社會公德心培養

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社會公德心培養范文第1篇

關鍵詞：個人價值觀；合格公民；核心價值觀

黨的十報告中明確指出：“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。”十報告的這一內容分別從國家、社會和公民三個層面對當代中國的核心價值觀進行了一種全新的概括，體現了我國的政治理想、社會的價值導向和公民的行為準則在價值目標上的統一。“愛國、敬業、誠信、友善”作為社會主義核心價值觀的重要內容之一，傳承著中華民族幾千年的精神追求，體現了新時期中華民族新的精神面貌，表達了當代中國公民的價值遵循。當代社會，要培養社會主義的合格公民，必須做到“愛國、敬業、誠信、友善”，正確認識社會主義現代化合格公民的素質要求和價值追求，從而能夠從社會主義核心價值觀層面出發積極培育個人價值觀，培養和塑造社會主義的合格公民。

1 社會主義合格公民的內涵

什么是合格的公民？社會主義的合格公民應該樹立公民意識，如，當家作主的意識、熱愛祖國的意識、遵紀守法的意識；應該培養公民能力，如，理國的能力、伸張正義的能力、政治參與的能力、行使權利的能力；應該踐行公民行為，如，愛護公共財產、維護社會公德、言行文明、依法納稅、保護生態環境。

我國對公民的基本道德規范的要求是希望每一個公民做到：“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻。”從這句話中我們可以知道，我國對培養一個合格的社會主義公民的素質要求與核心價值觀中所倡導的愛國、敬業、誠信、友善的個人價值觀的內容其實是一致的，而愛國、敬業、誠信、友善又是培養現代合格公民最基本的素目標養。

（一）培養愛國的公民

愛國，就是要求公民熱愛自己的祖國，具體來說就是要求公民熱愛社會主義，熱愛我國的大好山河的一草一木，熱愛五十六個民族的同胞，熱愛中華民族燦爛的傳統文化。愛國既是一個公民應盡的義務和責任，也是中華民族的優秀文化傳統。愛國，在一定程度上來說，其實就是保證每一個人的的生存權、自由權和發展權。在社會主義制度下，愛國的內涵與以往有了質的變化。在社會主義的中國，實行人民民主制度，只有人民才是國家的真正主人，國家的一切權利屬于人民。在這樣的條件下，公民愛國，其實就是愛自己，就是利用國家賦予我們的權利捍衛公民自己的根本利益。

（二）培養敬業的公民

敬業，是一個道德的范疇，是公民實踐活動的重要組成部分， 是一個人對自己的工作是否負責的態度。公民的敬業精神是推動社會主義現代化建設的重要力量，敬業精神可以提高勞動者的綜合素質，有利于社會主義市場經濟的完善；公民的敬業精神是社會主義文化建設的重要內容，是社會主義文化繁榮的重要手段；公民的敬業精神是一種奉獻精神，有利于社會的和諧發展。歸結到底，敬業是公民實現自我人生價值的重要手段，使公民最終得享生存的意義。因此，培養社會主義合格公民還應當培養公民敬業的個人價值觀。

（三）培養誠信的公民

誠信，是公民的一種美德，也是處理各種社會關系的道德準則。“誠”就是誠實，“信”就是信任，“誠”傾向于自己對他人的誠實，自己是主體；“ 信”傾向于他人對自己的誠實信用，主體是他人。因此，“誠”與“信”一組合，就形成了一個內外兼備的、具有豐富內涵的詞匯，其基本含義是指誠實無欺，講求信用。千百年來，誠信被中華民族視為自身的行為規范和道德修養，形成具有豐富內涵的誠信觀。

（四）培養友善的公民

友善，就是朋友之間親密、和睦，就是以寬廣的胸懷關愛他人，有助于他人。友善有助于人與人之間的和諧，友善讓我們能夠處理好自己與上級之間的關系、自己與同事間的關系、自己與家人朋友間的關系。友善有利于、人與人、人與環境、人與社會間的和諧，我們不能把自然作為掠奪的對象，而應該和自然和睦相處，實現可持續發展。友善有助于社會信任的增加，俗話說“得道多助、失道寡助”，一個友善的人，必然會得到朋友的尊敬、認同和信任。因此，培養社會主義合格公民還應當培養公民友善的個人價值觀。

