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    茨威格的名言

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    茨威格的名言

    茨威格的名言范文第1篇

    1、友情即良藥;我們都是彼此的醫(yī)生。—— 奧立弗·薩克斯

    2、只要生命還可珍貴,醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜。——(美)愛默生

    3、勞動(dòng),這是一切鈍感的最好的醫(yī)生。—— 奧斯特洛夫斯基

    4、一個(gè)高明的外科醫(yī)生應(yīng)有一雙鷹的眼睛,一顆獅子的心和一雙女人的手。——倫·賴特

    5、毒不過黃蜂針,狠不過郎中心。—— 莫言 《豐乳肥臀》

    6、醫(yī)生三世,不服其藥。()—— 戴圣 《禮記》

    7、人處疾則貴醫(yī)。——韓非

    8、醫(yī)生只不過是精神上的慰藉者而已。—— 佩特羅尼烏斯

    9、酒越陳越好,醫(yī)生越老越好。——(英)托·富勒

    10、醫(yī)生也是屠夫的一種。—— 錢鐘書 《圍城》

    11、在病人即將痊愈時(shí),請(qǐng)來的醫(yī)生是幸運(yùn)的。——拉伯雷

    12、只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時(shí)不開方。——格拉西安

    13、上正好反其道而行之才對(duì)啊。我要說,要做醫(yī)生,恰好要做身患不治者的醫(yī)生,甚至要進(jìn)一步;一個(gè)醫(yī)生如果一開頭就接受了“無法治愈”這個(gè)概念,他就拋棄了自己的使命,臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降。——茨威格

    14、無知固然沒有欺騙可惡,但醫(yī)生的無知的危害卻要比欺騙大得多。——愛略特

    茨威格的名言范文第2篇

    1、興于《詩(shī)》,立于禮,成于樂。——孔子

    2、書不僅是生活,而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。——庫(kù)法耶夫

    3、人離開了書,如同離開空氣一樣不能生活。——科洛廖夫

    4、經(jīng)驗(yàn)豐富的人讀書用兩只眼睛,一只眼睛看到紙面上的話,另一眼睛看到紙的背面。——歌德

    5、書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。——雨果

    6、立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書為本。——歐陽修

    7、立志宜思真品格,讀書須盡苦功夫。——阮元

    8、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根

    9、讀萬卷書,行萬里路。——劉彝

    10、書籍——通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書,猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

    11、書是隨時(shí)在近旁的顧問,隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí),而且可以按照你的心愿,重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)。——凱勒

    12、人的影響短暫而微弱,書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)。——普希金

    13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——孔子

    14、讀書忌死讀,死讀鉆牛角。——葉圣陶

    15、讀書是易事,思索是難事,但兩者缺一,便全無用處。——富蘭克林

    16、讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。——朱熹

    17、書籍并不是沒有生命的東西,它包藏著一種生命的潛力,與作者同樣地活躍。不僅如此,它還像一個(gè)寶瓶,把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。——彌爾頓

    18、舊書不厭百回讀,熟讀精思子自知。——蘇軾

    19、讀書有三到,謂心到,眼到,口到。——朱熹

    20、書籍使我們成為以往各個(gè)時(shí)代的精神生活的繼承者。——欽寧格

    21、書籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艱難困苦的時(shí)刻,它都不會(huì)拋棄你。——赫爾岑

    22、讀書破萬卷,下筆如有神。——杜甫

    23、韜略終須建新國(guó),奮發(fā)還得讀良書。——郭沫若

    24、書籍是天才留給人類的遺產(chǎn),世代相傳,更是給予那些尚未出世的人的禮物。——愛迪生

    25、鳥欲高飛先振翅,人求上進(jìn)先讀書。——李苦禪

    26、書籍把我們引入最美好的社會(huì),使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史美爾斯

    27、書籍通過心靈觀察世界的窗口。住宅里沒有書,猶如房間沒有窗戶。——威爾遜

    28、書籍是任何一種知識(shí)的基礎(chǔ),是任何一門學(xué)科的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。——茨威格

