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【關鍵詞】語文高效課堂名著閱讀教學四大名著研讀
語文教學歷來重視閱讀,然而對于目前的中學生閱讀現狀,可以用三句話來概括:學生不熱愛閱讀;學生不熱愛經典閱讀;學生特別不熱愛主要以文言文為載體的傳統經典閱讀。這樣的閱讀狀況,可能影響的不只是一代人的語言文化素養;從長遠看可能將會影響到一代人的價值觀、生活趣味、文化趣味和審美趣味。文學與生活是同構的,閱讀文學作品,可以讓一個人更好地理解生活與人生;也可以更好地整合其它的各種知識。如何引導學生進行名著閱讀,特別是古典名著閱讀,如何把名著教學落到實處,卻成了當今語文課堂一個難以突破的瓶頸。
基于以上背景,同時結合我所在外語學校的實際情況,我們語文組開展了貫穿七年中學學習的“四大名著研讀”教學活動,取得了一定的成績并保留成為我校的傳統項目。今天我想理論聯系實際,結合語文名著教學和語文高效課堂,以高中《三國演義》、《紅樓夢》研讀為例,剖析原因,進行教學探討。
一、走進“高效課堂”
“高效課堂”,顧名思義,“效”字是關鍵。這個“效”,一是指教師指導學生學習的高效率;二是指學生課堂學習的高效益;三是指高效課堂改革帶動教育改革所發生的高效能。只有在教師指導下的高效率的學生學習取得了高效益的回報,這樣的課堂才是真正意義上的高效課堂。
高效課堂具有三大特性:主動性、生動性、生成性。主動是學習狀態,“主動”了才能激發潛能、樂在其中、帶來效益、生成能力。生動性,是指追求課堂的情感價值,突出“學樂”和“樂學”,學習如飲甘露瓊漿,變“怕上學”為“怕下課”。生成性,課堂要敢于變各種“句號”、“嘆號”為“問號”。追求“主體多元”,鼓勵不同見解,讓思維激蕩,讓思想沖撞,讓方法啟迪。課堂價值盡在“不可預設”的“現場生成”上,一切的預設應服務于現場,而不是服務于預設。
高效課堂有三大系統。首先是文化系統、其次是評價系統、然后才是課堂教學系統。課改改到深處是課堂,而課堂的深處是文化。傳統課堂背后也有文化作支撐,但是兩者文化的形態和性質有著本質的區別。前者習慣于沿襲固定的模式,“傳道授業解惑也”,在課堂中扮演著權威的角色,學生就像孫悟空一樣再怎么靈活也逃不出如來佛的五指山。而高效課堂的靈魂是“相信學生、解放學生”,將傳統教學關系中的“惟教”變為“惟學”,打造一個“陽光、開放、向上”的課堂文化。高效課堂的評價系統稱之為“以學評教”系統。如果高效課堂是“汽車”,那么以學評教系統就相當于“高速公路”。沒有高速公路,仍然顯現不出“汽車”較之傳統課堂那架“舊馬車”的優勢。它以學生的學習態度、學習狀態、學習情感、課堂幸福指數、學習收獲等作為判斷課堂價值的依據。從“高效課堂”角度評價一堂好課要三看:“自主程度、合作效果、探究深度”。
曾經,“高校課堂”在教育這個海洋里掀起了一股熱浪,涉及了教育的每一個角落。總而言之,高效率的課堂,不僅是學生學有所獲,更是投入和產出比較合理的課堂。這樣的課堂中,學生樂學:不僅掌握了知識,更增長了能力;老師樂教:不再聲嘶力竭,而是師生互動,適時點撥,少講精講。
二、文學名著在高中語文教學中的意義和現狀
古典文學名著無疑是我國藝術殿堂中的瑰寶,它們可以為學生一生的發展打下精神的底子,因此,名著教學應該成為整個中學階段不可或缺的重要內容。
1、文學名著的教學有助于學生人文素養的培養。
通常人們把人文素養教育看作是關于人生的教育,即教會學生“如何做人”,如何很好地處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系,從而提高人的整體素質。培養人文精神,提高人文素養是教育發展的趨勢。閱讀文學名著能豐富高中學生的情感,能使他們感受獨特的思想魅力,能使他們形成批判性思考。美國學者莫蒂默?阿德勒博士說:“一個成熟的人,他的心靈已因歷盡滄桑而變得深刻與廣博,顯然比羽毛未豐的兒童更能了解偉大書籍。但在少年時期,在心智、習慣尚未僵化,尚未習慣于接受真文學與真思想之前,讓他們在學習教育的過程中接受一些偉大書籍中的優秀片段,將會產生很多益處。”通過把古典文學名著引進教學,能夠展現前人留下的人文思想,弘揚傳統文化,促使他們思考尊嚴、使命、責任、理想等人生問題,對豐富學生的情感底蘊、提高學生的文化修養、健全學生的人格等方面起著不可忽視的作用。
