狼圖騰讀后感
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狼圖騰讀后感范文第1篇
看完了《狼圖騰》這本書(shū)，我感觸很深。在這本書(shū)中，我看到的我們漢族人民怕狼的弱點(diǎn)，因?yàn)榕吕牵源蚶恰６晒湃嗣瘢驗(yàn)樗麄兲焯炫c狼相處，所以有膽識(shí)、勇氣和那種嘎斯邁的精神。
中國(guó)的人民喜歡把狼訓(xùn)成羊，而蒙古人民喜歡把狗訓(xùn)成狼。著兩者的差別是多么的大啊！中國(guó)的人民讓畜生低聲下氣，蒙古的人民卻讓畜生斗氣高昂，之所以這樣，在我們的眼中，狼一文不值，羊卻抵過(guò)千狼。所以，我們從小就知道，狼陰險(xiǎn)狡詐、生性險(xiǎn)惡，羊卻聰明、勤奮；但事實(shí)并非如此。在《狼圖騰》這本書(shū)里，狼是團(tuán)結(jié)、智慧的象征，羊卻是膽小如鼠、一味的逃亡而懶惰。而且狼那種渴望自由的想法震撼了每一個(gè)讀者。故事中的小狼，從陳陣把它抱回家的那一刻開(kāi)始，就不停地尋找回歸狼群的機(jī)會(huì)，直到最后它終于為自由奮斗到終點(diǎn)。無(wú)論“我們”對(duì)它多好，它始終不領(lǐng)情，就算鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種精神是多么的令我們震撼啊！
狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這使我想到， 我們這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和經(jīng)受挫折的能力都很差。雖然我們的時(shí)代什么都不缺，但我們?nèi)鄙俚氖浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛Ｋ哉f(shuō)我們?nèi)巳硕家獎(jiǎng)倧?qiáng)，人人都要有狼性，才能變成強(qiáng)者，如果一個(gè)人的身體里的全是“羊血”那將一事無(wú)成。
狼圖騰讀后感范文第2篇
《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程??無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！
狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵溃瑳Q不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。
狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。
狼，雖然兇殘，但是母狼卻是母性最強(qiáng)的動(dòng)物之一。可以為了孩子放棄獵物，可以為了孩子饑腸轆轆，可以為了孩子不惜一切甚至是舍棄生命！
狼，它們是團(tuán)結(jié)的，很少各自為戰(zhàn)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行。只要狼王一聲令下，群狼便會(huì)排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮(zhèn)定自若，陣形不亂。
狼，月下長(zhǎng)嘯，無(wú)比凄涼，令人心寒。它是團(tuán)結(jié)的，更是孤獨(dú)的、野性的。就算一個(gè)人把它從小養(yǎng)大，就算給了它再多的付出和關(guān)愛(ài)，它最后還是會(huì)毫不留情地離你而去。畢竟，自由才是狼的最高宗旨。
狼，它們從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。與群狗的爭(zhēng)斗中狼也是前赴后繼，即便是戰(zhàn)斗到最后一條也毫不畏懼。它們是實(shí)實(shí)在在的王者，誰(shuí)與爭(zhēng)鋒？
狼，懂得
知己知彼，尊重每個(gè)對(duì)手，在每次攻擊前都會(huì)去了解對(duì)手，而不會(huì)輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進(jìn)同退，雖然通常獨(dú)自活動(dòng)，但卻是最團(tuán)結(jié)的動(dòng)物，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)有哪只狼在同伴受傷時(shí)獨(dú)自逃走；狼，懂得順勢(shì)而為，知道如何用最小的代價(jià)，換取最大的回報(bào)。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃襲戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)，還會(huì)有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲敵群的戰(zhàn)略意圖。
