音樂(lè)廣播

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音樂(lè)廣播范文第1篇

近兩年來(lái)，深圳廣播電影電視集團(tuán)FM89.8廣播新聞?lì)l率《倩穎隨行》節(jié)目在介紹眾多音樂(lè)種類(lèi)的時(shí)候，在“古典”、“流行”、“搖滾”、“爵士”、“鄉(xiāng)村”等之外，又多了一個(gè)名字――“世界音樂(lè)”！許多聽(tīng)眾不僅發(fā)出疑問(wèn)，哪種音樂(lè)不是從“世界”上來(lái)的，又有哪種音樂(lè)不是“世界的音樂(lè)”？

世界音樂(lè)（World Music），一種多元文化的混合、三種不同音樂(lè)的結(jié)晶，為流行音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了一次巨大的騰飛。從概念上分析，世界音樂(lè)可以有兩種說(shuō)法：一種是廣義的世界音樂(lè)，泛指世界各國(guó)的民族音樂(lè)；另一種是狹義的概念，即本文的主題：民族音樂(lè)、傳統(tǒng)音樂(lè)與流行音樂(lè)相結(jié)晶的混合體。

盡管對(duì)于大多數(shù)廣播聽(tīng)眾而言，世界音樂(lè)是一個(gè)新鮮的名字，但是，這個(gè)名字自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，在流行音樂(lè)的發(fā)展歷程中留下了一筆光輝歷史。1990年，德國(guó)的著名制作人邁克爾.克里圖（Michael Cretu）又為世界音樂(lè)的概念作了一個(gè)完整的詮釋?zhuān)潜闶恰坝⒏瘳敗保‥nigma，一種概念性的世界音樂(lè)）的誕生。一種通過(guò)流行音樂(lè)節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)的圣歌，一種遙遠(yuǎn)而神秘的原始部落和宗教回聲。他把三種截然不同的聲音--秘魯?shù)呐藕崱⑿薜涝旱氖ジ琛猩⒌牡纤箍乒?jié)奏放到了一起，同時(shí)還運(yùn)用了笛子、電吉他、銅管樂(lè)、管弦樂(lè)隊(duì)、中世紀(jì)的圣詠以及古老的北歐民族曲調(diào)，讓人一看眼花繚亂。但是成功的原則往往就在于創(chuàng)新，克里圖的試驗(yàn)成功了。一種新的聲音，一個(gè)世界音樂(lè)的代名詞“英格瑪”成功的被世界人民接受了，此后世界各地更多的音樂(lè)家也紛紛開(kāi)始領(lǐng)悟了世界音樂(lè)的真正含義。

90年代以后，美國(guó)《公告牌》開(kāi)辟的新時(shí)代（New Age）音樂(lè)排行榜，為世界音樂(lè)的發(fā)展提供了一個(gè)廣闊的空間，不同風(fēng)格、不同形式的世界音樂(lè)開(kāi)始如雪花般滿(mǎn)天飛揚(yáng)。比如：印度的音樂(lè)家將他們的印度教會(huì)歌曲通過(guò)世界音樂(lè)的形式充分的展現(xiàn)了宗教的神圣；中國(guó)作曲家何訓(xùn)田先生成功的將音樂(lè)（代表作品：《阿姐鼓》）推向了世界；等等。

顯然，這種獨(dú)特風(fēng)格的世界音樂(lè)有著屬于自己的內(nèi)涵，絕不是泛泛而論的“世界上的音樂(lè)”。準(zhǔn)確地說(shuō)，世界音樂(lè)是指來(lái)自歐美主流音樂(lè)之外的、加入現(xiàn)代流行音樂(lè)元素、具有強(qiáng)烈土著風(fēng)格的民族音樂(lè)。

回顧世界音樂(lè)的起源和發(fā)展，我們不能不談到非洲。非洲是孕育人類(lèi)的搖籃，古老而神秘。非洲的音樂(lè)因而也彌漫著古樸特色。當(dāng)具有非洲基因的美國(guó)流行音樂(lè)回流到他們的故鄉(xiāng)―非洲時(shí)，給非洲人民帶去的第一印象便是一種似曾相識(shí)的親切感，于是他們?cè)俅螌⒃嫉拿耖g元素與其結(jié)合，這種黑人文化與美國(guó)流行音樂(lè)的再次結(jié)合促使了世界音樂(lè)的生成，這便成為世界音樂(lè)的濫觴。

當(dāng)二十世紀(jì)八十年代世界音樂(lè)的影響逐步成熟的時(shí)候，世界各地（特別是亞非地區(qū)）的流行音樂(lè)家便以此為參照，通過(guò)各種先進(jìn)的手段在本土民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更加前衛(wèi)的、更加成熟的世界音樂(lè)。這樣，自二十世紀(jì)八十年代以來(lái)，世界音樂(lè)的概念在流行音樂(lè)中不斷的得到提升，慢慢地它變成了一種國(guó)際流行音樂(lè)的發(fā)展趨勢(shì)。由此可見(jiàn)，世界音樂(lè)的發(fā)展并不是孤立的，它是一種群體意識(shí)的體現(xiàn)，更是多種文化的結(jié)晶。

在分析世界音樂(lè)產(chǎn)生原因的時(shí)候，有人認(rèn)為這是“一次關(guān)于耳朵的尋根運(yùn)動(dòng)”。認(rèn)為西方人“心里最不踏實(shí)”，“尋根大概是迄今為止，人們所能找到的最好的讓心踏實(shí)下來(lái)的辦法”。筆者認(rèn)為，這種說(shuō)法并不準(zhǔn)確。

我們《倩穎隨行》節(jié)目在推介世界音樂(lè)的時(shí)候明顯感受到，世界音樂(lè)這種提法，就是歐美的主觀視角的產(chǎn)物。這是在歐美主流音樂(lè)認(rèn)可下產(chǎn)生的音樂(lè)品種。歐美音樂(lè)向來(lái)以主流音樂(lè)自居，向世界各個(gè)角落“殖民”，但是在新世紀(jì)來(lái)臨之際的歐美音樂(lè)也放開(kāi)了襟胸，打開(kāi)了眼界接納、認(rèn)同風(fēng)格迥異于已的世界音樂(lè)。同時(shí)，各個(gè)土著的民族音樂(lè)也十分渴望融入世界范圍的音樂(lè)。

所以，我們認(rèn)為，全球化所帶來(lái)的人類(lèi)渴望交流、融為一體的“地球村”意識(shí)才是世界音樂(lè)出現(xiàn)的心靈動(dòng)因。藝術(shù)往往是時(shí)代進(jìn)步的先導(dǎo)。因?yàn)樗囆g(shù)和人類(lèi)的心靈感受距離最近，所以藝術(shù)家往往率先表現(xiàn)出人類(lèi)心靈的渴求。世界音樂(lè)這種開(kāi)放、坦蕩的襟懷，實(shí)際上正是表達(dá)了人類(lèi)這種共同的意念。

2000年元旦，英國(guó)BBC聯(lián)合全球70多個(gè)國(guó)家的電視臺(tái)舉行“千禧年”大聯(lián)播，譚盾為之創(chuàng)作的《2000――今天》運(yùn)用了“馬賽克”創(chuàng)作手法，在作品中鑲嵌了包括日本、中國(guó)、印度、英國(guó)、剛果、巴西等國(guó)家的民族音樂(lè)；何訓(xùn)田的《阿姐鼓》、《央金瑪》等專(zhuān)輯采用全新的觀念，對(duì)中國(guó)藏族音樂(lè)進(jìn)行了融合；而正當(dāng)紅的“女子十二樂(lè)坊”則干脆將傳統(tǒng)的民族音樂(lè)作品進(jìn)行了流行化的演繹…… 這一切都是以人類(lèi)的名義發(fā)出的感人吶喊！