    29、敏而好學(xué),不恥下問。——孔子()

    30、業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。——韓愈

    31、書籍是幼年人的導(dǎo)師,是老年人的護(hù)士,在岑寂的時(shí)候,書籍使我們歡娛,遠(yuǎn)離一切的痛苦。——柯里葉爾

    茨威格的名言范文第3篇

    一、指導(dǎo)思想

    以“一切為了師生的和諧、全面、可持續(xù)發(fā)展”為宗旨,努力構(gòu)建書香校園,營(yíng)造濃厚的讀書氛圍,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)校的辦學(xué)品位,努力創(chuàng)建“書香校園”品牌特色,促進(jìn)學(xué)校的和諧與可持續(xù)發(fā)展。

    二、活動(dòng)目的

    1、堅(jiān)持長(zhǎng)期開展“書香校園”的讀書活動(dòng),逐步形成錢清鎮(zhèn)中學(xué)良好的閱讀氛圍和閱讀傳統(tǒng),共同創(chuàng)建一個(gè)充滿書香與花香、文化底蘊(yùn)深厚的校園。

    2、以讀書活動(dòng)為載體,組織*容豐富、數(shù)量充實(shí),并取好富有特色的名稱,選好圖書管理員,健全班級(jí)圖書管理制度。

    4、發(fā)放《中學(xué)生推薦閱讀書目》、《教師推薦閱讀書目》。詳見附件。

    (二)、活動(dòng)實(shí)施階段:(3月19日—4月上旬)

    以語文課、綜合實(shí)踐課為陣地,以班主任為主導(dǎo),語文教師協(xié)助,以學(xué)生為主體,掀起學(xué)生熱愛讀書的熱潮。具體評(píng)比項(xiàng)目:

    1、開展“與名人牽手”為內(nèi)容的手抄報(bào)比賽。每班選出1份優(yōu)秀手抄報(bào),要求8k鉛畫紙,班級(jí)、姓名統(tǒng)一寫在標(biāo)題下面。3.31由年段匯總統(tǒng)一交教務(wù)處。學(xué)校經(jīng)評(píng)選后獲獎(jiǎng)作品在宣傳窗展示。

    (備選名人:魯迅、冰心、朱自清、、郭沫若、牛漢、巴金、沈從文、汪曾祺、蕭乾、琦君、馮驥才、林海音、端木蕻良、豐子愷、王安石、王維、李白、杜甫、陶淵明、蘇軾、范仲淹、歐陽修、茨威格、海倫凱勒、高爾基、安徒生等)

    2、讀書征文比賽。每班選送2篇,每篇字?jǐn)?shù)600字左右。要求打印稿。班級(jí)、姓名統(tǒng)一寫在標(biāo)題下面。3.31由年段匯總統(tǒng)一交教務(wù)處。

    文章主題:緊扣讀書精神、讀書方法、讀書風(fēng)貌、讀書心得等,重點(diǎn)講述自己的讀書經(jīng)歷、購(gòu)書或借書的小故事,回顧讀書對(duì)自己*成長(zhǎng)的影響,介紹在自己人生失落期間點(diǎn)亮你理想明燈的好書名著。以“我和書的故事”為話題,自擬文題,要求內(nèi)容必須是自己的親身感受。

    3、“我

    的讀書名言”征集活動(dòng)。每班選出5句。要求打印稿。班級(jí)、姓名統(tǒng)一寫在標(biāo)題下面。3.31由年段匯總統(tǒng)一交教務(wù)處。

    向全體學(xué)生公開征集自己的讀書名言。讀書名言范圍指關(guān)于讀書方面的用于激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話,可以是自己喜歡的名人名句、古典名著的名句名段、自己制定的激勵(lì)自己的話語等,經(jīng)學(xué)校評(píng)比挑選后將用于展示。

    4、“好書共讀”活動(dòng)。(3.22——)。

    5、現(xiàn)場(chǎng)作文競(jìng)賽(初一、初二年段 第五周,3月17日)

    6、以讀書為主題的黑板報(bào)比賽(第7周)