狼，是草原生態(tài)平衡的守護(hù)者。說(shuō)起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的壯麗景象。湛藍(lán)的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬(wàn)丈的自由馳騁、無(wú)拘無(wú)束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無(wú)忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰(shuí)立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物的繁殖力極強(qiáng)，對(duì)草原的生態(tài)造成極大的破壞，因?yàn)槔堑拇嬖谑沟貌菰螅S羊的數(shù)量得以控制，有效的保護(hù)了草原。因?yàn)椴菰蠛忘S羊數(shù)量過(guò)多會(huì)破壞草原，進(jìn)而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數(shù)量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲(chóng)寄生過(guò)冬的場(chǎng)所。所以狼也間接的控制著蚊蟲(chóng)的數(shù)量。可見(jiàn)。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒(méi)有狼，草原的昔日美景也就不復(fù)存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開(kāi)著大馬力的吉普車，抗著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂(lè)此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺(jué)得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。而現(xiàn)在人類做的還不止這些，它們?cè)诓菰辖ㄆ鸸S，使得狼等許多以草原為家的動(dòng)物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，但他們同時(shí)也愛(ài)狼，它們殺狼但同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)。那里人們的歡歌笑語(yǔ)，以及人性的豪放，無(wú)不和狼有著密切的關(guān)系。毫無(wú)夸張的說(shuō)，那里的生機(jī)勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動(dòng)物大量繁殖，所以才導(dǎo)致草原不斷沙化，發(fā)生沙塵暴的頻率越來(lái)越高。
狼，你身上那與天俱來(lái)的優(yōu)秀特質(zhì)，離現(xiàn)代文明似乎是那么遙遠(yuǎn)。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發(fā)的災(zāi)難面前；在人類面對(duì)大自然的懲罰，顯得如此渺小和無(wú)助的現(xiàn)實(shí)中，這些特質(zhì)顯得更為稀有和可貴。
閱讀此書(shū)，將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因?yàn)樗暮裰兀驗(yàn)樗牟豢稍佻F(xiàn)。因?yàn)槿斡擅晒盆F騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說(shuō)和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號(hào)。如果不是因?yàn)榇藭?shū)，狼——特別是蒙古的草原狼——這個(gè)中國(guó)古代圖騰崇拜和自然進(jìn)化的發(fā)動(dòng)機(jī)，就會(huì)像某些宇宙的暗物質(zhì)一樣，遠(yuǎn)離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里，漠視著我們的無(wú)知和愚昧。
然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。但我們欠缺的，就是狼的精神，正因?yàn)槲覀儧](méi)有這種精神，使我們的社會(huì)發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼，一只現(xiàn)代狼。我們與西方的國(guó)家的差距、與日本的差距，無(wú)法例舉了。日本跟著中國(guó)儒家學(xué)了一千多年，卻在世界上默默無(wú)聞。可是跟西方海狼才學(xué)了30多年就一飛沖天。而中國(guó)呢，西方的東西一進(jìn)來(lái)，整個(gè)民族就在民族性格上發(fā)生強(qiáng)烈排斥反應(yīng)，如羊見(jiàn)狼，不管好壞，幾乎全民族抵制，從皇帝到，反洋滅洋，結(jié)果被列強(qiáng)搶走大片國(guó)土，淪為半殖民地……我們必須要思考一下：日本和中國(guó)，同樣是東亞黃種，同樣是儒家文化，同樣接受佛教，然而，為什么日本的維新迅速成功，而中國(guó)的維新僅僅百日就被砍了頭？