長相思白居易
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長相思白居易范文第1篇
2、離恨卻如春草，更行更遠還生。——李煜《清平樂》
3、相恨不如潮有信，相思始覺海非深。——白居易《浪淘沙》
4、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題二首》
5、人生若只如初見，何事秋風吹畫扇。——納蘭性德《木蘭詞》
6、何處合成愁，離人心上秋。——《唐多令》
7、多情只有春庭月，猶為離人照落花。——張泌《寄人》
8、一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。——柳永《晝夜樂》
9、山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！——陸游《釵頭鳳·紅酥手》
長相思白居易范文第2篇
2、愿得一心人，白頭不相離。（卓文君）
3、死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。（詩經(jīng)）
4、得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。 （盧照鄰）
5、郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。（李白）
6、入我相思門，知我相思苦。長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。（李白）
7、相思相見知何日？此時此夜難為情。（李白）
8、取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。（元稹）
9、往事已成空，還如一夢中。（李煜 ）
10、知我意，感君憐，此情須問天！（李煜）
11、相見爭如不見，有情還似無情。（司馬光）
長相思白居易范文第3篇
2、西安，是一座歷史悠久的城市。漫步西安，氣象萬千的名勝映入眼簾：新石器時代的村落遺址--半坡博物館，世界奇跡--秦始皇兵馬俑，佛教古剎--大雁塔，中國先保存最完整的城墻（作者：明城墻。）
3、千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京；春風得意馬蹄急，一日看遍長安花；三月三日天氣新，長安水邊多麗人；慈恩塔下提名處，十七人中最少年；西北望長安，可憐無數(shù)山。（作者：題記）
4、君不見，外州客，長安道，一回來，一回老（作者：白居易）
5、長安回望繡成堆，山頂千門次第開（杜牧《過華清宮絕句三首》其一）（作者：岑參）
6、長安雪后似春歸，積素凝華連曙輝（作者：李山甫）
7、年年今日誰相問，獨臥長安泣歲華（作者：張說）
8、花萼樓前雨露新，長安城里太平人（作者：李白）
9、一為遷客去長沙，西望長安不見家。（作者：杜甫）
10、長安布衣誰比數(shù)，反鎖衡門手環(huán)堵（作者：李商隱）
11、長安重游俠，洛陽富財雄（盧照鄰《結(jié)客少年罰（作者：皇甫冉）
12、滯雨長安夜，殘燈獨客愁（作者：杜牧）
13、長安九城路，戚里五侯家（作者：韋應(yīng)物）
14、碧池新漲浴橋鴉，分鎖長安富貴家（作者：美麗的西安。）
15、豪家沽酒長安陌，一旦起樓高百尺（作者：李賀）
長相思白居易范文第4篇
現(xiàn)結(jié)合中學語文教材中涉及到的古詩詞，對其意象的豐富意蘊解析如下：
水，象征了別離的情感。水的纖柔，象征著離情的纏綿；水的悠長，象征著離思的綿邈。因此，古代作家常用水來寫照離情離思。宋代歐陽修《踏莎行》有句：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。所望之人在暖風中搖著馬鞭遠行，行人越行越遠，女子心中的離愁越積越深，如絲如縷，綿綿不絕，恰如迢迢春水。最善于將水作為別離主題的作家無疑是李白。其中，最為傳誦的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》與《贈汪倫》。前詩云：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”目送帆影遠去，將無限惆悵之情傾注在浩浩東去的一江春水中，流向目力難及的水天交接之處。后詩云：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”用“桃花潭水”進行烘染，景色麗如畫。既然桃花潭水既美且深，不免觸動作者的離懷，使他將水深與情深聯(lián)系起來，從而迸出“不及汪倫送我情”一句。水深已達千尺，猶不及汪倫的送別之情，則其情該是何等之深？除此而外，李白以水喻情或顯情的佳句還有許多，如“寄情與流水，但有長相思”，“東流若未盡，應(yīng)見別離情”，“黃河若不斷，白首長相思”，“西行有東音，寄與長河流”等。
水象征著某種障礙，用以表達主人公面對可望而不可及之事物時的惆悵、痛苦心理。中國古代許多愛情詩以水象征障礙，難以跨越。宋代詞人晏殊“欲寄彩箋無尺素，山長水闊知何處”（《蝶戀花》），就是對這種阻隔的感嘆。漢末《古詩十九首》中有歌詠牛郎織女為天河阻隔的詩句：“河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。”詩中不寫河漢寬闊無邊，而是強調(diào)它“清且淺”，二人相距并不遙遠，卻只能隔著輕盈閃爍的水光含情相視。這才是讓人心摧骨毀的傷痛，地老天荒的遺憾。柳永的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”（《雨霖鈴》），茫茫煙波，隔斷望眼，隔斷離情，卻讓離情更加深沉。
