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      道德教育活動

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      道德教育活動

      道德教育活動范文第1篇

      為落實xx集團(tuán)黨字xxx號《關(guān)于開展“職業(yè)道德教育年”活動的通知》要求,倡導(dǎo)“以誠為節(jié)、信用守恒”的企業(yè)道德準(zhǔn)則,培育具有良好職業(yè)道德的“四有”職工隊伍,早日實現(xiàn)創(chuàng)建世界最大最好煉銅工廠的奮斗目標(biāo),決定在供銷公司范圍內(nèi)開展以誠信為主題的“職業(yè)道德教育年”活動。活動時間如下

      一、學(xué)習(xí)階段(時間為四月至五月)

      以總書記關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的論述為前題開展學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容有總書記關(guān)于“八榮八恥”的重要論述;《公民道德建設(shè)實施綱要》;企業(yè)文化專題學(xué)習(xí);《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。對照“八榮八恥”的要求,認(rèn)真查找工作中的差距,增強(qiáng)學(xué)習(xí)教育的實效,開展社會主義榮辱觀教育活動,與供銷業(yè)務(wù)建設(shè)相結(jié)合,與職業(yè)道德建設(shè)相結(jié)合,構(gòu)建生產(chǎn)單位滿意的物資供應(yīng)體系,向客戶提供優(yōu)質(zhì)、方便、高效、規(guī)范、真誠的服務(wù),引導(dǎo)職工深刻認(rèn)識和領(lǐng)會樹立社會主義榮辱觀的豐富內(nèi)容與精神實質(zhì)。牢記樹立社會主義基本道德規(guī)范,推動職工隊伍愛崗敬業(yè),更好地把職業(yè)道德教育活動推向。為企業(yè)完成年生產(chǎn)任務(wù)做出更大的貢獻(xiàn)。此階段結(jié)束后各工段自行安排考試。

      二、圍繞活動要求組織員工提建議(時間為六月)

      圍繞工廠兩會提出的工作任務(wù)和奮斗目標(biāo),開展職業(yè)道德教育活動,是貫徹落實公司工廠兩會精神的實際行動。把職業(yè)道德教育活動作為今年的一項重要工作。組織員工圍繞如何倡導(dǎo)企業(yè)道德準(zhǔn)則等內(nèi)容深入開展學(xué)習(xí)討論,使廣大員工進(jìn)一步樹立“以誠為節(jié)、信用守恒”的思想。這次教育活動,以思想教育為主,正面教育為主,自我教育為主,按廠部要求做好六個結(jié)合,各工段及班組提出一件職業(yè)道德教育建議。在聽取群眾反映的基礎(chǔ)上,將擇優(yōu)推選2名職業(yè)道德典型,并整理出職業(yè)道德典型愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會等方面的事跡。

      三、整改總結(jié)階段(時間為七月)

      通過開展“職業(yè)道德教育年”活動,全面提升供銷公司形象,各工段要認(rèn)真做好職業(yè)道德教育活動的經(jīng)驗總結(jié),在日常工作中強(qiáng)化監(jiān)督檢查,把組織教育與自我教育結(jié)合起來,使職業(yè)道德教育更加貼近員工的思想實際和工作實際,切實增強(qiáng)教育的針對性和有效性。繼續(xù)開展供銷公司原有的“文明服務(wù),樹窗口形象”活動和顧客滿意度調(diào)查活動。各工段班組做到學(xué)習(xí)時間學(xué)習(xí)內(nèi)容規(guī)范,學(xué)習(xí)時間保證,學(xué)習(xí)質(zhì)量保證,并做好學(xué)習(xí)記錄。學(xué)習(xí)和考試成績納入綜合考核。

      道德教育活動范文第2篇

      關(guān)鍵詞: 德育教育; 實踐活動; 以身立教

      中圖分類號: G416 文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號: 1009-8631(2010)09-0009-01

      作為新世紀(jì)的年輕教師,我們應(yīng)該有新的育人理念。注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系,開展豐富多彩的活動,有利于促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。我認(rèn)為學(xué)生品德是在活動和交往中形成的,活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。引導(dǎo)學(xué)生接觸社會,參加形式各異的實踐活動,的確不容忽視。

      在這幾年的工作中,我總結(jié)了以下幾點德育實踐活動的做法:

      一、 課外實踐活動

      課外實踐活動給學(xué)生創(chuàng)造了一個自由和生動活潑的環(huán)境,有利于學(xué)生個性、特性的發(fā)展。現(xiàn)在的學(xué)生思維敏捷,興趣愛好廣泛,他們在接受思想教育時不喜歡一成不變的呆板說教,也不喜歡單調(diào)的理論學(xué)習(xí)。故對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育,應(yīng)該以豐多采的活動為載體,采取靈活多變的形式,將嚴(yán)肅的思想教育和道德規(guī)范培養(yǎng)融入到輕松愉快、有趣有益活動之中。