    (三)、評(píng)比表彰階段:(4月上旬)

    1、評(píng)比各類單項(xiàng)獎(jiǎng)和校級(jí)“讀書之星” ,學(xué)校表彰。

    2、讀書節(jié)活動(dòng)成果展示。 錢清鎮(zhèn)中學(xué)教務(wù)處

    2011年3月17日

    附:《中學(xué)生推薦閱讀書目》、《教師推薦閱讀書目》

    《中學(xué)生推薦閱讀書目》

    浙江少兒 第4屆冰心作文獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品集 初中卷

    浙江文藝 99個(gè)成功育心的經(jīng)典故事(王菘舟 著)

    浙江文藝 特別的貓(諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主多麗絲•萊辛代表作)

    浙江文藝 父親的榮耀(法國(guó)2*0世紀(jì)偉大作家的經(jīng)典自傳小說)

    浙江文藝 母親的城堡(法國(guó)20世紀(jì)偉大作家的經(jīng)典自傳小說)

    浙江文藝 傳記館:林肯傳

    浙江教育 天氣與氣候 / 科學(xué)探索者叢書

    浙江教育 地球上的水 / 科學(xué)探索者叢書

    浙江教育 天文學(xué) / 科學(xué)探索者叢書

    浙江文藝 地球的故事 /【美】房龍 著 陳瘦石 胡澱咸 譯

    浙江文藝 熱愛生命 /【美】杰克•倫敦 著

    浙江文藝 獵人筆記 /【俄】屠格涅夫 著 力岡 譯

    浙江文藝 百萬英鎊 /【美】馬克•吐溫 著

    浙江文藝 鋼鐵是怎樣煉成的 /【蘇】尼•奧斯特洛夫斯基 著

    浙江文藝 海底兩萬里 /【法】儒勒•凡爾納 著

    浙江文藝 名人傳 /【法】羅曼•羅蘭 著 陳筱卿 譯

    浙江文藝

    童 年 /【俄】高爾基 著 木雷 譯

    浙江文藝 繁星•春水——冰心詩(shī)選

    浙江文藝 荷塘月色——朱自清散文

    浙江文藝 培根隨筆 /【英】弗蘭西斯•培根 著 徐樸 譯

    浙江文藝 駱駝祥子•月牙兒

    浙江文藝 南方有嘉木 / 王旭烽 著

    浙江文藝 季羨林散文精選

    浙江文藝 林清玄散文選

    浙江文藝 朝花夕拾•野草

    浙江文藝 吶 喊

    浙江文藝 邊城 / 沈從文 著

    浙江文藝 初中生必背古詩(shī)文50篇

    《教師推薦閱讀書目》

    《教師最關(guān)鍵的18項(xiàng)修煉》,《班主任最需要什么—中處教育家給班主任最有價(jià)值的建議》

    《教師教育轉(zhuǎn)型研究》,鐘秉林主編,北京師范大學(xué)出版社2009年6月出版

    《走向新師德》,檀傳寶等著,北京師范大學(xué)出版社2009年6月出版

    《學(xué)習(xí):為人的發(fā)展》,鄭太年著,上海教育出版社2008年2月出版

    《教師專業(yè)發(fā)展的多元途徑》,徐斌艷著,上海教育出版社2008年1月出版

    《非智力因素與學(xué)習(xí)》,燕國(guó)材著,上海教育出版社2006年8月出版

    《教育十大基本問題》,金忠明著,上海教育出版社2008年9月出版

    《教育尋根叢書:過去的教師》,*商友敬主編,教育科學(xué)出版社2007年11月出版

    《課堂觀察——頓悟的藝術(shù)》,林高明著,福建教育出版社2008年9月出版

    《教師一定要知道的99個(gè)健康細(xì)節(jié)》,祝墡珠、陳興杰主編,華東師大出版社2009年6月出版

    《怎樣成為一名優(yōu)秀教師》,[美]杰弗里•科特勒等編,華東師大出版社2009年7月出版

    《班級(jí)生活與公共精神的養(yǎng)成》,卜玉華著,江蘇教育出版社2008年11月出版

    茨威格的名言范文第4篇

    關(guān)鍵詞:語文;導(dǎo)入;高效

    語文教學(xué)不僅是門技能,更是一門藝術(shù)。而導(dǎo)入更是藝術(shù)中的藝術(shù),“良好的開端是成功的一半”,每一節(jié)課開場(chǎng)白的好壞直接影響到整個(gè)課堂的教學(xué)效率,好的開場(chǎng)白就似一粒種子,它有助于整個(gè)課堂取得高效。

