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    叛逆青少年素質(zhì)教育

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    叛逆青少年素質(zhì)教育范文第1篇

    一、音樂藝術(shù)在青少年情感教育中的重要性

    匈牙利作曲家李斯特曾說:“音樂是不假任何外力,直接沁人心脾的最純的感情的火焰。它是從口吸入的空氣,它是生命的血管中流淌著的血液。”可見,音樂藝術(shù)對(duì)人們的影響非常大。音樂藝術(shù)不僅是青少年情感教育的重要組成部分,還是青少年的情感塑造具有重要意義。

    1.音樂藝術(shù)可以培養(yǎng)青少年的高尚品質(zhì)

    青少年的意志已經(jīng)趨向成熟,雖然不再像兒童那樣容易受到周圍環(huán)境的影響,但卻具有青少年獨(dú)有的叛逆的性格,處事容易沖動(dòng)。因此,青少年的情感教育非常重要,而音樂藝術(shù)在青少年的情感教育中扮演著重要的角色。音樂藝術(shù)可以在陶冶青少年情操的同時(shí)培養(yǎng)出高尚的品質(zhì)。

    2.音樂藝術(shù)可以促進(jìn)青少年的身心健康發(fā)展

    今天的社會(huì),很多人都因?yàn)楦鞣N各樣的原因而導(dǎo)致心理變態(tài),行為怪異,甚至自殘或是自殺,不再珍惜生命。這也就讓我們明白了,身心健康發(fā)展的重要性,而青少年的身心健康發(fā)展尤其重要。音樂藝術(shù)本身具有獨(dú)特的魅力,許多音樂作品不僅具有緩解壓力,舒緩心情的功效,而且能夠促進(jìn)身心健康發(fā)展。因此,青少年的情感教育離不開音樂藝術(shù)。

    二、音樂藝術(shù)在青少年情感教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀

    音樂藝術(shù)在青少年情感教育中的重要性不言而喻,這就需要我們正視音樂藝術(shù)在青少年情感教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀。據(jù)筆者多年的教育經(jīng)歷和細(xì)心的觀察,發(fā)現(xiàn)音樂藝術(shù)在青少年情感教育中應(yīng)用的情況很不樂觀,許多學(xué)校的教學(xué)觀念落后,忽略音樂藝術(shù)在青少年的情感教育中的重要性,導(dǎo)致部分教師以及學(xué)生不理解音樂藝術(shù)在情感教育中的真正意義。

    1.學(xué)校教學(xué)觀念落后,忽視音樂藝術(shù)在青少年情感教育中的重要性

    許多學(xué)校雖然也在推崇素質(zhì)教育,但卻缺少實(shí)踐,并且在推行上也存在一定的誤區(qū),不僅教學(xué)觀念落后,忽視音樂藝術(shù)在青少年情感教育中的作用,而且對(duì)青少年的情感教育沒有真正得到關(guān)注和重視。從而導(dǎo)致音樂藝術(shù)在青少年的情感教育中的應(yīng)用發(fā)展緩慢。

    2.教師在音樂藝術(shù)的教學(xué)上積極性不高,青少年對(duì)音樂藝術(shù)的興趣弱

    許多音樂教師雖然也明白音樂藝術(shù)對(duì)青少年情感教育的重要性,但是由于得不到學(xué)校的重視以及社會(huì)的支持,導(dǎo)致他們的教學(xué)積極性不高,僅僅只是把音樂藝術(shù)當(dāng)作教學(xué)任務(wù),并未真正為學(xué)生情感培養(yǎng)考慮。這樣,也導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)音樂藝術(shù)的理解喪失了興趣。

    3.音樂藝術(shù)的相關(guān)活動(dòng)普遍較少,且對(duì)青少年的影響不夠深切

    音樂藝術(shù)在青少年的情感教育應(yīng)用中的不到位,除了學(xué)校、教師和學(xué)生的問題以外,還和音樂藝術(shù)活動(dòng)較少有關(guān)。不論是在學(xué)校還是在社會(huì)上,我國(guó)的音樂藝術(shù)都普遍被當(dāng)作是娛樂形式的一種,并未體現(xiàn)其真正的藝術(shù)價(jià)值。

    三、音樂藝術(shù)在青少年情感教育中應(yīng)用的方法與途徑

    經(jīng)過對(duì)音樂藝術(shù)在青少年的情感教育中應(yīng)用的現(xiàn)狀的分析,我們看到,要改變其現(xiàn)狀,就要推進(jìn)其發(fā)展。筆者作為一位中學(xué)音樂教師,根據(jù)自己多年的從教經(jīng)驗(yàn),得出以下方法與途徑,力求為青少年的情感教育盡自己的一份力。

    1.教師充分利用音樂作品來進(jìn)行情感教育

    教師是青少年的引路人,在青少年的成長(zhǎng)中就像是黑暗中的光明,為青少年照亮未來的路。因此,教師對(duì)青少年的成長(zhǎng)非常重要。教師在對(duì)青少年進(jìn)行音樂藝術(shù)教育的過程中應(yīng)該充分利用音樂作品。例如,在唱國(guó)歌時(shí),我們應(yīng)該利用國(guó)歌那種雄渾的氣魄和振奮人心的情感,讓學(xué)生在內(nèi)心滋生愛國(guó)主義情懷。再如,在教學(xué)生唱歌時(shí),教師一定要帶著對(duì)歌曲的真情實(shí)感來教學(xué),曉之以理,動(dòng)之以情,這樣學(xué)生的情感就會(huì)受到感染。

    2.在利用音樂藝術(shù)進(jìn)行情感教育的過程中做到“寓教于樂”

    青少年是一個(gè)特殊的群體,其性格中具有較強(qiáng)的叛逆性,因此,教師在對(duì)青少年的教育中應(yīng)該講究教學(xué)方法,在讓他們學(xué)習(xí)的同時(shí),也要讓他們快樂,也就是做到“寓教于樂”。例如,在教學(xué)生唱《黃河大合唱》時(shí),我們可以先讓學(xué)生了解歌曲的創(chuàng)作背景,并給學(xué)生播放關(guān)于黃河氣勢(shì)的小視頻,盡量讓學(xué)生理解作者的創(chuàng)作心情。這樣,學(xué)生學(xué)起來不僅效率高,而且心情會(huì)比較愉快。