      二、校內(nèi)外實踐活動

      從本校實際出發(fā),結(jié)合校情,大膽嘗試,創(chuàng)造性地組織開展各種特色活動。我們經(jīng)常利用班會、晨會、國旗下講話等形式對學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)道德教育和法制教育,經(jīng)常開展道德實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的思想情感和意志品質(zhì)。

      1、 進(jìn)行環(huán)保教育,加大綠色環(huán)境的育人力度

      環(huán)境保護(hù)關(guān)系子孫后代。我教育學(xué)生從身邊小事做起,愛護(hù)校園的一草一木,組織學(xué)生擦洗欄桿、標(biāo)牌,消除草坪內(nèi)雜草、垃圾等。2、 采取講座的辦法對學(xué)生進(jìn)行教育

      陶行知先生說得好:“活的教育,好像在春光之下,受了滋養(yǎng)似的,也就能一天進(jìn)步似一天,一天新似一天。”為了增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念,我們老師通過實例提高了他們知法、守法、用法的意識和能力。

      三、廣泛開展社會實踐活動和社區(qū)服務(wù)性活動

      為使道德教育落到實處,“變知為行”,我組織學(xué)生開展了青年志愿者活動和“手拉手獻(xiàn)愛心”活動。引導(dǎo)他們?yōu)閭麣垺⒇毨W(xué)生捐出自己的零花錢和學(xué)習(xí)用品,以實際行動為社會做出奉獻(xiàn)。盡可能多地給學(xué)生提供實踐的機(jī)會、動手的機(jī)會。使學(xué)生熱愛大自然,增強(qiáng)勞動觀念,培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造性。針對環(huán)境污染問題,我還組織學(xué)生開展了環(huán)境調(diào)查活動,增進(jìn)學(xué)生對社會的了解,增強(qiáng)青少年的社會責(zé)任意識。為培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力,我還引導(dǎo)他們開展了“今天我當(dāng)家”、“家務(wù)勞動競賽”活動,有意識地讓學(xué)生通過當(dāng)家長,做家務(wù),如收拾房間、洗衣、洗涮餐具、做飯、擦地等,讓他們在體驗勞動中感受父母的辛勞。通過參加這一系列社會活動,學(xué)生從中領(lǐng)悟了尋找生活中的德育延伸到社會生活的重要意義,從而強(qiáng)化了社會公德意識,養(yǎng)成了文明習(xí)慣。

      四、創(chuàng)建良好的育人環(huán)境和德育基地

      學(xué)生生活在社會大環(huán)境中,其品質(zhì)的形成和發(fā)展無時無刻的不受到社會大環(huán)境的影響。校園是學(xué)生健康成長的重要園地,創(chuàng)建優(yōu)良的育人環(huán)境既有利于師生的學(xué)習(xí)、工作和生活,又寓教于樂,使師生在娛樂和觀賞中潛移默化的受到教益。校內(nèi)樓道墻壁通過增設(shè)宣傳標(biāo)語、宣傳畫,來加大育人力度,學(xué)校形成了“一墻一壁會說話,一草一木都育人”的優(yōu)美環(huán)境。通過觀看愛國主義影視劇,來開闊學(xué)生的視野,增長學(xué)生的知識,培養(yǎng)其愛國主義情感和高尚的情操。

      五、把電教手段引入思想品德課教學(xué)中

      利用電教媒體摹擬情景,把已過的時間和客觀事實真實地再現(xiàn)在學(xué)生面前,將影視片納入學(xué)校的生活,采用現(xiàn)代化的電子設(shè)備制作,涵蓋面廣,兼容量大,這種多維化、多樣化的媒體環(huán)境,可以移情入境,把學(xué)生置于時時、事事、處處的教育氛圍。優(yōu)化了思想品德課的課堂結(jié)構(gòu),增強(qiáng)了德育的密度,拓寬了德育的范圍,加快了德育信息傳遞的速度,提高了德育的實效。

      以身立教,為人師表的道德要求,落實到教師人格塑造上,主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個方面的具體內(nèi)容:

      1、熱愛科學(xué)追求真理。

      教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂,自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風(fēng),對于引導(dǎo)學(xué)生形成愛科學(xué)的品德是一種無形的力量,教師要用自己的行動告訴學(xué)生:人活著,就要敢于為真理拋開個人的得失,敢于為求知而堅持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應(yīng)時代要求的、專博相濟(jì)、富有活力的知識結(jié)構(gòu)。從縱向上講,應(yīng)當(dāng)學(xué)有專長,術(shù)有專攻,對自己所任學(xué)科有較為深入的鉆研;從橫向上講應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)開闊的科學(xué)視野;從發(fā)展上講應(yīng)當(dāng)隨著時代和科技的發(fā)展而不斷更新知識,為自己的知識體系造成一種開放的態(tài)勢,只有這樣教師才能適應(yīng)教育教學(xué)改革,不斷深化的客觀形式的要求。