    響鼓還需重槌敲。如果說一節(jié)課是響鼓,那么課前的導(dǎo)語則是重槌的第一槌,一定要渾厚有力,聲聲敲到學(xué)生的心坎上,讓學(xué)生瞬間就能排除其他課程的延續(xù)思維或心理雜念的干擾,把注意力迅速集中起來,饒有興趣地投入到新的學(xué)習(xí)情境中去,提高學(xué)習(xí)效率。而準(zhǔn)確、凝練、有趣的導(dǎo)語能讓已有的知識(shí)得到更有效地鞏固、讓新的知識(shí)化高深為簡(jiǎn)單,更便于學(xué)生接受,從而提高學(xué)生對(duì)語文課堂的興趣度、專注度,最終讓語文課堂“活”起來,富有了生命力,擁有了效率。

    既然“導(dǎo)入”在課堂教學(xué)中起著這么重要的作用,那么以下本人就自己的教學(xué)實(shí)踐簡(jiǎn)單談?wù)剮追N導(dǎo)入方法。

    一、課前導(dǎo)入法

    1.“溫故知新”法

    孔子云:“溫故而知新。”蘇霍姆林斯基也說過:“教給學(xué)生能借助已有知識(shí)去獲取新知識(shí),是啟發(fā)學(xué)生思考積極性的教學(xué)技巧。”學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律都是由已知到未知,從具體到抽象,由易到難,由淺入深,循序漸進(jìn)的,我們的課堂教學(xué)就應(yīng)該符合這一規(guī)律才能真正取得成效。因此在導(dǎo)入課堂這一教學(xué)環(huán)節(jié)中從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律入手,積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已知的知識(shí)來快速有趣地進(jìn)入新知識(shí)的課堂中,啟動(dòng)原有認(rèn)知是導(dǎo)入新課的常用方法。

    如在教學(xué)陶淵明的《桃花源記》一課時(shí),就可以這樣運(yùn)用學(xué)生已有的知識(shí)來導(dǎo)入新課:“‘世外桃源’這個(gè)成語你們聽說過嗎?”學(xué)生會(huì)很大聲地回答:“聽過。”這樣學(xué)生的注意力瞬間就集中到語文課堂了。接著再問:“那這個(gè)成語是什么意思呢?”因?yàn)檫@個(gè)成語本身不存在什么難度,學(xué)生就會(huì)七嘴八舌地講。這時(shí)教師應(yīng)該先肯定他們的聰明才智,再水到渠成地導(dǎo)入此時(shí)的新課:“這個(gè)形容美好地方的成語,就出自今天要講的課文《桃花源記》中,現(xiàn)在我們就來看看這個(gè)地方到底美在哪里?”這樣既有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入了課堂,又讓學(xué)生準(zhǔn)確地把握了文章的內(nèi)容和主旨――作者理想的境界不僅是自然環(huán)境優(yōu)美。而且還要是生活安定,沒有戰(zhàn)亂、剝削,人與人之間關(guān)系和諧的地方。

    2.抓住文題,激情導(dǎo)入

    課文的標(biāo)題,往往與內(nèi)容或中心有著緊密聯(lián)系,它時(shí)常是理解文章的突破口,有時(shí)還是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中,也可依據(jù)情況,從標(biāo)題中尋找新穎生動(dòng)的方式,來激起學(xué)生了解新知識(shí)的欲望。

