戲劇影視文學文學常識

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戲劇影視文學文學常識范文第1篇

認識問題長期以來，在大學英語課堂上，英語文學被長期拒之門外。究其原因還是英語文學語言晦澀與同現代生活中使用語言相差太大造成的，因此，外語教育界也存在著重科學輕人文、重實用輕素質的問題。從語言的角度來看，文學實際上是語言藝術的一個分類，是一種必要的理想的語言輸入系統。文學語言是文學家們通過汲取大眾化的語言經過篩選、加工與提煉完成的，因此并未脫離大眾也沒有發生所謂的異化。事實上，文學為語言學習者提供了一個豐富與多樣的語言資源，是現實生活的語言學習場景與文化知識寶典，了解相關的文學作品不光是學習語言的必然要求，同時也是語言學習的自然延伸，因此文學語言的輸入是一種較為理想的輸入方式。一方面，當下的大學英語教學中存在著很多問題。傳統“填鴨式”的教學方法讓學生在學習的過程中失去了興趣，這樣的教學模式也無法提高學生運用語言的綜合能力。在如今的大學課堂上，教師如果還是依照傳統的教學模式進行授課，就不能充分地將學生不理解的內容傳輸給學生。填鴨式的授課模式必然無法引發學生的思考與激發學生的興趣，因而培養學生的英語實踐能力也就無從談起。如果教師能在授課的過程中引入英語文學的賞析就能夠實現學生人文素養的沉淀。在當下的大學英語教學中，即便是教師對文學作品進行了分析，也大多還是從遣詞造句技巧的角度來閱讀與理解文學作品，很多教師的英語課還僅僅是將教學停留在句子的翻譯與句子的成分分析上，并沒有對相關的文化背景，協作創新技巧與遣詞造句方式進行分析，如此一來，造成了很多大學的英語課堂必然是枯燥乏味的。另一方面，學校要關注英語教學的師資培養問題。教師在英語文學的學習中起著至關重要的作用。在當下的高等院校中，絕大多數的中青年教師都擁有碩士以上的學位，但讓這些教師得心應手的教授英語文學還是具有一定困難的。因為英語文學不僅僅是一門學科，僅僅讓學生掌握相關的考試技巧是遠遠不夠的。此外，在絕大多數院校中，中青年教師也很少有參加國外學術交流的機會，這樣一來也就大大的制約了中青年教師的發展。要想讓中青年教師教好英語課，就要從根本上提高教師的素質，學校一方面應該要求教師不斷提高自身的素質，另一方也要盡可能大的加大投入，為教師創造進修學習的機會。

二、英語文學學習的重要性

首先，賞析英語文學文化賞析有助于培養學生對英語的興趣。學生只有對所要學習的內容感興趣，才能在輕松的學習中獲得好成績。因此，在當前的教育形式下，教育者一定要打破傳統英語教學記單詞學語法的方法，盡最大可能的不要讓學生產生厭倦的情緒。文學是人類文化的高級體現，其語言工具能夠形象的反映生活，抒感與表達思想。讀者可以在閱讀文學作品的過程中體會到作者的思想元素與思維方式，這樣學生內心深處的美感才能被有效的引發，并產生強烈的共鳴。具體到大學英語課堂上也是一樣，學生會在文學作品的熏陶中體會到英語學習的樂趣。其次，賞析英語文學能夠有助于提高學生的語言綜合運用能力。賞析英語文學作品，不光能夠讓學生了解到作者創作的時代背景與文化常識，且文本中的詞義、意象、情感、意境、主題、思想與社會意義也都能夠在賞析的過程中實現重新建構。教師在引導學生賞析英語文學文化賞析的過程中，應該為學生創造一個能夠運用英語文學技巧的機會，這樣既能夠讓學生理解作品中的具體事實，也能夠進一步理解作品中抽象的概念。學生的理解，包含對字面意思的理解也包含對英語文學文化賞析作品更深層次的理解，教師引導學生賞析英國文學，能夠讓學生更加深刻的領會作者的態度，意圖與某段某句中的邏輯關系，最終根據所分析出的結論對所要學習的內容進行必要的判斷。這樣不光能夠擴大學生的詞匯量與鍛煉學生的語言綜合運用能力，最終也能讓學生在不知不覺中實踐到所學到的語言知識。此外，賞析英語文學文化賞析有利于提高學生的人文素養。大學是培養一個人人文素質的搖籃，在應試教育向素質教育轉型的過程中，很多大學的英語教育還在過分強調學生的英語學習成績，很多教師引導學生考取這樣那樣的證書，結果讓學生疏于思考。要想解決這個問題，教師首先要從乏味的說教中走出來。將人文教育有效的引入大學英語課堂。學生一定要閱讀，賞析與評論一定量優秀的英語文學作品，才能掌握正確的語言使用方法，最終成章成為有情懷與全面發展的新型人才。與此同時，在學生不斷閱讀英語文學的過程中，還能感悟歷史與感悟人生，在潛移默化中完善整體人格，形成正確的人生觀與價值觀，進一步提升自身的人文素養。