世界音樂(lè)被廣泛傳播，許多尋找音樂(lè)之根的年輕一代自發(fā)的追尋本民族的歷史并選擇學(xué)先的音樂(lè)，而眾多的音樂(lè)人則把各種各樣的世界音樂(lè)當(dāng)作自己音樂(lè)創(chuàng)作的巨大源泉，音樂(lè)發(fā)燒友們也通過(guò)各種渠道收集、收藏世界音樂(lè)。世界音樂(lè)目前已成為音樂(lè)世界的一個(gè)重要組成部分，也是如今大眾傳媒的重要傳播內(nèi)容之一。但在我國(guó)，專(zhuān)業(yè)介紹世界音樂(lè)的節(jié)目還很少，很多聽(tīng)眾對(duì)世界音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，也僅僅停留在對(duì)雅尼、朱哲琴等這些新世紀(jì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)上，究竟什么樣的音樂(lè)是世界音樂(lè)？世界音樂(lè)的價(jià)值又在哪里？制作了二年的《倩穎隨行――世界音樂(lè)之旅》之后，我們有了深刻的體會(huì)。

世界音樂(lè)作為一種新的音樂(lè)類(lèi)型，要想得到聽(tīng)眾的喜愛(ài)和認(rèn)可需要一定的過(guò)程。在過(guò)去的二年里，《倩穎隨行――世界音樂(lè)之旅》，在如何將世界音樂(lè)普及化方面，通過(guò)不斷的嘗試和創(chuàng)新，培養(yǎng)了大批固定的聽(tīng)眾，越來(lái)越多的人自發(fā)地加入到節(jié)目中來(lái)。

1、從“聲音”入手。這里所說(shuō)的“聲音”指的是純?nèi)寺曌髌罚覀冊(cè)诘谝黄诠?jié)目中，就安排了純?nèi)寺曋黝}，因?yàn)樵谑澜缫魳?lè)中，純?nèi)寺曄盗惺且淮筇厣切┦澜缫魳?lè)家們不僅擁有超高的演唱技巧，而且，音色也相當(dāng)獨(dú)特，有的時(shí)候，他們的演唱可能有瑕疵，但絲毫不會(huì)影響到人們的欣賞，因?yàn)槟鞘前l(fā)自?xún)?nèi)心、最真實(shí)的聲音。在這期節(jié)目中，我們播出了郭英男生前的純?nèi)寺曌髌贰独先孙嬀聘琛芳坝《妊y(tǒng)的英國(guó)藝術(shù)家sheila chandrd的《Ever so lonely 》及Sainkho的《午夜之藍(lán)》等作品，很多聽(tīng)眾發(fā)短信參與節(jié)目，稱(chēng)贊“如此這般的天籟之聲”、“一次難得的聽(tīng)覺(jué)享受”等，甚至還有人說(shuō)不想下車(chē)，生怕錯(cuò)過(guò)這美妙的歌聲。

2、從人們熟悉的民間音樂(lè)家入手。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)熟悉的東西比較容易產(chǎn)生共鳴，音樂(lè)也是如此。《倩穎隨行――世界音樂(lè)之旅》旨在挖掘民間音樂(lè)，而我國(guó)的民間音樂(lè)文化底蘊(yùn)又相當(dāng)深厚，所以，從身邊最熟悉、最具親和力的音樂(lè)著手，我們專(zhuān)門(mén)制作了兩期“土地與歌”的節(jié)目，播出了大量聽(tīng)眾很少能夠聽(tīng)到的陜北、青海、、內(nèi)蒙等少數(shù)民族最純粹的民間歌曲。在聽(tīng)多了時(shí)下花里胡哨、不知所云的流行音樂(lè)之后，再聽(tīng)聽(tīng)這些質(zhì)樸、真摯的聲音，是一種心靈的震撼。由此，再展開(kāi)對(duì)其他國(guó)家民間音樂(lè)文化的了解，是一種即簡(jiǎn)便又快捷的方法。

3、選擇可聽(tīng)性強(qiáng)的音樂(lè)，循序漸進(jìn)。在世界音樂(lè)作品中，不乏有一些晦澀、難懂的音樂(lè)，制作中，我們盡量選擇一些可聽(tīng)性強(qiáng)、具有代表性的作品，并整理、翻譯、清晰地介紹歌曲的背景及所要表達(dá)的內(nèi)容和特點(diǎn)。

4、組織相應(yīng)的活動(dòng)配合了解世界音樂(lè)。《倩穎隨行――世界音樂(lè)之旅》除了每周三固定的一小時(shí)以外，我們還嘗試通過(guò)各種方式幫助聽(tīng)眾加強(qiáng)對(duì)世界音樂(lè)的了解。比如組織聽(tīng)眾觀看一系列的世界音樂(lè)大師作品視聽(tīng)會(huì)，邀請(qǐng)Sainkho這樣頂級(jí)的世界音樂(lè)大師現(xiàn)場(chǎng)演繹，讓聽(tīng)眾近距離的感受世界音樂(lè)的魅力。

5、關(guān)注國(guó)內(nèi)世界音樂(lè)的發(fā)展，推薦優(yōu)秀的世界音樂(lè)創(chuàng)作者。在我國(guó)，民間音樂(lè)文化豐富多彩，但缺乏的是對(duì)其保護(hù)和傳承。盡管有很多音樂(lè)人已經(jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，但到目前為止，這項(xiàng)工作還沒(méi)能夠形成氣候，有關(guān)世界音樂(lè)的創(chuàng)作也是少之又少。我們的節(jié)目盡力地去挖掘、推薦一些世界音樂(lè)的創(chuàng)作者，其中，“五行樂(lè)隊(duì)”就是我們推薦的樂(lè)隊(duì)之一。“五行樂(lè)隊(duì)”是中國(guó)首個(gè)“世界音樂(lè)”的樂(lè)隊(duì)，由國(guó)內(nèi)五位年輕的民族音樂(lè)家和核心人物老羅(RobertZollitsch)組成。老羅：一個(gè)德國(guó)世界音樂(lè)環(huán)境里的音樂(lè)人，2002年帶著他的德國(guó)古箏，來(lái)到北京和中國(guó)的音樂(lè)家們一起作音樂(lè)的即興，一起在民族音樂(lè)中交流，并發(fā)行了世界音樂(lè)唱片《五行》，他們的理想是建立更寬的舞臺(tái)，做有生命力的中國(guó)現(xiàn)代民族音樂(lè)，打開(kāi)中國(guó)世界音樂(lè)的大門(mén)。

音樂(lè)廣播范文第2篇

[關(guān)鍵詞]音樂(lè)廣播 主題 策劃

音樂(lè)廣播節(jié)目的優(yōu)勢(shì)

