種愛(ài)應(yīng)該是經(jīng)常性的、公平的,不能只關(guān)心學(xué)習(xí)好的同學(xué),而對(duì)“后進(jìn)生”冷若冰霜。因?yàn)榻處煹钠缫暫推?會(huì)打擊他們的學(xué)習(xí)積極性、挫傷其自尊心,從而導(dǎo)致他們拒絕教師的一切要求,產(chǎn)生逆反心理,自暴自棄,覺(jué)得前途渺茫,最終會(huì)棄學(xué)。教師要想贏得學(xué)生的尊敬,就必須主動(dòng)接近學(xué)生,了解學(xué)生,熱愛(ài)本職工作,認(rèn)真?zhèn)湔n,上好每一節(jié)課,把自己所有的知識(shí)全部傳授給每一個(gè)學(xué)生。真誠(chéng)是一個(gè)教師必須具備的品質(zhì),也是熱愛(ài)學(xué)生的具體體現(xiàn)。如果學(xué)生犯了錯(cuò)誤,教師要及時(shí)地批評(píng)教育;教師本人犯了錯(cuò),也應(yīng)該學(xué)會(huì)說(shuō)“I’m sorry.”并注意改正。只有這樣,才能建立良好的師生關(guān)系。

      二、教師要對(duì)學(xué)生滿懷期待之心

      人們之間的相互期待,一定會(huì)給人的思想和行為造成巨大的影響,事實(shí)上期待就意味著一種信任,信任是人的精神生活中必不可少的一部分,是對(duì)人格的肯定和評(píng)價(jià)。學(xué)生成績(jī)的好壞,有一部分取決于教師對(duì)學(xué)生能力的信心。期待也是一種激勵(lì)的方式,這種激勵(lì)可以激發(fā)學(xué)生積極而熱烈的情緒,使他們能夠克服一切困難,攻克一切難關(guān),從而取得更好的成績(jī)。期待本身也是社會(huì)的一種要求,它可以使人們懂得怎么樣去做一個(gè)受人愛(ài)戴的人,怎么樣去對(duì)待別人。所以,作為教師,就應(yīng)該對(duì)自己的學(xué)生滿懷希望、充滿期待,要相信每一個(gè)學(xué)生都能在德、智、體等諸方面逐步得到完善。每個(gè)人都有被別人所信任的希望,學(xué)生一旦得到了這種滿足,他們就會(huì)受到鼓舞和振奮,就會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)興趣和信心。相反,就會(huì)失去一切信心,學(xué)習(xí)成績(jī)就會(huì)直線不降。

      三、教師的授課要幽默風(fēng)趣,能夠吸引學(xué)生。

      語(yǔ)言是教師傳遞知識(shí)、影響學(xué)生的主要手段。教師的語(yǔ)言只有做到通俗易懂、深入淺出、生動(dòng)活潑,有邏輯性,才能深深地吸引住學(xué)生。所以,教師在語(yǔ)言表達(dá)中既要注意準(zhǔn)確性,又要使其富于藝術(shù)性、要有感召力,尤其是英語(yǔ)教師應(yīng)講究語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫,要有一定的動(dòng)作和表情來(lái)幫助對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行渲染,使其能更強(qiáng)烈地吸引學(xué)生。有些演員在表演時(shí),什么道具都沒(méi)有,卻能緊緊抓住觀眾的心,這就是語(yǔ)言的魅力。由于初中學(xué)生活潑好動(dòng),教師更要做到語(yǔ)言形象、生動(dòng)和直觀,而且運(yùn)用的描述或比喻要符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)踐。例如,我在教字母O和Q時(shí)說(shuō):“O的腦袋后長(zhǎng)了一條小辮子,就變成了Q”;在教基數(shù)詞變序數(shù)詞時(shí),我編了一個(gè)順口溜幫助學(xué)生記憶:“一、二、三全變,八去t,九去e,f代ve,去y加ie,再加th。”不規(guī)則動(dòng)詞的變化對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)記憶的難點(diǎn),我分類給學(xué)生編了許多口訣,如:初中范圍內(nèi)i-a-u變化的單詞:“開(kāi)始(begin)游泳(swim)下沉(sink)喝(drink)響(ring)了唱(sing)(肚子咕咕叫)。”過(guò)去式和過(guò)去分詞相同且結(jié)尾是ought或aught:“想(think)買(buy)戰(zhàn)斗(fight)教(teach)抓住(catch)了帶來(lái)(bring)(插一句‘世界需要和平’)”等等。這些順口溜既讓學(xué)生很快記住了這些變化,也使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生了信任,起到了事半功倍的作用。

      四、教師要做學(xué)生的引路人,而不是灌輸者。

      在英語(yǔ)教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生去了解另一個(gè)語(yǔ)言的民族和另一種語(yǔ)言民族的思維世界,而不是單純地訓(xùn)練學(xué)生“說(shuō)話”。教師在教學(xué)中要注意融會(huì)貫通教學(xué)大綱的要求和內(nèi)容,把握教材的精髓,要選一些少而精的具有代表性、擴(kuò)展性、趣味性和生活性的話題,使學(xué)生在話題中能充分發(fā)揮所學(xué)知識(shí),這樣既鍛煉了語(yǔ)言交際能力,又復(fù)習(xí)鞏固、創(chuàng)造性地應(yīng)用了新舊知識(shí),能激發(fā)學(xué)生關(guān)注日常生活中的英語(yǔ)知識(shí)。教師在課堂上要用啟發(fā)式教學(xué),話題提出來(lái),并不一定要在課堂上把什么都講完,應(yīng)留有余地,也不一定有問(wèn)必答,給學(xué)生一些啟示,激勵(lì)他們課堂外自學(xué)。

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