不從民族存在和民族性格上找根源，中國(guó)人就永遠(yuǎn)掌握不了自己民族的命運(yùn)。在民族性格上，我們要走出“現(xiàn)代文明狼”的道路。必須適度地釋放和高超地駕馭人性中的狼性。狼性充滿兇猛強(qiáng)悍的活力和生命力，同時(shí)又充滿瘋狂的貪婪、掠奪和破壞力。人性中的狼性特別像熱核反應(yīng)，能量巨大，破壞性也巨大，控制得好就能造福人類，控制不好就會(huì)毀滅地球。人類整個(gè)歷史和中國(guó)這段歷史都深刻證明了釋放和駕馭人性中狼性的高難程度：像儒家和封建專制那樣全面和鎮(zhèn)壓民族性格中的狼性，其結(jié)果是全民族性格羊性化，落后挨打，死路一條；像法西斯那樣瘋狂釋放煽動(dòng)狼性，則將把世界變成人間地獄，也是死路一條。只有適度釋放狼性，并采用惟一能夠控制和駕馭狼性的真正民主制和法治，拋棄橡皮圖章式的假民主，這才是中華民族的惟一出路。真正的民主制和法治才是惟一能夠釋放又控制狼性“熱核反應(yīng)”的現(xiàn)代反應(yīng)堆。我們渴望一統(tǒng)江河，同樣渴望清朝的康乾盛世，希望國(guó)家強(qiáng)盛屹立在世界的頂端，為了這一夢(mèng)想，我想我們不該拒絕，不能拒絕狼之精神，樹(shù)立自己內(nèi)心真正之圖騰。
狼圖騰讀后感范文第3篇
狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動(dòng)物，狼外婆的故事伴隨了我們的幼年時(shí)代。我們漢語(yǔ)的詞匯中關(guān)于狼的詞語(yǔ)，全是對(duì)狼的抵毀和貶低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狽不堪、鬼哭狼嚎、狼狽為奸……。看來(lái)我們的無(wú)知和應(yīng)試教育讓我們對(duì)蒙古人崇拜的狼從小就存在著太多的誤解和偏見(jiàn)。
狼是狗的祖先，狗卻與狼勢(shì)不兩立。如今狗已成為人類最親密的朋友，但它從此也失去了獨(dú)立生存的狼性。俗話說(shuō)狗改不了吃屎，這就意味著狗永遠(yuǎn)也不能與狼同日而語(yǔ)了。草原上的牛羊強(qiáng)壯了蒙古人的體魄，草原上的狼鍛煉了蒙古人的品格。我們的計(jì)劃生育造就的這一代獨(dú)生子女，生活自理能力和受挫折教育都很差。他們的時(shí)代什么都不缺，他們?nèi)鄙俚闹皇浅钥嗄蛣冢鄙俚氖窍窭且粯拥男愿窈屠且粯拥木瘛鹤咏蚪蛴形兜芈?tīng)我講小狼的故事，我卻多么希望他能有一點(diǎn)小狼的精神。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)。
狼圖騰讀后感范文第4篇
書(shū)中幾十個(gè)狼的故事有機(jī)連貫，一氣呵成。情節(jié)曲折緊張，場(chǎng)面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮(zhèn)定地獨(dú)闖狼陣，狼口脫險(xiǎn);有蒙古獵人坐山觀狼群設(shè)伏黃羊，漁翁得利;有石圈里飛狼之迷，驚人推斷;有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡最后作者道出了對(duì)小狼的懺悔，對(duì)蒙古老人的懺悔，對(duì)草原懺悔，震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會(huì)輕易感動(dòng)的靈魂，讓我們?cè)谧x過(guò)之后不由自主地產(chǎn)生無(wú)盡的思索
同一本書(shū)，不同的人看了感受也不同，作為一個(gè)普通教育工作者，作為一名不曾生活在大草原的蒙古人，我的感受不同于別人。
1、要了解自己工作環(huán)境中的老師、學(xué)生，只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝，只有像狼一樣熟悉草原，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)捕獲自己的獵物。我們當(dāng)一線教師的人，必須在備好課的基礎(chǔ)上備學(xué)生，才能做到有的放矢，提高教學(xué)水平。
2、要對(duì)未來(lái)充滿信心和勇氣，保持旺盛的前進(jìn)動(dòng)力。
幾千年過(guò)去了，大草原上很多動(dòng)物銷聲匿跡了，而草原狼卻頑強(qiáng)的活下來(lái)，靠的是什么?是必勝的勇氣，戰(zhàn)斗的決心。
人生中總有困難與挫折，如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中，人才能進(jìn)步，才能體會(huì)到與學(xué)生共同進(jìn)步的快樂(lè)。
3、要學(xué)會(huì)運(yùn)用策略
《狼圖騰》中草原狼的進(jìn)攻，閃爍著智慧的光芒。其對(duì)戰(zhàn)術(shù)的安排，對(duì)天時(shí)地利的把握，頗有戰(zhàn)略家的味道。我們可以想遠(yuǎn)一點(diǎn)，如果我是一匹草原狼，那工作起來(lái)應(yīng)該是怎樣的狀態(tài)?