音樂(lè)廣播節(jié)目的發(fā)展使得人們的精神世界得到滿(mǎn)足，聽(tīng)眾粉絲基數(shù)大，這與音樂(lè)廣播的特點(diǎn)密不可分。音樂(lè)廣播的覆蓋面廣傳播速度快，無(wú)論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，都可以通過(guò)不同的方式收聽(tīng)到廣播，比起電視和報(bào)紙等媒體，音樂(lè)廣播可以更快的將新歌進(jìn)行播出。音樂(lè)廣播益于接受，通俗易懂，特別的流行音樂(lè)，創(chuàng)作上符合時(shí)代的潮流也更受大家喜愛(ài)。再加上音樂(lè)廣播是一種伴隨媒介，不用刻意去關(guān)注搜尋，在上下班的公交車(chē)上、出租車(chē)、網(wǎng)約車(chē)上都可以聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)廣播。主持人與聽(tīng)眾的距離更貼近，雖然雙方都沒(méi)有露面，但是他們的互動(dòng)性以及交流更加輕松自如，再配合上舒緩心情的音樂(lè)，使得主持人與聽(tīng)眾更加和諧的統(tǒng)一在了一起。

音樂(lè)廣播節(jié)目富想象性，靠想象感受聽(tīng)覺(jué)形象的真實(shí)與美感。在音樂(lè)節(jié)目中，音樂(lè)作品作為音樂(lè)節(jié)目的主體，體現(xiàn)在音樂(lè)情感基調(diào)的定位、音樂(lè)作品的配置、音樂(lè)內(nèi)涵的揭示、音樂(lè)美感的演繹、音樂(lè)多功能的發(fā)揮、音樂(lè)與話(huà)語(yǔ)的有機(jī)結(jié)合等多個(gè)方面[1]，動(dòng)態(tài)的參與節(jié)目主題的表達(dá)，讓受眾享受其中的同時(shí)還能提高其對(duì)術(shù)的感知。不僅如此，音樂(lè)廣播又不局限于音樂(lè)，還能走進(jìn)音樂(lè)人的生活，走入作曲者的內(nèi)心世界，帶領(lǐng)著我們一同進(jìn)入創(chuàng)作者的世界。音樂(lè)廣播節(jié)目中還容納著信息量豐富的即時(shí)新聞資訊，使聽(tīng)眾在欣賞音樂(lè)的間隙，獲得多方面的資訊，新聞的領(lǐng)域包括時(shí)政、民生、體育、娛樂(lè)等。可以說(shuō)，音樂(lè)廣播電臺(tái)的傳播方向很廣泛，完全可以打造成信息內(nèi)容豐富而特點(diǎn)鮮明的傳播平臺(tái)。音樂(lè)廣播的藝術(shù)審美性既體現(xiàn)在音樂(lè)廣播的音樂(lè)作品中，又體現(xiàn)在它作為媒介的傳播方式中。

利用音樂(lè)廣播的這些優(yōu)勢(shì)，主題宣傳節(jié)目的制作可從優(yōu)勢(shì)出發(fā)，利用大量的現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)素材，給聽(tīng)眾帶來(lái)不一樣的聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)[2]。同時(shí)，發(fā)揮音樂(lè)廣播節(jié)目帶給聽(tīng)眾的想象力，用音樂(lè)和故事制造身臨其境之感。以湖北廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播部2016年大型主題報(bào)道“樂(lè)鄉(xiāng)傳奇”為例，不同線(xiàn)路出發(fā)的主持人圍繞著各自的小主題，搜集不同的音樂(lè)素材。有探訪(fǎng)廣西民族音樂(lè)的，也有去到貴州少數(shù)民族搜集當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的，還有深入湖南湘西了解苗族音樂(lè)的。不同組別成員將大量的音樂(lè)素材分別進(jìn)行規(guī)整與分類(lèi)，重點(diǎn)分析不同的音樂(lè)形態(tài)，同時(shí)將采訪(fǎng)過(guò)程中所伴隨的音樂(lè)故事加入到節(jié)目當(dāng)中，做到專(zhuān)業(yè)性故事性與可聽(tīng)性的結(jié)合，是整組節(jié)目的核心。

主題節(jié)目策劃的文本

節(jié)目策劃的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)該是站在聽(tīng)眾的角度來(lái)策劃出最合適的節(jié)目方案，提前做好節(jié)目的收聽(tīng)群定位分析顯得尤為重要。通過(guò)了解主題宣傳節(jié)目主要受眾群體的年齡、職業(yè)等，根據(jù)受眾群體進(jìn)行嘉賓的選擇，最終確定既符合節(jié)目定位，又受到聽(tīng)眾喜愛(ài)的嘉賓人選。音樂(lè)起到的作用是消除疲勞、放松心情、松弛神經(jīng)的伴隨作用，音樂(lè)廣播的伴隨性也是其主要特征之一。主題宣傳節(jié)目的策劃要更加精細(xì)，精確到每一個(gè)環(huán)節(jié)。在不打破伴隨性的原則下，營(yíng)造舒適之感。

在此要求之下，新穎的主題宣傳節(jié)目，首先需要一個(gè)引人入勝的標(biāo)題。符合節(jié)目?jī)?nèi)容，適當(dāng)運(yùn)用當(dāng)下流行詞匯，在引人注目的同時(shí)不能夸大其詞。接著從欄目的宗旨出發(fā)，表明出制作該檔節(jié)目的目的和意義所在。結(jié)構(gòu)上除了遵循環(huán)環(huán)相扣的表達(dá)方式，還可以加入倒敘、插敘或其他獨(dú)特的表達(dá)手法，讓無(wú)形與有形之間有一個(gè)完美結(jié)合。內(nèi)容上可以大量選取聽(tīng)眾并不了解但渴望去了解的素材，做到趣味性與知識(shí)性的統(tǒng)一。

只有當(dāng)題目、主題、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容都做到獨(dú)一性，才能提升整個(gè)主題宣傳節(jié)目策劃的新穎度。

主題節(jié)目素材的采集

音樂(lè)廣播主持人在制作主題宣傳節(jié)目時(shí)，往往有大量的素材可供選擇。即使在不同線(xiàn)路中搜集素材的主持人，也有可能遇到類(lèi)型相同但內(nèi)容不同的素材。這就意味著，在采訪(fǎng)之前主持人應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備，對(duì)素材本身所折射出的精神內(nèi)涵進(jìn)行分析，選擇對(duì)升華節(jié)目主題有意義的最佳素材。受訪(fǎng)對(duì)象的語(yǔ)音素材是廣播節(jié)目重要的組成部分，是廣播類(lèi)節(jié)目表達(dá)方式的一種，在音樂(lè)廣播節(jié)目主題宣傳節(jié)目中的呈現(xiàn)，也是錦上添花的一筆。

除了對(duì)節(jié)目嘉賓進(jìn)行采訪(fǎng)所獲得的素材之外，節(jié)目中對(duì)音樂(lè)、音效的使用也應(yīng)做到精挑細(xì)選。節(jié)目片頭音樂(lè)、不同場(chǎng)景下的背景音樂(lè)等都應(yīng)根據(jù)內(nèi)容發(fā)生調(diào)整[3]。以2016湖北廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播部大型主題報(bào)道“樂(lè)鄉(xiāng)傳奇”為例，大部分主持人都深入民間，探訪(fǎng)當(dāng)?shù)孛褡逡魳?lè)，緊扣主題來(lái)完成報(bào)道。既然把主題定為民族音樂(lè)，背景音樂(lè)的選擇上也應(yīng)當(dāng)以舒緩的輕音樂(lè)為主，流行音樂(lè)中重金屬節(jié)奏等便不宜出現(xiàn)。適當(dāng)?shù)囊粜б材軐?duì)節(jié)目起到渲染作用。例如湖南組探訪(fǎng)湘西苗族音樂(lè)的主持人，在表達(dá)湘西鳥(niǎo)叫啼鳴的美好世界時(shí)，就大量運(yùn)用現(xiàn)場(chǎng)音搭配自然界的音效來(lái)進(jìn)行呈現(xiàn)。但是如果條件允許，搜集第一現(xiàn)場(chǎng)的聲音素材遠(yuǎn)遠(yuǎn)比后期音效要來(lái)的真實(shí)，且具可聽(tīng)性。