    3.鼓勵(lì)青少年多參加一些音樂藝術(shù)活動(dòng)

    雖然,音樂藝術(shù)的活動(dòng)開展比較少,但是這并不影響音樂藝術(shù)的魅力。因此,在對(duì)青少年的情感教育中,我們應(yīng)該鼓勵(lì)青少年多多去參加一些音樂藝術(shù)活動(dòng)。例如,我們可以在教學(xué)的過程中,多給學(xué)生創(chuàng)造一些真正接觸音樂藝術(shù)的機(jī)會(huì),讓他們與音樂接近,接受音樂藝術(shù)對(duì)他們的感染,從而起到更好的情感教育的作用。

    四、結(jié)語

    叛逆青少年素質(zhì)教育范文第2篇

    【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;改革;策略

    在當(dāng)今社會(huì),大家談起青少年一代,大部分人都會(huì)搖頭嘆氣。在我就職的中專學(xué)校里,也確實(shí)存在這樣一些問題。這樣一些青少年,他們學(xué)習(xí)差,行為不良,上課大部分時(shí)間睡覺,課余吃喝玩,上網(wǎng)等,這已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象。針對(duì)這樣的狀況,作為教育工作者該如何應(yīng)對(duì)?本人在教育教學(xué)工作中,從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了相應(yīng)的素質(zhì)培養(yǎng)教育,取得了較好的效果。

    一、采用肯定式教育

    對(duì)這些青少年學(xué)習(xí)成績(jī)差,行為不良等一些問題,我首先肯定主要不是他們的原因。這樣的認(rèn)識(shí),才容易走進(jìn)他們的心里,才會(huì)與你溝通,交流,你的教育思想才容易被接受。之后,要多表揚(yáng),多鼓勵(lì),多肯定,讓他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中肯定自我(而不是在虛擬的空間里),最后激發(fā)他們對(duì)未來,對(duì)夢(mèng)想的追求,讓他們不在現(xiàn)實(shí)中墮落,不在虛擬中迷茫。

    二、感恩之心的培養(yǎng)

    經(jīng)常用一些事例來對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育,讓他們有一顆感恩的心。比如藥家鑫事件,上海機(jī)場(chǎng)刺母案等事例讓青少年學(xué)生去討論反思。以及古代成語烏鴉反哺,羊羔跪乳等故事對(duì)他們進(jìn)行教育,使他們具有一顆感恩的心,感恩父母,感恩他人,社會(huì),國(guó)家。認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤,讓他們邁向真、善、美。成為一個(gè)有道德的人。從一個(gè)叛逆,桀驁不馴的誤區(qū)走出來,邁出成熟的一步。

    三、榮辱觀認(rèn)識(shí)

    許多青少年對(duì)榮辱認(rèn)識(shí)不清。不知道什么是榮,什么是辱。針對(duì)這樣的問題。在教學(xué)中不是單純的說教可以解決的,要深入淺出地通過一些事例誘發(fā)他們自己得出正確的認(rèn)識(shí)。

    四、知書達(dá)禮的教育

    在當(dāng)下的青少年中,他們的言行舉止有許多與我們的期望與要求相去甚遠(yuǎn)。經(jīng)常給他們講到傳統(tǒng)美德要求,男孩子要有君子風(fēng)度;女孩子要有淑女風(fēng)范。指出他們的不足,但不要責(zé)備他們。為什么?因?yàn)樗麄儾恢獣圆贿_(dá)禮。同時(shí)又不失時(shí)機(jī)地教給他們禮、儀、仁、智、信等優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)。在這些正確的思想引導(dǎo)下,這些青少年越來越走向了正軌,言行舉止有了可喜的進(jìn)步。以前,見到老師,低頭,旁視,形同陌路,而今彬彬有禮;以前粗話不斷,而今此類現(xiàn)象已經(jīng)幾乎沒有了,因?yàn)橹獣赃_(dá)禮也。

    五、修身養(yǎng)性與身心健康

    在當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革開放的大潮中,社會(huì)飛速進(jìn)步發(fā)展;同時(shí)也引發(fā)了諸多不良的現(xiàn)象,進(jìn)而影響并改變了青少年一代。比如。懶惰、不思進(jìn)取、向錢看、小小年紀(jì)抽煙,酗酒,談戀愛的現(xiàn)象嚴(yán)重。針對(duì)這些問題怎么辦?單靠強(qiáng)制解決不了任何問題,必須使他們從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤。要告誡他們做人要修身養(yǎng)性,不但身體要健康,心理也要健康。諸如,如何保持身體健康,合理飲食,生命在于運(yùn)動(dòng),充足睡眠;以及如何保持心理健康,相信自己,克服自卑心理,多溝通,交流,樂觀向上。讓他們明白生命在于運(yùn)動(dòng)的道理。而沉迷網(wǎng)絡(luò)生活是一種不健康的并且毀滅自己的一種生活方式;又通過現(xiàn)實(shí)中兩個(gè)同時(shí)患上絕癥病例的人,使他們明確了心理健康的重要性。兩個(gè)人釣魚的好朋友,一個(gè)人是離休干部,一個(gè)是退休工人,同時(shí)被查出患上絕癥;離休干部癥狀輕,而退休工人更重些;離休干部從此不出門,在家休養(yǎng)整天在家想著活不長(zhǎng)了,反觀退休工人則是依舊樂觀,豁達(dá),整天釣魚鍛煉;像正常人一樣;結(jié)果離休干部,病狀稍輕的一年后去世,而退休工人,病癥很重的,五年過去,依舊整天樂呵呵地早出晚歸。為什么這樣?心理健康創(chuàng)造的奇跡。明白了這些道理后,他們都自覺不自覺的改變了自己的生活方式和理念。

    六、知識(shí)技能的學(xué)習(xí)