三、教師如何將英語文學文化賞析融入到學英語教學中

戲劇影視文學文學常識范文第2篇

摘要：課堂教學有效性一只是近年課改的熱點問題，只有實施了有效的課堂教學目標，才能達到《義務教育課程標準》要求，在初中語文課堂教學中，分解總目標，把握小目標。完成語文課堂教學的總目標，要通過基礎知識、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習這五個教學目標的順利進行來完成，只有使這五個教學目標達到高效，才能使初中語文課堂的教學目標達到高效。

關鍵詞：初中語文 高效課堂 教學目標

一、初中生語文學習的特點

1.學生的語文學習活動日益泛化

中學語文學習的范疇就越來越大了，而且越來越趨社會化，日益地走向生活。中學生關注和求索的對象為各種報刊、書籍、戲劇、影視、招牌、廣告乃至整個社會和人生，這些對象都可以作為他們深入學習的教材，可以說語文知識的學習已經遠遠超出課本之外；對于語文能力的訓練，也早已不單單的局限于課堂的范圍內，正是由于語文學習活動的泛化，才提供了一個寬廣的智力背景給初中生學習語文，讓他們擁有一部生動而且豐富的教科書，讓他們有大顯語文能力身手的用武之地。

2.學生的學科學習興趣日益分化

學生的學科學習興趣開始分化，有的人是始于小學的高年級，有的是進入中學后日益的明顯了，并且對于語文學科的學習興趣，呈現出差異性的特點。

3.學生的抽象思維訓練得到強化

語言和思維之間有著密切的聯系，我們在理解并運用語言時都離不開思維。語言訓練和思維訓練相互依伴的過程實際上便是語文教學的全過程。就語文學習自身來說，也屬于思維訓練。

二、初中語文課堂教學的總目標

《語文課程標準》提出了語文課堂教學的總目標：“在學習語文的過程中，要培育學生愛國的情感、社會主義優良道德品質、逐漸樹立正確的價值觀和積極的人生態度，促進審美情趣及文化品位的提升。熱愛祖國的語言文字，掌握基本的學習語文的方法，養成學好語文的自信及良好習慣。吸取民族文化的精華，關心當代生活中的文化，并吸收人類文化的精華。在培養語言能力的同時，也注重思維能力的培養，提升想象力和創作的潛能。能主動地進行探究性學習，在實踐中學習、運用語文”。

三、初中語文高效課堂的教學目標及實施策略

依據巴班斯基的觀點，有效、最優成為了衡量最優化理論的標準。要完成語文課堂教學的總目標，要通過基礎知識、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習這五個教學目標的順利進行來完成，只有使這五個教學目標達到高效，才能使初中語文課堂的教學目標達到高效。

1.打牢“基礎知識”關

學生對語文基礎知識掌握得牢固與否，決定著其語文能力發展的快慢。因此，我們提倡教師要把語文基礎知識教學貫穿于語文教學過程的始終，并且這種教學是立足于運用的基礎之上，做一個重視基礎知識教學的負責的語文教師。

（1）教學目標

初中語文語文基礎知識教學的主要內容包括：識字與寫字、修辭、語法、基本的文體知識和文學文化常識。

（2）實施策略

首先，對于基礎知識的教學，教師要善于培養學生的學習習慣。其次，教師要善于總結基礎知識當中的一些規律，讓學生養成良好的積累習慣以減輕負擔。第三，教師還要根據不同學段學生的特點來激發他們的學習興趣。第四，加強基礎知識的鞏固。第五，把基礎知識的教學立足于文本，恰當的運用。對于基礎知的教學，也應立足于文本，給學生以訓練的機會。