“流水”常象征流逝的時光。“水”強烈地觸發(fā)著人們產(chǎn)生感嘆光陰流逝的時間意識，如李煜的“落花流水春去也，天上人間”（《浪淘沙》）喻帝王生活如花落去、春已逝、流水盡一樣一去不復返。《三國演義》卷首的《臨江仙》開篇云：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，借滾滾東流的長江，感嘆歷史風云人物的浮生短暫，面對一去不復返流水，在懷古自傷中發(fā)出永久的長嘆。類似的還有蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”（《念奴嬌赤壁懷古》），漢樂府詩“百川東到海，何時復西歸”（《長歌行》）等著名的詩句。
詩人尤其喜歡以流水比喻愁情，水的連綿不斷，恰如愁情揮之不去，詩歌是詩人對人生的獨特體驗，這其中必然會有對家國興衰、人生悲歡的抒發(fā)。李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（《虞美人》）演奏的是時代的怨曲與悲歌，水聲嗚咽盈耳令人不忍卒聽，李白的“抽刀斷水水更流，舉懷銷愁愁更愁。”（《宣州謝樓餞別校書叔云》）更是以水流無限，比喻愁之長；用一江春水，比喻愁之深；抽刀斷水的奇妙比喻，寫出了詩人的悲愁似水難以斬斷。因此成為描寫愁情的千古佳句。
水也是詩中人物傳達情感的媒介。水可以流動，因而水又具有溝通之意。“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君。共飲長江水。”一對有情人被江水阻隔，又共飲一江不為不幸之幸，江水于他們既是痛苦的根源，又是精神的慰藉。詩人以這種既是阻隔又是溝通的矛盾統(tǒng)一，將愛情寫得纏綿悱惻。造成阻隔的水自然是無情之水，溝通情感的水又是多情之水。這種把水作為溝通情感之媒介的用法在詩歌中亦是多見，如我們熟悉的“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），友人所乘之舟已從視線中消失，眼前的長江卻流向天際，那正是孤帆遠去的方向，茫茫的江水，不正像詩人牽連不斷的離別之情嗎？
詩人還常用水營造的氛圍來襯托特定的心境或用來寄托自己的心志。如王維的“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）描繪了清泉在石上奔流，月下浪花晶瑩清澈見底的優(yōu)美意境，襯托了詩人回歸自然的喜悅心情。杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”（《登高》）借極具動態(tài)的畫面，體現(xiàn)了詩人悲秋的情懷以及由此引發(fā)的身世飄零之感。“星垂平野闊，月涌大江流”（《旅夜抒懷》）則體現(xiàn)了茫茫夜色中江水奔流的氣勢，更加反襯出詩人孤苦伶仃的處境。白居易的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”（《琵琶行》）以水的清冷借以表達了和友人離別時慘淡的心境。曹操“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”（《短歌行》）用大海的容納萬有的氣度來寄托作者渴望招納天下賢才的愿望。
長相思白居易范文第5篇
愁緒如山“吳山點點愁。”（白居易《長相思》）“點點”既可以說是吳山，也可以說是愁；既可以說“吳山點點”如“愁”，也可以說“吳山”如“點點愁”。詩人又運用了移情的手法，把吳山情感化，無情之山被賦予了豐富的情感。
愁緒如水“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”（李白《宣州謝樓餞別校書叔云》）以抽刀斷水，水流更急，比喻詩人內(nèi)心的愁苦無法排解，極言愁思之多，自然天成。“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”（歐陽修《踏莎行》）明媚的春景并沒有給旅人增添一點快樂；相反，這離愁隨著分別時間之久，相隔路程之遙，離家越來越遠，便越積越多，讓人越來越感到那一片離愁的沉重。它似乎正在逐漸地擴散開來，就像這眼前伴著自己的一江綿綿春水無窮無盡。
愁緒如雨“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”（秦觀《浣溪沙》）落花隨著微風自在飄舞，宛如夢幻；纖細的小雨無邊無際，好似愁絲。“飛花”和“夢”、“絲雨”和“愁”，一具體、一抽象，它們原本互不相涉，但詞人卻發(fā)現(xiàn)它們之間有“輕”與“細”的特點，于是構(gòu)成了兩個新鮮的比喻，空靈縹緲，妙不可言。“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。”（賀鑄《青玉案》）詞以“煙草”“風絮”“梅子黃時雨”三種景物烘托，形象地抒發(fā)了詞人“愁”之多、之廣。
愁似柳絮“離愁正引千絲亂，更東陌，飛絮蒙蒙。”（張先《一叢花令》）本來是亂拂的千萬條柳絲牽動了詞人心中的離愁，使詞人的心緒紛亂不寧，這里詞人卻反過來說自己的離愁引動得柳絲紛亂。這一句貌似無理的話，卻更深切地表現(xiàn)了“愁”之濃，濃到使外物隨著它的節(jié)奏活動，成為主觀感情的象征。這里用的是移情手法。