    一說到學(xué)習(xí),這些青少年可能就反感,因此他們已經(jīng)養(yǎng)成了不讀書不聽課的習(xí)慣。如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)熱情,學(xué)習(xí)積極性?在教學(xué)中,引入了中國(guó)近代歷史的事例。使大家從心里認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)知識(shí),國(guó)富民強(qiáng)的重要性,落后就要被動(dòng)的挨打,青少年不學(xué)習(xí)則會(huì)民不富、國(guó)不強(qiáng)的道理。同時(shí)針對(duì)他們目前文化狀況,提出適合的目標(biāo)要求,且不可過高過大,使他們望而卻步。

    七、自立、自信、自強(qiáng)的培養(yǎng)教育

    在中職教育工作中,我們發(fā)現(xiàn)許多青少年存在自卑心理,進(jìn)而引發(fā)自暴自棄,如何改變并幫助他們樹立正確的信念是十分的重要的。首先應(yīng)該教育他們正確的認(rèn)識(shí)自己,了解自己,了解自己的文化知識(shí)水平,自己的特長(zhǎng),優(yōu)勢(shì),自己的性格、興趣等等;再一方面了解社會(huì),了解社會(huì)需要,職業(yè)狀況,就業(yè)形勢(shì)等等;再者引導(dǎo)他們正確的心態(tài)的建立,做到不卑不亢、自信、自立、自強(qiáng)。通過我校畢業(yè)生的一些成功的例子激發(fā)他們的奮斗拼搏凈勝。使他們看到希望,美好的未來離他們并不遙遠(yuǎn)。

    總之,通過諸如上述各方面的素質(zhì)教育,可以看到,青少年學(xué)生從根本上發(fā)生了巨大的變化。對(duì)中專學(xué)生青少年一代的教育任重而道遠(yuǎn),用心發(fā)現(xiàn),用愛去教育,是會(huì)“精誠(chéng)所致,金石為開”的。讓我們致力于這一群體的教育工作者們修好自身,為培育好未來的青少年一代而共同努力,做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

    【參考文獻(xiàn)】

    [1] 王俊英. 實(shí)施素質(zhì)教育 探索中專改革[a]. 萃英集——青海省教育委員會(huì)、青海省教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀教育論文集, 2000.

    叛逆青少年素質(zhì)教育范文第3篇

    [關(guān)鍵詞] 大眾傳播;媒介;中學(xué)生;體育信息

    【中圖分類號(hào)】 G812.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244(2013)07-009-2

    一、大眾傳媒對(duì)中學(xué)生體育活動(dòng)的影響

    (一)對(duì)中學(xué)生體育態(tài)度和興趣的影響

    一方面,大眾傳播的媒介對(duì)中學(xué)生參與體育活動(dòng)的積極性和態(tài)度有極大影響,如2008年中國(guó)奧運(yùn)會(huì)在北京的成功召開,帶來了全國(guó)健身運(yùn)動(dòng)熱潮,而李娜獲得大滿貫及巡回賽單項(xiàng)冠軍,則引發(fā)不小的網(wǎng)球體育運(yùn)動(dòng)熱。因此大眾傳媒具有引導(dǎo)青少年體育興趣、改變他們體育態(tài)度的功能;另一方面,受眾對(duì)某項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的熱愛,也會(huì)引起同學(xué)關(guān)注大眾傳播媒介中該項(xiàng)賽事的傳播。如很多熱愛籃球的同學(xué)都關(guān)注NBA,而熱愛乒乓球的同學(xué)則更關(guān)注各類兵乓球超級(jí)聯(lián)賽及其他國(guó)內(nèi)、國(guó)際比賽,因此對(duì)體育項(xiàng)目的熱愛也引導(dǎo)青少年關(guān)注相關(guān)體育信息。

    (二)對(duì)學(xué)生體育價(jià)值觀和行為方式的影響

    一個(gè)人的價(jià)值觀是對(duì)事物綜合的看法和態(tài)度,直接影響其行為方式和思維方向。它既可以形成一個(gè)人的動(dòng)機(jī),也是看法和態(tài)度。因此價(jià)值觀對(duì)一個(gè)人的行為更具指導(dǎo)性。中學(xué)生通過體育達(dá)到強(qiáng)壯身體的認(rèn)同率最高,其次是愉悅身心,最后是培養(yǎng)自身意志力和素質(zhì)。這說明在學(xué)業(yè)較重的情況下,更好地保持身心狀態(tài)是中學(xué)生的首選。

    二、中學(xué)生本身對(duì)媒體體育信息的不同需要

    由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的“信息環(huán)境”等傳播因素存在不可逆性,有關(guān)教育研究者要充分認(rèn)識(shí)到其對(duì)青少年價(jià)值觀的深遠(yuǎn)影響。一方面要考慮到青少年教育范疇內(nèi)的需求,另一方面要擯棄“信息環(huán)境”中不良信息的誤導(dǎo)。

    (一)中學(xué)生從廣播中接受體育信息的內(nèi)容較少,這是因?yàn)槟壳按蟊妭鞑ッ浇槎嗝襟w技術(shù)已經(jīng)普及,因此受眾較少關(guān)注廣播媒體的體育信息。

    (二)中學(xué)生從報(bào)刊關(guān)注體育信息內(nèi)容主要出于對(duì)相關(guān)新聞、賽事報(bào)道、娛樂性及興趣的動(dòng)因。

    (三)相對(duì)于報(bào)刊媒介來說,雜志的閱讀量相對(duì)較多,主要需要是體育信息內(nèi)容新聞、賽事報(bào)道、知識(shí)、評(píng)論、欣賞體育明星等。

    (四)大眾傳播媒介中,電視是中學(xué)生體育信息需要的主要來源之一,需要包括體育新聞、賽事報(bào)道、評(píng)論、娛樂愛好、體育消費(fèi)引導(dǎo)、名牌欄目欣賞及關(guān)注體育明星等。

    (五)互聯(lián)網(wǎng)是中學(xué)生對(duì)體育信息內(nèi)容需要較高的媒介,該項(xiàng)目統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)均較高。