2.有效落實閱讀教學

首先是閱讀習慣的培養：一要“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀。”二要“能夠快速地運用略讀和瀏覽的方式，擴寬閱讀范圍，開拓自己的視野。”三要“養成默讀的習慣，并擁有一定的速度，閱讀淺顯的文章每分鐘不少于 500 字。”四要“能利用圖書館、網絡搜集自己需要的信息和資料。”五要培養學生愛書、讀書、藏書的習慣，樹立終生讀書學習的信念。六要學會制定自己的閱讀計劃，能依據自己的興趣愛好選讀報刊文章和富有時代氣息的文化作品，課外閱讀總量不少于 260 萬字，每學年閱讀兩三部名著。其次是閱讀理解能力的培養：在整體閱讀的基礎上，能夠對文章的結構特點有一定的了解，理清思路，能夠對主要內容作出正確的理解，能夠體驗作者的思想感情；對課文的大致內容和表達方式有自己的心得體會，對出現的疑難問題能發表自己的看法，最后是欣賞評價能力的培養：“欣賞文學作品，能有自己的情感體驗；品味作品中富于表現力的語言。”

3.讓寫作教學也變得情趣盎然

（1）教學目標

寫作教學應完成以下培養目標：“要有感情寫作，力爭表達出自己對社會、自然、人生的感受和真實體驗；要有獨立完成寫作的意識，”45 分

鐘能完成不少于 500 字的寫作，其他練筆不少于 1 萬字，作文每學年一般不少于 14 次；能在寫作中總結出經驗，體會到進步。

（2）實施策略

首先，寫作教學的價值取向須明確。對于初中學生的寫作教學，應該貼近學生的生活實際，引導他們觀察生活、留心身邊發生的小事、熱愛生活，并把自己的所見所聞記錄下來，表達自己的真情實感。其次，寫作思維需培養。寫作思維的核心內容便是辯證思維和創新思維。讓學生學會換角度看問題、辯證的看問題，會使文章立意變得很新。

4.提升學生的口語交際能力

提升學生的口語交際能力實施策略。第一，應教給學生口語交際的技巧和方法，教師應該總結出聽與說的基本要求。第二，把口語交際教學與寫作教學有效的結合。口語交際教學與寫作教學有著密切的關聯，沒有口頭語言便沒有書面語言，第三，把口語交際教學與閱讀教學有效的結合在一起。第四，在學生的討論回答中滲透口語交際教學。第五，為學生提供展示口語交際能力的平臺。

5.切實開展綜合性學習活動

（1）教學目標

知識與技能目標：能自主的舉辦文學活動，具備組織、籌劃、協調和實施能力；能主動的發現并探索學習和生活中感興趣的問題；情感態度與價值觀目標：具備合作精神和參與精神，具有學習的積極性和主動性；

戲劇影視文學文學常識范文第3篇

【關鍵詞】文學素養 激發興趣

一、幼兒師范學生的文學素養的內涵

幼兒文學素養是一個人在語言文字方面所達到的一定的水平，通常表現在言語、舉止和寫作，以及文學作品的理解和感悟等方面。未來的幼兒教師的文學素養是指學生在未來教學中所具備的文學及文化知識結構及程度。一般認為幼兒教育專業學生的文學素養主要包括以下幾個方面：

（一）掌握一定的幼兒文學理論。（二）了解一定的文學常識。（三）具備一定的文學創作能力。（四）養成文學閱讀的習慣。（五）具備一定的文學鑒賞水平。

作為一名合格的幼師生，一名能勝任現代幼兒教育的教師，在文學知識掌握能力上，應該具有廣闊的幼兒文學閱讀視野，并善于在閱讀中主動培養和樹立科學的教育觀、兒童觀；在文學知識的分析運用的能力方面，應該具有良好的幼兒文學審美鑒賞和必要的改編創作能力；在幼兒教師語言教學技能方面，應該具有幼兒文學朗讀、講述、表演指導以及組織教學的能力。

二、幼兒文學教育的現狀分析

大部分幼師生文學起點低，知識基礎差，文學素養薄弱，學習興趣不足，課堂效率低下。

幼師學生在幼兒文學教學中突出表現就是對幼兒文學的學習興趣欠缺，在現實課堂教學中表現突出的是上課搞其他的動作，玩手機，做手工，屢禁不絕。教師簡單粗暴的強制學生聽課，效果也是不盡如人意的。究其原因是，幼兒文學理論枯燥無味，知識點繁多。就是文學作品也是幼兒情趣的作品，學生多是離開童年近十年，童心多泯滅了。自然對幼兒文學作品失去興趣。因此要提高幼師生的幼兒文學素養最為關鍵的是提高幼兒文學的學習興趣，尋求切實可行的教學途徑。