音樂(lè)廣播的音樂(lè)伴隨屬性，讓主持人在制作主題宣傳活動(dòng)時(shí)，對(duì)音樂(lè)的選擇也格外注意。無(wú)論是第一現(xiàn)場(chǎng)受訪(fǎng)者講述或唱歌的聲音，亦或是后期制作中所加入的音效或音樂(lè)，都應(yīng)具有代表性與獨(dú)特性。

主題節(jié)目制作的準(zhǔn)備

音樂(lè)廣播開(kāi)展主題宣傳活動(dòng)形式多樣，以湖北廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播部為例，無(wú)論是今年的樂(lè)鄉(xiāng)傳奇大型主題報(bào)道還是去年的絲路歡歌大型主題宣傳，都是主持人走出直播間，去到更遠(yuǎn)天地采集第一手素材，而后整理制作成精品節(jié)目。一個(gè)共同的特點(diǎn)就是――走出去。涉及出行必定要有更加充足、完善的準(zhǔn)備工作得以支撐。

1.行程規(guī)劃。

按音樂(lè)廣播部的歷年安排來(lái)看，主持人在進(jìn)行大型主題報(bào)道原則上安排是出行一周的時(shí)間。在有限的時(shí)間里，展開(kāi)調(diào)查與采訪(fǎng)，應(yīng)該精確到每一天甚至是每個(gè)時(shí)間點(diǎn)的具體行程。有的組別一天只采訪(fǎng)一位嘉賓，但有的組別安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)可以采訪(fǎng)三到四位。提前與嘉賓溝通好時(shí)間是最基本要求，但在確定好了時(shí)間地點(diǎn)之后，最好留出一部分可支配時(shí)間。交通原因或個(gè)人原因讓采訪(fǎng)不能再約定時(shí)間進(jìn)行或者不能進(jìn)行，都是有可能的。所以整理出一套備選方案，也是出發(fā)之前應(yīng)該做好的準(zhǔn)備。

2.嘉賓聯(lián)系。

當(dāng)主題宣傳活動(dòng)開(kāi)展之初，知道采訪(fǎng)目的地之后，做完初步的行程規(guī)劃就要開(kāi)始尋找和聯(lián)系嘉賓了。在沒(méi)有介紹人需要全程自己聯(lián)系嘉賓的情況下，一般選擇先聯(lián)系當(dāng)?shù)匚膹V局，或者宣傳部門(mén)，通過(guò)公示的辦公室電話(huà)找到相應(yīng)負(fù)責(zé)人，在該負(fù)責(zé)人的帶領(lǐng)和介紹之下最終聯(lián)系到采訪(fǎng)嘉賓。準(zhǔn)備好蓋有公章的邀請(qǐng)函，讓嘉賓或介紹人感受到最誠(chéng)意且真實(shí)有效的邀請(qǐng)。也要做好被拒絕采訪(fǎng)的準(zhǔn)備，這時(shí)同樣需要另一套備選方案，根據(jù)具體操作時(shí)的實(shí)際情況來(lái)總結(jié)備選方案。在受訪(fǎng)對(duì)象答應(yīng)接受采訪(fǎng)之后，從禮貌與情誼出發(fā)，出行主持人，可以準(zhǔn)備具有特色的伴手禮，用心就好，不要貴重，這也是不同地域之間文化交流的方式之一。

3.器材準(zhǔn)備。

出行采訪(fǎng)做大型主題活動(dòng)報(bào)道，除了準(zhǔn)備自己衣食住行所需的生活用品之外，采訪(fǎng)所需要的機(jī)器、機(jī)器配套和備用物品、邀函、筆記本都不可或缺。采訪(fǎng)機(jī)、電池、充電器都應(yīng)準(zhǔn)備齊全。有些時(shí)候采訪(fǎng)地處于偏遠(yuǎn)且物資匱乏的山區(qū)，如果遇到采訪(fǎng)機(jī)沒(méi)電或是采訪(fǎng)機(jī)壞了都是很棘手的問(wèn)題，所以出發(fā)之前一定要準(zhǔn)備完善。

4.選好主持人

有聲語(yǔ)言魅力無(wú)窮，主持人是節(jié)目的核心。聽(tīng)眾喜歡一檔音樂(lè)廣播節(jié)目其實(shí)就是喜歡主持人的風(fēng)格，所以，對(duì)于音樂(lè)廣播主題宣傳節(jié)目而言，選擇符合節(jié)目定位、節(jié)目形式的主持人進(jìn)行語(yǔ)播錄制是至關(guān)重要的[4]。音樂(lè)廣播主題宣傳節(jié)目應(yīng)根據(jù)采訪(fǎng)時(shí)所收獲到的不同音樂(lè)類(lèi)型，選擇不同性格色彩、不同聲音特質(zhì)的主持人，通過(guò)他們的聲音、語(yǔ)氣、辭藻、節(jié)奏給聽(tīng)眾整體上的美感，提高節(jié)目的收聽(tīng)率。通過(guò)主持人對(duì)事件、情景、細(xì)節(jié)的描繪，將帶給聽(tīng)眾的耳朵最美的享受。一檔優(yōu)秀的主題宣傳節(jié)目，不僅來(lái)自于音樂(lè)，也來(lái)自于主持人的聲線(xiàn)，選擇合適的主持人，能讓節(jié)目呈現(xiàn)地更加精彩與舒適。

例如湖北廣播電視臺(tái)音樂(lè)廣播部2016年大型主題活動(dòng)樂(lè)鄉(xiāng)傳奇，主持人深入音樂(lè)之鄉(xiāng)進(jìn)行采訪(fǎng)報(bào)道和主題宣傳節(jié)目的制作。所選擇的音樂(lè)之鄉(xiāng)部分是少數(shù)民族聚集地或是遠(yuǎn)離喧囂的安靜小山村，所接觸的音樂(lè)形式有民族音樂(lè)或是民間鄉(xiāng)村音樂(lè)等。以這類(lèi)音樂(lè)風(fēng)格為基調(diào)，再制作主題宣傳活動(dòng)時(shí)，需要主持人調(diào)整好播音狀態(tài)，太過(guò)活潑或是太過(guò)低沉的狀態(tài)都顯得不合時(shí)宜。知性、簡(jiǎn)單不加修飾，娓娓道來(lái)的感覺(jué)是節(jié)目需要的主持人所呈現(xiàn)的狀態(tài)。

另外，主持人對(duì)音樂(lè)的解讀，故事的講述都應(yīng)該有自己的態(tài)度，一定是充分理解和感受之后，再來(lái)調(diào)動(dòng)適當(dāng)?shù)那榫w，變成有故事的聲音。語(yǔ)言干凈利落，做到心中有聽(tīng)眾。

5.多樣化傳播。

音樂(lè)廣播主題宣傳節(jié)目可以通過(guò)多渠道多平臺(tái)來(lái)進(jìn)行展示。除了在傳統(tǒng)廣播電臺(tái)進(jìn)行播出之外，視頻節(jié)目的制作，大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的推廣，都是可行的。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代來(lái)臨的時(shí)候，新型的宣傳方式也層出不窮。根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的特性，擴(kuò)大傳播范圍，縮短傳播的時(shí)間，也更易于人們的接受。微信、微博的推廣打破了時(shí)間的限制，網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)播出端增加了覆蓋面，視頻的推出擴(kuò)大影響力。多方式多渠道的宣傳推廣為主題宣傳節(jié)目提供了更多的可能[5]。