    三、大眾傳媒體育信息對(duì)中學(xué)生體育活動(dòng)影響存在的問題及原因

    (一)存在的問題

    1.有關(guān)體育知識(shí)方面

    大眾傳播的體育信息的主要功能是體育知識(shí)的普及,綜合調(diào)查數(shù)據(jù)分析,首先是媒體傳播的體育信息知識(shí)面針對(duì)性和即時(shí)性強(qiáng),且當(dāng)下充斥娛樂強(qiáng)、低俗化的媒體信息內(nèi)容,特別是金錢社會(huì)的物欲崇拜等問題,會(huì)對(duì)學(xué)生的體育價(jià)值觀造成較為嚴(yán)重的影響。

    2.有關(guān)體育暴力方面

    青少年叛逆心理及無意識(shí)沖動(dòng)行為,容易產(chǎn)生體育暴力事件。如球迷騷亂過程和足球流氓事件等,都是在不良榜樣的鼓動(dòng)下,很多亢奮狀態(tài)的青少年在從眾心理帶動(dòng)下,產(chǎn)生的暴力事件。而競(jìng)技體育的競(jìng)技文化中本身就具有勝負(fù)的競(jìng)爭(zhēng)基本特性和規(guī)則,不過,在勝負(fù)之間巨大的利益失落和獲得的差距間,以及失敗者將受到的社會(huì)歧視的代價(jià),讓運(yùn)動(dòng)員產(chǎn)生違背競(jìng)技體育價(jià)值觀的行為沖動(dòng),以至于背離競(jìng)技體育的平等競(jìng)技這個(gè)最終目的,最終演化為競(jìng)技比賽中的一場(chǎng)暴力事件。而現(xiàn)代傳媒會(huì)以最快的速度將這樣消極的事件散布出去,且為了強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)視覺強(qiáng)烈的沖擊感,播放血腥的暴力場(chǎng)面。青少年由于感性認(rèn)識(shí)和叛逆的性格,缺乏辨別真善、美丑的能力,因此會(huì)因與這些不良信息接觸頻次的增加,沾染上暴力傾向,產(chǎn)此以往,自我印象中競(jìng)技體育及其精神將是暴力的代名詞。

    3.有關(guān)體育道德方面

    大眾傳媒自身也存在某種程度的社會(huì)負(fù)面影響,特別是經(jīng)濟(jì)社會(huì)金錢觀帶領(lǐng)下,各式各樣的缺乏社會(huì)公德規(guī)范的不良信息席卷而來。中學(xué)生由于自身的價(jià)值觀及辨識(shí)能力十分欠缺,極易被社會(huì)各種負(fù)面信息的影響而左右,進(jìn)而錯(cuò)誤的社會(huì)認(rèn)知。媒體在商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下,也會(huì)迎合受眾需要來推波助瀾,各類負(fù)面消息在大眾傳播媒介平臺(tái)上肆無忌憚的傳播著。

    4.有關(guān)偶像崇拜方面

    大部分中學(xué)生表示體育明星有著“令人羨慕的收入”,并將這些作為喜愛這些體育明星的理由。而學(xué)校的素質(zhì)教育及思想品德教學(xué)流于表面,加之社會(huì)種種不端的行為屢屢發(fā)生,在家庭、學(xué)校、社會(huì)三重影響下,并在大眾傳播媒介的誤導(dǎo)下,淪為金錢的奴隸。然而媒體傳播的體育信息中也迎合受眾喜愛明星的需求,一面報(bào)道他們風(fēng)光無限的場(chǎng)面,另一面連篇累牘地挖掘和報(bào)道一些小道消息及明星負(fù)面的信息報(bào)。由于體育明星在青少年心中的示范作用,因此其行為往往較為深遠(yuǎn)的影響著他們的心理成長(zhǎng)歷程。

    (二)問題的原因

    1.媒體的接觸渠道不夠暢通

    中學(xué)生接受體育信息的愿望強(qiáng)烈,因此他們會(huì)更主動(dòng)地尋求多樣化的接觸方式。而正因?yàn)槭情_放的、積極主動(dòng)的尋求和探索各類體育信息,因此表現(xiàn)出多元化的、獨(dú)立的現(xiàn)代意識(shí),也表現(xiàn)為批判和叛逆的性格趨向看待各類信息。不過青少年自身也存在局限性,且社會(huì)認(rèn)知及價(jià)值觀存在一定的不完整性,因此會(huì)對(duì)體育信息的一些內(nèi)容產(chǎn)生更激烈的反應(yīng)。

    2.媒體體育信息影響力強(qiáng)度不足

    中學(xué)生大多以體育知識(shí)及新聞、體育動(dòng)態(tài)等為主要接觸體育信息對(duì)象,影響對(duì)體育傳媒看法的主要是這些信息不夠豐富,知識(shí)性不足。當(dāng)代中學(xué)生思維活躍,表達(dá)直接,看待事物敏感,因此大眾傳播媒介的體育信息不能滿足青少年的內(nèi)心需求,必須要認(rèn)真研究和設(shè)計(jì)傳媒內(nèi)容,以符合青少年這個(gè)受眾群體的接受體育信息的特征。

    3.對(duì)媒介體育信息功能的認(rèn)識(shí)有所欠缺

    中學(xué)生感性認(rèn)識(shí)及沖動(dòng)性較強(qiáng),因此接受大眾傳媒體育信息時(shí)更多憑借自我的興趣愛好挑選自己喜愛欣賞的傳播內(nèi)容,對(duì)媒體傳播的體育信息內(nèi)容不加甄別,或挑選沒有針對(duì)性、對(duì)象性的內(nèi)容。另外在欣賞媒體體育信息是,感性和膚淺的認(rèn)識(shí)也時(shí)有發(fā)生,沒有深入了解傳播內(nèi)容的文化內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)。

    4.體育教育形式的單調(diào)

    學(xué)校體育教育及陽光體育沒能系統(tǒng)開展是問題的癥結(jié)所在,即便在開展體育運(yùn)動(dòng)及教學(xué)時(shí),也沒有能夠認(rèn)真研究學(xué)生興趣愛好及課外體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和特點(diǎn),因此,經(jīng)常性開展體育教育和引導(dǎo),幫助同學(xué)們養(yǎng)成體育習(xí)慣是體育教育工作者應(yīng)重視的課題。

