母親的詩句

前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇母親的詩句范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發現更多的寫作思路和靈感。

母親的詩句范文第1篇

原文選段：

霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。

釋義：

霜隕蘆花淚濕衣說的是看到秋天的霜把蘆花打得滿天飄飛，自己落下了傷心的淚水；白頭無復倚柴扉說的是滿頭白發的老母親再也不會到門口倚靠者柴門盼望我、看望我了。

2、宋·王安石《十五》

原文選段：

月明聞杜宇，南北總關心。

釋義：

月明的夜晚聽到杜鵑的啼叫，無論在南在北總是想念這母親。

3、清·黃景仁?《別老母》

原文選段：

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

釋義：

母親的詩句范文第2篇

1、70年代，中國北方某農村，村支書的女兒張翠花熱情潑辣、勤勞能干。她在一次村報告會上邂逅了斯文儒雅的之青陳志，并對他一見傾心。大批智識青年返城，陳志因種種原因滯留于農村，張翠花借機大膽示愛，陳志終于接受了她的愛情。工農兵大學招生，陳志在岳父幫助下返城上大學，張翠花去到陳家，極盡兒媳孝到。陳志在大學里認識了女同學葉秀蘿，兩人互生好感，但他卻對張翠花忠貞不渝。

2、大學畢業后，張翠花如愿以償的嫁給陳志。婚后，她相夫教子，努力學習文化之識。陳志成為年輕的領導干部，事業平步青云，夫妻倆生活幸福。人到中年的陳志，事業發展遭遇瓶頸。張翠花對陳志又產生誤會，夫妻磨擦不斷。最終他們在孩子們的撮合下一起過年，既像一對老朋友，又像情感深厚的骨肉親人。兩人臨近老年，終于悟出了愛的真諦。

（來源：文章屋網 ）

母親的詩句范文第3篇

八十歲學書法

母親和父親屬于盲婚啞嫁，幸而一生恩愛。其實，母親本要嫁給自己的表哥，她的姨媽是一家藤器鋪的老板娘，也喜歡母親的美，欲娶她為兒媳，卻因母親不識字而作罷。作為農家婦，母親并沒覺得不識字是什么短處，倒是隨著物質生活越來越好，她才覺得“不識字多吃虧”，十分羨慕讀過書的人，以至晚年常夢見自己背著書包去上學。

我家里訂了多種報刊。這些報刊，也漸漸引起母親的興趣。我和妻子、兒女都成了母親識文斷字的老師，見誰問誰，不厭其煩。她常常今天問了，明天又忘了，母親毫不氣餒地再問，再記，直到記住為止。她是家里起床最早的人，大清早就坐在客廳，一字一字地讀，一來二去，認識的字越來越多。

看到母親學文化的興趣越來越濃，我萌生了一個想法：教母親寫字，想必她會更開心。于是，我把媽媽請到我練書法的案臺前，向她介紹紙墨筆硯，教她練書法。

母親童心未泯，以往我練書法時，她常走過去東摸摸西看看，讓她親自動手，她信心十足、興趣盎然，并不覺得是一件難事。我當過老師，自然懂得因材施教的道理。母親心靈手巧，稍加引導，就水到渠成。

如此這般，母子倆經常同時站立在練書法的桌子前，母親一筆一畫地書寫，我一招一式地點評。母親寫畢，全家大小齊聲贊美：“士別三日，當刮目相看。”母親突然開起我們的玩笑：“那你們要常常看媽的作品，好把眼睛‘刮’得漂亮點。”

時間長了，有人前來求字，母親有求必應，大筆一揮，寫出最拿手的三個大字：“東莞好”。

成為“非遺”傳承人

在東莞有一個風俗，孩子出生第一百天，父母要為孩子做“百日”慶典，預祝孩子年高百歲。這一天，母親會為嬰兒喂咸食物，稱為“食味”；外婆需要送外孫“百歲牌”。從十幾歲開始到現在七十多年，母親一直都在做“百歲牌”。細數下來，母親的孫子外孫共有二十多個。每逢某個孫子百日的時候，她都會贈送自己親手做的“百歲牌”。

現在母親雖然已經85歲了，但是她空暇的時候總是忘不了做“百歲牌”。母親的房間擺滿了大大小小幾十塊五顏六色、形狀不一的碎布，并剪裁成三角形、長方形、橢圓形，這些碎布料有的是鄰居家給的，也有的是我開著車逐家制衣廠尋找的。

現在越來越少人懂得如何制作“百歲牌”，一個具有廣東特色的民間制作技巧或許面臨著瀕臨失傳的危險。母親作為東莞市首批非物質文化遺產傳承人，她已經開始努力將自己制作“百歲牌”的技藝傳授給晚輩。我的兒媳婦正在向祖母學習制作“百歲牌”的技藝，母親十分開心，非常耐心地講授制作步驟，應該注意哪些地方。

母親一直與我住在城區，制作“百歲牌”之余，她還經常一個人坐公交車回鄉下，看看村里的朋友，去田里種種蔬菜，生活非常開心。我常常說要用車送她回去，母親都說：“不好，自己會做、能做的事情，要自己做，不用麻煩別人。”