      2、尊重規(guī)律,勇于創(chuàng)新。

      教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué),教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。

      3、關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作。

      現(xiàn)代教育是主體化、開放式的教育,學(xué)生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專門者,應(yīng)當(dāng)對教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力,妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復(fù)雜的人際關(guān)系,在校內(nèi)致力于建設(shè)一個團(tuán)結(jié)、堅強(qiáng)的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學(xué)生成長有利的教育因素。這對教師的品德,素質(zhì)和能力無疑都是一個很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神,處處堅持以發(fā)展教育事業(yè),培養(yǎng)合格人才為重,努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。

      4、講究文明,以身作則。

      教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對于教師來說,言談舉止不是區(qū)區(qū)個人小事,而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是:文明健康、真誠和諧,親切得體。具體說來,主要有以下四個方面的內(nèi)容:一是儀表。主要包括衣著發(fā)式,修飾打扮等,是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊,樸素大方,協(xié)調(diào)得體,與教師的職業(yè)特點相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢,以及表情動作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài),要與教育教學(xué)過程密切配合,發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔,準(zhǔn)確鮮明,生動幽默,要善于運(yùn)用語言的力量啟動學(xué)生求知的欲望,撥動學(xué)生上進(jìn)的心弦,把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時代特點的必要的禮儀,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿,是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,反映出對他人應(yīng)有的尊重,從而不但給學(xué)生以良好影響,同時也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助,平等友愛,共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。

      以上這些僅是我個人的一點粗淺做法,請同仁們斧正。道德建設(shè)事關(guān)國家安危,民族興衰。《左傳》中說:“德,國家之基地也”,同志也曾提出了“以德治國”的方針,這些都說明了加強(qiáng)公民道德建設(shè)的重要性和必要性。道德建設(shè)是一項長期而又緊迫的任務(wù),我真誠地希望社會各界都來關(guān)注青少年的健康成長,積極投身到公民道德建設(shè)的實踐活動之中,從具體事情做起,從一言一行做起,從一點一滴做起,努力把我國公民道德建設(shè)提高到新的水平。

      參考文獻(xiàn):

      道德教育活動范文第3篇

      【關(guān)鍵詞】培智 教學(xué)活動 生活適應(yīng) 導(dǎo)向

      培智語文課標(biāo)要求智力殘疾學(xué)生的語文教學(xué)活動盡量生活化,這就強(qiáng)調(diào)了培智學(xué)校教育教學(xué)要“以生活為核心”。以生活為核心的教育思想,這對于以中重度智力障礙為主的培智教育來說,是合乎新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體的現(xiàn)實思想,是多年來理論與實踐的總結(jié),也是今后培智教育的發(fā)展趨勢。因此在教學(xué)活動中,我們要突出“以人為本”的核心理念,讓生活走進(jìn)培智語文,讓語文改變智力殘疾學(xué)生的生活。這就要求語文教學(xué)活動要著眼于學(xué)生的生活需要,以適應(yīng)生活為核心布置教學(xué)內(nèi)容及組織教學(xué)活動,使學(xué)生掌握與其生活緊密相關(guān)的語文基礎(chǔ)知識和技能。 如何在語文教學(xué)活動中把學(xué)生導(dǎo)向生活適應(yīng)呢?在幾年來的培智語文課堂教學(xué)過程中,我進(jìn)行了一些積極的探索與實踐,總結(jié)出了導(dǎo)向生活適應(yīng)的幾點做法:

      1 以跨越障礙和品德養(yǎng)成為教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向良好個性品質(zhì)形成

      培智生的障礙就是智力問題及因智力因素而形成的相關(guān)品德行為問題,要讓他們跨越障礙,就是要使他們在較低智力情況下逐步形成較高較好的認(rèn)知能力,并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)。智力包括認(rèn)知能力、情感能力、理解運(yùn)用能力、辨別是非適應(yīng)生活解決問題的能力等諸多方面。所以,在對智力落后學(xué)生教學(xué)目標(biāo)定位上,要注重突出教學(xué)的情意功能,并且積極發(fā)揮教材內(nèi)在的思想性去教育學(xué)生,追求教學(xué)在認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)上的均衡達(dá)成,使教學(xué)過程成為傳授科學(xué)文化知識和培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程,讓智力落后學(xué)生真正跨越障礙形成良好品德融入社會生活作為最終目標(biāo)。