2 培養社會主義合格公民過程中存在的問題

改革開放以來，我國經濟發展和社會發展取得了巨大的成就，同時我們也應該看到我們也面臨著血多問題。在改革開放進程加劇的今天，在我國社會的急劇轉型條件下，我國的一部分人難以真正做到愛國、誠信、敬業、友善的要求。

3 培養社會主義合格公民的途徑和措施

怎樣培養社會主義的合格公民？從個人層面的價值觀來看，就是要培養公民愛國、敬業、誠信、友善的個人價值觀，主要從國家層面、社會層面、學校層面、家庭層面和個人層面五個方面解決。

（一）國家層面――加強法制建設，規范公民行為

我國提出要“依法治國，建設社會主義法治國家。”合理有效的法律制度是培養社會主義合格公民的保障，這些法律制度是公民行動的標尺，能夠規范公民的行為，起到適當的獎懲作用。而法律是一種硬性的約束，它為公民的行為提供了具體的模式，并著眼于公民行為后的后果。因此，我們要培養社會主義的合格公民，就要根據社會主義核心價值觀的實施過程中的新問題構建一些新的法律法規，用來約束人民的行為，做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究。

（二）社會層面――加強宣傳力度，樹立正面典型

心理學告訴我們，每個人都有從眾和模仿心理。在社會中塑造典型，特別是正面的典型，可以將社會主義核心價值觀形象化、具體化，對每一個公民起到激勵和鼓舞的作用。因此，我們要充分利用報刊、雜志、新聞媒體、網絡等大眾傳媒，發揮輿論的引導作用，加強對正面典型的宣傳力度，為培養社會主義合格公民提供良好的氛圍。

（三）學校層面――加強理論教育，培養公民意識

學校是公民的第二個老師，是對公民進行教育的主陣地。公民教育是一個長期、系統的過程，要培養社會主義合格公民，必須以為載體加強對公民的思想政治教育、公民意識教育與愛國主義教育，培養公民正確的思維方式、積極的生活態度、良好的性格特征，要讓公民知法、懂法、守法。同時，還要發揮教師的引導作用，讓教師在學校規范公民的行為。

（四）家庭層面――優化家庭環境，創造良好氛圍

家庭是公民的第一位老師，家庭環境是對公民影響最大的環境。每個公民最初都是通過家庭熏陶而進入群體生活的，家庭對公民的教育具有“先主性”，家庭教育史把公民從“家庭成員”提升為“社會成員”的必不可少的環節。在一個家庭中，父母的言行舉止和行為動作對子女起著潛移默化的作用，家長經常成為被模仿者，家長的價值觀、行為模式、為人處世等等都深深地影響著孩子。因此，培養社會主義合格公民必須優化家庭環境，為公民提供良好的氛圍。

（五）個人層面――提高自身修養，培養道德素質

哲學告訴我們，在內因和外因中，內因起著決定性作用。培養社會主義的合格公民，必須要提高公民的自身修養，提高公民的道德素質。第一，公民必須認真學習思想政治理論，特別是十關于社會主義核心價值觀的理論。增強對社會主義核心價值體系的認同感。第二，公民必須做到理論與實踐相結合，認真踐行愛國、敬業、誠信、友善的個人價值觀。第三，公民必須自我陶冶，做到“每日三省吾身”，主動提高自我修養和素質。

參考文獻：

[1]龔劍飛.以愛國敬業誠信友善踐行公民價值自覺 [J]. 江西日報，2014，（3）.

[2]孫冬梅.社會主義核心價值觀與公民道德建設 [J]. 科技視界，2014（31）.

[3]愛國、敬業、誠信、友善：公民層面的價值追求 [J]. 新，2014，（3）.

[4]趙麗娜.社會主義核心價值觀視域下現代合格公民的培養 [J]. 長沙大學學報，2014，（1）.

社會公德心培養范文第2篇

關鍵詞：小學思品；公德心；作用

公德心是社會公民必須具備的一項素質，這也是一個國家國民素質高低的重要表現之一。小學階段是培養學生社會公德心的重要階段，因為這一階段學生的思想意識還未完全形成，而且模仿能力非常強，如果教師不加以正確的引導，很有可能就會成長為沒有公德心的人。思品課是小學階段一個比較重要的必修課，而該課程設置的目的就是教導學生，好好做人，好好學習，成為對社會有用的人，這與社會公德心有著相同之處，因此小學思品教學對學生公德心培養有著積極的作用。