注釋?zhuān)?/p>

[1]高虹：《廣播電臺(tái)播音主持風(fēng)格的培養(yǎng)思路研究》，《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第7期

[2]胡正榮、曹璐、雷躍捷：《廣播的創(chuàng)新與發(fā)展》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2004年版

[3]鄧圻圻、黃京華：《廣播頻率專(zhuān)業(yè)化研究》，中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2006年版

[4]齊華：《試論廣播電臺(tái)播音主持人個(gè)性化主持風(fēng)格的培養(yǎng)》，《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第20期

音樂(lè)廣播范文第3篇

關(guān)鍵詞： 音樂(lè) 現(xiàn)代廣播劇 作用

廣播劇是以聲樂(lè)的藝術(shù)為特色，隸屬?gòu)V播領(lǐng)域，但也因聲音的傳播而局限。廣播劇的三要素：語(yǔ)言、音樂(lè)、音響，在沒(méi)有受到電視競(jìng)爭(zhēng)的年代是以語(yǔ)言為主，音樂(lè)、音響為輔，當(dāng)電視的興起，這種語(yǔ)言模式的廣播劇逐漸的淡出人們的生活，開(kāi)始衰落，知道1996年，廣播劇被納為“五個(gè)一工程”的評(píng)選范圍，廣播劇才開(kāi)始逐漸的復(fù)蘇。經(jīng)過(guò)衰落的廣播劇，開(kāi)始吸取電視劇、電影和舞臺(tái)劇的特點(diǎn)、手法，音樂(lè)、音響的地位得到大幅度的改善，特別是音樂(lè)，由開(kāi)始只是用于配樂(lè)增強(qiáng)可聽(tīng)性，發(fā)展到能夠?qū)?chuàng)作音樂(lè)和配選音樂(lè)二者相結(jié)合，留給聽(tīng)眾廣闊的想象空間和提升劇作欣賞性，在廣播劇的不斷創(chuàng)新和超越發(fā)展，音樂(lè)在廣播劇越來(lái)越關(guān)鍵，越來(lái)越重要，已經(jīng)能夠撐起半個(gè)天空，是廣播劇強(qiáng)大發(fā)展的堅(jiān)實(shí)后盾。

1.音樂(lè)強(qiáng)化了廣播劇的可聽(tīng)性

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)廣播的收聽(tīng)習(xí)慣也隨著發(fā)展而改變，在早期具有完整故事性的長(zhǎng)篇連播，因其既具有戲劇沖突又故事性強(qiáng)，受到人們的歡迎。人們物質(zhì)生活不斷的提高，注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)精神生活的要求，隨著對(duì)精神層面要求的提高，人們希望過(guò)去的媒體能夠隨著發(fā)展而改變能夠符合人們的新要求，所以，廣播也在隨之改變，出現(xiàn)了特定類(lèi)型的廣播形成廣播的特色，抓住特定的目標(biāo)聽(tīng)眾的廣播播出頻率。廣播劇不能夠在像往常一樣沒(méi)有改變，固然，人們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，使廣播劇的立劇之本—飽滿(mǎn)的故事性，在對(duì)其制作的同時(shí)，融入音樂(lè)和音響元素，獲得觀眾的關(guān)注和喜愛(ài)，增強(qiáng)了廣播劇的可聽(tīng)性。

相對(duì)于獨(dú)立成篇章的電影、電視劇音樂(lè)，廣播劇的音樂(lè)創(chuàng)作還有很大的發(fā)展空間，不斷地超越和創(chuàng)新，不斷地汲取和借鑒，使得廣播劇重新煥發(fā)生機(jī)，在廣播市場(chǎng)上占據(jù)了一定的份額。

2.音樂(lè)延伸了廣播劇的想象空間

快節(jié)奏的生活，使人們沒(méi)有多余的時(shí)間收聽(tīng)現(xiàn)代廣播，聽(tīng)覺(jué)疲勞使受眾的忠實(shí)度下降，單純以語(yǔ)言為主的節(jié)目會(huì)被淘汰出市場(chǎng)。在這種情況下，廣播劇若想保住目前在廣播市場(chǎng)的地位，就必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，有足夠的兼容性，找到能符合自身發(fā)展的道路。作為廣播文藝范疇的一分子，廣播劇的特征定位是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，同時(shí)它又具有戲劇的特性，所以有人稱(chēng)廣播劇是“聽(tīng)覺(jué)戲劇”。而人們的聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生的想象空間是巨大的，因此廣播劇在創(chuàng)作和制作上，都應(yīng)該為聽(tīng)者留下精神再創(chuàng)作的空間。

同樣是音樂(lè)比例的加大，人們沿著音樂(lè)旋律鋪就的不同軌跡，伸延著純屬個(gè)人的思想空間，在廣播藝術(shù)構(gòu)造的意境中暢游，這是廣播劇中的音樂(lè)魅力之所在。

3.音樂(lè)提升了廣播劇的欣賞性

現(xiàn)代廣播受眾有相當(dāng)大一部分希望廣播文藝節(jié)目具有欣賞性，音樂(lè)的特質(zhì)恰恰符合了聽(tīng)眾的這部分需求。音樂(lè)本身所具有的欣賞性，對(duì)廣播節(jié)目品位的提高貢獻(xiàn)頗大。在廣播劇中占據(jù)日益重要地位的音樂(lè)，同樣為廣播劇在欣賞性上贏得了高分。

通常人們會(huì)說(shuō)，電影的觀賞性是票房的保障。視覺(jué)是人們能夠最直接接受的形式，在具備影像手段的藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，五光十色的世界、光怪陸離的刺激，是視覺(jué)感官的盛宴。這種分辨色彩產(chǎn)生的欣賞性是廣播劇所不具備的，我們所說(shuō)的廣播劇的欣賞性，是音樂(lè)所帶來(lái)的空間式想象產(chǎn)生的美感。

根據(jù)劇情，廣播劇中的音樂(lè)也有了鋪墊至的宏大，詼諧風(fēng)趣的個(gè)性，表現(xiàn)環(huán)境的散板，順從劇情的節(jié)奏。雖然不具備電影音樂(lè)的完整性和配合影像畫(huà)面造成的強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊，但于單一的聽(tīng)覺(jué)來(lái)說(shuō)，已經(jīng)能夠構(gòu)成完整的畫(huà)面，形成對(duì)聽(tīng)覺(jué)的沖擊，激發(fā)受眾在劇情勾畫(huà)出的獨(dú)特空間中的欣賞欲望。

廣播劇的音樂(lè)，從單純的配樂(lè)到如今的創(chuàng)作音樂(lè)和選配音樂(lè)相結(jié)合的發(fā)展過(guò)程，印證著廣播劇超越和創(chuàng)新的歷程，音樂(lè)不但在廣播劇中起著越來(lái)越重要的作用，還將有更加充足的發(fā)展空間。音樂(lè)已經(jīng)成為一雙有力的翅膀，帶動(dòng)著廣播劇在聲音的天空里翱翔。

參考文獻(xiàn)：

[1]王芝芙.簡(jiǎn)談立體聲廣播劇《減去十歲》的改編和導(dǎo)演[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊.1987（02）

