七月的天空

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇七月的天空范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

七月的天空范文第1篇

一、閱讀視野和思維的拓展

1.教材與成長同步

教材是師生的第一手資料，也是學生閱讀和鑒賞的基本材料。善教者應從教材入手，引導學生踏上鑒賞之路，讓教材與學生的語文學習能力及鑒賞水平同步成長。這可從三個方面入手：

一是引導學生去感受富于美感的作品進而鑒賞自然美與人性美、人情美，如《邊城》《荷塘月色》《再別康橋》等。《邊城》中，沈從文創造出閃耀著神性之光的理想人物，既體現著人性中的莊嚴、健康美麗、虔誠的一面，也同時反映了沈從文身上的浪漫主義與古典主義情懷。

二是注重挖掘教材中蘊涵求異、創新意蘊的文本，并引發學生頭腦中的舊有觀念的激烈碰撞，使之在思索中進入鑒賞的境地。

三是加強教材的比較閱讀，啟動學生的思維，激勵學生主動地去鑒賞。教學孫犁的《荷花淀》時，可組織學生對比閱讀朱自清的《荷塘月色》一文，讓學生感受到《荷花淀》一文在景物描寫中暗指了時期中國婦女的成長，《荷塘月色》一文在景物描寫中寄予了自己在大革命失敗時期“頗不寧靜”中偷來片刻安靜的淡淡喜悅。

在這里，自主學習是“本”，但教師的點撥是“火種”，也不可缺少。教師應努力做到善于引導學生為自己制作“火種”，進而培養學生燃起大火“照亮自己”的能力。

2.經典與時尚并重

美國著名教育心理學家布魯納說過：“學習的最好刺激，乃是對所學材料的興趣。”選擇書目時，應做到經典與時尚并重，以激發學生的探究熱情。應力薦一些對健全心靈有重要作用的經典名著，從余秋雨的《文化苦旅》、余華的《活著》到郁秀的《花季雨季》、韓寒的《零下一度》無不喚起學生的閱讀熱情。對《文化苦旅》《活著》這樣的上乘之作自不必說，對《零下一度》《第一次親密接觸》此類作品也不能一味棒喝，可讓學生進行討論，分析其優劣，把握作品的閱讀價值。

3.生活與語文同行

“語文學習的外延與生活的外延相等”，生活處處有語文。在平時的教學中就應注重灌輸這種思想，提醒學生做生活的有心人。平時還可組織學生進行一些社會調查、實地考察，并鼓勵學生自己辦班級簡報，為學校《青水峽》雜志當小記者等，讓學生能有更多的機會走進生活、觀察生活、感受生活，以此來拓寬語文學習和閱讀的外延。讓生活走近閱讀，讓閱讀親近生活，生活和閱讀相接，閱讀優化生活，生活印證閱讀。

二、閱讀個性化意識的培養

個性化的閱讀有利于閱讀興趣和知識的儲備。閱讀教學必須讓閱讀主體明白：個體文化差異、社會時代背景的差異，毫無疑問會影響到對作品原初尋繹理解上的差異，每個人的見解都有其存在的合理性，專家、教科書的結論并非唯一。弘揚閱讀精神，展示閱讀主體，離不開方法的多樣性，閱讀更見個性。我嘗試了以下兩種方法：

1.文本比較聯想法

教學中，可就不同時代同一主題、同一時代不同主題、不同文體同一主題或同一文體不同主題等篇章進行比較性聯想閱讀。如閱讀《歸去來兮辭》《荷塘月色》《山居秋暝》，我們可以比較景物情的不同表達和意義；閱讀《氓》《孔雀東南飛》《祝福》《荷花淀》，我們可思考女性的命運人生觀等。通過比較聯想，我們能發掘社會的烙印，能結合我們的生活經驗對文學形象有我們獨到的理解，并能更深入地理解現代社會，詮釋現代人的生活。

2.審視批判法

以挑剔的眼光對待文本，采用“拿來主義”，取其精華，棄其糟粕，辯證思維，如《竇娥冤》，竇娥臨刑前所發的三樁誓愿：“血濺白練”“六月飛雪”“亢旱三年”，這只能說明竇娥冤深冤大，足見封建官府的暗無天日。但倘若三樁誓愿都一一變成現實，那亢旱三年的楚州大地定會焦灼一片，民不聊生，這對富有同情心和善良心的竇娥來說，肯定不是她的初衷，無異于“冬雷震震”，她的靈魂也會入土不安。審視批判，當然不能以現代人的觀念和思維方式來苛求文本，需尊重時代差異。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。