1 潛移默化中培養學生的公德心

每一公民都應該具備社會公德心，這是個人私德的集中匯聚，如果每個社會公民都有非常高的公德心，整個社會將會前進很大一步，這對個人發展來說也有著無可替代的作用。學生公德心的培養需要教師的教導，也需要在生活大環境中得到潛移默化的熏陶。教師要結合實際善于運用生活中的點滴小事，在與教學內容相結合，以此來培養學生的公德心。

以人教版三年級上冊思品第三單元《我和規則交朋友》為例，教師要根據教學內容來安排教學計劃，同時結合生活實際，第一節為《規則在哪里》，教師首先提問學生你所了解的規則在哪里，這時學生就會積極踴躍的發言，如“交通規則”“班級規則”“學校規則”等。面對著眾多答案，教師就要開始結合第二節內容《規則有什么用》，而后教師便開始詢問學生，這些規則有什么用？如果我們不遵守會有什么后果呢？這時學生們又要開始思考，如果不遵守交通規則，容易引發交通事故，而不遵守班級規則課堂學習將無法進行，而若都不遵循學校規則則整個上學秩序都會將會收到影響，因此無論是何種規則，只要有益于社會發展的規則，我們都要遵循。同時教師在講解時要告知學生，規則不僅僅是約束學生的，也是約束老師、約束所有人的，并不是因為誰身份地位高，就可以不遵守，否則規則也一樣會失去作用，這是每個公民都必須做到的事情，以此來讓學生們意識到規則并不因人而異，每個都要遵守。之后教師在進行第三節《我們給自己定規則》的學習，教師要求學生結合生活實際，為自己制定一個規則，每個學生制定好規則后，交給教師，教師進行查閱審看，如有不當之處，加以改正。

2 結合生活實際、突出時代特征

思品教學要緊扣生活實際，突出時代特征，而不是局限于條條框框中，因為社會發展進步，很多事物都在改變，包括社會公德。雖然社會公德中很多內容都不會發生明顯的變化，但是實現方式定會隨著社會發展有所不同，而且還有可能會添加新的內容，因此教師必須結合生活實際，講解時要始終具有時代氣息，這樣學生才容易產生共鳴，進而了解到遵循社會公德的重要性。

隨著信息技術的迅猛發展，學生接收各類社會信息的渠道不斷拓寬，這無疑起到了開闊視野和增長知識的作用，但由于社會本身就是一個復雜的矛盾體，其間良莠混雜，少年兒童思想單純，認識膚淺，缺乏敏銳的洞察力和辨別力，對各類信息往往不加取舍，可能對健康的信息持懷疑的態度，反過來卻去追求一些不健康的思想，特別是受傳統僵化的品德教育影響頗深的學生，由于不能辯證地認識客觀世界，一旦將自己親眼目睹到的社會“陰暗面”與從學校、老師那里所接受的教育聯系起來，定會對其所接受的正面教育持懷疑態度甚至抵觸情緒。這就要求德育教師不僅本身應樹立正確的人生觀，以自己對社會、對生活的正確理解去影響學生，并且要有對各類社會信息進行篩選和處理的能力。一方面將教材內容與改革開放的現實中生動的、具有典型意義和示范作用的好思想、好風格作為教育學生的素材有機集合起來，以有益于身心的信息去排斥不良思潮的侵蝕，并形成正確的輿論導向指導學生的世界觀。另一方面讓學生明白，社會本身就是一個矛盾的復雜體，充滿了光明與黑暗，正義與邪惡，真善美與假惡丑的斗爭。關鍵是要分清主流。

3 擴大教育空間、提升教學趣味性

德育學科的育人方法豐富多彩，說服教育法、榜樣感召法、比較對照法、情感陶冶法、自我教育法等都是行之有效的方法。但這些方法如不加選擇，不合理使用便會失去其本身所具有的教育效力。一味強制學生服從的教育，是難以激發學生感情，撥動學生心弦，產生滿意的教育效果的。培養學生的社會公德也是如此，并不是一味的說教，這只會引起學生的反感，教師要在教學形式等多方面加以改革，提升教學趣味性，真正的實現寓教于樂，讓學生在歡聲笑語中逐漸形成社會公德心。