二、幼兒文學教育的有效途徑

（一）切實提高幼兒文學教學效果，問課堂要效率

學生學起來沒有趣味，很大原因歸結到教師教學手段單一，教學缺乏趣味性。

文學知識是枯燥的，教師可以將文學知識趣味化、生活化。結合學生身邊感興趣的身邊的事來分析討論，這樣就可以提升學生的學習積極性。

（二）將幼兒文學文化課教學和專業課教學有機結合起來

在幼師職業教學中，學生對舞蹈、美術、手工、音樂課的興趣程度普遍要比文化課的興趣要高。幼兒文學教師教學可以抓住這個契機，平時將教學活動置于專業背景之中，在職業生涯的引領下，激發學生學習幼兒文學課的興趣，把文化課與專業課學習有機地結合起來。

（三）引進多媒體教學幼兒文學，激發學習興趣，能提高教學效果與效率

現代教育技術中的多媒體教學手段是改進課堂教學設計的切入點。它憑借著信息資源的開放性、學習過程的交互性、學習內容選擇的自主性、內容形式的多媒體化等特點成為革新“教學模式單一、教法學法刻板、效果少慢差費”的傳統幼兒文學講堂的一劑“良藥”，促使幼兒文學教學手段呈現出多樣化、綜合化、高科技化趨勢，增強了教學的情趣和吸引力，提高了教學效果與效率。

幼兒文學基本理論，通過多媒體課件聲光影視效果，讓幼兒文學的概說、幼兒文學的特點、幼兒文學的發展歷史等章節更加精煉直觀，各個時期的作家簡介以聲音和圖片形式展現，大大提升學生的學習興趣。有的學生在課堂上興奮地發出這樣的感嘆：“楊紅櫻這么漂亮，鄭淵潔那么帥氣，還那么有才華呀！”這些興奮的信息顯然是以前用傳統手段所達不到的效果。以前學生上文學課就做手工，愛聽不聽的情況基本上得以改變。

幼兒文學中文學作品的展示和閱讀教學在引進多媒體教學更能凸顯興趣教學的優越性，學生的學習興趣是空前的，以前學生學習主要是靠朗讀，這些淺顯的兒童文學作品光靠讀根本提不起學生的學習興趣。文學作品的選讀的作品大多是經典文學作品。如兒歌教學中的兒歌《雁雁排成隊》《妞妞扭牛》《四和十》等多在開放的網絡有兒童編演的視頻，下載整編成教學視頻，學生在配好樂的視頻中，邊看邊體會文學作品的內涵，他們上課仿佛回到了自己的有趣童年，好多同學還想起兒時唱過的兒歌，臉上洋溢著天真活潑，多媒體視頻喚醒了她們的童年。世界上還有什么比童年更有趣的呢？

當然，在幼兒故事、童話、兒童劇的教學中多媒體教學更加顯示出激趣教學的優勢。

為什么引進多媒體教學幼兒文學在激發學習興趣上是再好不過的手段了呢？因為我國古代大教育家荀子也提出：“不聞不若聞之，聞之不若見之”。由此可見，聞見是教學的基礎。多媒體的優勢之一就是能借助語音、圖像、影像、文字等媒體創設與教學內容相適應的具體場景和氛圍，這絕不是一臺錄音機、幾張幻燈片所能夠比擬的，它能有效地化抽象為具體，通過直觀、形象、生動的感官刺激，調動學生視、聽覺功能，讓學生最大限度地發揮潛能，在有限的時間、空間里，全方位感知更多的信息，迅速而準確的理解教學內容，激活學習的內因。尤其針對基礎知識較差，文學底子較薄，對于直接感知的內容掌握較快，對于要求思考和理解的知識掌握較慢的幼師學生，可以達到事半功倍的教學效果，免去教師許多無謂的唇舌之苦。

多媒體課堂中實施幼兒文學教學，是一種新型的教學模式，它改變以往幼兒文學教學“聽、讀、背”的單調、枯燥的狀況，激發了學生的學習興趣，

（四）利用網絡空間激發學生的學習興趣，也能更有效的提高學生的職業技能，尤其有利于文學素養的培養

網絡學習空間所具有的開放性打破了課堂空間條件約束的限制，再加上學習過程的交互性，使教師可以通過網絡與學生進行更廣泛的交流。同傳統現代教學媒介相比，利用計算機網絡教學可以充分調動學生的主動性，改變固定、單向的教學模式，從而進一步激發學生的學習興趣。而良好的學習興趣又是推動學生求知的一種力量，是學生學習積極性和主動性的內在推動力。