      通過對培智生多年的語文教育實踐,我覺得智力落后兒童在老師的精心培育下,是能夠?qū)W會一定的文化知識、辨別是非美丑、養(yǎng)成良好習(xí)慣和個性品質(zhì)的。經(jīng)過教育訓(xùn)練,他們也能成為會勞動、愛集體、有道德、守紀(jì)律的公民,也能較好的融入社會生活中去。例如教學(xué)《打掃教室》一課,我先讓學(xué)生對生活學(xué)習(xí)環(huán)境干凈與骯臟進(jìn)行對比判斷、同學(xué)之間勤勞與懶惰進(jìn)行對比判斷,然后對不同地方的打掃方法進(jìn)行講解,接著讓同學(xué)們分工合作進(jìn)行現(xiàn)場打掃后,不僅使大部分同學(xué)掌握了打掃衛(wèi)生的方法、培養(yǎng)了他們熱愛勞動的情趣,而且使他們認(rèn)識到了干凈是美骯臟是丑、勤勞光榮懶惰可恥,還培養(yǎng)了他們分工合作和團(tuán)結(jié)互助精神。這種長期性的生活化教學(xué)以后,不僅使他們跨越障礙習(xí)得了一定的生活技能,還進(jìn)行了很好的品德教育。

      2 以缺陷補(bǔ)償和康復(fù)訓(xùn)練為教學(xué)重點導(dǎo)向基本生活能力形成

      《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實驗方案》指出:生活語文是針對智力殘疾學(xué)生的語言特點,加強(qiáng)聽說能力的訓(xùn)練,使學(xué)生具有基本的生活和社會交往能力,形成良好的公民素質(zhì)和文明行為習(xí)慣,為其自理生活和適應(yīng)生活打下基礎(chǔ)。也就是說,學(xué)習(xí)語文是為了讓智力落后孩子的缺陷得以補(bǔ)償,所以,本著“以人為本”的思想,我努力將語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的生活康復(fù)訓(xùn)練緊密結(jié)合起來,不斷通過啟發(fā)式教育最大限度地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會生活,從而為學(xué)生更加幸福地成長奠定一生的基礎(chǔ)。

      根據(jù)不同殘疾學(xué)生不同的缺陷因素,我們學(xué)校添置了幾個不同功能的康復(fù)教室對學(xué)生進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練,讓他們在里面開展各種學(xué)習(xí)活動進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。例如教學(xué)《嘗一嘗 聞一聞》一課,我借助學(xué)校的魔方多感官訓(xùn)練功能室來進(jìn)行教學(xué)。首先,我通過氣味散發(fā)器把蘋果、草莓、檸檬等水果香味散發(fā)出來讓學(xué)生聞一聞并區(qū)分,同時水果的香味也吸引了學(xué)生接下來學(xué)習(xí)的興趣;接著在大屏幕上出示相關(guān)水果圖片讓學(xué)生觀察并說出各種水果的形狀、大小、顏色等,同時在卡片上給不同水果上色;然后拿出實物水果讓學(xué)生看一看、摸一摸、聞一聞,感受真實水果的形狀、顏色和香味;最后用刀把水果分切給每位學(xué)生,配合柔美的音樂讓學(xué)生嘗一嘗,品嘗后讓學(xué)生說出每種水果的味道。這樣,借助魔方多感官訓(xùn)練功能室的教學(xué),把語文、康復(fù)訓(xùn)練、生活常識、美術(shù)音樂多學(xué)科教學(xué)形式融合到一起,不僅提高了智力落后學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,而且對生活常識的認(rèn)知提升、聽視、觸覺、視覺、嗅覺的補(bǔ)償和康復(fù)提高也起到了很好作用。

      3 以因材施教和合作交流為教學(xué)方法導(dǎo)向社會交往能力形成

      特殊教育的實施,必須從每個學(xué)生的實際出發(fā),充分考慮學(xué)生的個別差異和特殊需要,在制定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計劃的時候就要根據(jù)學(xué)生的能力、興趣需要、身體狀況等采用不同的教育方法,從而避免在課堂上智力低的學(xué)生“吃不消”,智力高的學(xué)生“吃不飽”。所以,每次開學(xué)初我會根據(jù)每個班學(xué)生的智力情感、行為習(xí)慣、興趣愛好、言語表達(dá)等情況的不同,采用個別化教學(xué)、班級分層教學(xué)及層次內(nèi)和層次間的合作交流,融和各種教學(xué)途徑和方法,使得全班同學(xué)能接受到適合自身特點所需要的有效教育。在備課時,針對學(xué)生的情況,制定出符合教材和學(xué)生的目標(biāo),并在課堂上緊緊圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)。