教育目標追求的核心是促進學生個性的和諧發展。學生豐富的內心世界和精神生活是其個性和諧、全面發展的一個極其重要的標志。在現代教育中，學生首先是作為生活著的活生生的個體而存在，只有處在豐富多彩的生活背景中，其優良的個性的潛能才會得到最大限度的發揮。現代心理學也認為“不愉快的事往往不經意識就為知覺所抵制。”而且“凡是被受試者認為不愉快的事，總不如被他們認為愉快的事記得牢。”而傳統僵化式的品德教學僅憑一間教室、一張嘴巴和一本薄薄的教材是難以達到理想的寓教于樂的效果的。

為此，教師要有靈活使用并駕馭教材的能力，通過把教材中典型的事理進行延伸和擴充，以形式多樣的活動豐富發展德育內容，達到寓教于樂。實踐證明，拓展德育教學的空間，溝通課內外、校內外，使課堂、學校、家庭、社會有機結合，采取多種形式的活動豐富德育內容，能有效地促進學生個性的發展和良好品格的形成。

結束語

綜上所述，可知小學思品教學對學生公德心培養有著非常積極有利的作用，只是需要教師善于利用，不能只是簡單的為了完成教學任務，應該依據教學內容結合社會公德內容進行講解，這樣既利于培養學生的公德心，也利于培養優秀人才。當然小學思品教學至關重要，學校要加以重視，培養高水準的教師，為培養有社會公德心的人才奠定基礎。■

參考文獻

[1]高榮秋.新課改下怎樣上好小學品德課[J].現代閱讀（教育版），2013（22）.

[2]莫宇威.淺談“新課程下‘小學品德與社會’教師的專業成長”[J].現代閱讀（教育版），2013（22）.

[3]趙星宇.讓情感之花在品德課堂上悄然綻放[J].現代閱讀（教育版），2013（22）.

社會公德心培養范文第3篇

關鍵詞：情懷認同 自我認識 家庭觀念 關愛友善 忠愛祖國

中圖分類號：G712文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0053-02

高職教育人才培養是我國人才培養戰略中的重要組成部分，是肩負著為國家培育高級技術人才重任的主陣地，在這任重而道遠的事業中，我們應當在堅持社會主義核心價值觀引領作用的認知中，努力探究社會主義核心價值觀融入高職教育人才培養工作中的有效路徑，為實現中華民族偉大復興的中國夢，源源不斷輸送所需要的棟梁之才。

一、應當清醒認識到社會主義核心價值觀與高職教育人才培養的情懷認同

社會主義核心價值觀融入高職人才培養，是在繼承與弘揚中華民族傳統美德及結合當代中國實際情況而產生的價值觀體系，是對中華民族傳統美德的家國情懷的尊崇和傳承，這種確保中華民族生生不息的情懷滋養，也就是我們高職教育人才培養工作中應當面向學生強勢熏陶并大力培植的精髓。

“有國才有家，有家才有我”，“一心裝滿國，一手撐起家，家是最小國，國是千萬家，在世界的國，在天地的家，有了強的國，才有富的家”，這不僅是客觀現實，更是我們中華民族有史以來以血緣關系所凝結起來的血脈淵源。社會主義核心價值觀在繼承中華民族傳統美德中的“仁、義、禮、智、信”、“溫、良、恭、儉、讓”、“天下興亡匹夫有責”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“我為人人，人人為我”等精華元素的基礎上，以深深尊重有著悠久傳統的家國情懷的鮮明態度，以“簡約而不簡單”的表述，為我們當今時代的中國人進一步明確了個人價值準則、社會價值取向、國家價值目標之間的相互關系，使我們中國人能夠從中受到啟發和激勵，更加清醒感悟到自身應當具有的責任意識和奉獻精神。

高職學校承擔著為國家培養技能型人才的重任，技能型人才是我國億萬勞動大軍中的中堅力量，是建設中國特色社會主義事業的接班人。因此，通過高職教育所培養造就的人才就應當具有深厚的誠摯的家國情懷，就需要秉承著社會主義核心價值觀所承載的中華民族的優秀品質，并應當在認同和實踐上達到高度的一致。

二、應當努力端正高職學生認真對待自我價值、朋友情誼、家庭觀念、祖國情感的人生態度

在堅持將社會主義核心價值觀融入高職教育人才培養工作中的指導思想指引下，在培養高職學生具有社會主義核心價值觀所必然蘊含的家國情懷的基礎上，高職學校要堅持把我們的學生培養成既有專業知識結構、又是有血有肉、有擔當精神的“德、智、體、美、勞”全面發展的復合型人才的目標。在明確目標的指引下，就會看清社會主義核心價值觀融入高職教育人才培養的路徑，就會領會這里所昭示的工作思路。