現在的幼師學生都有手機上網。比如上幼兒圖畫故事，就是要求同學們將選讀的故事改編成圖畫故事，兩節課就創作好，或者先布置好，一周后進行評比，將色彩線條、故事連貫表現好的圖畫拍成圖片掛在我在qq群空間設立的學生作品展示欄目。這極大的激發了學生學習創作的興趣，被挑中作品的學生仿佛是發表了大作品一樣開心。在我的qq空間建立學生的群，學生作品在空間被轉發評論，交互學習，讓學生體會到了成功的喜悅。一個人不怕累，怕的是累后沒有成就感，沒有成就感，誰還有興趣去做事情。我大面積的鼓勵挑選入網的作品，對學生學習幼兒文學起到了意外的效果，學生繪畫技能、語言表現技能得到很好的鍛煉。開展生動有趣的課外表演競賽活動激發學習興趣。

（五）幼兒文學中選編大量的幼兒故事和幼兒劇，開展以班級講故事比賽和幼兒劇表演是激發學生學習這兩個模塊文學興趣的好手段

就拿幼兒劇《小熊拔牙》為例。全班分成幾個小組展開表演競賽，基本上每個學生都參與進編演的角色中，分角色，記臺詞，道具的準備，學生都很積極，因為人人都有角色，人人都有表演的欲望，老師就是總導演。三周課內課外都在準備，經過老師學生自導自演的兒童劇就像模像樣地登臺演出了，學生在準備階段就獲得極大的樂趣和技能的提高，是傳統課堂教學幾個月才能獲得的教學效果。表演短劇，調動學習幼兒文學的積極性，培養了學生的創造思維能力。

學習要“學以致用”，而幼兒文學的學習更是如此。表演他們課前已編排好的短劇，這種方法能使學生處于積極主動的學習狀態，也能培養學生的創造思維能力。

（六）幼兒文學教學中穿插多種多樣的競賽，開放性考查考試形式，調動學習文學的興趣

戲劇影視文學文學常識范文第4篇

關鍵詞：地方院校；古代漢語教學；四個結合

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）30-0217-03

古漢語教學一直是語言課教學探討的一個熱門話題。從20世紀80、90年代以外，大多數研究者關于古代漢語教學的研究主要集中在教材建設、理論探討和教學語法體系研究等方面。近年來，部分學者開始關注到古代漢語教學與文化的關系，提出了應將文化有機地融入古代漢語課程教學過程中，以極大地調動學習的積極性，增強趣味性，提高古代漢語教學的效果。但是，多數研究者關注的都是對一般院校都普遍適用的教學看法，極少有人從地方文化的角度去審視和思考古代漢語教學。筆者認為，針對地方院校特殊的區位和民族特征，地方院校的古代漢語教學應做到四個結合，即結合專業特點制定切實可行的教學目標；結合地方方言和民族語言，擴展教學的視野；結合地方文化豐富教學內涵；更要結合學生實際開展有特色的教學，真正提高教學質量。

一、結合各專業特點，明確古代漢語課的教學目標

古代漢語課程是高校漢語言文學專業、文秘專業、對外漢語專業、戲劇影視文學等專業的專業基礎課。由于對不同專業的教學要求不同，在制定教學目標時應從專業實際出發，制定適合本專業的切實可行的教學目標。比如漢語言文學專業的古代漢語課程的教學目標的制定要強調理論性與實踐性并重，讓學生通過學習古漢語的文字、詞匯、語法、音韻、修辭等方面的知識，培養學生閱讀古書的能力和講授中學文言作品的能力；文秘專業的古代漢語課程的教學目標的制定則要強調古代漢語的工具性，即如何讓古代漢語為今后所從事的秘書工作服務。同時由于文化和地域的差異，地方高校的漢語言文學和文秘等專業的古代漢語課程的教學目標的設置又應該區別于經濟發達的中心地區的古代漢語教學。比如當前保山學院有三個專業開設古代漢語課程，分別是漢語言文學專業（本科）、語文教育專業（專科）和文秘專業（專科）。對于本專科層次不同，專業培養目標不一樣的這樣幾個專業，雖然古代漢語課程都是這些專業學生的專業基礎課，但是很顯然，我們應該結合幾個專業的專業特點，制定出適合各個專業實際的切實可行的教學目標。比如漢語言文學專業的古代漢語課程的教學目標可以確立為：使學生通過本課程的學習，能比較系統的掌握古代漢語的基本知識；能借助工具書閱讀一般沒有今注的古代白文，提高古典文獻閱讀水平，批判地繼承古代的文化遺產；為進一步學習和深入研究其他相關課程尤其是中國古代文學、古典文獻學等奠定扎實的基礎；能夠比較準確地解決中學文言作品的語言文字方面的問題，具備一定的中學語言尤其是文言文的教學的能力。語文教育專業的教學目標可以確立為：使學生通過本課程的學習，能比較系統的掌握古代漢語的基本知識及傳統文化的精華，為發掘整理和批判地繼承古代文化遺產，繁榮和發展社會主義文化事業而準備素質條件；能夠比較準確地解決中學文言作品的語言文字方面的問題，并順利地進行中學語文尤其是文言文的教學。文秘專業的教學目標可以確立為：使學生通過本課程的學習，掌握古代漢語的基礎知識，了解古代文化常識和古代文體知識；能運用語言學原理，整理所獲得的語言材料；掌握領會我國豐富的文化資源，提升自己的學習能力及文化修養。三個專業的學生由于專業培養目標不一樣，因此課程的側重點也就不同，漢語言文學專業側重的是培養學生閱讀古文的能力，為進一步學習和研究其他課程奠定基礎；語言教育專業側重的是培養學生進行中學語言尤其是文言文教學的能力；文秘專業側重的則是運用古漢語的語言規律指導處理語言材料的能力。