      因材施教與合作交流有效結(jié)合的課堂組織形式比較復(fù)雜,應(yīng)在全班學(xué)生共同學(xué)習(xí)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容之后,再進(jìn)行分組或個別教學(xué),并給學(xué)生布置難度不同的課題與問題,最后通過合作交流使能力較強(qiáng)的學(xué)生學(xué)習(xí)難度更高的知識,能力較低的學(xué)生解決容易的知識,在檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)尤其是個別學(xué)習(xí)的結(jié)果時又在全班進(jìn)行。如我在教學(xué)《睡前準(zhǔn)備》一課時,我先通過放電影式的課件讓學(xué)生領(lǐng)悟睡覺前應(yīng)做哪幾樣事情,當(dāng)全班學(xué)生基本知道本課應(yīng)學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再把全班分成好、中、差三組,并定好每組的教學(xué)目標(biāo),每組同學(xué)根據(jù)目標(biāo)到宿舍進(jìn)行合作練習(xí),練習(xí)時互相指出做得不足的地方,然后實施個別化教學(xué),教師根據(jù)每個學(xué)生的自理能力情況指導(dǎo)他們完成相應(yīng)的目標(biāo)任務(wù),最后教師進(jìn)行評價,除了對小組成員個體的評價以外,更要注重對小組團(tuán)體交往過程的評價,利用恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)表揚(yáng)小組學(xué)習(xí)過程中團(tuán)結(jié)合作精神,激發(fā)學(xué)生的小組榮譽(yù)感,讓學(xué)生愿意合作來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

      4 以直觀教學(xué)和生活情景為教學(xué)手段導(dǎo)向感性生活能力形成

      直觀教學(xué)是指教學(xué)中盡量使用感性知識、直接經(jīng)驗和生動的表象對學(xué)生進(jìn)行教育。因智力落后學(xué)生表象貧乏,直接經(jīng)驗缺乏,所以直觀教學(xué)對智力落后學(xué)生的語文教學(xué)有特別重要的意義。每一個智障學(xué)生畢業(yè)以后都要走向社會,因此對他們的教育就是社會生活能力的指導(dǎo),正如陶行知先生所說“生活即教育”。智障兒童由于其自身的智力發(fā)展特點,導(dǎo)致他們在語言、思維、動作上表現(xiàn)較為遲緩,這就要求我們要加強(qiáng)語文學(xué)科教學(xué)與學(xué)生生活的密切聯(lián)系,要把與學(xué)生密切相關(guān)的生活情景搬進(jìn)課堂,采用直觀教學(xué)并讓生活走進(jìn)語文課堂,從而更好地提高語文學(xué)習(xí)的效果。

      4.1 采用直觀手段,激發(fā)學(xué)習(xí)欲望

      智力落后學(xué)生的抽象思維較差,單憑教師的講述或?qū)W生的想像,很難對某個知識點產(chǎn)生深刻的印象。遵循教學(xué)的直觀性原則,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用直觀教具,尤其是電教手段,可以使復(fù)雜、抽象的教學(xué)內(nèi)容顯得比較簡單、明確和具體。艷麗的色彩、生動的形象、動聽的聲音能把學(xué)生牢牢地吸引住,不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,還能較快領(lǐng)悟課文意思。例如教學(xué)《禽類》一課,在教學(xué)時,我先利用圖片、幻燈、錄象等直觀景象導(dǎo)入,讓他們認(rèn)識雞鴨鵝鴿等禽類的外觀,然后播放這些禽類的叫聲讓他們區(qū)別并學(xué)叫,再播放這些禽類走路的錄像,把學(xué)生帶進(jìn)形象的情景中去,最后通過實物辨認(rèn)使學(xué)生掌握本科知識點。

      4.2 創(chuàng)設(shè)生活情景,開展生活體驗

      知識源于生活實踐,又服務(wù)于生活實踐。生活化語文教學(xué)活動就是要我們有意識地模擬生活場景,把課文所描繪的客觀場景形象生動地展示在智障學(xué)生面前,使學(xué)生身臨其境,再聯(lián)系已有的生活體驗,把書本知識還原生活情景,就能收到很好的效果。如我在教學(xué)《十字路口》和《紅燈綠燈》的時候,我把課堂搬到了模擬情景教室上,和學(xué)生在情景教室上認(rèn)識各種交通標(biāo)志、標(biāo)識以及信號燈,讓學(xué)生在親身體驗中,懂得交通標(biāo)志的名稱以及它們的作用,同時創(chuàng)設(shè)情景讓他們過斑馬線及在沒有斑馬線的馬路上穿過。通過反反復(fù)復(fù)地體驗,學(xué)生學(xué)會交通安全知識的同時樹立了交通安全的意識,有效地提高了智障學(xué)生的生存能力。