    5.中學(xué)生對(duì)信息感受能力需要加強(qiáng)

    媒體體育信息內(nèi)容對(duì)學(xué)生來說,是接受體育知識(shí)、了解體壇動(dòng)態(tài),欣賞精彩體育賽事等內(nèi)容的重要方法。而中學(xué)生長(zhǎng)期接受大眾傳播媒介傳播的體育信息的過程,也是學(xué)習(xí)掌握體育技能和知識(shí),形成體育價(jià)值觀的過程。而同學(xué)們也具有可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),但是認(rèn)知能力比成年人要弱。因此只關(guān)注了精彩刺激的比賽,簡(jiǎn)單的體驗(yàn)了體育的娛樂性和游戲過程帶來的樂趣,卻忽視了其內(nèi)在的體育技巧及賽事規(guī)制、體育鍛煉的科學(xué)方法和體育文化等更豐富的體育信息內(nèi)容。

    (三)應(yīng)對(duì)措施

    1.創(chuàng)造良好媒介條件

    首先,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)情況下,作為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的各類媒體也要加強(qiáng)互補(bǔ)與合作的關(guān)系。特別是針對(duì)青少年受眾群體的導(dǎo)向研究,要形成行業(yè)規(guī)范及協(xié)作機(jī)制。

    其次,要從社會(huì)公益效益、經(jīng)濟(jì)效益兩方面思考,既要保障媒體行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特性,還要從社會(huì)公益角度出發(fā),從社會(huì)公德及法制角度考慮媒體體育信息的傳播,達(dá)到利益均衡。

    2.媒體強(qiáng)化正確引導(dǎo)

    第一,強(qiáng)調(diào)媒體的積極功能

    一是要強(qiáng)調(diào)媒體的積極導(dǎo)向功能,要廣泛傳播健康內(nèi)容的體育信息、體育文化及知識(shí)技能,發(fā)揮媒體受眾廣泛,教育形式新穎,表現(xiàn)形式豐富的特性,從正確的角度傳播和正面信息內(nèi)容,教育引導(dǎo)青少年積極向上體育精神。二是要提高媒體的互動(dòng)能力,讓更多中學(xué)生在與體育專業(yè)人事、運(yùn)動(dòng)員的信息交互中真正了解體育真諦,了解自身的認(rèn)知不足,強(qiáng)化體育知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的掌握,進(jìn)而真正提高自己體育素養(yǎng),形成良好的體育價(jià)值觀;三是學(xué)校要完善體育信息引導(dǎo)及教育方案、教案,系統(tǒng)研究和使用大眾傳媒的體育信息內(nèi)容。

    第二,消除媒體的消極功能

    首先要加強(qiáng)政府、行業(yè)的管理力度,防止不健康信息的傳播。特別是互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)無線網(wǎng)絡(luò)的管理,筆者建議應(yīng)建立青少年信息接受技術(shù)規(guī)范及信息使用法律法規(guī)。其次,要通過相關(guān)法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范等方法加強(qiáng)體育信息管理,限制消極信息的傳播和擴(kuò)散。第三,要培養(yǎng)和提高中學(xué)生媒體信息接受的辨識(shí)能力,在教育引導(dǎo)過程中不能單純的制止和批評(píng),要在教育過程中使學(xué)生養(yǎng)成批判接收、思辨表達(dá)能力,進(jìn)而形成良好的體育價(jià)值觀及道德意識(shí),養(yǎng)成自身抵制不良信息的免疫力。

    3.以學(xué)校為重點(diǎn)正確運(yùn)用大眾傳媒搞體育教育

    中學(xué)生接觸體育信息越多,越能促進(jìn)其體育參與的程度和深度。因此學(xué)校開展“陽光體育”教育過程中,要重視大眾傳媒對(duì)青少年體育價(jià)值觀及行為的影響。

    4.體育教師發(fā)揮應(yīng)有作用

    在大力推行學(xué)校體育建設(shè),為中學(xué)生提供更好的體育設(shè)備設(shè)施及器材的同時(shí),體育教育者要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)、現(xiàn)有條件等客觀因素,開展體育運(yùn)動(dòng)及教學(xué)設(shè)計(jì)。教育過程中,還要結(jié)合中學(xué)生的生理、心理發(fā)育特點(diǎn),年齡和性別差異等特點(diǎn),開展體育信息教育引導(dǎo)及教學(xué)工作。同時(shí),要對(duì)中學(xué)生關(guān)注但參與度較低的節(jié)目,如針對(duì)賽車、拳擊賽事報(bào)道等,開展體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目賞析、相關(guān)知識(shí)普及的課程。

    四、中學(xué)生體育活動(dòng)建議

    第一,全社會(huì)及學(xué)校要重視青少年的“陽光體育”的開展,要通過學(xué)校教育和媒體宣傳報(bào)道相結(jié)合,總是對(duì)高中生的體育教育和引導(dǎo)工作,重視以時(shí)展背景下重視高素質(zhì)人才的需求特點(diǎn),社會(huì)有關(guān)管理部門、媒介單位及學(xué)校三方一道,以素質(zhì)教育為核心,開展“陽光體育”活動(dòng)及教學(xué),充分發(fā)揮大眾傳播體育信息的正面教育作用。

    第二,體育教學(xué)要開展專業(yè)的體育項(xiàng)目只是學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練,學(xué)校的多媒體教學(xué)設(shè)備設(shè)施要與大眾傳媒的體育信息內(nèi)容更好結(jié)合。并在教學(xué)過程中,不斷增強(qiáng)學(xué)生的參與性,提高體育興趣,培養(yǎng)他們的體育習(xí)慣,最終養(yǎng)成終身體育的思想認(rèn)識(shí)。

    第三,媒體在進(jìn)行體育信息傳播中,要根據(jù)青少年的性格特征和體育信息去求特點(diǎn),制作并廣泛傳播寓教于樂的體育節(jié)目。還要通過互動(dòng)方式,加強(qiáng)傳播體育信息的媒體、專業(yè)人士、青少年受眾之間的交流溝通,并樹立體育名人效應(yīng)和示范作用,讓更多高中生參與到“陽光體育”活動(dòng)當(dāng)中。

    參考文獻(xiàn):

    [1]張國(guó)進(jìn).大眾傳媒對(duì)青少年心理及行為方式的影響[J].理論求索,2006,(3):41-43.