（一）“正確認識自我”是確保社會主義核心價值觀融入人才培養工作邁步向前的基礎

由于受到特殊歷史時期的影響，現階段我國高職院校學生的組成結構是以獨生子女為主。獨生子女在家庭生活中已經養成了備受別人呵護，事事幾乎都能夠被滿足，忽略和淡漠奉獻精神的心理感應，這就客觀上形成了學生們以自我為中心的性格特征，然而這種情況是不利于在高職學生中培育與弘揚社會主義核心價值觀的。所以，在實現中華民族偉大復興的征程中，要想使我們高職教育的學生成為具有社會主義核心價值觀的真誠信仰者和堅定實踐者，成為建設中國特色社會主義事業的合格人才，就需要著重培養和教育學生能夠正確認識自我，使他們能夠清醒地認識到，一個人不能僅是一個單獨存在的純粹的個體，而應當是具有社會性的存在于社會之中的一分子，人和人之間的相互尊重、相互理解、相互愛護、相互幫助，必須從每一個人的主動自覺的意識和行動做起，每一個人都必須具有奉獻在先的精神，幫助學生們找準自身的社會定位，對每個學生傾注應盡的人文關懷。這樣才會使學生在高職學校的學習階段，不至于因為特“自我”而“摔跟頭”，才能夠讓學生以積極的姿態、和諧的心理，奉獻的精神盡快融入到社會的發展中，將個人利益與他人利益、集體利益、國家利益的關系擺正，將計較“小我”轉變為奉獻“大我”，在展現自我人格魅力的同時體現人生的應有價值。

（二）“強化家庭思維”是確保社會主義核心價值觀融入人才培養工作獲取闊步前行的源泉

家庭是社會中的核心單元，是國家的基本細胞，每個家庭的牢固穩定影響著社會和諧和國家安定。應當說明的是，我們所提倡的“強化家庭思維”絕不是在狹隘的利益層面上，而是在血脈親情上。為此我們需要以各個節點為依托，以具有實際內涵的豐富活動，幫助學生們在頭腦中牢固樹立尊老的道德觀念。比如說，在強調新春佳節、中秋、端午等傳統節日，學生們要回家看看的基礎上，我們還應當在父親節、母親節、重陽節到來之際，開展一些有意義的活動，將尊老美德融入到具體的活動之中。使學生們在活動中有感動，在活動之后有所感悟。在堅持到養老院獻愛心的傳統型做法的同時，應當大力提倡開展寫家書活動，讓家書成為學生與長輩之間情感溝通的橋梁，并鼓勵學生們互相展示自己的家書，讓學生們在品讀家書的同時既感受天倫之樂又感受友情之歡。

（三）“關愛友善態度”是確保社會主義核心價值觀融入人才培養工作獲取跨越奮進的力量

要建成一個和諧的社會、文明的國家，就需要公民之間形成有效的整體性合力，而形成合力的基礎就是需要每一個人都能夠拿出應有的誠意來，與自身周邊的人員搞好團結，與各自的利益相關的人員開展好協作。所以，我們在學校的環境里，不僅應當積極鼓勵學生之間建立起純潔的友誼，更應當幫助學生們培養尋找合作伙伴的能力。為此，我們應當積極鼓勵學生們自發開展社團活動，并應當啟動一定的力量和激活應有的資源，幫助學生們把社團活動開展得有聲有色，使學生們能夠在多彩多姿的社團活動中淬煉自己的協調溝通能力，學會怎樣與周邊的人保持友好關系、開展密切的合作，讓學生們明確關愛友善的態度就是自身發揮應有作用的“倍增器”。

（四）“忠愛祖國情感”是確保社會主義核心價值觀融入人才培養工作獲取實效的精要

忠愛祖國本是我們中華民族最為傳統性的優秀品德，亦是我們中華民族生生不息、追求并實現中華民族偉大復興的中國夢的靈魂性因素。我們需要在社會主義核心價值觀的引領下，在對高職學生進行培養教育的全過程中，來幫助學生堅定地樹立忠愛祖國、奉獻祖國的情感。為此，我們需要大力強化愛國主義教育來增強學生內心的榮譽感，同時要通過激發學生的學習熱情、激活學生奉獻社會的責任意識。來使這種情感能夠外化于形，而且通過這樣內外結合的變化演進，大力推動學生的成長進步。

在強調人才培養各要素修養的同時，我們還應當注重搞好四方面的整合，使這四個方面能夠成為環環相扣的統一整體，來啟動學生內心自我完善的動力，由此形成內外齊動的強勁力量。

參考文獻：

[1]劉麗紅.高職學生核心價值觀對民族認同感的引領作用探索[J].濟南職業學院學報，2011，06：42-44.