    如在教學(xué)茨威格的《偉大的悲劇》一課時(shí),我就緊緊抓住標(biāo)題中的“偉大”和“悲劇”這兩個(gè)關(guān)鍵詞來激情導(dǎo)入的。導(dǎo)語是這樣設(shè)計(jì)的:“古語有‘成者為王,敗者寇’一句,但本文作者卻一反常態(tài)并沒有給成者作傳,而是給敗者立傳,這一點(diǎn)從題目中哪個(gè)詞看出來?”學(xué)生就會(huì)不假思索地回答:“悲劇。”趁熱打鐵,教師再進(jìn)一步講述道:“之所以給敗者立傳,是因?yàn)樗麄償〉谩贝丝虒W(xué)生就會(huì)異口同聲地回答:“偉大。”到此為止,整個(gè)熱烈的課堂氣氛就被調(diào)動(dòng)起來了。同時(shí)本文的主旨意義也清晰地展示在學(xué)生面前,有效地為本文學(xué)習(xí)打下了良好基礎(chǔ)。

    3.運(yùn)用詩(shī)歌、名言、俗語等導(dǎo)入法

    對(duì)于耳熟能詳?shù)脑?shī)歌和名言俗話,學(xué)生總是有著異乎尋常的敏感。因此巧妙地運(yùn)用名言俗話,也能起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、喚起他們學(xué)習(xí)熱情的作用。

    如在教學(xué)契訶夫的《變色龍》一課時(shí),我的導(dǎo)語就是這么設(shè)計(jì)的:“俗話說:‘打狗還要……’”不等教師講完,學(xué)生就會(huì)迫不及待的大聲接進(jìn)去道:“看主人。”于是教師再解釋一下:“這充分說明了人們對(duì)待權(quán)勢(shì)的態(tài)度。”然后就又自然而然地轉(zhuǎn)到新知識(shí)的課堂:“今天就來學(xué)習(xí)契訶夫筆下經(jīng)典的人物面對(duì)權(quán)勢(shì)與平民時(shí)的不同嘴臉。”

    二、課中導(dǎo)入法

    導(dǎo)入不僅只有課前的導(dǎo)入,還有課中知識(shí)點(diǎn)變化時(shí)的導(dǎo)入。在教學(xué)實(shí)踐中,很多教師只注重課前的導(dǎo)入,精心地設(shè)計(jì)好不容易把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來,可惜的是卻忽視了課中的導(dǎo)入,這往往導(dǎo)致課堂的僵化、沉悶,效果不理想。

    課中的導(dǎo)入更偏向于問題的有效設(shè)置上。如在《云南的歌會(huì)》這堂課,分析第二個(gè)場(chǎng)面的山路漫歌時(shí),就可以從對(duì)第一個(gè)場(chǎng)面的總結(jié)來導(dǎo)入到第二個(gè)場(chǎng)面的講解。具體操作為:“剛才我們學(xué)習(xí)了第一個(gè)場(chǎng)面知道它是偏重從‘人’的角度,也就是歌者的角度來介紹云南歌會(huì)的特點(diǎn)的,現(xiàn)在我們來看看第二個(gè)場(chǎng)面又是從哪個(gè)角度來介紹歌會(huì)的特點(diǎn)呢?”這樣就自然地轉(zhuǎn)入對(duì)第二個(gè)場(chǎng)面的學(xué)習(xí)。為了有效地學(xué)習(xí)第二個(gè)場(chǎng)面的具體內(nèi)容,可以這樣導(dǎo)入:“第二個(gè)場(chǎng)面介紹的云南歌會(huì),它是誰唱的?在什么地方唱?從字?jǐn)?shù)上可以判斷出,這個(gè)場(chǎng)面是偏重于介紹歌者呢?還是偏重于介紹地方即唱歌的環(huán)境?”這樣就順理成章地對(duì)文章的重點(diǎn)進(jìn)行解析,使課堂的條理顯得清晰,內(nèi)容講解顯得深入淺出。課堂的生命活力也就自然生成。