2、文學名著的教學有助于學生語文素養的提高。
古語有云:“讀書破萬卷,下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首,不會寫詩也會吟”;清代學者唐彪在其《父師善誘法》一書中也講到“閱者必博,經史與古文、時文,不多閱,則學識狹窄,胸中不富,作文無所取材,文必不能過人。”這些都說明了文學名著的閱讀與語文素養的提高兩者之間相輔相成的關系。在歷年的高考統計得分情況時,我們發現語言文字運用題、古詩鑒賞題和文學類文本閱讀題的得分率較低。從考試的角度來看,加強文學名著閱讀對語文高考提高分數也有很重要的作用。而且文學名著是一個民族語言藝術的結晶,往往具有極高的審美價值。學生通過細心品味、體驗、感悟,能夠感受作品語句所表達的不可言傳的微妙情感,透過字里行間揣摩作者的言外之意。這無疑為教師指導學生閱讀提供了最好的空間和材料,有利于學生的理解能力和鑒賞能力的提高,也有利于學生綜合閱讀能力的增強。從寫作技巧上看,著名文學家都是語言大師,他們駕馭文字的方式、謀篇布局的手法、刻畫人物的手段等無不為后人樹立了寫作的榜樣,提供了極佳的范例。很多著名學者如朱自清、余秋雨能夠揮灑自如,都源于對古典文學作品的鐘愛。
但是目前我們的高中學生名著閱讀的現狀卻令人擔憂。究其原因,可以概括為以下幾點:
1、大眾傳媒越來越多地占據了學生的課余生活。
“我們喜歡網絡小說不喜歡名著,為什么規定我們必須讀《紅樓夢》?”“我們喜歡看電視不喜歡看書,為什么要求我們必須讀原著?”這些是當下學生對閱讀名著發出的質疑聲,拋開該生對選修課的理解偏差不談,其對名著閱讀的抵觸心理,真實反映了目前許多學生的閱讀困惑:在動漫鋪天蓋地,快餐、速溶大行其道的數字化時代,學做人有處世寶典,學寫作有寫作指南,要娛樂有各種明星、各類游戲,要休閑有各種文化快餐,那還需要讀名著嗎?大多數名著都有影視版,還要讀原著嗎?快餐時代的閱讀困惑確實成了名著閱讀的最大障礙。
2、課業負擔重,學生的閱讀時間被擠占。
在一項調查問卷中,針對沒有讀過課外書的14-17周歲人群中,有31.5%的人表示是因為“因功課而沒時間讀書”,選擇比例占各種不讀書的原因之首。江蘇省從2008 年起高考語文試卷中文科生加試題部分設置了15分名著閱讀題。這一舉措,在一定程度上促進了學生的閱讀能力和人文素養的提高。可惜即使是像江蘇省如此明確的將名著閱讀納入高考考試范圍,對于那些要考名著名篇閱讀的文科生而言,卻還是沒有時間去讀名著。學習時間長,作業多、教輔多、考試多,學習壓力不斷增大,如何安排好課業與課外閱讀是學生們面臨的一大問題。
3、缺乏讀書的氛圍和必要的指導。
“放羊式”的課外自主閱讀沒有具體要求,沒有方法指導。高考的壓力棒下,教師只得追求分數的最大效益,觀念上對于學生課外閱讀指導沒有引起足夠的重視,同時缺少可操作的指導方法,難以進行有思考、有具體策略、有效果的閱讀指導。
三、以名著教學提高語文課堂效率的成功案例與作用
如何走出當下中學生名著閱讀的困境,同時又能提高語文課堂的效率,以名著閱讀打造高效課堂,下面我就介紹一下我校的一些成功做法。
下面我再來總結下名著教學對打造語文高效課堂的作用。
首先:名著教學培養了學生高層次的閱讀能力。