[2]楊紅旗，羅永華.李桂琴高職大學生中培育和踐行社會主義核心價值觀方法與途徑探索[J].科學與財富，2014，10：63.

社會公德心培養范文第4篇

關鍵詞：愛國主義教育；四德；結合

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）19-0258-02

黨的十七屆六中全會提出：“社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向。必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設和黨的建設全過程，貫穿改革開放和社會主義現代化建設各領域”。愛國主義是社會主義核心價值體系的重要組成部分。新時期愛國主義教育也應該貼近群眾、落到實處。個人深深的愛國之情與實際結合并落到實處的一個重要體現就是良好的道德規范。按照十七大精神和《公民道德建設實施綱要》社會主義公民道德規范就是指社會公德建設、職業道德建設、家庭美德建設、個人品德建設等“四德建設”。新時期我們要把愛國之情化為報國之情要從我做起、從細處著手，把愛國主義教育與社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設相結合并滲透其中。

一、愛國主義教育與社會公德建設相結合

社會公德是愛國主義教育的內在基本要求和具體體現。因為社會公德是社會共同利益的反映，也是社會文化程度的體現。對國家、社會而言，社會公德水平是其精神文明程度的綜合檢測指標；社會公德狀況是個人道德修養水平和文明程度的綜合檢測指標[1]。良好的社會風氣和文明的個人舉止是新時期愛國主義教育的重要支撐。

愛國主義是一個歷史范疇，在不同時期其內容不盡相同，面臨的主要問題和解決途徑也應與時俱進、結合實際、不斷探索。隨著我國經濟的飛速發展和全球化的不斷推進，出現了拜金主義、享樂主義、極端個人主義，缺乏公德心等一些不利于社會主義精神文明建設的現象。甚至出現“小悅悅事件”、“公務員毆打父親事件”、“攙扶門”等一些極端事件，使人們開始發現和反思事件背后存在的社會問題和道德危機。這也是當今愛國主義教育所面臨的社會現實，因為社會公德是學做人的基本要求之一，是為人之本。一個人如果連最起碼的文明禮儀、關愛之心都沒有，在一些看起來僅僅是一投手、一舉步的生活小事上都不能自行履行道德義務和責任，根本談不上集體主義、愛國主義的弘揚。

社會公德是愛國主義的具體表現和內在要求，愛國主義是社會公德的升華和根本動力。新時期的愛國主義教育應該和社會公德建設相結合，以構建良好的社會風尚為重要切入點和支撐點。以社會主義核心價值觀為指導深化群眾性的精神文明創建活動：比如開展創建文明社區、文明村鎮、文明單位活動，從基層抓起廣泛吸引群眾參與。以社區為依托通過開展豐富多彩的活動進行思想道德教育，例如，社區愛國衛生活動、愛國歌曲大家唱、愛國主義電影巡展、敬老愛幼活動；組建社區志愿者隊伍，開展鄰里互助活動；依靠廣大居民群眾參與精神文明建設、城市管理、社區綜合治理，推動形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的人際關系，大力倡導文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法的社會公德。拓展各類道德實踐活動，使人們在實踐中凈化心靈、提升道德，培養人們的關愛之心和社會責任感。這就為愛國主義教育提供了良好的社會環境和主觀條件。所以，愛國本身就是公民道德規范的重要內容之一，如何把它更好地與其他道德規范結合起來是新時期愛國主義教育在實踐中不斷探索和研究的課題，也是提高愛國主義教育時效性的重要途徑。

二、愛國主義教育與職業道德建設相結合

職業道德是從事一定職業的人在職業生活中應遵守的具有職業特征的道德要求和行為準則。它不僅是道德體系中一個具有特色的分支，同時也是一個深刻影響社會各個方面的關鍵道德層面[2]。良好的職業道德是檢驗一個人是否具有愛國精神的重要標志。