    [2]譚永平.陽光體育運(yùn)動(dòng)對(duì)中學(xué)體育教學(xué)的影響研究[J].宜春學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(12).

    叛逆青少年素質(zhì)教育范文第4篇

    [關(guān)鍵詞]社區(qū)教育青少年素質(zhì)教育校外教育

    談到“教育的理想”“理想的教育”等話題的時(shí)候,每個(gè)人都能給出自己的看法。隨著人類的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展,教育社會(huì)化、社會(huì)教育化的大教育觀逐步深入人心。目前。廣大教育工作者正積極探索著實(shí)踐這種大教育觀的途徑和方式。其中,社區(qū)教育是一條必由之路。依托社區(qū)教育的平臺(tái)。可以更好地促進(jìn)青少年成長(zhǎng)。

    一、國(guó)內(nèi)外社區(qū)教育現(xiàn)狀

    所謂社區(qū)教育。它并不僅僅指有關(guān)社區(qū)的教育或者指為了社區(qū)發(fā)展的教育,更重要的是指社區(qū)的居民對(duì)教育擁有的決定權(quán)以及為創(chuàng)造社區(qū)教育負(fù)有的責(zé)任。作為社區(qū)教育的享有者。不僅僅包括未成年人,還包括所有需要接受教育的人員。社區(qū)中的每一位居民既可以是社區(qū)教育的受教育者,也可以是社區(qū)教育的教育者。這種教育有利于將教育社會(huì)化,社會(huì)教育化,有利于提高教育的質(zhì)量、提升居民的素質(zhì)。

    社區(qū)教育是西方較為常見的教育模式。在美國(guó),社區(qū)學(xué)院比較發(fā)達(dá)。其社區(qū)學(xué)院的設(shè)置一般是以州為單位。本州居民的子女不僅可以優(yōu)先進(jìn)入社區(qū)學(xué)院,還可減免學(xué)費(fèi),但對(duì)其他州區(qū)居民的子女收取高額學(xué)費(fèi)。在日本,公民館是社區(qū)教育的重要場(chǎng)地。每個(gè)月公民館都會(huì)定期為居民開展各種各樣的教育活動(dòng)。正是這些活動(dòng),極大地促進(jìn)了日本國(guó)民整體素質(zhì)的提高,提升日本在國(guó)際上的整體競(jìng)爭(zhēng)力。在我國(guó),社區(qū)教育雖然起步較晚,存在著諸多不足,但有著巨大的發(fā)展?jié)摿ΑK笾陆?jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段:20世紀(jì)80年代中期是社區(qū)支援學(xué)校的階段。即學(xué)校把社區(qū)視作第二課堂,幫助青少年學(xué)生形成良好的道德品質(zhì);90年代初期是學(xué)校回報(bào)社區(qū)的階段。在這一時(shí)期,學(xué)校向社區(qū)開放,并為社區(qū)發(fā)展提供幫助和服務(wù)。90年代中后期是社區(qū)和學(xué)校“雙向服務(wù)”的階段,體現(xiàn)為學(xué)校通過服務(wù)社區(qū)拓展學(xué)習(xí)的第二課堂,并同時(shí)優(yōu)化學(xué)校周邊環(huán)境,而社區(qū)則利用學(xué)校資源積極拓寬社區(qū)教育的深度和廣度。

    其實(shí),無論是西方國(guó)家,還是東方國(guó)家,社區(qū)教育既能極大地滿足居民對(duì)精神文化生活的需求,又有利于提高國(guó)民的整體素質(zhì),有利于構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步。雖然我國(guó)的社區(qū)教育發(fā)展相對(duì)滯后。社區(qū)教育的形式和內(nèi)容還比較單一。社區(qū)教育的影響力還有待挖掘,但我們不能因此而輕視社區(qū)教育對(duì)社區(qū)居民的影響尤其是對(duì)青少年的影響。畢竟,青少年是國(guó)家的未來、社會(huì)的希望。他們的健康成長(zhǎng)既離不開家庭和學(xué)校,也離不開社區(qū)。因此,充分依托社區(qū)教育,促進(jìn)青少年成長(zhǎng)顯得十分重要。

    二、有效開展社區(qū)教育

    1.利用社區(qū)資源。創(chuàng)建良好的社區(qū)教育環(huán)境。教育資源是寶貴的。每一個(gè)社區(qū)都蘊(yùn)含著豐富的教育資源。只要善于挖掘和利用這些資源。就能實(shí)現(xiàn)社區(qū)處處皆可育人。在這些資源中,完善社區(qū)的教育設(shè)施以及配備合理數(shù)量的專職管理人員對(duì)于保障社區(qū)教育長(zhǎng)期、有效、持久的進(jìn)行非常重要。而且,社區(qū)里已有的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、體育器械活動(dòng)場(chǎng)地、教育教學(xué)設(shè)施等資源都應(yīng)被充分利用。要避免社區(qū)資源被閑置,盡可能地提高社區(qū)資源的利用率,充分保障場(chǎng)地的開放時(shí)間。另外,可充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)是實(shí)施社區(qū)教育的重要平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),社區(qū)居民可以足不出戶地接受教育。享受教育帶來的快樂。這不僅有利于社區(qū)成員之間的溝通,而且有利于社區(qū)和社區(qū)之間、社區(qū)和外界之間的溝通。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),可以實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育的信息化和現(xiàn)代化。社區(qū)教育在遏制青少年犯罪、減少家庭暴力、優(yōu)化社會(huì)環(huán)境等方面發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于條件許可的社區(qū),可成立非贏利性質(zhì)的社區(qū)學(xué)校,實(shí)現(xiàn)有別于常規(guī)學(xué)校教育的模式,分層次、分類別地教育社區(qū)居民的子女,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭以及社區(qū)的教育一體化,為保障青少年的健康成長(zhǎng)提供良好的社區(qū)教育環(huán)境。