人不是狼，但我們可以從狼身上借鑒很多東西。我們要主動(dòng)去觀察和學(xué)習(xí)，積極的思考，在面對(duì)不同的學(xué)生時(shí)，應(yīng)采用不同的教育方式。我們要在教學(xué)實(shí)踐中磨練自己，光有一腔熱情和美好的想法是不夠的，紙上談兵是絕對(duì)行不通，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以要學(xué)會(huì)到自己的實(shí)際工作中去運(yùn)用策略。
4、要對(duì)競(jìng)爭(zhēng)充滿信心，做好準(zhǔn)備。
廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。
現(xiàn)代社會(huì)是充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，只有你不放松，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以我們也得有狼的意識(shí)，嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)給自己加壓，激發(fā)自己的潛能。我們學(xué)習(xí)草原狼也不能拘泥于具體的戰(zhàn)術(shù)，而是要鍛煉自己，勤于思考，善于競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的研究型教師。
5、工作中要有團(tuán)隊(duì)精神，教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)。
現(xiàn)代社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，也是合作的社會(huì)，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，單靠一個(gè)人的力量是無(wú)法把工作做好的。所以我們要像狼一樣有團(tuán)隊(duì)意識(shí)，充分信任工作伙伴，各司其職又互相幫助，這樣才能把教學(xué)搞好，提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式之一，其目的是通過(guò)營(yíng)造寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生的自主性都得以充分發(fā)揮，個(gè)性都得以張揚(yáng)。樹(shù)立起集體意識(shí)、互助意識(shí)，只有具備基本的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，才能形成師生、生生之間的合作互動(dòng)，使個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，從而達(dá)到因材施教，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。
我想很多人應(yīng)該都讀過(guò)《狼圖騰》這本書(shū)，這的確是一本好書(shū)。第一次我是在網(wǎng)上觀看的這本書(shū)，第二次又在學(xué)校圖書(shū)館借讀了這本書(shū)。作為一名普通的教育工作者，一名蒙古人，我的心靈再次得到洗禮。
漢語(yǔ)中有句名言：書(shū)讀百遍，其意自現(xiàn)。我決定再讀一次《狼圖騰》，從文章中汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，不斷充實(shí)和完善自己。為更好的做好教育工作夯實(shí)基礎(chǔ)。
狼圖騰讀后感范文第5篇
“從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這些。”一位從事了20多年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師說(shuō)，“說(shuō)實(shí)話，很多老師把學(xué)生讀課外書(shū)看作不務(wù)正業(yè)，老師教學(xué)中看重的是課本，以講解課文為主。大多數(shù)老師是禁止學(xué)生讀課外書(shū)的。”
最近新修訂的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》中有關(guān)小學(xué)語(yǔ)文部分提到了學(xué)生的閱讀量，不能不引起我們的關(guān)注。
新版《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)小學(xué)每個(gè)學(xué)段的閱讀量也提出了具體要求：1-2年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀總量不少于5萬(wàn)字；3-4年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀總量不少于40萬(wàn)字；5-6年級(jí)的學(xué)生，課外閱讀總量不少于100萬(wàn)字。
不過(guò)，有些老師表示，讓學(xué)生多閱讀課外書(shū)籍是好事，但學(xué)生畢竟年齡小，閱讀面窄，在書(shū)籍的選擇上缺乏判斷力。再加上當(dāng)前老師教學(xué)任務(wù)重，沒(méi)有時(shí)間和精力去輔導(dǎo)學(xué)生閱讀。
讓閱讀為孩子打開(kāi)一扇窗
一些小學(xué)在學(xué)生閱讀課外書(shū)的問(wèn)題上產(chǎn)生了很多困惑，蘭州市城關(guān)區(qū)水車園小學(xué)已在這一方面進(jìn)行了多年的探索，或許，他們的經(jīng)驗(yàn)――整本書(shū)閱讀課程，可以解答一些困惑與問(wèn)題。
“整本書(shū)閱讀課程是在新課程改革中逐漸形成和完善起來(lái)的。”水車園小學(xué)校長(zhǎng)金艷說(shuō)，“這一課程是學(xué)校眾多校本課程中的一個(gè)，也是目前學(xué)校比較成熟的校本課程。”
金艷介紹說(shuō)，學(xué)校開(kāi)設(shè)閱讀指導(dǎo)課的目的就是“以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣和方法為重點(diǎn)，堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合的原則，得法于課內(nèi)，活用于課外，受益于終身”。讓閱讀為孩子們打開(kāi)一扇窗，開(kāi)啟一道門，豐富他們的知識(shí)，開(kāi)闊他們的視野，活躍他們的思維，陶冶他們的情操，進(jìn)一步提高師生的人文素養(yǎng)。
其實(shí)，閱讀的重要性是不言而喻的。
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。真正的閱讀能夠吸引學(xué)生的理智和心靈，激起他對(duì)世界和自己的深思，追使他認(rèn)識(shí)自己和思考自己的未來(lái)。沒(méi)有這樣的閱讀，一個(gè)人就會(huì)受到精神空虛的威脅。”
為學(xué)生讀好書(shū)提供保障
水車園小學(xué)是如何有效推動(dòng)學(xué)生閱讀活動(dòng)，如何讓閱讀成為推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的助推器，而不是像一些老師所說(shuō)的“不務(wù)正業(yè)”呢?