愛國主義不是抽象的政治概念，也不是口頭上的慷慨陳詞，而是億萬民眾立足本職、默默奉獻，堅持不懈的偉大實踐。良好的職業道德是人們做好本職工作、服務群眾、報效國家的重要保障。愛國主義需要在職業道德中彰顯和傳承；職業道德也需要愛國主義作引領和指導。新的歷史時期，愛國主義的奉獻精神從內容和形式上都有了新的特點，正如列寧曾說的，建設新社會“絕對不可能靠零星奮發的英雄氣概，而是需要廣泛日常工作中表現的最長期、最頑強、最困難的英勇精神”。在社會主義現代化建設的過程中有很多人在平凡的崗位上默默奉獻，以自己的實際行動在詮釋著新時期的愛國主義精神。新時期的愛國主義教育就應該挖掘這些平凡崗位上愛崗敬業的典范與楷模身上所蘊涵的愛國主義精神來鼓勵引導大家樹立良好的職業道德，積極投身于社會主義現代化建設的偉大實踐。開展先進典型的示范教育，在平凡崗位上選出一批職業道德楷模，學習和宣揚他們的時代精神和先進事跡，他們以自己的實際行動詮釋著新時期的愛國主義要求，是推動職業道德建設、弘揚愛國主義精神的鮮活教材，更具有說服力、感染力和號召力；把愛國主義教育融入到職業道德教育的學習和實踐中，針對當前職工隊伍中的熱點難點問題，緊密結合社會主義核心價值觀、社會主義榮辱觀、單位形式任務等方面的教育，組織職業道德專題報告會、經驗交流會等活動，讓愛國主義在平凡崗位上得以內化和彰顯。

良好的職業道德、愛崗敬業的實際行動是新時期愛國主義教育的重要支撐與具體表現，我們應該大力倡導愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會、維護公民合法權益的職業道德風尚。引導大家把愛國主義精神與具體實踐相結合，以自己的實際行動詮釋和踐行愛國主義、履行社會責任。

社會公德心培養范文第5篇

對中職學校的學生，德育是首當其沖、重中之重的教育。因此，其他的教育教學，包括專業教學，不能僅僅傳授給學生知識，更加重要的是教會學生如何生活、如何做人。然而，在教學實踐中，任課教師似乎與班主任變成了各司其職的兩大陣營，讓教學和思想教育少了本應該有的和諧統一。或者是教師教教師的，而學生自由散漫，毫無所獲，更談不上應用于生活實踐。讓教育生活化的唯一衡量標準是教師的教育、教學給學生帶來了怎樣的實質效果，正面的多還是負面的多。經過多年的實踐，筆者認為只有在課堂上讓學生感知精神、人性、人品等正能量的東西，中職學校的課堂才不會出現“一言堂”“眾人皆睡師者獨醒”的奇特風景。所以，筆者的園藝專業教學課堂融入了德育的元素。每一節課都有“花品、花性喻人”“知識小貼士”環節和“心性陶冶吧”“體驗分享臺”，讓學生借助花草樹木的相關傳說，寓意君子形象、氣節精神等，讓學生在自己的生活中樹立正確的價值觀、善惡觀，能明辨是非，品人性美丑，照出青春、陽光、正氣的中職學生風骨。

二、在園藝專業教學中融入社會公德教育——品出生活中的恩與愛

中職學校的學生，在校只有短短三年，即將踏入社會的緊迫感需要他們在校就能與社會適時接軌，樹立社會公民的責任感，而其中最顯著的標志就是是否具有社會公德心。因此，無論是德育還是專業教育教學，教師都應該有這份先見卓識和引導之責。所以，筆者在專業教學中，以專業知識為載體，融入愛國主義教育、公德教育、親情感恩教育。如組織國花、省花、市花知識競賽，祖國山水奇花異草一網搜，愛國主義重在行動專業教育教學專題，母親節、父親節感恩在行動（親情、友情的催化劑），世界花語知多少等等活動，讓學生在生活中感受到園藝專業知識帶給他們的不僅僅是知識，重要的是讓他們懂得怎么樣去經營、珍惜、修補人際關系。學生通過領悟、感動，品出生活中的恩與愛，社會的和諧與美好能在他們的手中、眼中、思想中得到詮釋和尊重。所以，從某種意義上來講，教師教的不僅是技能人才，也是未來能否造福于社會的道德守護者。

三、在園藝專業教學中融入職業生涯規劃教育——秀出生活中的成功與自信