    不論是課前還是課中,巧妙地導(dǎo)入都是為了讓學(xué)生更高效地學(xué)習(xí)。

    以上是幾種常見的導(dǎo)入方法,教師還可以設(shè)計(jì)更多的導(dǎo)入方法,諸如設(shè)計(jì)制造懸疑導(dǎo)入法,成語導(dǎo)入法,社會(huì)熱點(diǎn)導(dǎo)入法……導(dǎo)入沒有固定的格式和方法,但無論運(yùn)用那種導(dǎo)入方法都一定要緊扣教學(xué)中心,力求省時(shí)。

    導(dǎo)入應(yīng)以學(xué)生為主,教師切不可一味地為了“導(dǎo)”而“導(dǎo)”,要因時(shí)而變,因勢(shì)而改,因文而生,讓精彩的導(dǎo)入使語文課堂更添“生命”。

    參考文獻(xiàn):

    1.中學(xué)語文教學(xué)參考,2012.12.

    2.中學(xué)語文教師教學(xué)用書.

    茨威格的名言范文第5篇

    1、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。——培根

    2、只有愚者才等待機(jī)會(huì),而智者則造就機(jī)會(huì)。——培根

    3、糟蹋了機(jī)會(huì),怨不得別人,是你自己的事。——佚名

    4、在婚姻大事上,機(jī)會(huì)和命運(yùn)常常良莠不分,叫人難以捉摸。——奧斯

    5、運(yùn)氣是鏡子,照得最明亮?xí)r便碎了。——蒙田

    6、運(yùn)氣就象一個(gè)球那樣圓圓的,所以很自然地,它并非總是滾落在最善良、最高貴的人的頭上。——貝多芬

    7、愚蠢的行動(dòng),能使人陷于貧困;投合時(shí)機(jī)的行動(dòng),卻能令人致富。——克拉克

    8、由于過分審慎,人們對(duì)于時(shí)機(jī)就會(huì)重視不夠,就會(huì)坐失良機(jī)。——盧梭

    9、一個(gè)人既有成算,若不迅速進(jìn)行,必至后悔莫及。——但丁

    10、一個(gè)人不論干什么事,失掉恰當(dāng)?shù)臅r(shí)節(jié)、有利的時(shí)機(jī)就會(huì)全功盡棄。——柏拉圖

    11、一個(gè)人必須為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì),就像時(shí)常發(fā)現(xiàn)它一樣。——培根

    12、一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇,把它變成美好的未來。——托·富勒

    13、一個(gè)聰明人所創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他所發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)更多。——培根