[2]王詩(shī)暢.淺談廣播劇導(dǎo)演如何慎重解析劇本[J].新聞傳播.2009（09）

音樂(lè)廣播范文第4篇

[關(guān)鍵詞]交通廣播;音樂(lè)節(jié)目;節(jié)目設(shè)計(jì)

隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,媒體形式日益復(fù)雜多樣,傳統(tǒng)的視聽(tīng)媒體受到了來(lái)自網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)移動(dòng)終端等新媒體前所未有的沖擊。但廣播這一傳統(tǒng)媒體在經(jīng)歷了徘徊停滯后卻大有煥發(fā)第二春之意。統(tǒng)計(jì)顯示,全國(guó)廣播經(jīng)營(yíng)近幾年發(fā)展迅猛,廣播廣告呈現(xiàn)井噴式發(fā)展,廣告額從2000年的15.2億元增長(zhǎng)到了2005年的38億元,年均增幅保持在20%左右,位居傳統(tǒng)媒體之首。2005年有12家地方電臺(tái)廣告收入超過(guò)1億元。交通廣播作為專(zhuān)業(yè)化廣播的代表,為各地廣播行業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。交通廣播的發(fā)展從某種意義上直接影響到廣播業(yè)的發(fā)展。

音樂(lè)類(lèi)節(jié)目是交通廣播節(jié)目設(shè)計(jì)中的重要一類(lèi),多樣化、精細(xì)化的音樂(lè)節(jié)目設(shè)計(jì)能有效提升交通廣播節(jié)目整體水平,調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾收聽(tīng)積極性。筆者將從以下四方面對(duì)交通廣播音樂(lè)類(lèi)節(jié)目展開(kāi)分析:

一、交廣音樂(lè)類(lèi)節(jié)目的受眾分析

受眾是頻率語(yǔ)境中的重要因素,是頻率定位、節(jié)目制作的依據(jù)。交通廣播的聽(tīng)眾都是“移動(dòng)中的人群,他們是車(chē)上的人,他們是買(mǎi)得起車(chē)或坐得起車(chē)的人,他們對(duì)商業(yè)社會(huì)產(chǎn)生著影響”,這是北京交通臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)說(shuō)的話(huà)。在今天交通臺(tái)的受眾正在發(fā)生悄然無(wú)息的變化,五年前的交廣受眾群,大多數(shù)是出租車(chē)駕駛員和乘客,而私家車(chē)逐漸飽和的今天,越來(lái)越多的私家車(chē)主成為交廣的受眾,他們的學(xué)歷層次、生活空間相對(duì)于普通出租車(chē)司機(jī)都有一個(gè)較大的提升,越來(lái)越多的白領(lǐng)成為交廣的受眾,他們強(qiáng)調(diào)的是生活品質(zhì)。就此,交廣音樂(lè)類(lèi)節(jié)目就應(yīng)該有獨(dú)特的定位――強(qiáng)調(diào)伴隨性、以非流行音樂(lè)為主的節(jié)目。 準(zhǔn)確定位受眾群。確定了受眾群即要研究受眾心理,知道受眾需求,投其所好,出行人群時(shí)常會(huì)碰到堵車(chē)、事故等煩心事,長(zhǎng)時(shí)間駕駛更容易引發(fā)孤獨(dú)、煩躁的情緒,此時(shí)的交通音樂(lè)節(jié)目就應(yīng)該體現(xiàn)貼心的伴隨性,延緩堵車(chē)煩躁情緒,除了實(shí)時(shí)幫助,情感慰藉等等,都可以通過(guò)音樂(lè)的選擇,主持人語(yǔ)言的靈動(dòng)體現(xiàn)出交廣的特色。

二、交廣音樂(lè)類(lèi)節(jié)目的特色設(shè)計(jì)

所謂眾口難調(diào),交廣的受眾多樣化的改變,讓音樂(lè)節(jié)目很難定位,音樂(lè)是有時(shí)代背景的,不同年代的人群,不同社會(huì)背景的人群,會(huì)有不同的喜好。白領(lǐng)受眾、與出租車(chē)駕駛員受眾的品味要求一定是有所不同的,愛(ài)吃米飯的人,非給饅頭吃,一定不能得到滿(mǎn)足。這就需要在節(jié)目中開(kāi)辦不同的專(zhuān)欄來(lái)滿(mǎn)足各類(lèi)人群的需要。《流行音樂(lè)》、《古典音樂(lè)》、《經(jīng)典音樂(lè)》、《周末音樂(lè)聊天室》等等不同單元型的節(jié)目來(lái)滿(mǎn)足不同人群的需要。

選擇適合駕車(chē)時(shí)間音樂(lè),用熟悉的音樂(lè)喚起聽(tīng)者的注意,用不一樣的串聯(lián)詞來(lái)豐富節(jié)目的內(nèi)容。比如向大家介紹歌曲在編曲方面的獨(dú)特,歌手在演唱時(shí)的感受或者專(zhuān)輯的制作人是怎樣來(lái)打造這首歌的,或者是根據(jù)歌曲的時(shí)代背景來(lái)展示歌曲的意義等等。

《流行音樂(lè)》:目的是向聽(tīng)眾介紹一些較流行的音樂(lè)。喜歡港臺(tái)音樂(lè)的朋友可以在這里找到自己喜歡的歌。把內(nèi)地歌壇本土歌手的優(yōu)秀作品展播給大家,讓聽(tīng)眾朋友深入聆聽(tīng)和了解內(nèi)地歌手的原創(chuàng)歌曲,并介紹流行的外國(guó)音樂(lè)。本單元的節(jié)目以流行音樂(lè)為主。

《經(jīng)典音樂(lè)》:熱愛(ài)音樂(lè)是一種動(dòng)人的生活方式,所以,愛(ài)天愛(ài)地不如愛(ài)音愛(ài)樂(lè)。推薦聽(tīng)眾認(rèn)為的好歌,沒(méi)有顧忌的聽(tīng)好歌是這個(gè)單元節(jié)目的主旨。在節(jié)目中編輯播放大家熟悉或者感興趣的電視劇及電影的主題歌、插曲和片尾曲,在熟悉的音樂(lè)中重溫故事情節(jié)。用經(jīng)典的音樂(lè)鎖住聽(tīng)眾的耳朵。

《古典音樂(lè)》:古典音樂(lè)一直是很多人愛(ài)不釋手,卻又無(wú)法逾越的音樂(lè)。古典神秘。節(jié)目彰顯跨界古典,跨界音樂(lè)一詞譯自“Crossover”,作為一種全新的音樂(lè)概念它在西方已誕生了幾十年,從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,從東方到西方,近些年來(lái),跨界的風(fēng)潮愈演愈烈,從上世紀(jì)末的雅尼、陳美到本世紀(jì)初的古典辣妹、神秘園、莎拉布萊曼……無(wú)一不顯露出跨界音樂(lè)巨大的市場(chǎng)前景以及聽(tīng)眾對(duì)這種音樂(lè)風(fēng)格的喜愛(ài)。 在古典音樂(lè)單元中,力求做出古典也瘋狂,不完全古典的氣息。

《周末音樂(lè)聊天室》:每周末的音樂(lè)聊天室可以請(qǐng)喜歡音樂(lè)的朋友積極參與到節(jié)目中來(lái),和熱愛(ài)音樂(lè)的朋友們來(lái)談?wù)勛约旱囊魳?lè)觀,跟隨音樂(lè)互動(dòng)起來(lái)。還可以請(qǐng)駕駛員來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)表演,廣義的表現(xiàn)各種音樂(lè)形式,比如,歌唱、樂(lè)器等等方面。也可以通過(guò)郵寄的方式將交通參與者的音頻資料在節(jié)目中播放,舉辦各種比賽活動(dòng),來(lái)提升品牌推廣力。