母親的詩句范文第4篇

詩需要讀、寫、聽、說，語文也是這樣，語文可以讀，也可以寫，也可以聽和說。李白有句詩寫得好啊，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。何等的氣勢磅礴。我仿佛看到一個瀟灑的詩仙，他在對著飛瀉的瀑布吟詩。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”一個偉大的詩人用生動的文字，寫出這么感天動地的詩句流傳至今，激勵我們要熱愛祖國，為中華富強而讀書。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱花。”這句詩寫那些不顧國家艱難，只顧自己享樂的上層人物，是多么令人厭惡，令人發指。語文可以把人贊美的完美無缺，也可以把人寫得極為可惡，這就是語文的力量。

“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”明明是寫今日離情，卻設想未來的相逢，相逢之日再訴今日離情，足見這離情是何等深沉。這首詩寫朋友離別之后，是多么地渴望重新相逢。可見語文是多么有趣味。語文處處都在，不僅詩中有語文，生活中也有語文，而且無處不在，無處不有。語文多么實用啊！

母親的詩句范文第5篇

一.抓住詩眼——感悟情

《游子吟》這首詩瑯瑯上口、詩意簡明，詩人通過樸實無華的詩句，通過平凡的生活細節，表現了一位母親對兒子的深沉而無言的愛。這種感情，學生是很難一下子體會到的。 教學中，教師圍繞重點詩句分析詩歌所要表達的思想感情。有的教師抓住“密密縫”這個重點詞，引導學生思考：母親為什么要密密縫？讓學生體會母親對兒子的關心與牽掛，同時教師結合講解當地的風俗——密密縫可以保佑遠行的人平安早回，讓學生更深切地體會到母親的良苦用心。有的教師引導學生體會“意恐遲遲歸”，讓學生體會出母親對兒子的擔憂。幾乎每位教師都引導學生體會“誰言寸草心，報得三春暉”所蘊含的比喻意，讓學生體會母愛的博大，做兒女的無法報答，從而體會出兒子對母親的無限感激之情，對母愛的由衷的贊美。通過這樣的分析，學生對母愛有了一定的感悟。

二.創設情境——渲染情

古詩中的思想感情一般表現得比較含蓄。僅僅通過理解重點詩句，還不能真入進入詩所描繪的意境中。教學時教師采用多種方法創設情境，引導學生展開豐富的想象，進入詩歌的意境中，品味深蘊其中的濃郁的詩情，獲得強烈的審美體驗，真正達到陶冶情操、凈化心靈的效果。

1、結合寫作背景

詩必有感而發，優秀的詩作都是詩人感情被現實生活激發、點燃后抒寫的。由于作者所處的時代、社會生活及個人際遇、經歷、創作意圖、個性氣質不同，詩中所表達的思想感情也不一樣。孟郊一生顛沛流離，他每一次外出求學、應舉和漫游時，母親總是遵照當地的習俗細針密線地縫，盼望遠行的兒子早早平安歸來。這種偉大的母愛深深地激蕩著孟郊的心。正是在母親的鼓勵、勸慰之中，孟郊第三次應考，終于考中進士，并得到了一個縣尉的官職，有了較為安定的生活環境，詩人就任后，立即接來老母親奉養。可是他覺得，母親幾十年的含辛茹苦，是無法報答的。因此，他深情地寫出了《游子吟》。所以教師在引導學生體會“密密縫”所蘊含的感情時，出示了《游子慈母長相憶》，向學生比較詳細地介紹這首詩的寫作背景，對引導學生理解詩歌的內容，把握詩人的感情脈絡，起到非常好的作用。

2、利用插圖

課文中有一幅插圖，再現了詩的情境，教學時，教師利用插圖引導學生入情入境地想象他們母子二人此時此刻的所言所思所為，有的教師還滿含深情地在優美的音樂中交流了自己的想象，使學生仿佛身臨其境，用心體會，明白這件衣裳是用母愛編織的，這是一件愛的衣裳，她的每一針每一線，縫進了多少牽掛與囑托，關心與擔憂，它融入了母親多少無言而深沉的愛呀。加深了學生對母愛的理解。

3、結合生活實際

生活中，每一位母親都是愛自己的孩子的，有的教師引導學生回憶母親平時對自己的關心與照顧、鼓勵與幫助，從內心深處呼喚學生對母愛的理解；有的教師聯系自己的生活實際，交流母親對自己的關心，情真意切；有的教師甚至把對母親的感激也寫成了詩，讀給學生聽……使學生與古詩產生共鳴，內心深處受到觸動，從而體會到無論我們多大，無論我們走多遠，都走不出母親關懷的目光，學生對母愛的理解進一步升華。

三.反復吟詠——體味情

學習古詩必須遵循由感性到理性的認識過程。首先要使學生對詩歌充分感知，通過誦讀，在頭腦中想像，逐步形成詩歌所表達的整體形象。“書讀百遍，其義自見”，道理就在于此。

教學中每位教師都注重了對古詩的誦讀：初讀時的讀準字音、讀通句子；細讀時讀出詩的停頓、讀出詩的韻味；品讀時讀出詩的意境，讀出詩的情感。個人讀、師生合讀、配樂讀等多種形式的誦讀，使學生詩我兩忘，達到情景交融、完美統一的境界。

四.拓展延伸——傾訴情