七月的天空范文第2篇

夏夜里，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜里的風，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起“牛郎織女”的故事。“……后來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：“什么時候才到七月七呀！”隨即又為牛郎織女報起不平：“王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎么夠嘛！”奶奶含笑摸著我的頭說：“過兩天就到七月七了！”年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。

每年端午是媽媽都會在我的手腕上系上“花繩”。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜里的喜鵲是要睡覺的，畢竟“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。”一年一次的相會可馬虎不得。

天空中的牛郎星與織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些“盈盈一水間，脈脈不得語”的意味。

七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是“距離產生美”，又或是“若即若離”，古人的情感總是格外濃厚。

奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰蒙蒙的，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經分離了？忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。“離別”這一詞我便第一次有了領會。“行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？”

長大后一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。

現在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪里翻出來的家鄉風俗，也變得有趣起來。吃過飯后，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子。“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。”在柿子樹葉“嘩——嘩——”的聲響中，奶奶結束了歌聲，與數年前一樣，好像什么都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。

七月的天空范文第3篇

聽歌，寫字，散步，喝茶。偶爾可以旅行，但不會太久，我的心是有歸屬的。

可我注定了漂泊。心若沒有棲息的地方，到哪都是流浪。

現在的我，喜歡偶爾逛逛空間。

朋友，陌生人。

有些人遇見了很多次，也只是陌生人。有些人不曾遇見，初識，就猶如故人歸。

喜歡看他們寫的點點滴滴，碎碎細語。也曾看到那些落在心坎的文字，突然的疼痛，我喜歡疼痛，它能帶給我真實的存在感。

我很感謝，那些在寫作上給我幫助的朋友，也許只是因為一句話。

我有時候評論，有時候什么都不說，只是看看。

其實，我一直很關心你們，看到你們都過得很好，我就不會手足無措了。

就算我不曾提及矯情的詞，可是我是真實的，在心里默念了幾千次的想念。

但是，七月，你知道我來過就好了。

曾一直幻想有人輕輕在我耳畔說，末，不要漂泊了，跟我走吧！可是誰能理解一顆漂泊的心。

七月，我在北方，遇到六十年難遇的暴雨。我不知道是什么心情，既不覺得幸運，也不覺得悲殤。似乎有些無關痛癢。

北方的天空，似乎比南方的天空藍得好看，藍得純凈。一覽無余，那感覺好像躺在草原上，閉上眼睛，我也能感受的美好。

北方的風比南方的風放肆。我的頭發被毫無顧忌的吹亂。偶有被吹起灰塵，迷失了我的眼睛。是不是，遠在遠方的風比遠方更遠。

原來北方的夜空是有白云的，輕輕的漂浮在上空，沒有月亮的晚上，白云似乎起了作用，雖不及月亮那般透亮，卻也給夜幕增添了趣味。若隱若現的星星，似乎也不寂寞了。

可我注定不屬于這里。

安妮寶貝說，當一個女人看天空的時候，她并不是在尋找什么，她只是寂寞。

七月，我是不是也是這樣呢？

我喜歡藍藍的天空，像大海把我吞噬。我也喜歡黑夜，喜歡它如黑色曼陀羅花的詭異，神秘，不可預測。我終會被它湮沒。

我所喜歡的其實都是我害怕的。

我所遇見的都是美好的，我會珍惜所有美好的。

七月，請告訴他們，我這輩子最美好事的就是遇見了他們。

七月，末了。是不是，我又要離開了。

七月的天空范文第4篇

2、我喜歡七月，在于你真誠的陽光，在于你對秋天誠摯的付出，金秋因你的積蓄更加豐碩，人類因你的付出才會生存。

3、七月，你躲在暗處舞蹈，我已經不能看清你了。

4、七月，又是一個艷陽似火的七月!七月的大地，有一種旗幟在招展;七月的天空，有一種渴望在涌動。

七月的天空范文第5篇

1、七月初七對應節日：七夕節。七月初七，又稱七夕節，乞巧節，農歷七月初七是中國歷史悠久的傳統節日。中國民間傳說陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。古俗在這天晚上，中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會歌頌了中國勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈愿望。

2、“七夕”最早來源于人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，人們就對天文星象有認識，并將天空星區與地理區域相互對應。東晉葛洪的《西京雜記》，有 “漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之” 的記載，這便是我們于古代文獻中所見到的、最早的關于乞巧習俗的記載。后來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說：“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。

（來源：文章屋網 ）