這其中包括獨立思考的閱讀能力,有深度的閱讀鑒賞力以及廣博的閱讀遷移力。語文教師在教學中,要改變“一言堂”的課堂局面,為學生創造一個輕松的、民主的課堂氛圍。特別是在古典文學名著的教學中,更要鼓勵學生進行個性化閱讀,主動查找相關的分析材料和評論性文章,提出自己的觀點,敢于挑戰權威,展丌爭鳴,培養獨立閱讀的能力。同時,教師要虛心面對學生質疑,決不可強不知以為知,這樣才能讓學生提出創造性的問題。例如:《紅樓夢》的“悲劇性”毋庸置疑,作為一出中國文學史中曠世獨見的大悲劇,學生的理解各異:“金玉良緣”的愛情三角崩裂;女性遭受迫害;封建大家族的沒落;傳統文化下的人性掙扎……作為教師,指導學生在擁有材料同時深入閱讀,運用對比方法多角度分析人物,提出一些具有深思獨見的研究觀點,并將其表述出來,形成論文、研究報告、調查報告等。這種研究成果可以表現出學生對課題認識的深度、對知識的理解程度以及所使用方法的是否科學,為他們進入大學后進一步研究古典文學名著打下良好的基礎。
其次:名著教學培養了學生的自主、合作意識。
陶行知先生把世上的先生分為三種:第一種只會教書,結果把學生變成書架子、紙簍子;第二種,不是教書,而是教學生,但學生仍是被動狀態;第三種是把教和學結合起來,讓學生學會自己學習。他認為,第一種最糟糕,第二種不好,第三種最正確。我們要相信學生,解放學生,能讓學生學會并且會學、樂學、創學。在名著研讀的過程中我們處處可見學生主體參與的意識:學生確立課題之后明確分工,收集、整理、篩選材料,對于課題內容、框架的互相交流、師生之間的溝通,PPT展示時演講者與電腦操作者互相無間的配合,甚至還出現在班級中脫穎而出的小組得到班內其他同學的技術支持,以求能夠在年級展示中獲得佳績。而這些在我們傳統的課堂模式中是很難做到的。
第三:名著教學提高學生的寫作技巧,有助于學生考試、競賽。
閱讀筆記、讀后感、論文的集中寫作夯實了學生的議論文的寫作能力,對于如何謀篇布局、擬題能力、深化文章立意等都有了充分的訓練,也為日后的寫作積累了豐厚的的素材。
同時,名著閱讀已正式納入考試要求和高考試卷中。江蘇省的2010年《考試說明》中,要求文科生在三年時間內讀完十部文學名著,在語文附加題中有15 分的名著閱讀題。例如:在2010年江蘇省語文高考中,有一道6分題:《三國演義》“官渡之戰”中“許攸投奔曹操”這一情節,表現了曹操什么樣的性格特征?由此可見,文學名著閱讀的現實意義――高考得分也不容忽視。
而“上海市古詩文閱讀大賽”中每年對于名著尤其是四大名著都會有一定比例的分值,例如:在團體決賽中曾有這樣一題:
“《水滸傳》上宋江三打祝家莊,兩次都因情況不明,方法不對,打了敗仗,后來改變了方法,從調查情形入手,于是熟悉了盤陀路,拆散了李家莊、扈家莊與祝家莊的聯盟,并且布置了藏在敵人營盤里的伏兵,用了和外國故事中所說木馬計相似的方法,第三次就打了勝仗。”(《矛盾論》)這種“三疊”式結構方法是由我國古代的口頭故事創作演變而來,具有民族傳統的形式。在中國古典小說中,像這種強調以“三”為標志的情節安排還有不少,如――
《三國演義》中的“三顧茅廬”、“三氣周瑜”;
《西游記》中的“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”;
《紅樓夢》中的“劉姥姥三進榮國府”――
請你結合其中的一個實例,談談這種“三疊”式結構的藝術魅力。
可見學校的“四大名著”研讀活動對于學生獲得這項競賽的勝利起到了推波助瀾的作用。
結語
亞里士多德曾說過:“告訴我的我會忘記,讓我看的我會記住,讓我參與的我能理解。”這句話告訴我們在語文課堂教學中,首先要考慮學生的學習狀況,如何讓學生興致勃勃地參加學習活動。語文學習是一個厚積薄發的習得過程,而文學名著是積累這一過程的載體。孔子主張“不憤不啟,不悱不發”,課文只不過是個例子,是將學生引入更輝煌文學世界的一盞明燈,如何在有效的課堂教學中開啟學生更廣闊的精神世界,名著教學應該是一個不錯的嘗試;但這條路任重而道遠,需要我們語文工作者共同努力探索和實踐。
參考文獻
[1]李炳亭 《高效課堂理論與實踐》 山東文藝出版社