    2.開發(fā)人力資源,促使人人參與社區(qū)教育。一個(gè)社區(qū)看似很小,其實(shí),它是一個(gè)濃縮的小社會(huì)。在這個(gè)小社會(huì)里,蘊(yùn)藏著豐富的人力資源。要充分挖掘社區(qū)資源、調(diào)動(dòng)人力資源,就必須充分了解本社區(qū)的人才,然后做到尊重人才、培養(yǎng)人才,充分調(diào)動(dòng)人才的積極性。根據(jù)本社區(qū)的現(xiàn)實(shí)情況以及社區(qū)教育發(fā)展的需要,可組建一支以專職人員為主、以兼職人員和志愿者為補(bǔ)充的具有較高專業(yè)化程度的社區(qū)教育工作者隊(duì)伍。只有在這種全民建設(shè)、全民參與思想的指引下,各方力量才能被廣泛吸引到社區(qū)教育中來,一方面,可以通過座談、協(xié)商、調(diào)研等形式讓社區(qū)居民代表與政府官員一道參與本社區(qū)的社區(qū)教育規(guī)劃的設(shè)計(jì)、執(zhí)行與評(píng)價(jià)的全過程。另一方面,充分發(fā)揮新聞媒體的宣傳優(yōu)勢(shì),加強(qiáng)輿論引導(dǎo)和政府扶持,把組織青少年參加素質(zhì)教育活動(dòng)、促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)作為維護(hù)社區(qū)形象的重要一環(huán),形成人人關(guān)心社區(qū)、全民參與社區(qū)教育的濃厚氛圍。

    3.挖掘社區(qū)文化資源,開展豐富多彩的社區(qū)活動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們生活水平的提高。現(xiàn)如今很多社區(qū)都擁有豐富的文化資源,例如:博物館、體育館、圖書館、閱覽室等。而且,許多城市的社區(qū)環(huán)境得到了很好的保護(hù)和建設(shè)。社區(qū)居民的生活環(huán)境得到了很大改善。綠地、樹木、河流、池塘等良好的自然環(huán)境都可以被開發(fā)和利用。通過組織和開展形象、直觀、生動(dòng)的教育活動(dòng),讓青少年身臨其境、陶冶情操,從而達(dá)到加強(qiáng)和深化學(xué)校教育的效果。此外,有條件的社區(qū)還可以考慮開發(fā)“社區(qū)一日游”,將藝術(shù)鑒賞、體育比賽、景點(diǎn)游玩等內(nèi)容融合在一起,精心打造成青少年喜聞樂見的各種活動(dòng)“套餐”,讓青少年自由選擇。這樣,可以極大地提升社區(qū)居民的生活歸屬感和幸福感。

    4.聯(lián)合多方力量,加強(qiáng)青少年校外教育。青少年的學(xué)習(xí)和生活并不僅僅局限于學(xué)校,家庭和社區(qū)也是影響他們成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所。“打開校門來辦學(xué)”,學(xué)校資源向社區(qū)開放為學(xué)校和社區(qū)的融合,促進(jìn)社區(qū)教育的進(jìn)一步發(fā)展開辟了新的途徑。由社區(qū)中的各類學(xué)校利用雙休日、寒暑假等時(shí)間組織開展的參觀名勝古跡、輪滑、藝術(shù)培訓(xùn)、與孤兒院兒童結(jié)對(duì)子等活動(dòng)都可以作為社區(qū)教育的重要組成部分。要使學(xué)校教育有效促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng),學(xué)校一定要與家庭和社區(qū)密切聯(lián)系。形成合力。科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展給居民的社會(huì)生活和家庭生活帶來了巨大的變化。人們有更多的時(shí)間在家庭和社區(qū)中度過。在青少年的叛逆期,僅僅依靠家庭教育得到的效果往往并不理想。這就為社區(qū)教育提供了更大的可能性。因此,社區(qū)教育應(yīng)該聯(lián)合多方力量,找準(zhǔn)契合點(diǎn),最大程度地提高教育的合力效果。

    三、促進(jìn)青少年成長(zhǎng)

    社區(qū)是“沒有圍墻的學(xué)校”。社區(qū)教育的宗旨是構(gòu)建終身教育體系,全面提高居民素質(zhì)。為了更好地實(shí)現(xiàn)這個(gè)宗旨,必須通過大量的調(diào)查研究,吸取多方意見,制定適合本社區(qū)實(shí)際情況的科學(xué)、有效的社區(qū)教育規(guī)劃,不斷提高社區(qū)

    居民參與教育的積極性。為了提高青少年的心理健康水平,可以依托社區(qū)教育的平臺(tái),為社區(qū)青少年及其家長(zhǎng)提供各類咨詢服務(wù)。例如,在社區(qū)里開設(shè)青少年心理咨詢室。當(dāng)然,青少年對(duì)“心理咨詢室”這個(gè)名稱可能比較敏感,比較抵觸。在命名的時(shí)候,可以考慮將其更為人性化、更易為青少年所接受。在咨詢中,可以邀請(qǐng)有關(guān)專家(最好是生活在本社區(qū)或社區(qū)附近的專家)以及本社區(qū)在大學(xué)學(xué)習(xí)心理健康教育的社區(qū)居民子女定期開展心理咨詢。

    對(duì)于單親、成員服刑、隔代家庭等原因造成的缺陷,社區(qū)要給青少年提供社會(huì)心理支持和情感支持,讓他們得到溫暖、感受幸福。對(duì)于學(xué)校素質(zhì)教育的缺失,社區(qū)可以通過開展豐富多彩的文體活動(dòng)讓青少年體驗(yàn)生活的情景性和整體性。對(duì)于農(nóng)民工子女,要給與更多的尊重和關(guān)愛,使他們?cè)谛睦怼⑶楦小⑸鐣?huì)的認(rèn)知等方面都能盡快融入到新的生活環(huán)境之中。為了擴(kuò)充社區(qū)教育工作者的隊(duì)伍,可以招募一批有愛心和責(zé)任心的學(xué)校教師和社區(qū)內(nèi)的離退休老干部和模范人物。讓他們和農(nóng)民工子女一幫一、結(jié)對(duì)子。作為社區(qū)教育工作者,必須定期深入到農(nóng)民工子女的家中,了解其生活和學(xué)習(xí)狀況,并根據(jù)自己的實(shí)際能力幫助他們解決生活上的問題和心理上的煩惱。還可以招募一批在校大學(xué)生作為社區(qū)教育的志愿者,發(fā)揮其年齡優(yōu)勢(shì)和專業(yè)優(yōu)勢(shì),讓他們與農(nóng)民工子女進(jìn)行深入交流和溝通,縮短彼此間的距離。另外,對(duì)于農(nóng)村留守兒童,可以在村(社區(qū))里建立家教咨詢站或者家教服務(wù)站、農(nóng)村青少年教育服務(wù)中心,招募教育人員,成立關(guān)愛留守兒童志愿者隊(duì)伍,動(dòng)員社會(huì)各界熱心人士加入到關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的行動(dòng)中來,組織他們深入開展各類幫扶和教育活動(dòng),使留守兒童“心有人愛,難有人幫”。