二、結合地方方言和民族語言，擴展古代漢語課的教學視野

我們知道，古代漢語屬于語言類的專業主干課，其主要傳授的內容離不開文字、音韻、詞匯、語法這幾大塊內容。音韻，顯然是古漢語的語音，這是古漢語教學中的一個硬骨頭，在目前的古漢語教學中，關于音韻的教學普遍存在老師害怕教，學生害怕學的困惑。但是，作為老師，害怕教，我們卻不能不教；作為學生，害怕學卻不得不學。在傳統的教學中，在講授古漢語音韻時，一般通過介紹上古、中古、近古語音的區別和聯系向同學介紹古今漢語語音上的演變發展。但是，學生大多都是學了就忘，能夠真正理解的太少。然而，如果我們結合地方方言和民族語言來進行古漢語的音韻教學，就會帶來事半功倍的效果。比如我們以學習古今漢語聲調演變為例，我們知道古漢語的四個聲調是平聲、上聲、去聲以及入聲，而現代漢語的四聲則是陰平、陽平、上聲和去聲。從古四聲到今四聲，漢語的聲調系統是如何演進與變化的？關于古今聲調的演變規律我們有這樣的口訣：“平分陰陽、濁上歸去，入派四聲”。平聲、上聲和去聲在古今漢語中的區別不大，但是入聲字是古代漢語有而現代漢語無的東西，因此，在介紹古漢語入聲字的時候我們不僅要介紹入聲字的特點，更有注意傳授入聲字的識別方法。入聲字的識別上既要聯系普通話的讀音，也要聯系各地的方言。比如，在云南方言中讀陽平而普通話中讀去聲的字一定是古入聲字，例如“肉”、“木”、“六”等字。

在古漢語詞匯的教學上，地方方言和民族語言也起著舉足輕重的作用。詞匯是語言中最為活躍的要素，任何一種語言的詞匯都會及時地反映社會的瞬息萬變，漢語也不例外。古代漢語發展到現代漢語，詞匯的發展變化是最大的。從詞的構成上來看，漢語詞匯由以單音詞為主發展成了以復音詞為主的形式。另外，隨著社會的發展出現了許許多多反映新生事物的新詞新語。然而，從古漢語詞匯到現代漢語詞匯，我們還是能找到許多“聯系點”，清晰地看得見語言詞匯發展的脈絡。有些漢語方言和少數民族語言中至今還存在著許多古漢語詞匯，通過與這些漢語方言詞匯和少數民族語言中的古漢語借詞。我們可以更好的認識古漢語詞匯的本義和引申義。比如白語的一些漢語借詞都保留了古漢語的本義：白語表示肚子餓的詞匯是“腹饑”、表示砍柴的詞匯是“斫薪”，表示臺階的詞匯是“陛”等等，這些詞語古漢語詞匯保持了出奇的一致性。通過與這些民族語言詞匯的對比，可以引導學生認識古今漢語詞匯的發展變化。