三、交廣音樂(lè)類(lèi)節(jié)目的主持藝術(shù)

評(píng)價(jià)一個(gè)節(jié)目的好壞,一是它聽(tīng)眾群的大小,二是聽(tīng)眾忠誠(chéng)度的高低。聽(tīng)眾對(duì)廣播節(jié)目的喜愛(ài)度和忠誠(chéng)度與主持人有很大的關(guān)系,再好的節(jié)目設(shè)計(jì)和研發(fā)如果缺少一個(gè)優(yōu)秀的主持人對(duì)其作出良好的藝術(shù)呈現(xiàn),節(jié)目設(shè)計(jì)者的思想無(wú)從展現(xiàn),節(jié)目本身必定失敗。交廣音樂(lè)節(jié)目應(yīng)怎樣講究主持藝術(shù)呢? 筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以把握:

第一,做好節(jié)目策劃準(zhǔn)備。策劃是藍(lán)本、是先導(dǎo)。只有經(jīng)過(guò)精心策劃準(zhǔn)備,才能讓交廣音樂(lè)節(jié)目更好地發(fā)揮其陶冶情操、舒緩情緒的作用,更好地滿(mǎn)足聽(tīng)眾的需求。

第二,運(yùn)用適情適景的主持語(yǔ)言。主持人是一個(gè)語(yǔ)言工作者,而語(yǔ)言作為思維的工具,它直接反映“說(shuō)話(huà)者”的個(gè)性和品質(zhì)。由此可見(jiàn),交廣音樂(lè)節(jié)目主持人的語(yǔ)言一定要附和節(jié)目的意境,要表現(xiàn)出特殊的魅力和感染力,這不僅關(guān)系主持人自身,也關(guān)系到節(jié)目的品牌和檔次。

第三,創(chuàng)新節(jié)目主持形式。主持節(jié)目與新聞播音是完全不同的兩個(gè)概念。隨著廣播的發(fā)展以及聽(tīng)眾收聽(tīng)心理的變化,一些顛覆傳統(tǒng)的主持方式,在節(jié)目中大膽創(chuàng)新、增添新鮮個(gè)性元素的主持人就脫穎而出,知名度迅速提升,交廣音樂(lè)節(jié)目主持人可以恰當(dāng)運(yùn)用富有個(gè)性語(yǔ)言形態(tài)將耳目一新的廣播節(jié)目送給聽(tīng)眾。通過(guò)對(duì)有聲語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用,不但豐富了自身的電波形象,而且使聽(tīng)眾從中得到了快樂(lè)。

第四,把好節(jié)目結(jié)構(gòu)要點(diǎn)。主持人是節(jié)目的靈魂和二次創(chuàng)造者,主持人的表現(xiàn)直接影響聽(tīng)眾收聽(tīng)節(jié)月的意愿。交廣音樂(lè)節(jié)目的主持人調(diào)整的節(jié)目結(jié)構(gòu)也是關(guān)鍵。 優(yōu)秀的音樂(lè)節(jié)目主持人要善于創(chuàng)造和諧的交流氛圍和尋找最佳的感情交流點(diǎn),真誠(chéng)敞開(kāi)心扉,以贏得受眾喜愛(ài)。

第五,妥善處理意外事故。在直播節(jié)目中會(huì)遇到各種各樣的風(fēng)險(xiǎn),所以主持人必須具備很好的應(yīng)變技巧,以便更好地處理意外事故的發(fā)生。主持人要始終保持警覺(jué)的狀態(tài),及時(shí)處理突發(fā)性事件,隨機(jī)應(yīng)變、化險(xiǎn)為夷。始終牢牢把握媒體的正確導(dǎo)向。

四、交廣音樂(lè)類(lèi)節(jié)目的商業(yè)運(yùn)營(yíng)

音樂(lè)廣播范文第5篇

關(guān)鍵詞：音樂(lè)專(zhuān)題；視聽(tīng)語(yǔ)言；大眾傳播

一、音樂(lè)與電視的融合方式

音樂(lè)學(xué)作為一門(mén)古老的學(xué)科之一，已經(jīng)存在數(shù)千年之久，古希臘的畢達(dá)哥拉斯最早對(duì)音樂(lè)的理性元素進(jìn)行了比較系統(tǒng)化的論證，而在東方文明古國(guó)中國(guó)，《樂(lè)論》《樂(lè)記》等專(zhuān)著也突顯出中國(guó)古典音樂(lè)美學(xué)的獨(dú)有特色。到第三次工業(yè)革命到來(lái)以前，音樂(lè)學(xué)的研究語(yǔ)境一直處于傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的、單一的格局發(fā)展之下，而電子技術(shù)及物理學(xué)的飛速發(fā)展，使音樂(lè)學(xué)的研究語(yǔ)境發(fā)生了翻天覆地的變化，而這場(chǎng)變革的觸發(fā)點(diǎn)就是電視的發(fā)明。電視的發(fā)明對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，最重要的意義就是將抽象的聽(tīng)覺(jué)語(yǔ)言進(jìn)行具象的視覺(jué)傳達(dá)，而無(wú)法具體表現(xiàn)的音樂(lè)情感也能夠通過(guò)電視節(jié)目中的語(yǔ)言進(jìn)行表現(xiàn)。而對(duì)于電視藝術(shù)本身來(lái)說(shuō)，音樂(lè)也為其注入了新的內(nèi)容及活力，傳統(tǒng)意義上的以敘事、新聞為主體的二分天下的電視內(nèi)容格局被打破，音樂(lè)成為抒情型電視節(jié)目的最直接表現(xiàn)方法。音樂(lè)同電視的融合大致上有如下幾種方式：首先是音樂(lè)電視：即帶有廣告性質(zhì)的MV，這同MV誕生的初衷密不可分，即利用可視化的媒介來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行廣告營(yíng)銷(xiāo)，使某一音樂(lè)作品或音樂(lè)人獲得更為廣泛的受眾群體，MV剛好能夠達(dá)到這一目的，音樂(lè)人能夠通過(guò)在MV畫(huà)面中的直接或間接出現(xiàn)來(lái)獲取一定受眾的支持，音樂(lè)作品的表現(xiàn)方式也能夠因?yàn)楫?huà)面的存在而變得愈加豐富。其次是電視音樂(lè)：即為特定電視節(jié)目而配的旋律音樂(lè)。較為優(yōu)秀的電視節(jié)目能夠帶動(dòng)音樂(lè)作品的普及率，例如由于某一電視劇或電視綜藝節(jié)目而被廣大受眾所熟知的欄目音樂(lè)以及主題音樂(lè)。再次是現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)轉(zhuǎn)播或音樂(lè)會(huì)錄像。這是音樂(lè)藝術(shù)通過(guò)電視媒介呈現(xiàn)的最直接方式，將本來(lái)存在的、正在演奏聽(tīng)覺(jué)作品的視覺(jué)形象通過(guò)電視表現(xiàn)出來(lái)，等同于現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)演出，不同的僅僅在于電視媒介的加入。而電視媒介的加入則從某種程度上來(lái)講，優(yōu)化了受眾欣賞現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)演出的效果，由電視轉(zhuǎn)播所提供的畫(huà)面往往是專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行的優(yōu)化選擇，這使得觀眾更容易觀賞到最為精彩的演出瞬間。最后則是本文所重點(diǎn)論述的音樂(lè)節(jié)目：即以介紹音樂(lè)家及其作品等為主要內(nèi)容的電視欄目。通過(guò)電視節(jié)目以達(dá)到將音樂(lè)知識(shí)獲取更廣泛的普及率的目的，尤其對(duì)于高雅音樂(lè)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其受眾范圍的狹窄使其普及范圍受到不同程度的限制，電視作為最廣泛的大眾傳播媒介，對(duì)高雅音樂(lè)藝術(shù)知識(shí)的傳播具有不可忽略的作用及價(jià)值。《尋找貝多芬》正是這樣一檔介紹貝多芬人生及其音樂(lè)作品的電視欄目，它本身已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)研究領(lǐng)域的單向維度范疇，而開(kāi)始朝向縱深方向發(fā)展，在傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)文本的基礎(chǔ)上，同傳播學(xué)、電視藝術(shù)學(xué)等多種學(xué)科相結(jié)合，表達(dá)樣式更加直觀立體而豐富，不僅將貝多芬自身的音樂(lè)故事進(jìn)行視聽(tīng)化呈現(xiàn)，同時(shí)結(jié)合了當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及社會(huì)背景，使人物形象、音樂(lè)語(yǔ)言更為全面的表現(xiàn)出來(lái)。