      5 以啟發(fā)引導(dǎo)和充分練習(xí)為教學(xué)措施導(dǎo)向理性生活能力形成

      葉圣陶先生所說:“語文方面許多項目都要經(jīng)過不斷練習(xí),鍥而不舍,養(yǎng)成習(xí)慣才能變成自己的東西。”。智力落后學(xué)生領(lǐng)會知識較為遲鈍,而且遺忘也快,我們要不斷啟發(fā)引導(dǎo)他們把所學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去,使課堂教學(xué)得到延伸,還要加強(qiáng)在應(yīng)用中加深對文本的理解,就要通過反反復(fù)復(fù)、周而復(fù)始地練習(xí),讓學(xué)生感受到生活中處處有語文,促進(jìn)他們的生活參與。例如教學(xué)《打電話》一課,我先請學(xué)生介紹自己家里的各種家用電器,寫出他們的名稱,并討論各種電器的作用,當(dāng)講到電話時引出課題,然后問學(xué)生電話在我們生活中有什么作用,什么時候要用到電話,學(xué)生回答時講的不全面的部分我及時啟發(fā)引導(dǎo)并補(bǔ)充清楚,接著創(chuàng)設(shè)多個打電話情景分組讓學(xué)生模擬打電話,學(xué)生對話過程中如出現(xiàn)講不清楚或想不出講什么話時,我又及時進(jìn)行引導(dǎo)對話,最后現(xiàn)場讓學(xué)生打?qū)υ捊o自己的父母親,打電話前先讓他們想好要說的話題,連續(xù)幾天重復(fù)訓(xùn)練打不同情景的電話。經(jīng)過一段時間的學(xué)用練習(xí),學(xué)生不僅認(rèn)識到了電話與我們的生活密切相關(guān),還懂得了打電話方法和對話方式,這樣的學(xué)用聯(lián)系,加強(qiáng)了語文與生活的聯(lián)系,也為智障學(xué)生參與社會生活打下了一定的基礎(chǔ)。

      道德教育活動范文第4篇

      一、靈活呈現(xiàn)角色身份,推動游戲的發(fā)展

      《綱要》指出:“教師應(yīng)成為幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。”這就說明教師在幼兒活動中的角色不是單一的,要根據(jù)活動的需要而靈活的呈現(xiàn)教師的角色身份。

      (一)做孩子興趣的關(guān)注者和激發(fā)者

      讓幼兒在活動區(qū)中自由活動是區(qū)域活動最大的特點,而幼兒往往在自己感興趣的游戲中能夠調(diào)動多種感官和各種情感積極參與,這就要求教師關(guān)注孩子的興趣,“善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價值、把握時機(jī),積極引導(dǎo)。”讓幼兒在自由、自主的活動中得到快樂的體驗。

      (二)做孩子信息的導(dǎo)航者和思考的合作者

      在幼兒的活動中,教師所要做的并不是單一一地傳授知識,而是細(xì)心觀察,并與孩子們一起探索和思考,在孩子們需要的時候給予引導(dǎo),讓孩子去體驗探索和成功的樂趣。

      (三)做孩子意志的鼓勵者和喜悅的分享者

      當(dāng)孩子在活動中遇到問題或是困難的時候,教師又要成為孩子意志的鼓勵者,鼓勵他們動腦筋想辦法,堅持到底;當(dāng)孩子獲得了成功,哪怕是一點點,教師都要給予充分的肯定,并與幼兒一同分享他們成功的喜悅,增強(qiáng)他們的自信心。

      二、指導(dǎo)的介入要適時、適度

      在區(qū)域活動中,教師的介入和指導(dǎo)起著至關(guān)重要的作用。在孩子活動過程中,有的教師總是在不停地要求幼兒要這樣或是要那樣,使幼兒喪失了活動自,也就失去了區(qū)域活動的真正意義。如何把握介入的時機(jī)呢?

      (一)幼兒的行為希望得到成人認(rèn)可的時候

      當(dāng)幼兒的行為被肯定,會使他們增加自信心和成功感,有利于幼兒良好個性品質(zhì)的發(fā)展,因此教師要注意觀察幼兒在活動中表現(xiàn),及時對幼兒的表現(xiàn)給予肯定。例如:在結(jié)構(gòu)游戲中,一個小男孩在多次“拆裝”以后,好不容易才完成一架小得可憐的“飛機(jī)”,正在孩子左看右看的時候,在一旁觀察他很久的教師走過來很自然地拿起那架“飛機(jī)”,一副很驚訝的表情:“呀!是你自己插的嗎,真漂亮,你能不能再插一架更大一點的送給老師呢?”小男孩很自信地點點頭,轉(zhuǎn)身興致勃勃地又開始了游戲。這位教師在孩子最需要鼓勵和認(rèn)可的時候介入了游戲,極大地調(diào)動了幼兒游戲的積極性,增強(qiáng)了幼兒的自信心。