在古漢語的語法教學中，地方方言和民族語言也不能小視。語法是語言中最穩定的要素。古漢語和現代漢語的基本語法形式從古到今都是基本保持一致的。比如：“季氏將伐顓臾”（《論語·季氏》）和“沛公居山東時。”（《史記·項羽本紀》）采用的是“主—謂—賓”的語法結構，這也是我們現代漢語最常見的一種語法結構形式。然而，我們知道，古代漢語中賓語前置的現象十分普遍。比如：否定句中代詞作賓語要前置；疑問句中代詞作賓語要前置等等。我們在給學生講授這些語法現象的時候，如果只是單純的舉古文中出現的例子，學生往往不太容易接受。但是如果我們結合當地方言或者是民族語言，舉出學生比較熟悉的事例，那么一個個生硬的語法現象就很容易被學生接受。比如我們可以請班上的白族同學用自己的民族語言來問“你吃飯了嗎？”這樣一句話，我們就會發現白語中 “你吃飯了嗎？”這句話的語序是“你飯吃了嗎？”，這就是與古漢語中的疑問句中賓語前置較一致的現象。而騰沖方言中疑問句也常常采用賓語前置的語法結構。例如“你哪兒靠？”說的是“你去哪里？”可見，通過與方言和民族語言的對比，我們能形象生動地說清楚古漢語的語法問題。

三、結合地方文化，豐富古代漢語課的教學內涵

古代漢語課程的教學目標之一是提高閱讀古代文獻的能力，以繼承和弘揚中國博大精深的文化。對于地方院校的大學生來說，在閱讀古代文獻，繼承和弘揚中華民族文化的同時，我們應該從讓學生了解地方文化，繼承和弘揚地方文化。

在進行漢字的教學中，我們可以將漢字的結構與地方的文化巧妙結合，讓學生在輕松的地方文化欣賞中了解漢字的結構。比如“婚”、“娶”、“妻”等字和古代的婚俗密切相關，而這些婚俗在我們云南多個少數民族聚居地方還存在。許慎在《說文解字》中對“婚”字的解釋是“婚，婦嫁也。禮，娶婦以昏時，古文曰婚，從女，從昏，昏亦聲。”意思是“婚”字是指女子出嫁，因為古代的結婚禮都是在太陽落山后黃昏時舉行，所以“婚”字中帶有一個“昏”字。這種婚俗在大理比較典型，大理民間有“黃昏姑娘”這樣的民諺，說的是娶新娘子要在黃昏的時候進門；即便不是黃昏時候進門，行拜堂禮和換裝禮也一定要在黃昏和天黑以后。麗江寧蒗的摩梭族的走婚也是在夜晚進行的。而在我國各地的婚俗中都存在的晚上“弄新房”的習俗更是“結婚”字中“昏”的體現。“娶”字的甲骨文形體其字左邊為耳朵形，即后之“耳”字，右邊為“又”，即人的手。《說文解字》對“取”的解釋是：“取，捕取也，從又，從耳。”而對“娶”字的解釋則是“娶，取婦也，從女，從取，取亦聲。”這個字反映的是古代的一種搶婚的習俗。搶婚習俗也是云南民俗中一種較普遍的現象。在保山的瓦房鄉徐章等地，解放前都還存在男子夜晚用被子“裹”女子的婚俗。又如“美”、“尾”、“羌”等字與古代的服飾文化有很大關系。“美”字的甲骨文其字形下從“大”，“大”是正立的人形，頭上戴著羊角或羽毛之類的裝飾物；“尾”字的甲骨文則像一個人長了一條毛茸茸的大尾巴；“羌”像一個人頭上戴著羊角狀的裝飾物。這些特征在保山的文化典籍和少數民族的服飾中都可以找到。比如保山著名的“九隆神話”中就有“衣皆著尾”的記載，白族、彝族、布朗族和德昂族等少數民族的服飾至今都還有衣尾的裝飾。這些學生耳熟能詳的民俗文化的介紹無疑會讓學生對漢字的學習產業更濃厚的興趣，對漢字的構造也有更深刻的了解。

在延伸性的文選的選擇上我們更要緊密聯系地方文化，比如針對保山學院的學生，我們選取了一些有關云南或者保山的古代文獻，諸如晉·常璩的《永昌郡》、保山籍文人張含的《升庵序》、南詔閣羅鳳的《南詔德化碑》等一些非常具有保山地方文化特色的文選，讓學生在學生古漢語基礎知識的同時認識家鄉文化，這樣一方面可以提高學生學習古漢語的興趣，另一方面可以開闊學生的視野，為保護與傳承地方文化作貢獻。