二、電視音樂(lè)節(jié)目編排與后期剪輯

《尋找貝多芬》之貝多芬的愛(ài)情包括如下幾種探詢(xún)方式與角度：被采訪(fǎng)專(zhuān)家的評(píng)述、以第三人稱(chēng)角度的客觀旁白、主持人總結(jié)出來(lái)的探詢(xún)線(xiàn)索、貝多芬歌劇的內(nèi)容暗示。以上大致四種探詢(xún)貝多芬感情經(jīng)歷的角度按照插敘的方式進(jìn)行編排，通常由被采訪(fǎng)專(zhuān)家先對(duì)貝多芬的愛(ài)情進(jìn)行大體上的評(píng)述，然后穿插電影片斷并配合客觀旁白，回到貝多芬所處的年掘其情感線(xiàn)索。接下來(lái)被采訪(fǎng)者以個(gè)人的角度繼續(xù)對(duì)影像中發(fā)掘的貝多芬感情線(xiàn)索進(jìn)行描述，主持人則對(duì)以上部分進(jìn)行總結(jié)并進(jìn)行下一階段的過(guò)渡。歌劇選段的運(yùn)用是為了增加敘事的感染力并讓敘事形式更加豐富多彩，當(dāng)全篇完成時(shí)，編導(dǎo)卻發(fā)現(xiàn)了在歌劇選段剪輯過(guò)程中的一個(gè)缺憾：沒(méi)有將樂(lè)團(tuán)伴奏切入到畫(huà)面中來(lái)，因此對(duì)女主角不同景別、不同角度的切換略顯得單一。另外，作為音樂(lè)會(huì)主要形式的歌劇演出，其導(dǎo)播與切換節(jié)奏也能夠體現(xiàn)出其技術(shù)魅力。配合以上四種探詢(xún)角度的畫(huà)面大致上有以下幾種類(lèi)型：被采訪(fǎng)者現(xiàn)場(chǎng)、主持人現(xiàn)場(chǎng)、電影畫(huà)面、自然景物、建筑、貝多芬不同時(shí)代的畫(huà)像、歌劇演出現(xiàn)場(chǎng)。電視專(zhuān)題片同影視劇的剪輯原則有所不同，以本片為例，其更具有特殊性，因?yàn)椤秾ふ邑惗喾摇凡粌H僅是一部電視專(zhuān)題片，更是一部音樂(lè)電視專(zhuān)題片，聲音元素在其中占據(jù)著舉足輕重的位置，剪輯更多所遵循的原則是聲音原則，或者說(shuō)是聲畫(huà)關(guān)系，畫(huà)面被放到了次要的位置。主持人和被采訪(fǎng)者的畫(huà)面剪輯比較單一，每一個(gè)片斷基本上由三個(gè)或三個(gè)以下同一人物不同景別的鏡頭構(gòu)成。當(dāng)?shù)谌朔Q(chēng)進(jìn)行客觀旁白時(shí)，聲音和畫(huà)面構(gòu)成了同步和并行兩種關(guān)系，畫(huà)面更多的是根據(jù)解說(shuō)詞的內(nèi)容進(jìn)行切換。部分帶有自然景物的畫(huà)面，如鮮花、水面、云層等元素，起到了象征作用。如貝多芬的詩(shī)句“我的天使，我的一切，我的愛(ài)……”所配合的畫(huà)面就是美麗的花朵和風(fēng)景，象征著其內(nèi)心世界對(duì)愛(ài)情的憧憬及愛(ài)情本身的美好。當(dāng)敘述者的聲音所講述的是一個(gè)相對(duì)完整的小故事時(shí)，片子的剪輯原則以畫(huà)面為主，此時(shí)，剪輯更大意義上被看成為影視劇本身的剪輯，鏡頭景別的匹配、角度的匹配以及軸線(xiàn)關(guān)系需要重點(diǎn)加以考慮，但還是或多或少受到了畫(huà)外音的制約。編導(dǎo)在選取電影畫(huà)面時(shí)，還不得不面臨一個(gè)重要問(wèn)題，即畫(huà)面內(nèi)容并不完全按照本片所表現(xiàn)的主題內(nèi)容一一呈現(xiàn)，尋找貝多芬的情感線(xiàn)索，還需要省略電影敘事中同本片主題無(wú)關(guān)的內(nèi)容，相應(yīng)填充進(jìn)來(lái)的是具有象征意義的自然景物、建筑以及不同時(shí)代貝多芬本人的畫(huà)像。當(dāng)電影片斷、自然景物等元素被剪輯在一起時(shí)，我們要保證畫(huà)面的視覺(jué)連貫性。因?yàn)椴煌瑫r(shí)代、不同光線(xiàn)、不同設(shè)備所拍攝出來(lái)的畫(huà)面質(zhì)量自然有所差異，表現(xiàn)為清晰度的不同、明暗效果不同等等，這就需要后期進(jìn)行相應(yīng)的畫(huà)面處理，帶有懷舊感的電影片斷是畫(huà)面的主體，而現(xiàn)場(chǎng)用高清設(shè)備拍攝的自然景物以及建筑等則需要在明暗關(guān)系上稍做處理，達(dá)到兩者影調(diào)一致。而清晰度的不同一般后期很難修復(fù)，編導(dǎo)巧妙地借助解說(shuō)詞的作用，將敘述時(shí)空在過(guò)去時(shí)和現(xiàn)在時(shí)中穿梭，同兩種清晰度的畫(huà)質(zhì)進(jìn)行了嚴(yán)格的匹配。

三、結(jié)語(yǔ)

充分利用視聽(tīng)化元素，豐富音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)手段，是電視音樂(lè)節(jié)目存在的意義和目的，這樣也有利于將音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行大眾化傳播，使高雅藝術(shù)得到普及，對(duì)于提升整個(gè)民族的音樂(lè)文化素質(zhì)起到至關(guān)重要的作用。電視音樂(lè)是音樂(lè)藝術(shù)的具象化表達(dá)方式，也是音樂(lè)藝術(shù)與電視藝術(shù)融合的最佳途徑。

作者:趙珂 單位:中國(guó)傳媒大學(xué)

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