    總之,如何組織和引導(dǎo)青少年開展健康、有益的活動(dòng),如何通過社區(qū)這一實(shí)踐青少年素質(zhì)教育的基地促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng),已逐漸成為全社會(huì)共同關(guān)注的熱點(diǎn)話題。依托社區(qū)教育平臺(tái),優(yōu)化社區(qū)教育資源,為青少年提供經(jīng)常而廣泛地參與社區(qū)活動(dòng)的場(chǎng)所,營(yíng)造一種學(xué)習(xí)、傳承社會(huì)文化和群體價(jià)值的教育氛圍,使他們逐步擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任,最終促進(jìn)其全面發(fā)展。

    參考文獻(xiàn):

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    [2]昊遵民.關(guān)于對(duì)我國(guó)社區(qū)教育本質(zhì)特征的若干研究和思考――試從國(guó)際比較的視野出發(fā)[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2003(3):25-35.

    叛逆青少年素質(zhì)教育范文第5篇

    一.提高自身素質(zhì),教師樹立道德榜樣

    由于教師是既是教育者也是管理者,要經(jīng)常與學(xué)生聯(lián)系溝通。老師的思想意識(shí)、行為舉止及道德品質(zhì)時(shí)刻影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度。初中生正處于青春期,對(duì)新鮮事物充滿熱情和好奇,價(jià)值評(píng)價(jià)體系也不成熟,對(duì)事物的評(píng)判能力也不強(qiáng)。因此,教師作為學(xué)生的直接影響者,要時(shí)刻認(rèn)識(shí)到個(gè)人行為、舉止得體的重要性,也就是,所謂的“言傳重于身教”。初中德育教育工作現(xiàn)在仍處于薄弱階段,教師要通過定期研討和培訓(xùn),更新德育教育理念和鞏固教學(xué)方法,真正貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的教學(xué)方針。

    二、德育和心理學(xué)相融合

    從心理學(xué)角度來說,學(xué)生進(jìn)入初中階段,是邁入人生的轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期。這時(shí)的青少年,思維開始由經(jīng)驗(yàn)型向理論型轉(zhuǎn)化,但是,又不滿足于簡(jiǎn)單說教及現(xiàn)成結(jié)論,因?yàn)檫€不太成熟,所以比較容易固執(zhí)及偏激。因此,簡(jiǎn)單的道德說教,很顯然是不可行,也是不科學(xué)的。中學(xué)生在基礎(chǔ)教育時(shí)期,他們情緒不穩(wěn),心理多變,思想上也活躍,既輕易能接受良好思想道德的教育,也容易受到不良思想及丑惡現(xiàn)象的侵蝕及危害。因此,無論學(xué)校、家庭還是社會(huì),都應(yīng)該針對(duì)青少年的成長(zhǎng)不同階段,以及不同的特點(diǎn),采取各種各樣的、易于被青少年接受及理解的教育方式和方法,把傳授專業(yè)知識(shí)與陶冶情操和養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣相結(jié)合,把學(xué)生成才與國(guó)家的前途和社會(huì)的需要相結(jié)合,把思想道德教育與歷史方面教育及當(dāng)前政治形勢(shì)教育想結(jié)合,把廣大青少年培養(yǎng)成為“四有”新人。德育工作要有靈活性,掌握運(yùn)用好“無聲”和“有聲”的方法。在處理某些問題時(shí),老師并不要施以言教,無言的關(guān)愛,也許更會(huì)讓學(xué)生感受到溫暖。另外,由于初中生身體的變化,會(huì)讓很多學(xué)生產(chǎn)生羞澀感,同時(shí)學(xué)生也把自己當(dāng)成成年人了,同時(shí),也開始用批判的眼光審視周圍的問題,有的學(xué)生還會(huì)對(duì)教師及家長(zhǎng)產(chǎn)生抵制思想,也就是所謂的“叛逆期”。因此,作為思想品德教育者,對(duì)待這個(gè)時(shí)期的學(xué)生要投入更多的關(guān)愛和耐心。老師要成為學(xué)生的“心理咨詢師”,對(duì)于有心理挫傷的學(xué)生,老師要選擇合適的地點(diǎn)及時(shí)機(jī),與學(xué)生誠(chéng)懇的溝通談心。教師要用自身積極樂觀的心態(tài),去感化學(xué)生,讓學(xué)生們樹立起自信心。同時(shí),老師應(yīng)充分發(fā)揮自己年齡的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)友情和親情的關(guān)照。幫助學(xué)生感受到自己被成人尊重和體驗(yàn)到情感的歸屬。

    三.教師家訪及溝通

    德育工作需要老師和家長(zhǎng)共同的參與。但是,有很多學(xué)生極其厭煩老師作家訪,怕老師“打小報(bào)告”,也有的怕老師,知道自己是單親家庭及家庭貧困。由此,教師要變換和學(xué)生家長(zhǎng)溝通的方式方法,逐步地通過師長(zhǎng)雙方的溝通交流感化,樹立起學(xué)生的自信心,坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí),并在這個(gè)基礎(chǔ)上,樹立起良好的道德價(jià)值取向。

    四、加強(qiáng)社會(huì)生活參與,提高學(xué)生道德水平

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