      (二)當(dāng)幼兒有求助需要或發(fā)生困難的時候

      教師的介入要在幼兒最需要的時候。孩子們在活動中一定會遇到這樣或那樣的問題,如果孩子可以通過自己的努力進(jìn)行解決,教師就不必急于介入,如果是孩子無法解決的問題,教師要給予幫助,以免打消孩子活動的積極性。

      (三)當(dāng)幼兒發(fā)生糾紛的時候

      在幼兒的活動中,無可避免的會發(fā)生各種各樣的糾紛,教師要細(xì)致觀察,適時、適度地介入。如果是幼兒可以解決的糾紛,教師要給他們一定的時間試著自己去解決;如果發(fā)生的糾紛已經(jīng)影響了活動正常秩序的情況下,教師就得介入做關(guān)系的協(xié)調(diào)者。在這里還有一種情況:如果孩子的行為在成人的眼中是不可理解的,而他們又沒有發(fā)生糾紛,教師是否該介入呢?舉一個例子:在看圖書的活動中,教師發(fā)現(xiàn)有6個孩子在看同一本書,而且“相安無事”,體驗著其中的樂趣。在這種情況下,有的教師選擇了介入,她們不理解孩子的行為:“桌子上有那么多的書,為什么偏偏要看那一本”。于是打斷了孩子的活動,讓孩子一人看一本書,但是孩子們再也沒有表現(xiàn)出之前看書的那種興趣。其實,孩子有他們自己的想法和處理問題的方法,教師不要總以成人的眼光來評判孩子的行為,要給予理解和支持。

      (四)當(dāng)幼兒面對新材料無所適從的時候

      當(dāng)我們?yōu)橛變簻?zhǔn)備了新的活動材料,可以讓幼兒自己先觀察和玩耍,但是,這并不是說教師就可以放手讓幼兒自己進(jìn)行游戲,教師首先要教給幼兒新玩具的玩法并說明應(yīng)注意的事項,在幼兒游戲的過程中注意觀察和指導(dǎo),讓幼兒對新的活動材料產(chǎn)生興趣。如果幼兒面對新材料無所適從的時候,新鮮的東西也會失去對幼兒的吸引力,教師要適時地給予引導(dǎo),才能激發(fā)幼兒參與活動的積極性。

      三、利用伙伴因素增進(jìn)幼兒間的互動

      在影響幼兒發(fā)展的諸多因素中,伙伴關(guān)系的影響是重要的一方面,尤其是在區(qū)域活動中,孩子們可以自由、自主地進(jìn)行游戲,這種同伴關(guān)系就更加明顯地影響著幼兒。我們有時會看到幼兒在爭吵,有時會看到幼兒在商討,他們在通過自己的方式進(jìn)行交往,正是在這玩玩鬧鬧、爭爭吵吵中發(fā)展了幼兒口語表達(dá)、協(xié)調(diào)合作、解決問題等多種能力。

      四、利用環(huán)境材料的媒體因素轉(zhuǎn)嫁指導(dǎo)

      區(qū)域活動的教育功能主要是通過環(huán)境和材料來實現(xiàn)的,材料不同,幼兒的操作方法不同,幼兒在活動過程中所獲得的知識經(jīng)驗也就不同。區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與材料的提供是非常重要的,教師要根據(jù)幼兒的年齡特點、興趣,結(jié)合教育目標(biāo)為各個區(qū)域提供豐富的材料,促進(jìn)幼兒與環(huán)境的充分互動,從而獲得發(fā)展。

      五、利用規(guī)則因素來調(diào)控活動

      道德教育活動范文第5篇

      1 重視學(xué)習(xí)動機(jī)在教學(xué)過程中的激勵作用

      通過激發(fā)學(xué)生的參與熱情,逐步強(qiáng)化學(xué)生的參與意識。從教育心理學(xué)的角度來說,教師應(yīng)操縱或控制教學(xué)過程中影響學(xué)生學(xué)習(xí)的各有關(guān)變量。在許許多多的變量中,學(xué)習(xí)動機(jī)是對學(xué)生的學(xué)習(xí)起著關(guān)鍵作用的那一個,它是有意義學(xué)習(xí)活動的催化劑,是具有情感性的因素。只有具備良好的學(xué)習(xí)動機(jī),學(xué)生才能積極準(zhǔn)備,集中精力,認(rèn)真思考,主動地探索未知的領(lǐng)域。在實際教學(xué)中,可向?qū)W生介紹富有教育意義的數(shù)學(xué)發(fā)展史、數(shù)學(xué)家故事、趣味數(shù)學(xué)等,通過興趣的誘導(dǎo)、激發(fā)、升華使學(xué)生形成學(xué)好數(shù)學(xué)的動機(jī)。例如,在講解“等差數(shù)列前幾項和公式”時,介紹歷史上關(guān)于高斯解答1+2+3+…+100=?的故事,激發(fā)學(xué)生探究知識的欲望;在講解“復(fù)數(shù)的概念”時,通過介紹虛數(shù)單位“1”的來歷,使學(xué)生了解復(fù)數(shù)的產(chǎn)生和數(shù)的發(fā)展歷史,引導(dǎo)學(xué)生向數(shù)學(xué)知識領(lǐng)域近進(jìn);在講解“橢圓”時,聯(lián)系生活實際,讓學(xué)生思考油罐的側(cè)面曲線具有什么性質(zhì)。這樣通過問題的引導(dǎo)啟發(fā),就喚起了學(xué)生心理上的學(xué)習(xí)動機(jī),形成了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的心理指向。