四、結合學生實際，開展有特色的教學活動，真正提高教學質量

地方院校的學生的生源多數是來自省內，且多數是中學時候成績不是很拔尖的同學。學生的底子相對于發達地區的院校的同學要薄弱，加上學生普遍認為他們的專業課程中，語言類的都比文學類的難學；古代的都比現代的難學。古代漢語既是語言類課程，又是“古代”的課程，當然是被學生列入到了頭等難學的課程中。我們承認，古代漢語課程由于其本身較強的理論性，加上與現代漢語的一些差異性，確實是一門比較難學的課程。但是難并不完全等于“不好學”，只要我們教育者肯下功夫，多從教學手段和教學方法上做文章，不斷增加古代漢語教學的趣味性；我們就可以將古代漢語的“難學”轉化為“好學”，將學生“害怕學”的情緒轉變為“喜歡學”的熱情。為了激發學生的學習興趣，我們可以從以下幾個方面作努力：

（一）采用新型教學手段，以多樣化的教學方法進行教學

古代漢語課程由于教學內容都是一些離現實生活較遠的古代的東西，加上學生先入為主的怕學心理，如果我還采用傳統的一支粉筆一張嘴的教學模式，學生的學習興趣就會更低。因此我們可以采用多媒體輔助教學。比如在漢字的形體演變這一章節的教學上，我們可以通過豐富的幻燈片直觀地向學生展示漢字從甲骨文、金文、篆書到隸書、楷書的整個形體演變過程，同時也可以鏈接東巴文等一些象形文字材料；在古代文化常識等章節的教學上我們可以給學生播放相關的視頻資料；在古詩詞格律等章節的教學上可以給學生播放相關的音頻資料等等。多媒體輔助教學一方面從視覺、聽覺上給學生以新鮮感，激發他們學習的積極性，另一方面也可以增加授課的信息量，讓學生了解更豐富的學科知識。另外我們也可以借助其他的一些現代通訊工具，例如通過手機短信、QQ、E-mail等搭建交流平臺，開展豐富的第二課堂教育活動，教師可以及時的了解和解決學生學習中存在的問題，學生之間也可以進行學習心得、學習方法等的交流。這樣一些新型的教學手段和教學方法會讓學生在比較輕松的氛圍中逐漸接納和喜歡上枯燥的古代漢語課程。

（二）以理論指導實踐，引導學生學會學以致用

古代漢語課程說到底其實就是一種工具課。無論是漢語言文學本科專業、還是語文教育或者是文秘專業，從長遠的培養目標來說，學習古代漢語課程所要達到的目的之一就是指導實踐，要么是指導閱讀古代文獻及其他相關課程的學習，要么是指導中學語文文言文的教學，要么是指導公文寫作或其它語言文字材料的處理。在具體的學習過程中我們也要把握學以致用的原則，讓學生將所學的理論知識應用于實踐。例如在音韻、詞匯、語法等基礎知識的介紹上，讓學生結合自己的方言或者少數民族語言，尋找方言或少數民族語言與古代漢語的相似點，并嘗試寫小論文，這樣不僅可以鍛煉學生的科研能力，也督促學生更加深入的學習古漢語的相關知識。在古詩詞格律的教學上，可以讓學生根據近體詩的格律特征和詞的詞譜自創一些簡單的格律詩、詞作和對聯， 讓學生在創作的艱辛中體會古典詩詞的音韻美，同時也收獲成果帶來的快樂和滿足。在介紹古代的姓氏時，可以讓學生去圖書館或去家鄉查閱族譜，分析不同年代的取名的特點，同時也可以讓學生根據古代取字的一些常見方法為自己或同學也取一些字，這樣的實踐活動就像一些小小的文字游戲，讓學生在輕松愉快的氛圍中學會了古漢語知識。

（三）尊重個體差異，因材施教提高教學效果

現代社會是一個尊重個性的社會，在教育活動中，我們更應該尊重學生的個體差異，因材施教方能達到教學的最佳效果。古漢語課程的教學，更應當切忌不以教師的分析來代替學生的閱讀實踐，應該還學生以閱讀和思考的個人空間。比如，在進行文選的學習時，可以請一些同學先來解說分析，然后全班同學討論和質疑，教師最后才作簡單總結。這樣一方面可以激發學生閱讀古文的自覺性，同時也能集思廣益，發現學生觀點中的閃光點。在作業的布置上也應該以靈活的形式關注學生的個體差異，多布置主觀題和創作題，讓學生通過查閱資料和研究思考后寫出自己的觀點和看法。

以上是筆者對地方院校古代漢語課程教學的一點粗淺的思考，懇請方家批評指正。當然，關于古代漢語課教學的思考應該是我們每一個古代漢語教學者的一個長期的課題，只要我們立足學生實際，從教學內容和教學手段、教學方法多個方面下功夫，一定會使我們的古代漢語課程越來越受學生的喜愛。

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