    14、要是不能把握時(shí)機(jī),就要終身蹭蹬,一事無成。——莎士比亞

    15、要留意任何可利的瞬間,機(jī)會(huì)到了,莫失之交臂,遺憾終生。——佚名

    16、幸運(yùn)每個(gè)月都會(huì)降臨,但是如果你沒有準(zhǔn)備去迎接它,就可能失之交臂。——佚名

    17、我們?nèi)绾zt之與波濤相遇似地,遇見了,走近了。海鷗飛去,波濤滾滾地流開,我們也分別了。——泰戈?duì)?/p>

    18、天使來訪我們,但我們?cè)谒麄冏吆蟛胖馈?mdash;—佚名

    19、踏破鐵鞋無覓處,得來全不費(fèi)功夫。——施耐庵

    20、誰若是有一剎那的膽怯,也許就放走了幸運(yùn)在這一剎那間對(duì)他伸出來的香餌。——大仲馬

    21、事業(yè)有成,且別以為是“命運(yùn)”之神為你帶來的。“命運(yùn)”之神本身沒有這個(gè)力量,而是被“辯別”之神支配的。——約翰·多來登

    22、世界上有許多做事有成的人,并一定是因?yàn)樗饶銜?huì)做,而僅僅是因?yàn)樗饶愀易觥?mdash;—培根

    23、世間唯一最可證明的因果;你付出多少努力,就必有多少收獲。——佚名

    24、時(shí)來天地皆同力,運(yùn)去英雄不自由。——羅隱

    25、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過。——米歇潘

    26、生活中最重要的事情是懂得何時(shí)抓住機(jī)會(huì),其次便是懂得何時(shí)放棄利益。——狄斯累利

    27、善于捕捉機(jī)會(huì)者為俊杰。——歌德

    28、弱者坐失良機(jī),強(qiáng)者制造時(shí)機(jī),沒有時(shí)機(jī),這是弱者最好的供詞。——佚名

    29、如果良機(jī)不來,就親手創(chuàng)造吧。——欺邁爾斯

    30、人在開始做事前要像千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。——培根

    31、人生中最困難者,莫過于選擇。——莫爾

    32、人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候,有最大的不幸光臨。——亞里士多德

    33、人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來臨時(shí),立刻抓住它。——狄斯累利

    34、人若神經(jīng)緊張,說東道西,就會(huì)猶豫不定,反把事情耽誤了。耽誤的結(jié)果是叫人喪志乞憐,寸步難移。——莎士比亞

    35、人類假如不能利用機(jī)會(huì),機(jī)會(huì)就會(huì)隨著時(shí)光的波浪流向茫茫的大海里去,而變成不會(huì)孵化的蛋了。——喬治?愛利渥特

    36、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī),但是他可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。——雪萊

    37、明者因時(shí)而變,知者隨事而制。——桓寬

    38、沒有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。——尼采

    39、良機(jī)只有一次,一但坐失,就再也得不到了。——勃朗寧

    40、良辰難再,人生中大好的時(shí)刻,不要去作舊夢(mèng)重圓的事。——佚名

    41、來而不可失者時(shí)也,蹈而不可失者機(jī)也。——蘇軾

    42、君子藏器于身,待時(shí)而動(dòng)。——佚名

    43、進(jìn)步,意味著目標(biāo)不斷前移,階段不斷理新,它的視野總是不斷變化的。——雨果

    44、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄,還要有運(yùn)氣相伴。——拉羅什夫科

    45、將人生投于賭博的賭徒,當(dāng)他們膽敢妄為的時(shí)候,對(duì)自己的力量有充分的自信,并且認(rèn)為大膽的冒險(xiǎn)是唯一的形式。——茨威格

    46、機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦的人。——巴斯德

    47、機(jī)會(huì)是在紛紜世事之中,許多復(fù)雜因子運(yùn)行之間,偶然湊成一個(gè)有利于你的空隙。——佚名

    48、機(jī)會(huì)來的時(shí)候像閃電一樣短促,全靠你不假思索的利用。——巴爾扎克

    49、機(jī)會(huì)對(duì)于不能利用它的人又有什么用呢?正如風(fēng)只對(duì)于能利用它的人才是動(dòng)力。——西蒙

    50、機(jī)會(huì)不會(huì)上門來找;只有人去找機(jī)會(huì)。——狄更斯

    51、機(jī)不可失,時(shí)不再來。——張九齡

    52、好花盛開,就該盡先摘,慎莫待美景難再,否則一瞬間,它就要凋零萎謝,落在塵埃。——莎士比亞

    53、發(fā)現(xiàn)的歷史表明,機(jī)遇起著重要的作用,但另一方面,即使在那些因機(jī)遇而成功的發(fā)現(xiàn)中,機(jī)遇也僅僅起到一部分的作用。——貝弗里奇

    54、對(duì)于不會(huì)利用機(jī)會(huì)的人,時(shí)機(jī)又有什么用呢?一個(gè)不受胎的蛋,是要被時(shí)間的浪潮沖刷成廢物的。——艾略特

    55、等待機(jī)會(huì),是一種十分笨拙的行為。——佚名

    56、當(dāng)心啊,年輕的舵手,別讓你的纜繩松了,別讓你的船錨動(dòng)搖,不要在你沒有發(fā)覺以前,船就漂走了。——盧梭

    57、當(dāng)良機(jī)出現(xiàn)在我們面前時(shí),我們要及時(shí)抓住它們,利用它們,這是生活的一大藝術(shù)。——約翰遜

    58、從容不迫地談理論是一件事,把思想付諸實(shí)行——尤其在需要當(dāng)機(jī)立斷的時(shí)候,——又是一件事。——羅曼·羅蘭

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