      2 重視實踐活動在教學(xué)過程中的啟智功能

      通過觀察、思考、討論等形式誘導(dǎo)學(xué)生參與知識形成發(fā)展的全過程,盡可能增加學(xué)生的參與機(jī)會。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,促使學(xué)生眼、耳、鼻、舌、身多種感官并用,讓學(xué)生積累豐富的典型的感性材料,建立清晰的表象,才能更好地進(jìn)行比較、分析、概括等一系列思維活動,進(jìn)而真正參與到知識形成和發(fā)展的全過程中來。

      2.1 讓學(xué)生多觀察。數(shù)學(xué)雖不同于一些實驗性較強(qiáng)的學(xué)科,能讓學(xué)生直接觀察實驗情況,得出結(jié)論,但數(shù)學(xué)概念的概括抽象,數(shù)學(xué)公式的發(fā)現(xiàn)推導(dǎo),數(shù)學(xué)題目的解答論證,都可以讓學(xué)生多觀察。

      2.2 讓學(xué)生多思考。課堂教學(xué)中概念的提出與抽象,公式的提出與概括,題目解答的思路與方法的尋找,問題的辨析,知識的聯(lián)系與結(jié)構(gòu),都需要學(xué)生多思考。

      2.3 讓學(xué)生多討論。課堂教學(xué)中,教師的質(zhì)疑、討論、設(shè)問可討論,問題怎樣解決可討論。通過討論,學(xué)生可充分發(fā)表自己的見解,達(dá)到交流進(jìn)而共同提高的效果。

      此外,教學(xué)中讓學(xué)生多練習(xí)、多提問、多板演等都可增加學(xué)生參與的機(jī)會。

      3 重視學(xué)習(xí)環(huán)境在教學(xué)過程中的作用

      通過創(chuàng)設(shè)良好的人際關(guān)系和學(xué)習(xí)氛圍激勵學(xué)生學(xué)習(xí)潛能的釋放,努力提高學(xué)生的參與質(zhì)量以及和諧的師生關(guān)系便于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。現(xiàn)代教育家認(rèn)為,要使學(xué)生積極、主動地探索求知,必須在民主、平等、友好合作師生關(guān)系基礎(chǔ)上,創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的學(xué)習(xí)氣氛。因此,教師只有以自身的積極進(jìn)取、樸實大度、學(xué)識淵博、講課生動有趣、教態(tài)自然大方、態(tài)度認(rèn)真、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、和藹可親、不偏不倚等一系列行為在學(xué)生中樹立起較高威信,才能有較大的感召力,才會喚起學(xué)生感情上的共鳴。教師要以真誠友愛和關(guān)懷的態(tài)度與學(xué)生平等交往,尊重、理解和信任他們,才能激發(fā)他們的上進(jìn)心,使其主動地參與學(xué)習(xí)活動。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生大膽地提出自己的見解,即使有時學(xué)生說得不準(zhǔn)確、不完整,也要讓他們把話說完,保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

      交往溝通、求知進(jìn)取、和諧愉快的學(xué)習(xí)氛圍為學(xué)生提供了充分發(fā)展個性的機(jī)會,教師只有善于協(xié)調(diào)好師生的雙邊活動,才能讓大多數(shù)學(xué)生都有發(fā)表見解的機(jī)會。例如,在討論課上,教師精心設(shè)計好討論題,進(jìn)行有理有據(jù)的指導(dǎo),學(xué)生之間進(jìn)行討論研究。這樣,學(xué)生在生動活潑、民主和諧的群體學(xué)習(xí)環(huán)境中既獨(dú)立思考又相互啟發(fā),在共同完成認(rèn)知的過程中加強(qiáng)了思維表達(dá)、分析問題和解決問題能力的發(fā)展,逐步提高了學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的質(zhì)量。

      4 重視學(xué)習(xí)方法在教學(xué)過程中的推動作用

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