金艷說(shuō)，整本書(shū)閱讀是相對(duì)于現(xiàn)行教材里選編或經(jīng)過(guò)改寫(xiě)、刪節(jié)和壓縮過(guò)的單篇課文來(lái)說(shuō)的。以前，語(yǔ)文教學(xué)重視教材所選課文的閱讀、分析和感悟，而不重視學(xué)生的個(gè)性化閱讀和課外閱讀指導(dǎo)。
金艷說(shuō)的不無(wú)道理，很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，出于考試等功利化評(píng)價(jià)方式的影響，很多老師不但不指導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書(shū)籍，反而會(huì)批評(píng)喜歡閱讀課外書(shū)的學(xué)生，禁止學(xué)生看課外書(shū)籍，若有學(xué)生偷偷地看，老師發(fā)現(xiàn)后書(shū)就會(huì)被“沒(méi)收”。
為了讓這一課程有效果，水車園小學(xué)制訂了課程方案――整本書(shū)閱讀的課程建設(shè)。方案中提出，學(xué)校每年有計(jì)劃地充實(shí)新書(shū)，及時(shí)更新校圖書(shū)館的圖書(shū)及報(bào)刊。
學(xué)校還根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的閱讀能力，為每個(gè)年級(jí)配備圖書(shū)。
在配備的圖書(shū)表中，記者看到，學(xué)校為小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生配備了6本書(shū)：《小豬唏哩呼嚕》《君偉上小學(xué)》《小熊溫尼?菩》《了不起的狐貍爸爸》《木偶奇遇記》等。相比于一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)校給六年級(jí)學(xué)生配備的書(shū)從書(shū)的篇幅和難度上就大得多了，如《狼圖騰》《草原上的小木屋》《城南舊事》《小王子》《希利爾講世界史》等。
另外，學(xué)校在每班建立了圖書(shū)角，由學(xué)生提供書(shū)籍，方便彼此借閱、交流。
對(duì)于學(xué)生的閱讀時(shí)間，金艷介紹說(shuō)，學(xué)生每天的課外閱讀時(shí)間不少于半小時(shí)。每班每周有一節(jié)固定的閱讀課，每天中午1：50到2：30或下午的課余時(shí)間也有20多分鐘讓學(xué)生進(jìn)行閱讀。
與此同時(shí)，學(xué)校還開(kāi)展閱讀主題活動(dòng)，以年級(jí)或班級(jí)為單位，組織學(xué)生開(kāi)展“我最喜愛(ài)的一本書(shū)”、我最喜愛(ài)的一位作家討論活動(dòng)和故事會(huì)、朗讀會(huì)、演講比賽、讀書(shū)征文比賽等活動(dòng)。
指導(dǎo)有方讀書(shū)才有效
有了學(xué)校層面的這些保障，在具體的課堂上，老師們是如何做的呢?
孫其蓮是二年級(jí)的一位語(yǔ)文老師，上學(xué)期，她所帶班級(jí)閱讀的是《戴小橋和他的哥們》《水孩子》《鼴鼠的月亮河》《我爸爸》等書(shū)籍。
她說(shuō)，其中《水孩子》一書(shū)是讀給孩子們聽(tīng)的；《我爸爸》是繪本，她就利用多媒體課件進(jìn)行播放；《戴小橋和他的哥們》《鼴鼠的月亮河》是通過(guò)讀書(shū)推介會(huì)，讓孩子們完整白讀的。
孫老師還介紹了一些指導(dǎo)學(xué)生閱讀的經(jīng)驗(yàn)：有時(shí)候，她把書(shū)中的故事講給學(xué)生聽(tīng)，激起學(xué)生閱讀整本書(shū)的欲望。另外，她經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生把讀到的故事講給自己的爸爸媽媽，“孩子得到家長(zhǎng)的贊賞和支持后很高興，讀書(shū)的欲望更高了”。
在閱讀課上，孫老師有一個(gè)心得，那就是優(yōu)秀的孩子會(huì)帶動(dòng)一批孩子。因此，她經(jīng)常讓識(shí)字量大、閱讀能力強(qiáng)、朗讀水平高的孩子晚上回家后準(zhǔn)備一個(gè)章節(jié)的故事，第二天講給同學(xué)們聽(tīng)。
“每個(gè)孩子都樂(lè)意表現(xiàn)，都希望自己能給同學(xué)講故事。很多孩子回家后就反復(fù)讀故事、講故事。”
在課堂上，孫老師還組織了分角色朗讀、角色扮演等活動(dòng)。她舉例說(shuō)，在讀《鼴鼠的月亮河》時(shí)，她讓孩子們選擇自己喜歡的角色，孩子們有的當(dāng)小鼴鼠、有的扮狗司機(jī)、有的當(dāng)魔法師咕哩咕……在整個(gè)過(guò)程中，孩子們興致很高，對(duì)書(shū)的內(nèi)容也有了更深的理解。
六年級(jí)的王歌平老師也有自己的一套辦法：每讀完一本書(shū)她都要專門安排一節(jié)課與學(xué)生們一起“聊書(shū)”，就作品內(nèi)容、故事情節(jié)以及人物命運(yùn)與學(xué)生交流。
“這樣學(xué)生就會(huì)對(duì)作品有比較全面和全新的認(rèn)識(shí)，從中還可以明白很多道理。”王歌平說(shuō)。
另外，她讓學(xué)生閱讀時(shí)做讀書(shū)筆記，把書(shū)中的好詞語(yǔ)、好句子摘抄下來(lái)，積累寫(xiě)作素材。在讀完一本書(shū)后，她還要求學(xué)生寫(xiě)讀后感，評(píng)價(jià)書(shū)中的人物、事件、語(yǔ)言等，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和表達(dá)能力，同時(shí)提高學(xué)生的寫(xiě)作能力。
為了更好地激勵(lì)學(xué)生讀書(shū)，王老師還特意設(shè)立了獎(jiǎng)項(xiàng)：每學(xué)期能讀書(shū)5本以上，并能根據(jù)讀書(shū)情況認(rèn)真做好讀書(shū)筆記、讀后感及手抄報(bào)的學(xué)生，學(xué)期末可評(píng)為班級(jí)讀書(shū)活動(dòng)積極分子；對(duì)學(xué)生的讀書(shū)筆記――“美文本”和“采蜜本”進(jìn)行評(píng)比，選出“最佳美文本”和“最佳采蜜本”之星。
除了學(xué)校的閱讀課以外，水車園小學(xué)還倡導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子一起讀書(shū)。每天晚上學(xué)生在家里讀書(shū)不能少于半小時(shí)。
那么學(xué)生在家里的讀書(shū)情況怎么樣呢?
張靖老師說(shuō)，最初一些家長(zhǎng)給她反映說(shuō)，一本書(shū)孩子常常讀了一半就束之高閣了，閱讀的興趣不能持久。
鑒于這種情況。張老師為學(xué)生精心設(shè)計(jì)了推進(jìn)閱讀的作業(yè)，以便箋的形式發(fā)給家長(zhǎng)，指導(dǎo)親子共讀，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
同時(shí)，在課堂上，張老師還引導(dǎo)學(xué)生講故事，編寫(xiě)童話故事、幽默故事，寫(xiě)自己和書(shū)有關(guān)的真實(shí)故事等。
說(shuō)到整本書(shū)閱讀給學(xué)生帶來(lái)的好處，金艷說(shuō)：“學(xué)生由最初的被動(dòng)讀書(shū)，到喜歡讀書(shū)，再到入迷讀書(shū)，到現(xiàn)在已是享受讀書(shū)了。”這個(gè)過(guò)程可能會(huì)很長(zhǎng)，但只要堅(jiān)持，學(xué)生們就會(huì)與書(shū)結(jié)友，從小養(yǎng)成博覽群書(shū)、博采眾長(zhǎng)的好習(xí)慣。
